前言

如何經營「美好的人生」

稻盛和夫

　　日本人於第二次世界大戰之後，把重建日本、過富裕的人生當做首要目標，不斷地努力工作，最後爬上世界第二經濟大國的地位，很多人就這項成果認為日本已經達成願望。但是，日本人即使在物質上過著富裕的生活，很多人依然活得不滿意也不安心。我懷疑其中最重要的理由，莫過於日本人並未很認真地思考人生真正的生活目的和應有的思維，也忘了「知足」和「己所不欲、勿施於人」的道理，只知道滿足自己，自私自利地活著。

　　因此，我認為，目前的日本人有必要直接面對「人到底為什麼而活？」這項根本的問題，以建立人類最基本的哲學和人生觀。我們幾乎從來沒有被教育過，應該起而反對二次大戰前那般的思想箝制，或者應該主張人類可以自由地擁有任何的思想等等，亦即身為人類理所當然應具有的思考或生活方式。

　　可是後來卻又演變成，個人過於自由地依自己想要的方式生活，甚至不想受到任何控制，只想憑自己的想法過完一生。的確，活在一個自由社會，人們可以擁有任何想法，這也是自由，這樣的自由也應該受到尊重。

　　問題是我們必須理解一個事實，人們對人生的想法不同，也會導致個別的人生結果產生很大的差異。例如，好逸惡勞、喜歡過神奇有趣人生的人；性情乖戾、認為人生充滿不平不滿的人；抱持高遠目標、朝目標樂觀邁進、不斷重複努力的人，他們的人生境遇均會出現很大的差別。

　　換句話說，想用什麼樣的方法走過人生是個人的自由，但也因為方法不同，個別人生的相貌也呈現很大的差距。

　　總而言之，要過「美好的人生」，有一定的思考方法可循。此外，我們也有必要明白，到底什麼才是正確的方法。由於PHP研究所（譯按：一九四六年由松下幸之助創設）的副社長江口克彥的委託，所以我將自己人生當中一些小經驗和思考方法，拿出來分享給想要真摰地過完人生的讀者，包括一般青少年朋友們。

　　為了迎接新的世紀，面對愈來愈混亂迷惑的社會，能夠將自己的思考當成哲學來審視─這本書不斷反覆、重申的諫言不外乎如此。

　　我是企業經營者，也是哲學的門外漢，此書只是我個人的淺見；然而我從未停止期待，基於這股願力而誕生的這本書，能夠幫助那些在混亂的現代社會中，努力摸索正確生活方式的讀者。

　　此書出版之際，承蒙PHP研究所的吉野隆雄、中澤直樹兩位先生，以及京瓷（Kyocera）祕書室的大田嘉仁、粕谷昌志先生悉心協助，謹此一併致謝。

二○○一年十月



第1章

人類存在與生存的價值



　　「人類的存在是有價值的嗎？」

　　「在地球上投胎、生存的意義何在？」

　　每當我被問到這類和人的核心價值有關的問題時，我必然如此回答：「地球上……應該說全宇宙中的萬物，都是因為有必要存在而存在，再怎麼微小的東西也是如此。不只人類，包括其他宇宙萬象，所有東西的存在也都有一定的緣由，例如佇立在路旁的一株野草，或滾落在路邊的一粒小石頭，也都是有其必要才存在。無論再小的物質，如果無法找出其存在的理由，那麼這個地球乃至大宇宙根本就無法形成。換句話說，『存在』兩個字本身就有無限重大的意義。」

　　這樣的回答並非只是單純地從觀念的角度去思考，由科學的領域來看也是如此。例如，構成宇宙的總能量總是不增不減、維持一定，所謂的「物質不滅定律」也可以證實我的立論。

　　我們燃燒東西時，那個被燒的物質或許消失了，然而因燃燒而化為氣體、燒完後剩下的殘留物，以及產生的熱能，這些質能的總和是不變的。總之，這個物質並非消失，而是在定量的範圍內，轉換變化成不同形狀及模樣的物質或能量罷了。

　　就因為物質的總能量是不變的，所以宇宙中無論體積多小的東西、甚至無生物，全都是構成宇宙不可或缺的元素。例如，被大卡車彈出道路、掉進水溝的小石頭，對浩瀚的宇宙而言，也是必要的存在。

　　遺漏重量只有數百兆分之一公克的微量物質，宇宙也可能因此失去平衡，因此世間並沒有不必要的存在；只要某種物質存在，就是構成宇宙的必要物質，也就是一項必要的存在。

　　也就是說，無論多麼微不足道的東西都沒有理由被放棄；反過來說，這世界上沒有一樣東西是多餘的，如果有一樣多餘的東西，宇宙的平衡便會因而遭到破壞。

　　宇宙之間還有一個現象：所有的存在並非單獨的存在，而是存在於相對的關係中。更進一步說，因為其他的東西存在，所以自己存在；也因為自己存在，所以其他的東西存在。萬物就是在相互的連繫中建立「存在」這種現象。

　　釋迦牟尼佛說：「有因有緣世間集」。我想智慧已開、全盤了解真理的釋迦牟尼佛，從完全開悟的境界捕捉到宇宙真象，才會有此說法。難道，遠在兩千五百年前，佛陀就已經知曉現今先進科學方才證實的宇宙觀嗎？

　　物質的存在的確絕非偶然，都是因為必要而存在；萬物會降生在這個世界並在此存活是必然的，因為「存在」本身就有其價值。更重要的是，人類的價值並非只在於存在而已，人擁有智慧、理性和心智，就因為人類擁有這些特質，所以被稱為「萬物之靈」，被視為地球上進化程度最高的生物；因此，人類內在擁有的是遠比「存在」更

偉大的價值。

　　我認為，這也是人類可以為世界、為人類本身做出貢獻的主要原因。總之，從廣大的宇宙來看，萬物什麼也無須做，光是存在就有它們的價值；何況人類，具有意識、能夠思考且能自我磨練的人類，一定可以產生比存在更高的價值，可以貢獻給世界和所有的人。想為地球、為人類社會做出貢獻，並且付諸執行，也只有人類才具有這種可能性。

　　如果人類不斷想要征服自然，也想踐踏其他生命，或是控制其他種族的人，導致日以繼夜地爭鬥，這時候擁有智慧、知識、思考能力和心智這些特性，反而讓人類變成了恐怖的存在。

　　如果人類只是存在，那也符合宇宙之間的需要，不過當人類具有壞心眼，就會變成萬惡之源。人類具有這樣的雙重特質，因此，如果人類想真正發揮其存在的價值，就必須重視自己的心智、思考、智慧和理性等內在的品質。

　　接著，轉移一下話題焦點，不妨就一個人的誕生是純屬偶然，還是必然的問題上深入思考。我相信透過這樣的思考，將使人類存在的價值更加明確、讓人更容易理解。例如，稻盛和夫這個人誕生、存活在這裡，這到底是偶然還是必然的現象？這也是個很難回答的問題。

　　再舉個A父親與B母親結合，生下C兒子的例子。B母親排出的卵子與A父親排出的精子，配對組合的可能數字大到可以讓人數到昏頭，其中一種配對被選中了，於是誕生了C兒子。依據現代人的理性思考，比較容易接受的說法是：純屬偶然。

　　雖然結果看似偶然，我還是認為那個人是因為必須被生下來，所以才會誕生的想法比較正確。其實我也深深理解，這樣的說法必定會惹來「無稽之談」的駁斥，但是如果說一個人的生存只是偶然的產物，則身為萬物之靈的人類的存在豈不變得毫無意義？

　　「偶然之間被生下來」與「有沒有被生下來都無所謂」的意思幾乎一樣，但是我覺得人類應該更有價值才對。

　　即使人類並不是真的那麼有價值，既然被視為「必然」的存在，也應該將我等人類的價值稍微提高一點才是正確。戴上「在必然的情況下生出來」的高帽子，也帶出生存的意義、意欲及使命等說法，這種思考方式十分重要。

　　我也認為，硬將這些思考綁在科學方法上去做解剖，簡直是輕視人類價值的胡鬧行為。

前言

如何經營「美好的人生」

稻盛和夫

　　日本人於第二次世界大戰之後，把重建日本、過富裕的人生當做首要目標，不斷地努力工作，最後爬上世界第二經濟大國的地位，很多人就這項成果認為日本已經達成願望。但是，日本人即使在物質上過著富裕的生活，很多人依然活得不滿意也不安心。我懷疑其中最重要的理由，莫過於日本人並未很認真地思考人生真正的生活目的和應有的思維，也忘了「知足」和「己所不欲、勿施於人」的道理，只知道滿足自己，自私自利地活著。

　　因此，我認為，目前的日本人有必要直接面對「人到底為什麼而活？」這項根本...

導　讀　 日本京都陶瓷創辦人　稻盛和夫的哲學：人為什麼活著？　莊舒淇
前　言　如何經營「美好的人生」
第1章 人類存在與生存的價值
第2章 宇宙
第3章 心智
第4章 造物主
第5章 欲望
第6章 意識與靈魂
第7章 科學
第8章 人類的本性
第9章 自由
第10章 青少年犯罪
第11章 人生的目的
第12章 命運與因果報應
第13章 人生的考驗
第14章 苦惱與憎恨
第15章 逆境
第16章 情與理
第17章 勤勞
第18章 宗教與死亡
第19章 共生與競爭
第20章 知足之道
第21章 我走過的路

導　讀　 日本京都陶瓷創辦人　稻盛和夫的哲學：人為什麼活著？　莊舒淇
前　言　如何經營「美好的人生」
第1章 人類存在與生存的價值
第2章 宇宙
第3章 心智
第4章 造物主
第5章 欲望
第6章 意識與靈魂
第7章 科學
第8章 人類的本性
第9章 自由
第10章 青少年犯罪
第11章 人生的目的
第12章 命運與因果報應
第13章 人生的考驗
第14章 苦惱與憎恨
第15章 逆境
第16章 情與理
第17章 勤勞
第18章 宗教與死亡
第19章 共生與競爭
第20章 知足之道
第21章 我走過的路