【我的荒野大夢】

在這個變化快速的年代中，還有多少人對兒孫輩以後的事情懷有夢想？

幸好我發現周遭多的是不死心的朋友。

常常會想到，再二十年或三十年後回頭看，今天我們開什麼車子，住哪種房子，吃什麼山珍海味或穿得如何，甚至現在的喜怒哀樂、煩惱、痛苦與掙扎，一點也不重要了。但是，未來的世界卻會因為我們現在對一個孩子的生命很重要而變得更好。

有不少朋友問我：「到底你們荒野保護協會想做什麼？」「你生命中的夢想是什麼？」

仔細想想，我們的夢想其實這麼單純：荒野只希望大家能帶著孩子在天籟下起舞。

我夢想每一個在臺灣長大的孩子都有機會感受到大自然的美好，讓大自然的豐富能在往後孩子的成長過程中，成為滋養的來源。

我很擔心臺灣的孩子絕大多數住在都市水泥叢林裡，擁擠及危險的空間使孩子的視野只及於幾公尺之內，生活接觸不到大自然，體會不到來自大自然的生命力。

很難想像，沒有被自然感動，沒有與其他生物互動經驗的孩子，長大後會如何看待其他生命？

很難想像，從小沒有機會接近土地，沒有機會接近臺灣鄉土的孩子，長大後會如何對待臺灣的自然環境？

很難想像，這些沒根的孩子長大到開始主導臺灣的未來時，臺灣會走向何處？

生物成長中有所謂「銘印現象」，比如某些種類的雁鴨在破殼出生的一剎那，出現在牠面前的生物就被視為牠的母親。我們相信人類也有銘印現象，在孩子感受力最強的時候，若能給他正面且善意的情緒感受，這種感動的力量乍看似乎細微不起眼，卻可能是一個孩子改變的契機，或是成長歷程裡生命力量的活水源頭。

荒野許諾給臺灣的孩子一個綠色童年的大夢，我們手無寸鐵，只有一顆熱情的心，但是我們勇敢地往前走。魯迅曾說過：「地上原來是沒有路的，只是因為走的人多了，便走出了路來！」

【因為愛的緣故】

有人問我為什麼能夠在長達三十年裡，放棄可以工作賺錢的時間去當志工，或者，同樣在環境運動路上努力的伙伴會質疑我，為什麼可以這麼快樂？

大家常看我笑口常開，一副毫不在乎的樣子，其實我太在乎了，我的無所謂其實是太有所謂了。

許多人以為我是無可救藥的樂觀者，其實我經常得和自己的無力感對抗！

不過我體會到要有效地使事情真正的產生改變，不是喊喊口號就可以了，我們必須以多大的毅力去讀書以獲解決問題的能力或判斷力：同時我們也必須以多大的紀律去做苦工，腳踏實地，一對一，面對面，一步一腳印地付出勞力與血汗或一字一句地寫，一封信一封信地寄；當然，還必須委屈求全，面對既得利益者，面對刁民或金權勢力等不以為然的人事物，我們的理就算再直，氣仍必須更和婉、更低下

地溝通或妥協。

經常夜裡就是與自己的灰心沮喪對抗著！

無力感往往源於想達到的目標太過龐大，或者問題癥結是體制，是現代社會結構與生活方式，因此個人再怎麼努力，似乎看不到具體成效所產生的。

至於灰心是最常見的，只要做事的過程中，碰到別人冷漠地對待，伙伴的誤解，甚至其他單位或團體的批評或中傷，都會使我們感到灰心。

我想，從事社會運動或在公益團體當志工的朋友，常會有「理直氣壯」的態度，往往認為「我出力又出錢來做好事」，所以對於別人的誤解，甚至批評或中傷會特別敏感。我在公益團體當志工已有二十多年，早些年常因別人的冷嘲熱諷，或者有意無意的曲解或中傷而氣憤而難過。

每一次讓我重新振作起來的力量，就是腦海中荒野伙伴們真摯的眼神與無怨無悔地付出；當我想到一幕又一幕的畫面，一次又一次荒野伙伴面對環境破壞所流下的眼淚，眼界大千皆淚海，這是我得以鼓起勇氣的動力來源。哦不對，不只是因愛所流的淚，還有因愛所產生的歡笑，以及伙伴們彼此溫暖的對待與體貼的打氣、等待與陪伴，都是我們得以繼續往前走的動力啊！

多年以前，李育青伙伴擔任荒野合歡山體驗活動的領隊，當他帶著伙伴們坐在山頂，望向被蠶食鯨吞的山林，不禁當場哭了起來。

曾經擔任高雄炫蜂一團團長的蔡亦琦伙伴，帶著小蜂做自然觀察，忽然看到一棵大樹被人破壞，她站在那裡哭了半小時，讓小蜂們嚇了一跳。

都是因為愛的緣故！

荒野剛成立那一年，第一次辦花蓮的自然體驗活動，黃雍熙、廖惠慶帶著孩子全家參加，隨著荒野伙伴在他們家鄉玩耍。活動結束，他們開車繼續尋覓童年往事。當雍熙看到臺東濱海公路正在拓寬的可怕景象，看到三棧溪毫無必要的堤防與消波塊毀掉人與自然互動的可能，雍熙激動地不斷向惠慶說這裡以前是多麼的美好……惠慶聽煩了，丟下一句：「你不要只對我一個人演講嘛，為什麼不向其他人講，為什麼不設法改變呢？」

雍熙是在中國開鞋廠的臺商，這次休假結束回中國工廠上班途中，他寫下生平第一篇文章，不久後他返國，揭開荒野保護協會鄉土關懷的序幕，也走出荒野從事環境保護行動的第一步。

直到多年後，我在雍熙家聊天，惠慶找出一份陳舊的原稿，是雍熙當年傳真給他工廠的合夥人，說明他要請假留在臺灣保護花蓮，需要多久時間他不知道，若是合夥人不同意，他就把他的股份賣掉，辭掉工作留在臺灣為家鄉努力！

這是一股多大的勇氣與決心！

都是因為愛的緣故啊！

真正的愛，可以激發出巨大的力量，而且這種力量是綿延不絕永不止息的！

【溫柔革命】

近三十年前在荒野保護協會成立籌備時，就發現環境運動最大的困境其實是在「環境保護」成為普世價值之後。以前，關心環境的朋友不管是為哪一個議題或哪些理念努力時，總是透過各種數據資料、用各種方式來說服不同意見的人，期望這些人被我們說服時，情況就會有所不同，環境就會有所改善。

可是到了二十一世紀的今天，幾乎每個人都同意環境保護很重要，可是當你要說的一切他們都同意時，我們還能夠再說些什麼嗎？當我們不需要「說服」（也無從說服，因為他們全部同意你的說法）任何人時，環境還是持續快速惡化中，這就是我所說的環境運動的困境。這個困境已無法透過更多環境教育來解決，而是必須減少從「認知」到「行動」之間的落差。

一般所謂的革命，通常是以為自己掌握了真理，然後以強烈的態度指正別人，推到極致，甚至會以強大的壓力甚至暴力來達其所願。但溫柔的革命剛好相反，是從改變自己做起，透過尊重與包容，甚至留有空間來等待，讓周邊的人因親眼所見而改變。這種來自內心的感動，才是真正且持久的力量。

【我的荒野大夢】

在這個變化快速的年代中，還有多少人對兒孫輩以後的事情懷有夢想？

幸好我發現周遭多的是不死心的朋友。

常常會想到，再二十年或三十年後回頭看，今天我們開什麼車子，住哪種房子，吃什麼山珍海味或穿得如何，甚至現在的喜怒哀樂、煩惱、痛苦與掙扎，一點也不重要了。但是，未來的世界卻會因為我們現在對一個孩子的生命很重要而變得更好。

有不少朋友問我：「到底你們荒野保護協會想做什麼？」「你生命中的夢想是什麼？」

仔細想想，我們的夢想其實這麼單純：荒野只希望大家能帶著孩子在天籟下起舞。

我夢想每一個...

自序　

PART1　荒野初心──夢想與行動的起點

我的荒野大夢
因為愛的緣故
溫柔革命
跨界，讓環保成為最大公約數
從跨界、角色扮演，期待文藝復興人的再現
思議那不可思議的──回顧荒野成立階段關於塑造文化與制度的思考歷程
世界太新，很多東西還沒有名字
社會進步發展的生長點
關切是問，或關切是不問
子曰子曰：與孔子一樣的理想
從祕徑到祕密花園──走讀臺灣活動有感
到五股溼地與家燕共舞
讀〈翠山步道植調十年〉有感

PART2　土地與生命的交織──自然教育與環境行動

荒野親子團為何會給孩子改變的力量？
給參加親子團導引員基本訓練伙伴的一些話
親子團北三團二十週年感想
參加荒野親子團一個很重要但可能忽略的好處
荒野清水教育基地
荒野親子團的起源
賣牛肉麵或排骨麵
願景基金會來訪系列之一：荒野「以志工為核心」是什麼意思？
願景基金會來訪系列之二：百年組織的人才與志工發展策略
願景基金會來訪系列之三：如何圈粉養粉？如何打動人心？
願景基金會來訪系列之四：荒野志工與專職的分進合擊
願景基金會來訪系列之五：荒野如何處理不同的意見

PART3　荒野行者的足跡──伙伴、志工與永續社群

為自己取一個自然名
荒野自然名的由來及自然解說員訓練的演進
百年組織基業長青
荒野領航員培訓營行前感想之一：生態保育是場無限賽局的運動
荒野領航員培訓營行前感想之二：崇高的信念與清晰的願景
從環境行動到環境運動
為何拯救荒野，要從拯救荒心做起？──回應山嵐伙伴的提問
悠遊在荒野
來自四面八方的志工
NGO發展
一切都不曾發生
被看到，就是一種幸福
同一份資料不同解讀
期待與現實之間的落差
翼下之風

PART4　與自然共生的未來

活動結束之後需要檢討嗎？
尋找知識與體驗之間的平衡
荒野協會為什麼對志工那麼小氣？
互挺的荒野伙伴關係
老荒野同學會
錢與卡片
宜真與阿傑──愛在荒野流動
讀小白鷺的卸任感言有感
繼續玩耍到地老天荒
最初相識時的聲容相貌
我們都是荒野裡不老的精靈
誰共我醉明月
沒有掌聲的生活
你現在還有參加荒野的活動嗎？
不要把追求目標過程碰到的障礙當成目標
一切虔誠終必相遇

後記　來自荒野的召喚

作者簡介

自序　

PART1　荒野初心──夢想與行動的起點

我的荒野大夢
因為愛的緣故
溫柔革命
跨界，讓環保成為最大公約數
從跨界、角色扮演，期待文藝復興人的再現
思議那不可思議的──回顧荒野成立階段關於塑造文化與制度的思考歷程
世界太新，很多東西還沒有名字
社會進步發展的生長點
關切是問，或關切是不問
子曰子曰：與孔子一樣的理想
從祕徑到祕密花園──走讀臺灣活動有感
到五股溼地與家燕共舞
讀〈翠山步道植調十年〉有感

PART2　土地與生命的交織──自然教育與環境行動

荒野親子團為何會給孩子改變的力量？
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