作者：唐雲
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探索疾病 擁抱健康
充實中醫基礎知識的最佳入門讀本
從飲食到情志 從望診脈診到治病八法
一步步，帶你走近中醫之道──
～‧揭開生命的奧祕‧～
～‧探究疾病的本質‧～
～‧找尋治病的良方‧～
「不管疾病如何變化，始終逃不出兩類，一是邪氣盛，二是正氣虛，所以治療方法雖多，實際上也逃不出兩法，一是扶正，二是祛邪。」
【專業推薦】
陳麒方／台灣中醫臨床醫學會 理事長
鄭振鴻／鄭振鴻中醫診所 院長
張景堯／同仁堂中醫診所 院長
「重病、急病要找西醫，調養身體才找中醫」、「中醫的療效總是很慢」、「中醫不合乎科學，能治好病是歪打正著」……中醫傳承數千年，但仍然有很多人對中醫抱持懷疑的態度，得病時直接求助於中醫的人也很少，中醫往往只是「西醫無法治療時的無奈選擇」。中間究竟出了什麼問題，值得我們深思。本書正是從這個角度出發，藉由平易近人的文字、明白的道理、生動的事例、形象的比喻，讓讀者領略中醫最真實的一面。
本書是作者從醫十餘年的體會和醫道至理，從中醫基礎理論出發，再到診斷及用藥，指出「整體—平衡」的核心理論，讓讀者了解中醫對生命和疾病其實有深入的認識。洞悉臟腑的奧祕、發現疾病的本質、探究治病的方法、糾正日常生活中的錯誤看法，如此才能探索疾病、擁抱健康。
有別於市面上同類書籍教科書般的艱澀難懂，即便您對中醫全然陌生，翻閱本書，必然會發現完整認識中醫的路徑，正確理解中醫真實的一面，進而更加關注自身的健康程度；至於已具中醫背景的愛好者或專業人員，則能透過本書拓寬思路，作為交流學習的參考讀物。
【本書特色】
• 筆法細膩，解釋周全，文字淺白，舉例生動。中醫不再艱澀難懂。
• 有助於初學者完整認識中醫，正確理解中醫真實的一面。
• 對於已具中醫知識人士，能拓寬思路，提供反思。
• 對自身健康程度可以有更深入的認識。
• 是中醫基礎思想與理論的最佳入門書。
走近中醫，走近我們的身體──
傳統醫學根源之一是豐富多樣的文獻，而其中更需要有白話解讀的基礎概論書，唐雲《走近中醫》是相當重要之參考著作。──陳麒方（台灣中醫臨床醫學會 理事長）
到底什麼是中醫？中醫看病治病的依據何在？中醫理論的科學性何在？只有真正弄清楚了這些問題，我們才能辨別中醫的真偽，才能理直氣壯地說中醫是科學的，才有理由把自己的生命和健康交付到中醫的手中，而只有這樣中醫才能真正得到發展和進步。──唐雲（作者）
【精彩內容摘要】
從「整體─平衡」理論到「五行」
所謂「整體─平衡」，就是指中醫對疾病的認識始終是從兩方面出發：(一)整體。人是一個複雜的整體，任何局部病變都和整體有著密切的關係，因此，在認識疾病時，我們需要始終從整體出發。(二)平衡。任何疾病的產生都是整體平衡遭到破壞的結果，而平衡的不同環節遭到破壞會產生不同的症狀，因此，我們可以通過對人體外在症狀來判斷體內平衡的破壞情況，從而掌握疾病的本質。
中醫的「五行」學說並不是靜止地、孤立地將五臟歸屬於五行，而是以五行之間的相生、相剋關係來探索五臟之間的相互聯繫、相互制約而達到整體動態平衡的關係。例如說，肝剋脾，當肝的功能過於旺盛，就會過度抑制脾的功能。我們在日常生活中可能有這樣的體會，生氣或發怒往往會使食欲下降，甚至會出現胃脘脹悶、噯腐吞酸等消化不良的症狀，這是因為生氣或發怒是肝木過度旺盛的表現，肝木過旺則對脾土剋制過度，導致脾的運化飲食功能下降，從而出現上述症狀。
各臟腑相生相剋，從而使人體整體達到動態平衡的狀態，這種動態平衡的狀態就是人體健康的本質所在。而這個動態平衡一旦遭到破壞，人體就會出現各種疾病。
什麼是「治病八法」？
中醫的任何治法都是圍繞著「祛除外來邪氣，補充自身正氣」這個原則來進行。中醫通過望、聞、問、切所獲得的各種證據來了解和判斷疾病的虛實情況，並根據疾病虛實而分別採用「補虛」或是「祛邪」的治療方法。在補虛和祛邪的原則上，又可以演化出豐富多彩的治法，清代醫家程鐘齡根據歷代醫家的治療經驗，歸納出八種主要的治法，這就是沿用至今的「治病八法」：汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法和補法。
汗法，就是通過發汗來治療疾病的一種方法；
吐法是通過藥物以及外界刺激，使人體產生嘔吐以去除停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物的一種治療方法；
下法就是通過通大便這種方式，使停留在人體下部的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結痰、水飲等病理物質從下竅排出，達到祛邪除病目的的一種治療方法；
和法，顧名思義，就是通過和解、調和的手段來治療疾病的一種方法。它不像汗、吐、下三法這樣以祛邪為特性，而是通過調和，使人體正氣和外界邪氣之間取得某種和平，也使人體各個臟腑在功能運轉上達到某種和諧；
溫法和清法是兩種完全相反的治法。溫是溫熱的意思，而清則是清涼的意思。溫法當然就是用來治療寒證的，而清法就是用來治療熱證；
消法是去除人體內部病理積滯的一種治療方法；
補法是用於治療人體氣、血、陰、陽等基本物質虧損或是臟腑功能衰退的一種方法。
聽聲治咳嗽
通過聽聲和嗅味來獲取疾病信息的方法被稱為「聞診」。咳嗽是一種有聲音的疾病，而且這個聲音往往又含有很多有關疾病的有用信息。如咳嗽聲緊悶、喉中有痰聲的，治療就應該以化痰來止咳；如果乾咳無痰的，就應該滋陰潤肺以止咳；而如果咳嗽聲就像敲破鼓，發出「空空」的聲音的，那就要用滋陰潛陽的方法來治療了。
作者朋友的父親咳嗽半個多月不癒，打電話向作者諮詢。在電話裡看不到舌苔，也摸不到脈象，只聽咳嗽聲，正是那種「空空」的如擊敗鼓的「破聲」。朋友的父親嫌熬中藥太麻煩，作者就教他去超市買些蜜餞烏梅，每次吃三至五顆，一天兩次。第一天吃完，咳嗽就好像明顯減輕了，第三天就基本不咳了。
原來從咳嗽的聲音特徵看，屬於陰虛陽浮，烏梅味酸，具有收斂攝納的作用，能使浮越的元陽重新潛藏到腎中，所以能治癒這種咳嗽。一味平常的食物，治療好了半個多月的咳嗽，這就是中醫聽聲斷病的奇效。
情志與五臟有什麼關係？
喜、怒、憂、思、恐這五種最具有代表意義的情志變化，稱之為「五志」。情志的變化往往是外界信息影響下五臟精氣發生變化的結果，我們既可以通過情志的變化來推測五臟精氣的充足程度和活動狀態，也可以通過調節五臟精氣來實現對情志的改變。
過喜會損耗心臟精氣，導致心臟功能失調；過怒會損耗肝臟精氣，導致肝臟功能失調；過思會損耗脾臟精氣，導致脾臟功能失調；過憂（悲）會損耗肺臟精氣，導致肺臟功能失調；過恐會損耗腎臟精氣，導致腎臟功能失調等等。這就是所謂怒則氣上、喜則氣緩（渙）、悲則氣消、思則氣結、驚則氣亂、恐則氣下。
通過調節五臟精氣的方法，我們能治療各種情志疾病。如急躁易怒是肝中精氣過旺的表現，可以通過瀉肝火的方法來治療；思慮難解是脾中精氣不足的表現，可以通過健運脾土的方法來治療。
作者簡介：
唐雲
主治醫師，1997年畢業於浙江中醫學院，現任職於浙江大學醫學院附屬醫院，具有多年中醫臨床經驗。《走近中醫》2004年出版，當年即被中國書刊發行業協會評為「全國優秀暢銷書」，廣受好評，暢銷至今；曾受邀為《癌症康復》雜誌專欄作家。
相關著作：《疾病密碼：揭開中醫識病、辨病、治病全過程，探知自然、生命與疾病的奧祕》《走近中醫(健康升級版)》《走近中醫(健康升級版)》《走近中醫》
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傳統醫學根源之一是豐富多樣的文獻，而其中更需要有白話解讀的基礎概論書，唐雲《走近中醫》是相當重要之參考著作。──陳麒方（台灣中醫臨床醫學會 理事長）
到底什麼是中醫？中醫看病治病的依據何在？中醫理論的科學性何在？只有真正弄清楚了這些問題，我們才能辨別中醫的真偽，才能理直氣壯地說中醫是科學的，才有理由把自己的生命和健康交付到中醫的手中，而只有這樣中醫才能真正得到發展和進步。──唐雲（作者）
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所謂「整體─平衡」，就是指中醫對疾病的認識始終是從兩方面出發：(一)整體。人是一個複雜的整體，任何局部病變都和整體有著密切的關係，因此，在認識疾病時，我們需要始終從整體出發。(二)平衡。任何疾病的產生都是整體平衡遭到破壞的結果，而平衡的不同環節遭到破壞會產生不同的症狀，因此，我們可以通過對人體外在症狀來判斷體內平衡的破壞情況，從而掌握疾病的本質。
中醫的「五行」學說並不是靜止地、孤立地將五臟歸屬於五行，而是以五行之間的相生、相剋關係來探索五臟之間的相互聯繫、相互制約而達到整體動態平衡的關係。例如說，肝剋脾，當肝的功能過於旺盛，就會過度抑制脾的功能。我們在日常生活中可能有這樣的體會，生氣或發怒往往會使食欲下降，甚至會出現胃脘脹悶、噯腐吞酸等消化不良的症狀，這是因為生氣或發怒是肝木過度旺盛的表現，肝木過旺則對脾土剋制過度，導致脾的運化飲食功能下降，從而出現上述症狀。
各臟腑相生相剋，從而使人體整體達到動態平衡的狀態，這種動態平衡的狀態就是人體健康的本質所在。而這個動態平衡一旦遭到破壞，人體就會出現各種疾病。
什麼是「治病八法」？
中醫的任何治法都是圍繞著「祛除外來邪氣，補充自身正氣」這個原則來進行。中醫通過望、聞、問、切所獲得的各種證據來了解和判斷疾病的虛實情況，並根據疾病虛實而分別採用「補虛」或是「祛邪」的治療方法。在補虛和祛邪的原則上，又可以演化出豐富多彩的治法，清代醫家程鐘齡根據歷代醫家的治療經驗，歸納出八種主要的治法，這就是沿用至今的「治病八法」：汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法和補法。
汗法，就是通過發汗來治療疾病的一種方法；
吐法是通過藥物以及外界刺激，使人體產生嘔吐以去除停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物的一種治療方法；
下法就是通過通大便這種方式，使停留在人體下部的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結痰、水飲等病理物質從下竅排出，達到祛邪除病目的的一種治療方法；
和法，顧名思義，就是通過和解、調和的手段來治療疾病的一種方法。它不像汗、吐、下三法這樣以祛邪為特性，而是通過調和，使人體正氣和外界邪氣之間取得某種和平，也使人體各個臟腑在功能運轉上達到某種和諧；
溫法和清法是兩種完全相反的治法。溫是溫熱的意思，而清則是清涼的意思。溫法當然就是用來治療寒證的，而清法就是用來治療熱證；
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補法是用於治療人體氣、血、陰、陽等基本物質虧損或是臟腑功能衰退的一種方法。
聽聲治咳嗽
通過聽聲和嗅味來獲取疾病信息的方法被稱為「聞診」。咳嗽是一種有聲音的疾病，而且這個聲音往往又含有很多有關疾病的有用信息。如咳嗽聲緊悶、喉中有痰聲的，治療就應該以化痰來止咳；如果乾咳無痰的，就應該滋陰潤肺以止咳；而如果咳嗽聲就像敲破鼓，發出「空空」的聲音的，那就要用滋陰潛陽的方法來治療了。
作者朋友的父親咳嗽半個多月不癒，打電話向作者諮詢。在電話裡看不到舌苔，也摸不到脈象，只聽咳嗽聲，正是那種「空空」的如擊敗鼓的「破聲」。朋友的父親嫌熬中藥太麻煩，作者就教他去超市買些蜜餞烏梅，每次吃三至五顆，一天兩次。第一天吃完，咳嗽就好像明顯減輕了，第三天就基本不咳了。
原來從咳嗽的聲音特徵看，屬於陰虛陽浮，烏梅味酸，具有收斂攝納的作用，能使浮越的元陽重新潛藏到腎中，所以能治癒這種咳嗽。一味平常的食物，治療好了半個多月的咳嗽，這就是中醫聽聲斷病的奇效。
情志與五臟有什麼關係？
喜、怒、憂、思、恐這五種最具有代表意義的情志變化，稱之為「五志」。情志的變化往往是外界信息影響下五臟精氣發生變化的結果，我們既可以通過情志的變化來推測五臟精氣的充足程度和活動狀態，也可以通過調節五臟精氣來實現對情志的改變。
過喜會損耗心臟精氣，導致心臟功能失調；過怒會損耗肝臟精氣，導致肝臟功能失調；過思會損耗脾臟精氣，導致脾臟功能失調；過憂（悲）會損耗肺臟精氣，導致肺臟功能失調；過恐會損耗腎臟精氣，導致腎臟功能失調等等。這就是所謂怒則氣上、喜則氣緩（渙）、悲則氣消、思則氣結、驚則氣亂、恐則氣下。
通過調節五臟精氣的方法，我們能治療各種情志疾病。如急躁易怒是肝中精氣過旺的表現，可以通過瀉肝火的方法來治療；思慮難解是脾中精氣不足的表現，可以通過健運脾土的方法來治療。
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