
作者:林遠澤
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儒學在中國的歷史發展中,曾先後以先秦儒學、漢學、理學、心學與樸學等理論形態出現,他們都透過為實踐行動建立終極意義基礎的方式,各自回應了他們的時代。現在,面對西方現代性的挑戰,儒學在二十一世紀應該以什麼面貌出現?則有待我們一起來回答。儒學為人類高舉仁民愛物、天下為公的大同理念,但百年以來海峽兩岸的新儒學發展,卻僅將內聖外王之道片面地發展成—介於退出政治公共領域的心性儒學與正當化威權宰制的政治儒學之間的兩極對立。一種將個人的社會自由建立在共同體和諧團結之上,從而得以平衡西方民主法治國流於個人中心主義之失的儒家禮治國理念,尚未被話語清晰地闡述出來。本書將借助批判理論與儒學的當代對話,為走向禮治國之實現的二十一世紀儒學,提供一個可以思考的起點。
作者簡介:
林遠澤
1965年出生於台灣宜蘭。德國柏林自由大學哲學博士。曾任教於南華大學哲學系、中央大學哲學研究所,現任政治大學哲學系特聘教授。主要研究領域為批判理論、德國古典語言哲學、倫理學與儒家哲學。著有《責任倫理學如何可能?論科技時代之對話倫理學的先驗語用學奠基》(德文)、《關懷倫理與對話療癒—醫護人文學的哲學研究》、《儒家後習俗責任倫理學的理念》、《從赫德到米德—邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路》等專著與論文。曾獲107年度科技部傑出研究獎、科技部2020最具影響力專書獎、中研院第七屆及第九屆人文及社會科學學術專書獎,109年度中山學術著作獎。
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林遠澤
1965年出生於台灣宜蘭。德國柏林自由大學哲學博士。曾任教於南華大學哲學系、中央大學哲學研究所,現任政治大學哲學系特聘教授。主要研究領域為批判理論、德國古典語言哲學、倫理學與儒家哲學。著有《責任倫理學如何可能?論科技時代之對話倫理學的先驗語用學奠基》(德文)、《關懷倫理與對話療癒—醫護人文學的哲學研究》、《儒家後習俗責任倫理學的理念》、《從赫德到米德—邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路》等專著與論文。曾獲107年度科技部傑出研究獎、科技部2020最具影響力專書獎、中研院第七屆及第九屆人文及社會科學學術專書獎,109年度中山學術著作獎。
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