第一章　靈性智慧文明的琶侃國（Paccan）



第一節　1623年以前，至少有萬年以上的靈性智慧文明

咱國家本名Paccan（琶侃）。Paccan（琶侃）的意思是「依大自然而生，與大自然和諧」，是世上唯一擁有萬年以上進步文明與靈性智慧的國家，而且從未出現過任何大小霸權。Paccan（琶侃）類似邦聯，是平等、互助、合作、分享而不允許所謂高級或霸權的國家。（註釋3.）

公元前10,950年（約13,000年前）因彗星撞擊地球引起大規模火山爆發和地震，使得Paccan（琶侃）東部一大片土地因而沉入海底。是人類文明史上的重大災難，地球進入所謂新仙女木期（The Younger Dryas）的最近小冰河期。現在的所謂福爾摩莎島、澎湖和與那國島（Yonaguni），是當時存留下來的一部分。

這公元前10,950年因彗星撞擊地球引起大規模毀滅性火山爆發和地震，其證據包括：

1.根據格陵蘭島冰核的研究，探測火山灰在冰層屯積年代之數據，發現新仙女木小冰河期開始的準確時間是公元前10,950年。2013年，科學家報告說，在同年代格陵蘭島冰芯中檢測到的鉑濃度是正常狀態的上百倍，這種異常應是大型鐵質隕石撞擊的所產生的結果。

（仙女木（Dryas octopetala）」是僅能存活於寒冷氣候的標誌植物，原本只分佈於地球高緯度地區。考古研究人員卻發現，距今約12800年前至11500年前的一段持續1300年左右的時間裡，在低緯度溫熱地區地層都能發現仙女木的化石和花粉。這表示，地球在這段時間內，整體氣候變得很寒冷，仙女木植物群因適應氣候變遷而大量南移，研究人員就稱這段小冰河期為「新仙女木期」。這是因為彗星撞擊地球引起大規模地震和火山爆發，煙塵籠罩，太陽光有大部分照射不到地表。地球氣候突然改變，進入小冰河期，造成了千年寒冬，也開啟了「新仙女木期」。「新仙女木期」過後，地球回暖，低緯度溫熱地區的仙女木就完全消失了。）

2.北美洲平原上多個與克洛維斯文化遺蹟同期、富含有機物的地層，科學家在這些地層發現了奈米鑽石、隕石微球晶、碳球晶、磁球晶、銥、鉑、異常的鉑/鈀比例、木炭、煤煙以及富含氦-3的富勒烯等，這些不尋常的物質分布只能是撞擊事件所產生，也標誌了新仙女木期的起始。

這公元前10,950年因彗星撞擊地球引起大規模毀滅性火山爆發和地震，使得Paccan（琶侃）東部一大片土地因而沉入海底的證據包括：

（1）澎湖虎井嶼海底遺跡。

（2）福爾摩莎島東岸和與那國島之間海底的巨石建築遺址，碳14定年實驗室檢測，結果證實是13,000年以前留下的遺跡。其部分牆面，還保存不少琶侃（Paccan）文字，當時就已是很進步的文字。與那國島人口完全是琶侃人（Paccanians，福爾摩莎人，Formosans），現在還說著福爾摩莎語（琶侃語，Paccanian；就是歷經400年之被分區隔離，已分別產生語音變遷的所謂平埔語和山地部落語）。這些文字20年前還有人看得懂，至少埔農認識的池間苖女士（日本名，住與那國島）就懂。由於已被日本占據並統治1百多年，只剩中、老年人還在使用福爾摩莎語（Paccanian）。當地原本還有不少老年人會寫一些原福爾摩莎（Paccan）文字，也知道部份遠古歷史，然而都已凋零。其中池間苖女士的原福爾摩莎（琶侃，Paccan）記憶很深，說著流利的福爾摩莎語（琶侃語），年輕的時候曾特地到過福爾摩莎探望。她原本在與那國島的祖納部落區堅守一間與那國島民俗資料館，算算年齡已有百歲，可惜可能不在了。（註釋4.）

（3）古籍古蹟記載姆文明大陸，因一場毀滅性的大地震與火山爆發沉入海底。（註釋4.）

（4）福爾摩莎位居太平洋火環帶邊緣，又處於歐亞大陸板塊和菲律賓板塊的推擠區，加上各既有斷層，當然多地震。但是，以震央發生在福爾摩莎東方海域的中、小地震為最多、最頻繁，是有地理和歷史的因素在的。

近1萬3千年前才崩塌，算是很新的地層地質，必然會有壓實和再塌陷的交互作用持續著，這就是福爾摩莎東方海域，一直常有中、小地震發生的原因。須等到這地方地層地質穩定後，這地方發生地震的頻率才會減少。

這13,000年前因彗星撞擊地球引起大規模毀滅性火山爆發和地震，Paccan（琶侃）東部一大片土地因而沉入海底，僅剩西邊的福爾摩莎島（Formosa）及周邊幾個小島。當時的福爾摩莎島全是高山和小部分丘陵地，幸存的琶侃人（Paccanians）擁擠在此高山和小部分丘陵地，生活異常艱辛，因而驅使眾多琶侃人（Paccanians）遷移外洋各地，尋覓安身居所，更傳播文明和文化。大量Paccan人乘雙船體遠洋船艦Ban-gka（艋舺）外移世界各地，並留下混血子孫。這是琶侃人（福爾摩莎人）第一次往世界各地遷移。其證據包括：

1.2003年11月，美國麻省理工學院〈Massachusetts Institute of Technology〉的Douglas L. T. Rohde就以現在世上的人類基因〈DNA〉做研究，利用電腦計算，分析現代人的基因關連性，得出之結果是「Paccan（琶侃；Formosa，福爾摩莎，今所謂的台灣）人是現今生活在地球各地之所有現代人的共同祖先」。以「On the Common Ancestors of All Living Humans」為題在自然科學期刊上發表。（註釋5.）

2. 1808年，英國商人William Lockerby在斐濟（Fiji）還曾見到Ban-gka這種雙船體大型船艦，單在甲板上他就目睹有200人在上面《The JOURNAL of WILLIAM LOCKERBY SANDALWOOD TRADER in.

THE FIJIAN ISLANDS DURING the YEARS 1808-1809 Edited by SIR EVER ARD IMTHURN, K.C.M.G., K.B.E., C.B., and LEONARD C. WHARTON LONDON PRINTED FOR THE HAKLUYT SOCIETY MCMXXV》。哈佛大學及夏威夷大學考古人類學教授Douglas L. Oliver指出，這種雙船體大型遠洋船艦，最大的搭載有500至600人《Native Cultures of the Pacific Islands, by Douglas L. Oliver》。

而斐濟〈Fiji〉人口，已經被證明是福爾摩莎（Formosa，琶侃，Paccan）族人於3500年前移民過去的。屬所謂的太平洋南島語族。

3.清據時期的噶瑪蘭廳志（於1831年始修，1832初稿完成；1840刪補為定稿），卷八，蘭陽雜詠八首，泖鼻（入蘭洋略）寫到：「鰲島斜拖象鼻長，天公設險界重洋，噓帆兼候風南北，鉤舵時防石顯藏。木船按邊行當穩，單船浮海勢難狂。梭巡樓艦終須慎，艋舺營師水一方。」這「樓艦」、「艋舺」就是指雙船體大船的福爾摩莎（琶侃，今所謂台灣）Ban-gka，可搭乘一整營水師。

日本人佐倉孫三在1913年出版的【臺風雜記】中還有記載：「臺人所用船體，大者如我千石船，形似大魚，軸為頭、艫〈轤〉為尾，巨口大眼，其狀甚奇。帆大抵用簾席，截風濤，往來滄溟，如走坦途。」這「軸為頭」是指支撐雙船體的船頭支架，看起來像巨大的車軸裝置；「轤為尾」是說以支架連結的雙船體尾部，看起來像龐大的轆轤；「巨口」就是指從前面看雙船體Ban-gka的船頭，二船體中間有如張開的巨口；「大眼」是說雙船體兩邊船頭頂端，看起來像一對大眼睛。還說「其狀甚奇」、「往來滄溟，如走坦途」，完全是雙船體Ban-gka的寫照。

可見，19世紀末福爾摩莎（Formosa，琶侃，Paccan）族人還有在使用這種大型雙船體遠洋船艦Ban-gka（艋舺）。

3.Nainoa Thompson是夏威夷原住人口，太平洋南島語族，已被人類體質、語言學家證實是來自琶侃（Paccan，福爾摩莎，Formosa）。Nainoa Thompson從小就聽長輩說，祖先自古即有遨遊大洋的智能，群體主動由西方遙遠的島國，出來尋找另一片能夠繼續安居的原始樂土，遂航行千浬來夏威夷移居，而且強調早於15,000年前祖先就自由航行世界各地。Nainoa Thompson遂身體力行，挖掘並學習祖先的傳統遠洋航行知識和技能達40年。1975年，他們遵循古法製造了一艘只有62英呎長、20英呎寬的小型雙船體Bangka，命名為「Hōkūle‘a」（Pleasing Star，賞心之星）號。Hōkūle‘a號太小，沒有船艙，雙船體甲板僅55英呎長、14英呎寬，沒有攜帶任何現代文明產品，就重現了祖先是航海智能民族的史實。終於向世人展示實證，證明「祖先於6千年前，甚至1萬多年以前，即有先進的文明、文化和智慧，並能自由航行於世界各地」。世界各國的媒體都有刊登，國內也有簡略報導。（註釋6.）

4.1994年發掘出的土耳其東部哥貝克力巨石陣（Göbekli Tepe）經鑑定，證實有關遺蹟至少有一萬二千年，甚至可能是有近一萬三千年的歷史。科學家對哥貝克力巨石陣第43號石柱「禿鷲石」的研究，顯示其上的動物符號是代表天文星座位置，以及描述彗星撞擊地球事件的發生。將其星座位置使用電腦運算，正是公元前10950年夏至時，太陽和其他恆星的相對應位置。

5.福爾摩莎（Formosa，琶侃，Paccan）的「燒風球」（熱氣球）是全部用構樹皮製作的，福爾摩莎是構樹（loug-a）的原生地。福爾摩莎（Formosa，琶侃，Paccan）人利用「燒風球」（熱氣球）搬運、堆砌大型重物和巨石的工法，成就古文明的巨石建築遺跡。古文明的巨石建築遺跡或其採石場附近，都有琶侃人（Paccanians）特意移植的構樹（loug-a）林。（註釋7.）



以上內容節錄自《台灣士紳：用靈魂和野蠻侵略惡霸交換虛榮名利的福爾摩莎（琶侃；Paccan）孽障》埔農◎著．埔農出版

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第一章　靈性智慧文明的琶侃國（Paccan）



第一節　1623年以前，至少有萬年以上的靈性智慧文明

咱國家本名Paccan（琶侃）。Paccan（琶侃）的意思是「依大自然而生，與大自然和諧」，是世上唯一擁有萬年以上進步文明與靈性智慧的國家，而且從未出現過任何大小霸權。Paccan（琶侃）類似邦聯，是平等、互助、合作、分享而不允許所謂高級或霸權的國家。（註釋3.）

公元前10,950年（約13,000年前）因彗星撞擊地球引起大規模火山爆發和地震，使得Paccan（琶侃）東部一大片土地因而沉入海底。是人類文明史上的重大災難，地球進入所謂新仙女木...

埔農上小學後有2年接受姜林獅先生教誨福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實真相與靈性智慧的文化與文明，內容與隨後的學校洗腦教科書完全相反。因為處於禁書年代，缺乏對照的文獻證據，只能個別存疑。

埔農上大學後，雖然仍是處於禁書年代，經努力追尋，也能獲得一些史實證據，發現這些史實證據印證了姜林獅先生教誨的福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實真相，才驚覺姜林獅先生的教誨，是賦予埔農記述、傳承福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實真相、靈性智慧文化與文明的責任。醫學系課程與隨後的醫學中心工作繁重，埔農一有空仍繼續收集有關福爾摩莎（Paccan，琶侃）的史實文獻資料。

期間，埔農發生嚴重車禍，導致肢體殘障，造成臨床與研究工作諸多不方便。然而這臨床與研究工作的減少，卻讓埔農有較多時間用在蒐集有關福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實的證據資料。

解嚴後，各類史實文獻的證據逐漸浮出，更堅定了埔農對福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實真相、靈性智慧文化與文明的信心與責任感。但在國內蒐集到的證據資料仍嫌不足。1989至1990年間，埔農是醫學中心代理科主任，趁中華人民共和國邀訪講學的機會，前往北京清史館翻查清國所謂台灣的檔案文件（其實，若不是為了到北京清史館查證清國所謂台灣的檔案文件，埔農是不會應邀的。學者的身分方便進入清史館），獲得了不少所謂台灣的真相證據。

接著，埔農再遍尋荷蘭人留下的有關福爾摩莎（Paccan，琶侃）文獻，以及各種考古證據，埔農揭露福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實真相的證據資料才逐漸齊全。

所以，埔農即使殘疾纏身，仍奮力寫出《台灣受虐症候群的煉製》、《台灣受虐症候群的延燒》、《失落的智慧樂土》、《原台灣人身份認知辨悟》、《台灣人被洗腦後的迷惑與解惑》、《靈性》、《台灣古今真相》、《解碼福爾摩沙古文明：續認台灣古今真相》、《台灣必須復國：埔農續解台灣人迷惑》、《積非成奴》這10本書。希望全體福爾摩莎人（琶侃人）能清楚明白福爾摩莎（被污衊為所謂台灣）的歷史真相。

20年來埔農的努力，有些沒仔細探究的朋友，誤以為埔農有血統論傾向。在幾乎是世界村的現代，只有閉塞、狹隘、自大的人（例如所謂的華夏民族、中華民族）才會有因心虛而轉自大的血統論（或種族主義、民族主義）。埔農要說的絕不是血統論，埔農說的是「被偽造歷史的侮蔑與洗腦霸凌」。就大局而言，血統論不足取，但人總不能忘了是誰孕育、撫養自己長大。為了虛榮認盜作祖非常不應該，更何況自己祖上本是有著真實靈性智慧的樂土。何苦繼續沉迷於被蠻橫洗腦的霸凌者淵藪？

整個所謂的台灣歷史，全然是人類史上最大、最訛詐、最惡毒的騙局。埔農當然必須一一揭開福爾摩莎（琶侃，被污衊為所謂台灣）的歷史真相，為祖先留下尊嚴與正義，存留讓福爾摩莎人（琶侃人；Paccanians，被污衊為所謂台灣人）還有復甦福爾摩莎（琶侃，Paccan）靈性智慧的希望。

因為已歷經近80年所謂現代台灣士紳（尤其所謂的台灣文史大師與政治人物）之配合蔣幫盜匪鋪天蓋地的洗腦，多數福爾摩莎人（琶侃人）對福爾摩莎（琶侃）的印象已模糊，甚至不知咱國家為琶侃（Paccan），若埔農一開始即說我們不是所謂的台灣、台灣人，讀者必然一頭霧水，甚至引起反感，可能少有人會願意繼續看下去，所以前數本書，埔農仍以所謂的台灣、台灣人這辱名述說福爾摩莎（琶侃）的史實真相。等大家對福爾摩莎（琶侃）史實真相有了初步暸解，後幾本書埔農就明白指出「所謂台灣、台灣人是被污衊的辱名（註釋1.）」。

這批所謂台灣的所謂假漢人文史大師，20年來從不敢面對埔農。他們自恃以所謂中國的厚黑學奪取名利，早已霸占著整個所謂台灣的發言檯面，認為樸素的埔農奈何不了他們，就一直肆無忌憚的囂張到底。

2021年初有郭武男教授（南方客先生），因詳讀埔農10本書所列舉的史實證據，發現確實無可置疑，向幾位所謂的台灣文史大師（包括李筱峰）請教。這些所謂的台灣文史大師竟一致大言不慚的說「那只是埔農的個人意見」，這是大膽的睜眼說瞎話。郭武男教授於是正式發函邀請這批所謂的台灣文史大師，請他們出來參加他要舉辦的研討會，公開與埔農做列舉實證的學術討論，卻沒有一個人敢出面。

俗諺說：「不要錢的人難纏，不要命的人可怕，不要臉的人吃盡天下。」

不要臉的人，只要撐著無敵的厚臉皮，小可讓自己大出風頭，嚐盡甜頭坐享其成；大則讓旁人身敗名裂，禍及子孫，甚至使國家滅亡！在現代功利霸權主義盛行的社會，這可說幾乎是事實。

琶侃（福爾摩莎，今被污衊為所謂的台灣）原是靈性社會的智慧樂土，本與這種功利的霸權主義社會無關。琶侃人（Paccanians；福爾摩莎人，Formosans）靈性智慧的飄蕩，甚至飄渺，雖然起因於荷蘭人異質氣以及鄭、清唐山人（支那人）邪氣的入侵，但是主要還是由被唐山化（所謂漢化）而學習支那厚黑學、轉性貪婪、勾結入侵霸權、認盜作祖自以為高級的所謂台灣士紳所造成。所謂的台灣士紳，正是這種「不要臉」之極致，禍及琶侃（福爾摩莎）子孫300多年。

多年來，埔農心痛於：福爾摩莎（Formosa；琶侃，Paccan，今被污衊為所謂的台灣）境內在1996年全面民主化後，我們國家仍然陷於「內遭中華冥國肆虐，外被中華人民共和國霸凌，都沒能理直氣壯反擊」的危殆地步。這是由於多數福爾摩莎人（Formosans；琶侃人，Paccanians）誤以為自己是唐山人（所謂漢人，甚至是所謂的華人）的後裔，自己沒有完全切斷與所謂中國人連結的情緒。這完全是受到所謂的現代台灣士紳（尤其所謂的台灣文史學者與政治人物）影響所致。

「謊言說一遍少有人會相信，可是說上一百遍就會有一些人相信；若說上一千遍，那謊言就會被多數人認為是事實（lies told often enough will be taken as truth.）」是句警世格言。

就是因為這句話的實用性，『把謊言說上千遍、萬遍』被用來騙取人們甘心追隨、服從、勞役，效果斐然，早已被野心邪教、政客、財閥以及厚黑學者奉為成就貪婪野心的圭臬。納粹德國的國民教育與宣傳部部長戈培爾（Paul Joseph Goebbels）、所謂中國的毛澤東、蔣介石等人，在對內集訓時更是常掛嘴上。

假漢人、假支那人當上癮的所謂台灣聞達士紳（尤其政治人物和文史學者），認盜作祖看似可悲，但他們化妝為假漢人、假華人自以為高級，配合入侵強盜，以偽造的所謂台灣歷史，用說上千遍、萬遍的謊言，把國人洗腦成奴，是導致今日福爾摩莎人（Formosans，Paccanians，琶侃人，今所謂的台灣人）國家認同模糊且混亂的幫凶（甚至是已由幫凶轉變成主凶），是造成今日所謂台灣國家處境危殆的禍首，確是罪大惡極。

那麼，在厚黑學貪婪、虛榮橫行；無恥手段當道的現今社會，善良之人要如何避免被謊言迷惑而喪失人性與靈魂的尊嚴，甚至墮入深淵呢？

那就是要真心瞭解到，學習與認知的正確態度，都應該是：聽到的或讀到的，無論來源是如何的所謂權威或是如何的卑微，都應該是認知為「有此一說」。第一時間就相信或不相信，都是迷信，迷不信也是一種迷信。事情須自己深入理解、多方查證、分析後，才可以辨悟。經過辨悟的精確認知，才是自己應有的認識。

這道理，法國生理學家Claude Bernard（克洛德·貝爾納）認識最深刻，他有句名言：It is what we know already that often prevents us from learning.（『我們的「已知」經常成為阻礙我們去學習的絆腳石。』或者『既有的知識是思考學習正確認知的最大障礙。』）

一般來說，已知、知識是思考學習的助力，怎麼會是學習的最大障礙呢？其實，所謂知識是由學習得來的認知，因為這學習來源多是由某些人從某個單一角度觀察得來，所以常見不完整的知識。尤有甚者，這學習來源可能是由某些人私心作祟，故意偽造的謊言或故意曲解真相的詐欺。也所以，學習必須多方思考才是。若沒瞭解到自己的認知可能並不完整，或甚至是錯誤，則思考就會一直被這先入為主的基礎認知所限制，因而就一直無法走出錯誤認知的巢臼，所以『既有的知識常常是思考學習正確認知的最大障礙』。

所以，貝爾納有另一句名言：『把所有的愚昧淘盡，才會看到沉在最底下的智慧。』

若能真心理解以上三層道理，並誠心受用，那要因受騙、迷惑或誤解而蒙蔽智慧就不容易了。

另外，也要以這則美洲原住民（所謂印地安人）諺語時時警惕自己：「Fool me once, shame on you. Fool me twice, shame on me.」。意思是「第一次你愚弄我，因為你是羞恥的渾蛋；我第二次再上當被你騙，則我自己是愚蠢的渾蛋，因而自己感到無地自容的羞恥。」大家共勉之。

清帝國所謂的台灣、台灣人，指的是清國占據、肆虐的部分福爾摩莎土地和人口。清帝國肆虐所謂台灣（清帝國唐山官兵占據區）的2百多年期間，派駐唐山漳人、泉人、粵人官吏。建制社學，繼之廟學。派駐的教官，分別依漳、泉、粵習俗執行強制唐山化（所謂漢化）的種族清洗。清帝國唐山官兵占據區的福爾摩莎（琶侃）族人被硬生生分化成粵語系、漳語系、泉語系三種族群（唐山化熟番的所謂台灣士紳孽障，自己簡稱粵人、漳人、泉人），連全部是怪力亂神的邪教式唐山迷信，也開始充斥所謂台灣的部分福爾摩莎土地。（註釋2.）

清帝國的唐山人滿官，採取以番制番的手法，刻意培養因唐山化（所謂漢化）而轉性貪婪的琶侃（Paccan；Formosa，福爾摩莎）孽障，欺壓自己族人，盜取土地，成為壓霸的大地主；再配合科舉，刻意製造出一些認盜作祖自以為高級的假唐山人、假漢人所謂台灣士紳。（註釋39.）

1895年日本從清國奪取所謂的台灣〈清國手中贓物〉，從清國官署接收所謂台灣的戶籍文書，滿清官府戶籍文書有完整記錄的是「隘勇線」（清國所謂國界）內之所謂台灣漢化民，都註明是熟番；「隘勇線」內尚未完成唐山化人口是所謂的生番，僅簡略記述。日據初期也就跟著如此記載。山地住民則幾乎沒有任何資料。也因為僅「隘勇線」內「漢化民熟番」有完整戶籍記錄，所以初期是以「本島人」稱「漢化民熟番」，以生蕃統稱「隘勇線」內尚未完全唐山化的所謂台灣人口。日本占據福爾摩莎後，把非熟蕃本島人的清國人（清國官兵、雇員以及1875年以後因渡台禁令解除來福爾摩莎的支那移工、商販）全部遣返清國。

這等所謂的台灣士紳，有「寧願認盜作祖當走狗、乞求其殘羹肉屑、鄙視祖先與族人自以為高級」的唐山（支那）厚黑學家庭習性，從清據時期延伸到日據時期，再鑽進蔣幫中國盜匪集團侵略福爾摩莎（琶侃）的行列。1945年蔣幫中國盜匪入侵以前，這些所謂台灣士紳的琶侃（福爾摩莎）孽障，其實還是極為少數，僅幾千人。

1945年蔣幫中國盜匪入侵以後，將「把福爾摩莎人（Formosans，Paccanians，琶侃人，被污衊為所謂的台灣人）中國化」視為首要目標。蔣幫中國盜匪利用這些有「認盜作祖自以為高級、乞求其殘羹肉屑、鄙視祖先與族人」家庭傳習的所謂台灣士紳，幫助他們惡意偽造所謂台灣歷史的全面洗腦教育，協助全面偽造所謂連上唐山（支那）的所謂族譜，還以虛構的故事，利用學校教育，以及戲劇、小說、媒體宣傳等社會教化，協助蔣幫中國盜匪集團洗腦福爾摩莎人（被污衊為所謂的台灣人）（註釋45.；註釋55.；註釋72.），製造出現今檯面上的眾多所謂現代台灣士紳。歷經數十年的這種持續洗腦，多數福爾摩莎人（Formosans；琶侃人，Paccanians）的靈性智慧才飄蕩、飄渺，甚至把祖先以及固有文化與文明遺忘。今日數福爾摩莎人（琶侃人）會誤以為自己是唐山人（所謂漢人，甚至是所謂的華人）的後裔，以至於陷入「內遭中華冥國肆虐，外被中華人民共和國霸凌，都沒有能理直氣壯反擊，陷自己國家、民族於危殆」的地步，就是這些認盜作祖之所謂現代台灣士紳（尤其所謂的文史學者和政治人物）所造的孽（不要臉的人，只要撐著無敵的厚臉皮，小則讓自己大出風頭，嚐盡甜頭；大則讓旁人身敗名裂，禍及子孫！）。

以上史實的證據有上百種，鐵證如山。埔農本來以為今日的所謂現代台灣士紳（尤其所謂的台灣文史學者與政治人物）之所以仍然在幫助所謂中國的盜匪對福爾摩莎人（琶侃人）進行種族滅絕的洗腦，是由於死背所謂中國洗腦用的偽造文書，不瞭解這些史實證據所致。所以，30年來，埔農將一些史實文獻的證據資料和來源，一一呈請這些檯面上的所謂現代台灣聞達士紳（尤其所謂的台灣文史學者與政治人物）仔細看，懇請他們能看清事實真相。可是，這些所謂的現代台灣聞達士紳（尤其所謂的台灣文史學者與政治人物）完全不予理會。

隨後埔農發現，在各類史實文獻都已開放30多年的今天，這些所謂現代台灣聞達士紳其實早就明知這些史實真相的證據，卻因為以假漢人、假華人姿態的既得名位和虛榮沾沾自喜，甚至自鳴得意，才不肯面對事實、不肯覺醒，更執意拖全體福爾摩莎人（Formosans，琶侃人，Paccanians，被污衊為所謂的台灣人）下水（註釋2.），當他們的墊腳石，甚至做為向支那諂媚之貢品。

要想叫醒這些所謂現代台灣聞達士紳已近乎不可能。只能期待多數樸實福爾摩莎人（被污衊為所謂台灣的台灣人）能先瞭解福爾摩莎（琶侃）的古今真相，尋回福爾摩莎人（琶侃人）應有的尊嚴。只要多數福爾摩莎人醒覺「自己並非所謂唐山人、漢人或華人的後裔，和所謂的中國一點關係也沒有」，則這些已假漢人、假華人當上癮的所謂現代台灣士紳，即使內心仍在掙扎，仍不得不面對福爾摩莎（琶侃）之人心向背的事實，福爾摩莎人（琶侃人）的將來也才會有能免除危殆的希望。

整個所謂的台灣歷史，全然是人類史上最大、最訛詐、最惡毒的騙局。埔農費盡心力揭開史實真相，所企盼只是希望為祖先留下最後一絲尊嚴與正義。

在清帝國強制唐山化（所謂漢化）後，原本福爾摩莎（琶侃；Paccan）所謂台灣士紳的認盜作祖假漢人仍是極為少數。歷經中國蔣幫的二次洗腦之後，認盜作祖的所謂台灣士紳假漢人暴增，厚黑學的謊言說了不只千遍萬遍，影響所及，現在所謂台灣的平地人口中，除了一些具備獨立邏輯思考的朋友，即使把數不完的歷史真相與科學證據擺在面前，不少人仍是很難相信了。

埔農當然明白，『我們的「已知」經常成為阻礙我們去學習的絆腳石。』，這是既存事實現象的無奈，然心情理性、頭腦清明的福爾摩莎人（琶侃人；Paccanians）還是不少，但更多的仍是處於疑惑階段。埔農既是要為祖先留下尊嚴與正義，當然必須一一揭開福爾摩莎（琶侃，被污衊為所謂台灣）的歷史真相，讓福爾摩莎人（琶侃人；Paccanians）留有復甦福爾摩莎（琶侃，Paccan）靈性智慧的希望。若沒有希望，此生枉然。

在醫學中心訓練時，工作繁重，埔農仍繼續努力收集有關福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實文獻的證據資料，可能因為過度疲勞，發生嚴重車禍，導致肢體殘障，造成臨床與研究工作諸多不方便。然而這臨床與研究工作的減少，卻讓埔農有較多時間用在蒐集有關福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實的證據資料。所以埔農一直認為車禍造成殘障，或許是冥冥之中的注定。

埔農出身農家，上高中以前，隨時都需協助勤勞務農，體格健壯，車禍對生理機能的傷害大多得以恢復。然而，年齡漸長，老化的身體逐漸承受不住舊傷，舊傷後遺症就一一顯現，甚至惡化。舊傷後遺症致使歷經主動脈剝離、脊髓動靜脈瘤造成癱瘓、兩次心肌梗塞，以上存活率每一種都不超過50%，大面積皮膚癌又拖了兩年才得以治療。

世間本無常，埔農個人素來不奢求，坦然接受「身體瀕臨死亡」折磨的事實，不是決定，是「必然接受既然」的恬靜心態而已。

醫師朋友（包括埔農自己）本都料想埔農早就難以存活，然而自今年6月起，埔農癱瘓的身體狀況卻可見有適度改善。想來埔農生命是有受天地之額外付予，埔農不敢怠慢。

因為生命線懸而已，餘命無法期待，所以埔農6月起，只要精神許可，就開始整理4年前未完成的筆記《台灣士紳──用靈魂和野蠻侵略惡霸交換虛榮名利的福爾摩莎（琶侃；Paccan）孽障》。算是《台灣受虐症候群的煉製》、《台灣受虐症候群的延燒》、《失落的智慧樂土》、《原台灣人身份認知辨悟》、《台灣人被洗腦後的迷惑與解惑》、《靈性》、《台灣古今真相》、《解碼福爾摩沙古文明：續認台灣古今真相》、《台灣必須復國：埔農續解台灣人迷惑》、《積非成奴》這10本書的總結。

這是福爾摩莎（琶侃；Paccan，被污衊為所謂台灣）歷史真相的重點版，較容易入手，適合讓已有醒覺的朋友得到更清晰的認知；也能讓心存猶豫或還難以置信的朋友先拾起認識歷史真相的信心。

能一生清明又擔起肩負的責任，是天地賜福，埔農不敢再有以外的奢想。這是埔農寫的第11本書，埔農已盡力，也力盡了。Paccan（琶侃）靈性智慧的復甦、Paccan（琶侃）的復國是應為之所願。

埔農明白「多數人會傾向識時務為俊傑」。

埔農更明白「謊言說上千遍、萬遍，那謊言就會被多數人認為是事實」、「我們的『已知』經常成為阻礙我們去學習的絆腳石」、「不要臉的人吃盡天下」、「以名利為圭臬的所謂台灣發言檯面，已被所謂的台灣士紳（尤其所謂文史大師與政客）整個霸占」等這些既存事實現象的無奈。

可能有朋友會問，那，埔農為何於油將枯、燈將盡時還在費盡心力掙扎呢？

埔農說過，「生是任，是可視為福，但非喜；死是終，是可視為放，不需惜」；「人本就渺小，能一生清明又擔起肩負的責任，就是天地賜福」；「真實的福與樂，是來自心安與平靜」。埔農又認知，埔農多次從生死關頭返回，已癱瘓3年的身體狀況，近幾月卻又可見有適度改善，應是受天地之額外付予。因而埔農無論如何，都必須將這《台灣士紳──用靈魂和野蠻侵略惡霸交換虛榮名利的福爾摩莎（琶侃；Paccan）孽障》公開出版，埔農就同時得『放』、『安』、『靜』、『終』了。

埔農不是在掙扎，是要放下了。

埔農費盡心力揭開史實真相，所企盼的是希望為祖先留下最後一絲尊嚴與正義。所以埔農的放下，必須有留下復甦福爾摩莎（琶侃，Paccan）靈性智慧希望的線索。若沒希望，此生枉然。

所以，這是「任」，「任」盡了，才得以「安放」。

埔農既已盡力，可以放下了。至於結果，就非埔農力所能及了。埔農是慚愧。

前衛出版社林社長為埔農出版前9本揭開福爾摩莎（琶侃，Paccan；被污名為所謂台灣）歷史真相與相關證據的書，埔農感念在心。由於埔農揭開的歷史真相與相關證據越來越多，假漢人成癮的所謂台灣歷史學者及所謂台灣文史大師之恐慌加劇，造成對林社長壓力，使得林社長不敢或不願出版《積非成奴》，埔農當然能理解。

後有費邊社文創葉柏祥先生，勇氣挺身，接下出版《積非成奴》任務，埔農更是感激。可惜，葉柏祥先生因勞累，不幸於2020年10月18日心肌梗塞逝世。埔農不敢說「好人不長命」，因為那只是感嘆語詞，非全然是實情，但偶而還是避免不了起念這感嘆。

現在埔農完成這第11本的《台灣士紳──用靈魂和野蠻侵略惡霸交換虛榮名利的福爾摩莎（琶侃；Paccan）孽障》，只好另尋求出版、推廣途徑了。

埔農早已整理出「福爾摩莎（琶侃，Paccan；被污名為所謂台灣）的詳細歷史真相與相關證據」整理成二部Google檔案：

a.《福爾摩莎（琶侃，所謂台灣）歷史真相資料庫；Paccan→FormosaDaiwan→Taiwan》。

網址：

https://docs.google.com/document/d/1_8Ikg1Yfpu4WsdXpl3jUE0p5V0cugTj6IKmdSJon7gc/edit或直接Google《福爾摩莎（琶侃，所謂台灣）歷史真相資料庫》，點選《福爾摩莎（琶侃，所謂台灣）歷史真相資料庫- Google Docs》，就可進入該完整檔案。



左邊直列大綱，是依年份、事件排列之單項標題。在大綱欄右側有可上下拖拉的小黑柱，上下拖拉這指示用的小黑柱，即可找到所要年份的單項主題。在所要的大綱標題上點進去，主頁面顯示的即是該單項主題的內容。

b.《舉證辨正被惡意扭曲的所謂台灣歷史》

網址：

https://docs.google.com/document/d/1bT_3GkL_NiaBCYzKb4J_Xh2cTjBvJ5bUOGpwfH6ybaI/edit或直接Google《舉證辨正被惡意扭曲的所謂台灣歷史》，點選《舉證辨正被惡意扭曲的所謂台灣歷史- Google Docs》，就可進入該完整檔案。

左邊直列大綱，是對現今所有錯誤認知，以及可能有的疑惑與質疑，一一加以舉證釋疑之單項標題。如前所述，在右側大綱欄上下拖拉指示用小黑柱，即可找到所要單項主題的舉證說明。在所要的標題上點進去，主頁面顯示的即是該單項主題的內容。

這二部Google檔案，都可查詢、複製。

已有醒覺者，空閒時可以慢慢仔細閱讀、辨正，平常則可供有疑問時的查詢。

本書末，註釋中的【歷史真相資料庫】指的是，《福爾摩莎（琶侃，所謂台灣）歷史真相資料庫；Paccan→FormosaDaiwan→Taiwan》這Google檔案。

註釋中的【舉證辨正】指的是，《舉證辨正被惡意扭曲的所謂台灣歷史》這Google檔案。

埔農上小學後有2年接受姜林獅先生教誨福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實真相與靈性智慧的文化與文明，內容與隨後的學校洗腦教科書完全相反。因為處於禁書年代，缺乏對照的文獻證據，只能個別存疑。

埔農上大學後，雖然仍是處於禁書年代，經努力追尋，也能獲得一些史實證據，發現這些史實證據印證了姜林獅先生教誨的福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實真相，才驚覺姜林獅先生的教誨，是賦予埔農記述、傳承福爾摩莎（Paccan，琶侃）史實真相、靈性智慧文化與文明的責任。醫學系課程與隨後的醫學中心工作繁重，埔農一有空仍繼續收集有關福爾摩莎（Pac...

序
第一章　靈性智慧文明的琶侃國（Paccan）
第一節　1623年以前，至少有萬年以上的靈性智慧文明
第二節　葡萄牙人首度眼見琶侃（Paccan）國稱琶侃主要大島為福爾摩莎，稱琶侃人福爾摩莎人，表示尊敬
第二章　野心蠻人的首度侵入琶侃（Paccan）國
第一節　唐山亡命逃犯僥倖通過黑水溝
第二節　厚黑唐山盜匪引誘荷蘭人入侵哆廓（Dorcko，倒咯嘓）
第三節　熱蘭遮城堡與普羅民遮城
第四節　荷蘭人明白了福爾摩莎人高度靈性智慧的文明
第五節　荷蘭趕走入侵福爾摩莎北端的西班牙人
第六節　荷蘭人在福爾摩莎（琶侃）時期的外來人口數
第七節　1661年鄭成功海盜集團入侵荷蘭人在Paccan（琶侃；Formosa，福爾摩莎）的勢力範圍
第八節　1683年，清國占據所謂東寧王國的今台南近海地區，再逐年擴張侵略，至1895年占據近琶侃（Paccan；福爾摩莎，Formosa）國家土地的2分之1
第九節　土牛、土牛溝的土牛紅線──所謂的清帝國國界
第十節　琶侃（Paccan；福爾摩莎，Formosa）部分被霸凌的所謂台灣
第十一節　強迫唐山化的陰狠種族清洗
第三章　所謂台灣士紳之琶侃（福爾摩莎）孽障的惡化
第一節　番割是所謂台灣士紳的雛形
第二節　學習支那厚黑學的所謂台灣士紳快速繁殖
第三節　所謂台灣士紳的無恥、貪婪、囂張、壓霸，持續惡化
第四章　最囂張、跋扈的所謂台灣士紳之兩則惡例
第一節　受聘隨受聘「社事」，來到大里杙的琶侃（福爾摩莎）孽障──林石家族
第二節　受聘「通事」，來到武溜灣的琶侃（福爾摩莎）孽障──林應寅家族
第三節　清據末期無恥、貪婪的所謂台灣士紳（福爾摩莎孽障）再膨脹
第五章　所謂的台灣士紳從清據時期延伸到日據時期
第一節　1895年日本從清國奪取所謂的台灣，看到清國奴
第二節　1915年日本國完全占領福爾摩莎（琶侃）
第三節　日本人加強支那語文在福爾摩莎（琶侃）的使用
第六章　兩則日據時清國奴假漢人台灣士紳的惡例
第一節　禽獸不如的福爾摩莎孽障假支那人連橫
第二節　假唐山人林獻堂、蔣渭水，從清國奴改當所謂的華奴
第七章　陰狠的蔣幫中國盜匪要福爾摩莎（琶侃）澈底從歷史上消失
第一節　支那人（現在的所謂中國人）都知所謂的台灣人全是土著
第二節　蔣介石、宋美齡覬覦福爾摩莎，偽造所謂的「開羅宣言」
第三節　蔣幫中國盜匪陰謀把福爾摩莎（Paccan）中國化
第四節　蔣幫中國盜匪在國際上消滅福爾摩莎（Paccan）的陰狠
第五節　蔣幫中國盜匪在福爾摩莎境內澈底消滅福爾摩莎（Paccan）的陰狠
第八章　福爾摩莎（琶侃）靈性智慧不滅的陳智雄烈士
第一節　二戰時被日本派至印尼擔任翻譯官，戰後幫助印尼復國
第二節　有了印尼經驗，陳智雄先生開始獻身於福爾摩莎復國運動
第三節　遭所謂台獨的華奴化所謂台灣士紳陷害而被蔣幫特務綁架
第四節　陳智雄先生慷慨赴義並彰顯福爾摩莎（琶侃）人的靈魂尊嚴
第九章　舉例看各形各色華奴化假漢人的所謂現代台灣士紳
第一節　華奴假漢人林獻堂悔恨不及
第二節　假漢人所謂台灣士紳廖文毅的覺醒與再次墮落
第三節　最陰險的無恥假漢人──史明
第四節　最不要臉的惡質假漢人華奴──連橫、連震東、連戰祖孫三人
第五節　從假漢人中驚醒的士紳，為了名、利、位，再度爭相惡化成華奴
第六節　蔡同榮從覺醒、無奈、堅持，走到從惡如流
第七節　陳達先生的悲劇為例普遍存在
第十章　還有哪位1945年以前所謂台灣士紳的子孫 自信是唐山人？請站出來面對埔農看到的史實證據！
第一節　所謂的中國人都知道所謂台灣人根本不是所謂的漢人或華人
第二節　所謂的邪教
第三節　支那式華奴邪教阻止埔農出書不成又趁埔農臥病到臉書偷襲
第四節　法庭記錄在案的華奴化所謂台灣士紳嘴臉──以李筱峰為代表
《邪教爛瘡1.扭曲「土生」為「混種」的極致厚黑》
《邪教爛瘡2.瞎說「盲目的憨識」是「歷史常識」》
《邪教爛瘡3.文史教授竟無視「被清國強制唐山化」的歷史》
《邪教爛瘡4.文史教授以粗耕污衊祖先，奉水田稻作當華奴投名狀》
《邪教爛瘡5.為了華奴投名狀，把琶侃（福爾摩莎）水牛否認到底》
《邪教爛瘡6.為了華奴投名狀，把唐山教官有漳、泉、粵系否認到底》
《邪教爛瘡7.為了華奴投名狀，故意扭曲防禦工事的清國國界為漢番界》
《邪教爛瘡8.為了華奴投名狀，文史大師大膽否認移植唐山迷信的廟學》
《邪教爛瘡9.文史大師為了華奴化，陰狠掩蓋清據、日據人口戶籍資料》
《邪教爛瘡10.李筱峰為了當華奴自以為高級，偽造族譜》
《邪教爛瘡11.李筱峰為了當華奴自以為高級，竄改DNA血緣鑑定報告》
《邪教爛瘡12.假漢人華奴李筱峰自以為高級，拜唐山公當遮羞布》
《邪教爛瘡13.華奴李筱峰拜師連橫，胡說朱一貴、林爽文、戴潮春》
《邪教爛瘡14.歷史大師真無恥，竟敢否認社變庄、番變民的歷史》
《邪教爛瘡15.無恥華奴陳紹馨、陳其南，陰狠支那盜匪郭廷以、李國祈》
《邪教爛瘡16.戴寶村、李筱峰是沒讀過真實歷史的兩大歷史教授》
《邪教爛瘡17.華奴李筱峰替支那盜匪以台灣這辱名污衊琶侃（Paccan）》
《邪教爛瘡18.華奴既認支那盜匪作祖自以為高級，聞其屎尿讚嘆香》
《邪教爛瘡19.華奴李筱峰以新神話污衊琶侃國》
《邪教爛瘡20.華奴李筱峰宣揚以中華台灣為名出賣給中國》
《邪教爛瘡21.華奴李筱峰以污衊家博（Bruce Jacob）當墊背》
《邪教爛瘡22.華奴邪教見琶侃掩蓋不住了就污衊琶侃是台灣》
《邪教爛瘡23.李筱峰華奴化後，發現人人罵他數典忘祖》
《邪教爛瘡24.華奴承認其偽造的所謂台灣史是邪教舊神話，卻仍要罵福爾摩莎（琶侃，Paccan）史實為新神話，表示當華奴的狂想還不死心！》
《邪教爛瘡25.台獨及也是有西拉雅族血緣成了認盜作祖的遮羞布》
第五節　李筱峰請蘇煥智出來當說客
第六節　李筱峰自願充當華奴邪教打手，埔農被迫在法庭上直言無諱
第七節　李筱峰在法庭上把支那式華奴邪教的齷齪往自己臉上塗抹
第八節　2022年李筱峰誑言：「我的家譜已經往上連結到堯，舜了」
第十一章　黃偉哲配合華奴邪教玩耍「台南市400年」的不要臉
第一節　現代台灣士紳（尤其所謂台灣的文史大師與政客）沆瀣一氣
第二節　奧倫治小城堡在今下營，熱蘭遮大城堡在今安平
第三節　1628年才有稱台灣島，之後的新唐山移工才又寫為大員
第四節　Smeerdorp、Pau（Zeelandia Town）都是在今日下營（哆廓，哆囉嘓）
第十二章　期待琶侃（福爾摩莎）盡快復國與靈性智慧的復甦
第一節　現代功利主義社會潛伏著悲慘世界
第二節　靈性智慧不再是琶侃（福爾摩莎）人的福份，已是責任
第三節　琶侃（福爾摩莎）必須盡快復國

序
第一章　靈性智慧文明的琶侃國（Paccan）
第一節　1623年以前，至少有萬年以上的靈性智慧文明
第二節　葡萄牙人首度眼見琶侃（Paccan）國稱琶侃主要大島為福爾摩莎，稱琶侃人福爾摩莎人，表示尊敬
第二章　野心蠻人的首度侵入琶侃（Paccan）國
第一節　唐山亡命逃犯僥倖通過黑水溝
第二節　厚黑唐山盜匪引誘荷蘭人入侵哆廓（Dorcko，倒咯嘓）
第三節　熱蘭遮城堡與普羅民遮城
第四節　荷蘭人明白了福爾摩莎人高度靈性智慧的文明
第五節　荷蘭趕走入侵福爾摩莎北端的西班牙人
第六節　荷蘭人在福爾摩莎（琶侃）時期的外來人口...