第1章 所有煩惱萌生之處

▌「這也想要， 那也想要」就是你痛苦的根源

各位對佛教抱持著什麼樣的印象呢？

「是那個誦唸南無阿彌陀佛，信奉釋迦牟尼這位神明的宗教吧？」

想必有人是這樣想的。

其實完全不是這樣的。真正的佛教並非是一種只會向神明祈禱、依賴佛陀的宗教。

我在本書一開頭也曾稍微提及，佛教關注的主題是「心」。

觀照自己內心的念頭，設法減少每個人心中都有的煩惱和痛苦，為了更快活過日子而不斷努力──這是佛陀闡述過的教誨，換言之，就是佛教的本質。

佛教不是立基於神明，而是立基於自己。這一點可說是與其他宗教相當不同的地方。

人都有欲望，而佛陀發現，欲望愈大痛苦也就愈大。

「我想進好學校念書，進好公司上班。」

「我想跟條件優秀的好對象結婚。」

「我想賺很多錢，住豪宅過上奢華的生活。」

在現代來說就像是這些欲望。

人們時常認為只要滿足這些欲望，自己就會獲得幸福。但欲望是無止盡的。即使滿足其中一項欲望了，依然會「這也想要，那也想要」，又開始渴求其他事物，不自覺與他人比較，變得想要「更多」。然後，這個「想要更多」的心念就會帶來更多的痛苦。

佛陀發現一件事—一個人如果一直向外尋求痛苦的原因，痛苦就不會消失，自然也沒辦法感到幸福。

佛陀說，如果真心想獲得幸福，必須將注意力轉向自己的內在（心），付出努力一步步整頓自己的想法。

換句話說，只要能跨越「自己心中那道牆」，放下煩憂，就能過上內心更平靜的生活。

●獲得幸福的提示就在「你的心」

這裡說的「努力」，和我們平常認為的那種努力稍有不同。我們之中有許多人，正為了獲得前面列舉出的那些「好○○」而拚命努力，例如，努力賺取比別人更多的財富、過上富裕生活而在努力，或者從小就被教育「要為此努力」。

我不會說那全是錯的，只是，這種透過外在事物來尋求幸福，並以此為寄託的生存方式，內心很容易因「 想要更多」而產生痛苦。

佛教的宗旨則不同，佛教是要人安頓內心，「為放下心裡面的痛苦而努力」。

而佛陀揭示了達成這個目標的方法及路徑。

「人生一切皆苦。換言之，一切都始於苦，我們只能接受這件事。為此，我們要培養智慧，化解內心的苦澀，開朗快意地活下去。活著，就是一連串的苦。既然逃不過老病死的苦惱，倒不如徹底看清現實，豁達面對人生大小事，盡量活得盡興歡快，不是嗎？」

簡單來說，佛陀留下了這樣的訊息。

佛教並不是宣揚「只要遵從神的教誨就能獲得幸福」、「只要相信○○就會得救」的宗教，而是「只要這樣思考，這樣去實踐，就能放下煩惱及痛苦」的思考方式及實踐法則。

我會在第五章說明，佛教針對痛苦的處方籤是：「捨棄惡念及負面情緒（這不善心所），培養善念及正面情感（善心所）。」

不是對症治療，而是對因治療（著重治本的根本療法）。當然，要全部實踐並不容易，但只要做到其中的一點點，一個比此刻更輕鬆自在的世界就會在你眼前展開。

第1章 所有煩惱萌生之處

▌「這也想要， 那也想要」就是你痛苦的根源

各位對佛教抱持著什麼樣的印象呢？

「是那個誦唸南無阿彌陀佛，信奉釋迦牟尼這位神明的宗教吧？」

想必有人是這樣想的。

其實完全不是這樣的。真正的佛教並非是一種只會向神明祈禱、依賴佛陀的宗教。

我在本書一開頭也曾稍微提及，佛教關注的主題是「心」。

觀照自己內心的念頭，設法減少每個人心中都有的煩惱和痛苦，為了更快活過日子而不斷努力──這是佛陀闡述過的教誨，換言之，就是佛教的本質。

佛教不是立基於神明，而是立基於自己。這一點可說是與其他宗...

作者序

面對自己的心，就可以從煩憂和痛苦中解脫

各位讀者好，我是大愚元勝。目前在日本愛知縣小牧市的佛心宗大叢山福嚴寺擔任住持，平時也透過YouTube 等平台接受各地民眾的煩惱諮詢。

「每天都一堆煩心事，我快受不了了。」

「我一直為過去的事感到後悔，內心好痛苦。」

「活著好累。好想死。」

諸如此類的煩惱從日本全國各地如雪片般湧來，目前約有兩千五百人在排隊等候諮詢，而且人數逐年攀升。

這情況清楚顯露出，生活在現代的我們，日子過得有多麼艱難，每一天的內心苦悶又有多麼煎熬。

傾聽了許多人的煩惱和苦楚後，我強烈體認到一件事—那就是，煩惱的根源明明全都起於「同一處」，大多數人卻沒有發現到這一點。

從結論來說，內心升起的所有苦澀，全部源自於「你頭腦中的妄念」。換言之，其實和別人並沒有關係。

我這樣說，或許有人會提出下面這種反駁。

「才不是！我會這麼痛苦，都是公司那個討人厭的主管害的。」

「出軌的明明是老公，為什麼是我不好！」

然而，請各位想想看。「討人厭的公司主管」或「出軌的老公」，只不過是導火線而已。後續衍生的痛苦及煩惱，其實都來自你的內心。

「那不就一點辦法都沒有了嗎……」可能會有人這樣想。

但請各位放心，這種時刻能助各位一臂之力的就是「佛教」。

有些讀者可能有所誤解，但佛教並非主張「相信釋迦牟尼（佛陀）就能得救贖」的宗教。

此外，佛陀這個詞的意思是「覺醒於真理的人」，用來稱呼開悟後的釋迦牟尼，但在本書中，我會直接用「佛陀」二字來代表釋迦牟尼。

佛教的主軸，一語道破就是「心」。我們要面對自己的心，徹底觀照其變化及反應，冷靜分析情緒的流轉，讓自己放下煩憂痛苦，培養一顆安穩、平和的心。

儘管這些教誨是在距今超過兩千五百年前闡述的，內容仍然合乎邏輯又實用，都是值得身處現代的我們採納的智慧。只要妥善運用這些思維方式，無論何種煩惱或痛苦，都有辦法消除。

即便是看似寸步難行的沉重問題，也必定能從中找到解決的線索。

我自己也曾多次從佛陀的教誨中獲得救贖。好幾次我經歷嚴重失敗想要一了百了，或投注大量心力的事業發展不順，被逼到走投無路時，都是因為在佛教的觀念得到啟發，回頭重新審視自己的心，才得以成功克服危機。

面對自己的心並設法做出改變，需要勇氣。

詳細內容我會在書中說明。但要做到這點，各位必須跨越妄念、臆測、想跟別人比較的衝動等一道道在你自己心裡面的高牆。

只要能拆除那些牆，直面自己的心，就可以從諸多煩惱和痛苦中徹底解脫。

憤怒、悲傷、忌妒、不安—這些負面情緒，只要我們身為人，就不可能徹底消除。

不過，即使一概稱作「憤怒」，仍可區分為必要的憤怒（應該保留的憤怒），以及不需要的、最好捨棄的憤怒。清楚辨別兩者也很重要。

只要能深入理解那些正令你感到痛苦的不必要情緒，與之好好相處，學會逐漸放下，就能用比現在更輕鬆、更平靜的心情度過每一天。

這就是跨越自己「心中那道牆」的整套流程。有些人或許會心想：「真要那麼簡單我就不用受苦了，我一定辦不到。」但那些想法並不是真的。只要掌握解決煩惱的思維方式，在生活中一點一滴實踐，積沙成塔，就很有機會逐漸改變你內心的習氣和思考習慣。來找我諮詢的許多人也都正透過這種方式，慢慢放下煩憂和痛苦。

本書將會詳細說明跨越「內心那道牆」的方法，並陪伴各位一起練習。書中內容雖然立基於佛教思維，但我力求文字表達清楚易懂，希望讓不熟悉佛教的讀者也能輕易理解，諸位大可放心。

人生中，「苦」壓倒性地遠多於「樂」。

可是，即使置身苦境，只要能真正學會面對痛苦，以及坦然放下的方法，內心湧現快樂、開心或幸福的瞬間就會與日俱增吧。

如果本書能成為照亮你人生旅途的一盞燈，那將是我最高興的事了。

作者序

面對自己的心，就可以從煩憂和痛苦中解脫

各位讀者好，我是大愚元勝。目前在日本愛知縣小牧市的佛心宗大叢山福嚴寺擔任住持，平時也透過YouTube 等平台接受各地民眾的煩惱諮詢。

「每天都一堆煩心事，我快受不了了。」

「我一直為過去的事感到後悔，內心好痛苦。」

「活著好累。好想死。」

諸如此類的煩惱從日本全國各地如雪片般湧來，目前約有兩千五百人在排隊等候諮詢，而且人數逐年攀升。

這情況清楚顯露出，生活在現代的我們，日子過得有多麼艱難，每一天的內心苦悶又有多麼煎熬。

傾聽了許多人的煩惱和苦楚後，我強烈...

作者序　面對自己的心，就可以從煩惱和痛苦中解脫

第1章 所有「煩惱」萌生之處
․「那也想要，這也想要」就是你痛苦的根源
․兩千五百年前的智慧，是你放下「此刻煩憂」的工具
․「活得高明」與「活得愚昧」的人有何差別？
․「擁有一切的那個人」心裡也有煩惱及痛苦
․就連煩惱也是「諸行無常」
․創造痛苦的並非他人，而是「自己的心」
․「凡事都想比較」的欲望會支配你的情緒
․侵蝕美好人生的三毒：貪嗔癡
․只要跨越「自己這道牆」，就能擺脫一切煩憂

第2章 跨越「憤怒」這道牆
──生氣‧討厭‧輕視‧忌妒‧後悔‧悲傷
․對他人感到煩躁，是因為「不小心擅自期待了」
․你有沒有在想像中把討厭的對象「變大」了？
․停止用無意義的「喜好」評斷一切
․忌妒別人，是對自己最大的折磨
․人生要不後悔，訣竅是「早點自掘墳墓」
․練習把悲傷的情緒「先放在一旁」

第3章 跨越「無知」這道牆
──不安‧焦慮‧偏見‧絕望
․看清「莫名不安」的真面目，就能擺脫它
․想清楚人生的「優先順序」，焦慮自然會消失
․練習獨立思考，先看行動再聽言論
․「放棄」會讓人看清楚重要的東西

第4章 跨越「想要」這道牆
──忌妒‧比較心‧執著‧自戀‧自卑‧自大

․你有辦法和「心裡羨慕的那個人」同樣努力嗎？
․不把心力花在「自己改變不了的事情」
․「勉強自己正面思考」會造成反效果
․「我至少比那個人好！」廉價的優越感會趕跑幸福

第5章 改變「心的習氣」，不再受負面情緒擺布
․養成「善念滿滿」的心靈習慣
․果斷告訴自己「那些全是妄想」
․冥想就是真實面對自己的心
․不用盤腿打坐也能冥想
․如果搞錯本質，正念反而會成為陷阱
․讓情緒「清晰可見」，是獲得平常心的鑰匙

結語　你可以放下煩惱，過上舒服自在的人生
附錄　二十五個善心所‧十三個同他心所

作者序　面對自己的心，就可以從煩惱和痛苦中解脫

第1章 所有「煩惱」萌生之處
․「那也想要，這也想要」就是你痛苦的根源
․兩千五百年前的智慧，是你放下「此刻煩憂」的工具
․「活得高明」與「活得愚昧」的人有何差別？
․「擁有一切的那個人」心裡也有煩惱及痛苦
․就連煩惱也是「諸行無常」
․創造痛苦的並非他人，而是「自己的心」
․「凡事都想比較」的欲望會支配你的情緒
․侵蝕美好人生的三毒：貪嗔癡
․只要跨越「自己這道牆」，就能擺脫一切煩憂

第2章 跨越「憤怒」這道牆
──生氣‧討厭‧輕視‧忌妒‧後悔‧悲傷
․對他...