
作者:楊弘任 編
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優惠價:95 折,NT$ 437
運送方式:超商取貨、宅配取貨
銷售地區:全球
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由傳統教派轉型而成的一貫道,至今仍標舉著「道不是教」、「五教同源」、「真儒復興」等傳道使命,走向不同的文明國度。諸多外來宗教盛行的民初華北時期,為什麼會定於儒釋道耶回呢?五種宗教是「合而為一」,還是另有其他更具創意的關係呢?「五教」之說有可能帶來更具包容性的跨宗教對話嗎?
當代一貫道即是在五教同源的架構下,延續民間儒家的實踐。儒家的日用倫常是華人社會的價值底蘊,並影響周邊的漢字文化圈。清末廢除科考,儒家雖退出政治場域,但如基因般的儒家文化總在世局動盪與社會遞變之際,成為一股或隱或顯的力量。在民間,儒家融貫道、釋而形成的三教信仰,從未因政權更迭而退出百姓的生活圈,其以宗教型態,持續在民間紮根壯大。
作者簡介:
楊弘任 主編
中央研究院社會學研究所副教授
主要研究專長為宗教社會學、社區研究、科技與社會、現代性與社會理論等領域
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。| 徵求價 | 數量 |
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當代一貫道即是在五教同源的架構下,延續民間儒家的實踐。儒家的日用倫常是華人社會的價值底蘊,並影響周邊的漢字文化圈。清末廢除科考,儒家雖退出政治場域,但如基因般的儒家文化總在世局動盪與社會遞變之際,成為一股或隱或顯的力量。在民間,儒家融貫道、釋而形成的三教信仰,從未因政權更迭而退出百姓的生活圈,其以宗教型態,持續在民間紮根壯大。
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