作者：王雅倫
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從巴黎左岸到冬山河畔，
天龍女降落底層工場的人性碰撞
某一天，早上醒來……
我忽然像作家卡夫卡《變形記》的主人翁一樣：
「發現自己變成了一隻巨大的昆蟲」。
……我沒有變成一隻蟲。我只是頓悟了自己是一個女工。
完全派不上用場的學歷。連個報廢了的瓦斯桶都不如！
這輩子第一次發現我所有的知識邏輯，完全不通，全數作廢。
一個我不懂的行業，一群我不認識的人，
一個我聽得懂卻沒法流利交談的語言，一個我不熟悉的環境。
我是唯一的女性。而且我是老闆。
努力，讓我覺得自己活著。認真的活著。
在羅東，守著寒冬，盼望春風……
如果到了羅東火車站，叫計程車，司機一聽到這個地址，通常都會愣住。如果是晚上，他們通常不肯載。
……經過最後一個紅綠燈，和十字路口的小雜貨店，就沒有煙火人家了。
我家在羅東有個瓦斯場。
我唸完大學，離開了台灣。弟弟妹妹也陸續成家立業，
二○二二年九月，爸爸走了。留下了這個分裝場。弟弟妹妹毫無興趣。員工都沒有走，客戶也都沒有離開。「我會回來。」這是我對父親的承諾。
我不想賣掉，也婉拒了幾個有興趣要承租的人。說穿了我只想維持現狀。
因為這是爸爸堅持撐到最後，一直做到他病倒了，辛苦了一輩子，養育了我們一家人的血汗工廠。
我不知道從哪裡接手。
我完全派不上用場的學歷。連個報廢了的瓦斯桶都不如！
於是只能從我最遙遠也最清楚的記憶開始：在工廠守歲過年……
捨不得的是這個破舊的瓦斯分裝場嗎？這裡沒有我任何甜蜜快樂的回憶，沒有一個讓我可以放鬆休息的角落，我對瓦斯分裝一竅不通，我對客戶毫無了解，我對羅東陌生無感，我到底捨不得什麼？
爸爸……
我捨不得的不是瓦斯場。熟悉又陌生的瓦斯場就像爸爸，一個相處了一輩子的陌生人。要等他走了，離開了，我才開始認識他，靠近他，我才敢走進他的世界。
要這樣的生離死別，才能讓我們相識相遇。
守住這個廠，守住爸爸在這個世界上，孤獨闖蕩了一輩子，拼了命留下的人生足跡，他耕耘了一輩子的一方角落。這是我唯一能替他做的。
從巴黎左岸到冬山河畔；從布魯塞爾到宜蘭羅東，所阻隔的豈只是地理上的千山萬水，真正難跨越的是心理距離與族群、語言和階級認同。
作者在此書探索了「我是誰」？「何處是我家」？這樣亙古至今的哲學性問題。透過繼承瓦斯場的艱辛，試圖與父親達成和解，卻最終，成為療癒自己，與自己和解的珍貴旅程。
【專文推薦】
李永萍│陳文茜
她追尋爸爸的足跡、也想重新理解自己的根源；雅倫透過繼承瓦斯場的艱辛，試圖與父親達成和解，卻最終，成為療癒自己，與自己和解的珍貴旅程。……她奇幻的斜槓人生，或許終將成為寫實的台灣啟示錄。──李永萍
她在中年之後，父亡之後，才每週開著父親的Mini Cooper小車，至父親留下的液化瓦斯分裝場。從台北至羅東的路上，似乎比台北至巴黎、布魯塞爾還遠。沿途經過礁溪、宜蘭、三星、冬山，……到羅東了。時間不是丈量距離惟一的尺度，包括你必須改變的心態，改變的待人方式，看人的角度，還有自己的定位。──陳文茜
作者簡介：
王雅倫
台灣台北人。比利時客家人。羅東新鮮人。瓦斯界素人。
嫁了一個拿不到台灣配偶身分的比利時人。
生了兩個等待進化成台灣人的外國人。
出生在一個不被承認的國家。
居住在一個隨時都可能分裂消失的國家。
不吃素，但是對心靈雞湯過敏。
只要在乎，就會全力以赴。
沒有臉書，因為覺得人與人之間最好的距離，
就是相忘於江湖。
最喜歡的答案是，以上皆非。
名人推薦：
推薦序
王雅倫奇幻的斜槓人生
／李永萍
今年（二○二四年）開始，我和我的朋友們，主要是一起長大、共同定義著彼此人生。北一女和台大外文系的同學們，陸陸續續都過了六十歲生日。即便我們生活在多數人可以期待八十或九十歲壽數的二十一世紀，六十歲或許不再有沉重的暮年之氣，但畢竟是一道重要的人生關卡；值得反省沉思、覺醒與再覺醒。我們多數同齡的好友們，或是遺憾於過去的選擇、或是悲嘆於年輕時瑰麗的夢想難尋；然而卻有少數人──極少數──，會決定在此刻人生重開機，跳出舒適圈、改變自我數十年來的階級定義，展開意想不到的斜槓人生。
王雅倫就是這極少數的一員。
在她面臨父親過世，留下一座位於宜蘭羅東、財務不佳的瓦斯場分裝廠時，王雅倫不考慮變賣、不願意分租，固執地親自接手賣瓦斯。六十歲的她，是參與「丙種職業安全衛生業務主管在職訓練」課程最老的學生，以及唯一的女生。
於是，王雅倫開啟了她在《文茜世界周報》歐洲撰述／作家以外的另一個斜槓人生──羅東墳墓坡中瓦斯場老闆／女工。
雅倫這本書記錄了她跨越階級、國界的奇特經驗與領悟之道。寫的是台灣宜蘭羅東的在地故事，卻非常有「異國風」。因為，二十歲即赴歐留學的她，法文說得比台語好，而她的破台語成了她在瓦斯場工作的障礙。她的員工、客戶無法當她為自己人，雖然賣瓦斯並不要求與人交心，然而一旦被視為「外人」、「外地人」、「外國人」，王雅倫在羅東就面臨被欺生、被欠債，甚至被威脅的處境。
在我們同學們生活的小宇宙中，英文比台語重要，法文比英文稀罕。雅倫從高中時期就被視為語言天份極高，是英文演講比賽的常勝軍。大學時，她的媽媽在蒙藏委員會工作，雅倫暑期去實習，回來竟也能說蒙古語。在法國法文流利程度一度被誤認為土生土長法國人的她，到了羅東，卻被譏嘲「講台語好好笑」，並被員工嗆聲說不想聽她的破台語。
從巴黎左岸到冬山河畔，從布魯塞爾到宜蘭羅東，所阻隔的豈只是地理上的千山萬水，真正難跨越的是心理距離與族群、語言和階級認同。
雅倫的書寫，表面上要回答一個反差力極強的問題：為什麼一個受過良好教育、北一女台大畢業生、擁有法國雙碩士學位的中產階級女士，要堅持在台灣鄉下賣瓦斯？而更深層次的是，她在此書探索了「我是誰」？「何處是我家」？這樣亙古至今的哲學性問題。
｢雅倫說，2023年十二月的某一天，早上醒來……
我忽然像作家卡夫卡《變形記》的主人翁一樣：「發現自己變成了一隻巨大的昆蟲」。
……我沒有變成一隻蟲。
我只是頓悟了自己是一個女工。
……
我的爸爸2022年中秋節，走了。留下了一個破舊不堪的瓦斯場。
搞了半天，我就是一個工人小孩。…… ｣
王雅倫從小到大都很怕她的父親。有一段時間雅倫一旦從歐洲返台，她寧可窩在我家，也無法去跟獨居的父親同住。父女間的無法溝通，隨著王伯伯晚年重聽日益嚴重，一切就變得更困難了。
然而，在她父親離世、自己即將邁入六十歲的關卡，雅倫決定穿起父親的工人鞋子，一步步走著父親曾走過的路（雖然現在有了雪隧，路好走多了）。她追尋爸爸的足跡、也想重新理解自己的根源；雅倫透過繼承瓦斯場的艱辛，試圖與父親達成和解，卻最終，成為療癒自己，與自己和解的珍貴旅程。
做為好友的我，在讀這本書時，淚點很低，對雅倫在羅東遭遇的種種，感到心疼，也不捨她如此自苦。然而轉念一想，若將六十歲後的雅倫定位為「墳墓坡中瓦斯場準時上工的詩人」，這樣的意象，似也頗有十九世紀歐洲風格，不免就釋懷了。
王雅倫奇幻的斜槓人生，或許終將成為寫實的台灣啟示錄。
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一個我聽得懂卻沒法流利交談的語言，一個我不熟悉的環境。
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在羅東，守著寒冬，盼望春風……
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我捨不得的不是瓦斯場。熟悉又陌生的瓦斯場就像爸爸，一個相處了一輩子的陌生人。要等他走了，離開了，我才開始認識他，靠近他，我才敢走進他的世界。
要這樣的生離死別，才能讓我們相識相遇。
守住這個廠，守住爸爸在這個世界上，孤獨闖蕩了一輩子，拼了命留下的人生足跡，他耕耘了一輩子的一方角落。這是我唯一能替他做的。
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作者簡介：
王雅倫
台灣台北人。比利時客家人。羅東新鮮人。瓦斯界素人。
嫁了一個拿不到台灣配偶身分的比利時人。
生了兩個等待進化成台灣人的外國人。
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居住在一個隨時都可能分裂消失的國家。
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／李永萍
今年（二○二四年）開始，我和我的朋友們，主要是一起長大、共同定義著彼此人生。北一女和台大外文系的同學們，陸陸續續都過了六十歲生日。即便我們生活在多數人可以期待八十或九十歲壽數的二十一世紀，六十歲或許不再有沉重的暮年之氣，但畢竟是一道重要的人生關卡；值得反省沉思、覺醒與再覺醒。我們多數同齡的好友們，或是遺憾於過去的選擇、或是悲嘆於年輕時瑰麗的夢想難尋；然而卻有少數人──極少數──，會決定在此刻人生重開機，跳出舒適圈、改變自我數十年來的階級定義，展開意想不到的斜槓人生。
王雅倫就是這極少數的一員。
在她面臨父親過世，留下一座位於宜蘭羅東、財務不佳的瓦斯場分裝廠時，王雅倫不考慮變賣、不願意分租，固執地親自接手賣瓦斯。六十歲的她，是參與「丙種職業安全衛生業務主管在職訓練」課程最老的學生，以及唯一的女生。
於是，王雅倫開啟了她在《文茜世界周報》歐洲撰述／作家以外的另一個斜槓人生──羅東墳墓坡中瓦斯場老闆／女工。
雅倫這本書記錄了她跨越階級、國界的奇特經驗與領悟之道。寫的是台灣宜蘭羅東的在地故事，卻非常有「異國風」。因為，二十歲即赴歐留學的她，法文說得比台語好，而她的破台語成了她在瓦斯場工作的障礙。她的員工、客戶無法當她為自己人，雖然賣瓦斯並不要求與人交心，然而一旦被視為「外人」、「外地人」、「外國人」，王雅倫在羅東就面臨被欺生、被欠債，甚至被威脅的處境。
在我們同學們生活的小宇宙中，英文比台語重要，法文比英文稀罕。雅倫從高中時期就被視為語言天份極高，是英文演講比賽的常勝軍。大學時，她的媽媽在蒙藏委員會工作，雅倫暑期去實習，回來竟也能說蒙古語。在法國法文流利程度一度被誤認為土生土長法國人的她，到了羅東，卻被譏嘲「講台語好好笑」，並被員工嗆聲說不想聽她的破台語。
從巴黎左岸到冬山河畔，從布魯塞爾到宜蘭羅東，所阻隔的豈只是地理上的千山萬水，真正難跨越的是心理距離與族群、語言和階級認同。
雅倫的書寫，表面上要回答一個反差力極強的問題：為什麼一個受過良好教育、北一女台大畢業生、擁有法國雙碩士學位的中產階級女士，要堅持在台灣鄉下賣瓦斯？而更深層次的是，她在此書探索了「我是誰」？「何處是我家」？這樣亙古至今的哲學性問題。
｢雅倫說，2023年十二月的某一天，早上醒來……
我忽然像作家卡夫卡《變形記》的主人翁一樣：「發現自己變成了一隻巨大的昆蟲」。
……我沒有變成一隻蟲。
我只是頓悟了自己是一個女工。
……
我的爸爸2022年中秋節，走了。留下了一個破舊不堪的瓦斯場。
搞了半天，我就是一個工人小孩。…… ｣
王雅倫從小到大都很怕她的父親。有一段時間雅倫一旦從歐洲返台，她寧可窩在我家，也無法去跟獨居的父親同住。父女間的無法溝通，隨著王伯伯晚年重聽日益嚴重，一切就變得更困難了。
然而，在她父親離世、自己即將邁入六十歲的關卡，雅倫決定穿起父親的工人鞋子，一步步走著父親曾走過的路（雖然現在有了雪隧，路好走多了）。她追尋爸爸的足跡、也想重新理解自己的根源；雅倫透過繼承瓦斯場的艱辛，試圖與父親達成和解，卻最終，成為療癒自己，與自己和解的珍貴旅程。
做為好友的我，在讀這本書時，淚點很低，對雅倫在羅東遭遇的種種，感到心疼，也不捨她如此自苦。然而轉念一想，若將六十歲後的雅倫定位為「墳墓坡中瓦斯場準時上工的詩人」，這樣的意象，似也頗有十九世紀歐洲風格，不免就釋懷了。
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