思想差異，缺乏溝通，終成冤仇

大哥劉寶仁對點傳師、道親都客客氣氣的，也定期做為數不少的捐獻，後來兄弟們更在公司裡蓋佛堂、舉辦佛學講座，所以大家都對大哥很有好感，覺得他是寬厚仁慈的長者，也尊稱他為大師兄。後來大哥還在公司實施禁葷政策，禁止各種葷食入內，雖然阿善也是道親，但覺得應該尊重個人信仰自由，不能強迫，但大哥頗為堅持，且毫不留情面的嚴厲執行。

大哥也經常在道親面前表現出許多無奈：「我都退休了，之前累積的財富也足夠我無憂無慮的到全世界各地遊山玩水了，但卻被弟弟們拱出來帶領家業，身為大哥，除了義無反顧扛起來，還能說什麼呢？但弟弟們沒見過世面，對科技管理更不熟悉，所以對我的政策和領導，總是因為無法理解而多所誤會，為了讓公司與時俱進，不被淘汰，我也只能以較為強勢的手段去貫徹，結果被說成獨裁專斷。我想說那算了，我退出吧，他們也不肯，說會引起公司震盪，那我該怎麼辦？長期以來我的身心都很受折磨，其實我根本不用做這些承擔的啊！」

最後大哥還多次託點傳師、道親們來跟阿善「道德勸說」，說本是同根生、兄弟同心黃土變成金等。

阿善聽完道親們的來意不由得解釋說：「我們並非反對或厭惡大哥，也並非不尊重他與他的專業，否則也不會推舉他當董事長啊？但弟弟們也都是六十多歲的人了，卻常被他羞辱得無地自容，甚至無來由的責罵，還說都是他賞飯給我們吃，叫我們要懂得感恩。我想大哥應該是始終沒有搞清楚我們之間爭執的主因吧？而那也是我們心中永遠的痛啊，誰會想跟親大哥齟齬呢？」

孟子有言：「愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。」大哥寶仁應該是沒釐清，他沒有「愛人」、「敬人」之心，而是將自己的行為當成「施捨」，並認為別人都應該因而「感激」他，所以才沒人愛之、敬之！同時也因為他「我是來度你們」的救世主心態，因而不容許別人對他有所質疑與延遲。

道親們聽完阿善的解釋，大致明白了兄弟間心態的差異與間隙的由來：大抵，大哥寶仁是照顧兄弟的，但態度貢高我慢，傷害了弟弟們的自尊；而阿善也沒有對抗大哥的意思，他只是希望能獲得有尊嚴的對待，當然更希望大哥能改變他的心性，如此才能有更良善的結局。

道親們於是承諾，回去後會轉達阿善的意思給大哥知道，但所謂「解鈴還需繫鈴人，心病終須心藥治」，兄弟倆的關係，終須他們自己開誠布公地去面對、處理，最終才能放下積怨，恢復至親之情。於是便說道：

「寶善師兄，你和寶仁大師兄都是我們敬愛和景仰的師兄，也是我們仿效學習的對象，相信您們之間的問題，應該可以很快的處理圓滿。師父說過，人與人之間的誤會，經常是理念不同又沒充分溝通所造成，而親人之間更容易因為不會特別在意對方感受，也不會刻意斟酌用字遣詞和說話態度，因而造成更強烈的誤會和衝突。但在活佛師尊慈訓下，我們必然都能感恩敬愛，和樂融融。」



以上內容節錄自《山城兄弟故事：諧和家庭，幸福人生》竹娟◎著．白象文化出版

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思想差異，缺乏溝通，終成冤仇

大哥劉寶仁對點傳師、道親都客客氣氣的，也定期做為數不少的捐獻，後來兄弟們更在公司裡蓋佛堂、舉辦佛學講座，所以大家都對大哥很有好感，覺得他是寬厚仁慈的長者，也尊稱他為大師兄。後來大哥還在公司實施禁葷政策，禁止各種葷食入內，雖然阿善也是道親，但覺得應該尊重個人信仰自由，不能強迫，但大哥頗為堅持，且毫不留情面的嚴厲執行。

大哥也經常在道親面前表現出許多無奈：「我都退休了，之前累積的財富也足夠我無憂無慮的到全世界各地遊山玩水了，但卻被弟弟們拱出來帶領家業，身為大哥，除了義無...

直心是道場：普渡收圓，人倫為重

莊子有云：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。」意思是說，雖然知識能讓我們理解宇宙的真相，智慧能讓我們過得更好，但，人的生命是有限的，知識卻是無限的，那人類又如何能夠以有限的生命去追逐無限的智慧呢？還好，所謂「直心是道場」，如果我們能皈依一個正道，並以正直之心，不邪惡、不歪曲的直驅而往去修習，如此便能快速獲得智慧——而那個正道就我而言，無疑就是一貫道的教義。

一貫道並不奢談玄遠的形上哲學，也不強調禪坐冥想，因而不會淪於不切實際的「清談」，他強調，我們原靈（佛子）只要踐行儒家的倫理之道，便能因正念正行而去惡，因去惡而顯現善心良性，最後顯現佛子本即具足的佛性，如此便能在龍華三會時獲得彌勒老祖的救渡而返回兜率天，親近彌勒祖師後即不退轉，終而究竟修行完成。

所以，一貫道不離世、不厭世，是一個人間實踐型的宗教，他更強調在世間以奉行倫理來「藉假修真」，進而認清世間虛妄的表象，回歸無理天無生老母的身邊，那是我們的來處，自然也是最終最美好的歸宿。

本書雖是一本故事形式的現代小說，但其中對於一貫道的宇宙觀、人類由來、基本教義、如何圓滿處理各種人際衝突等都有簡要說明，其中尤其著重於「普渡收圓，人倫為重」、「人倫為重，孝悌為先」的精神闡揚。

筆者才疏學淺，歡迎道親不吝指正，也歡迎想了解一貫道的朋友，能從本書獲得一些入門的觀念，感恩！

直心是道場：普渡收圓，人倫為重

莊子有云：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。」意思是說，雖然知識能讓我們理解宇宙的真相，智慧能讓我們過得更好，但，人的生命是有限的，知識卻是無限的，那人類又如何能夠以有限的生命去追逐無限的智慧呢？還好，所謂「直心是道場」，如果我們能皈依一個正道，並以正直之心，不邪惡、不歪曲的直驅而往去修習，如此便能快速獲得智慧——而那個正道就我而言，無疑就是一貫道的教義。

一貫道並不奢談玄遠的形上哲學，也不強調禪坐冥想，因而不會淪於不切實際的「清談」，他強調，我們原靈...

自序
山城裡的劉姓道親家族
老家震毀，劉姥姥去年生病歸空
大哥返家，全家團圓，問題浮現
公司易主，大哥擔任董事長兼總經理
為了追求成功，變得專斷獨行
理念不合，兄弟關係緊張
壓垮團隊的最後一根稻草
思想差異，缺乏溝通，終成冤仇
心結，心劫，宜解不宜結
至誠禮佛，祈禱兄弟和合
功德在法身中，不在修福
植善根，結善緣；種善因，得善果
企業是道場，管理為修練，同仁若佛祖
普渡收圓，人倫為重，孝悌為先
家為道本，夫妻為始，子脈為傳
大嫂返家，家族出遊大團圓
附錄

自序
山城裡的劉姓道親家族
老家震毀，劉姥姥去年生病歸空
大哥返家，全家團圓，問題浮現
公司易主，大哥擔任董事長兼總經理
為了追求成功，變得專斷獨行
理念不合，兄弟關係緊張
壓垮團隊的最後一根稻草
思想差異，缺乏溝通，終成冤仇
心結，心劫，宜解不宜結
至誠禮佛，祈禱兄弟和合
功德在法身中，不在修福
植善根，結善緣；種善因，得善果
企業是道場，管理為修練，同仁若佛祖
普渡收圓，人倫為重，孝悌為先
家為道本，夫妻為始，子脈為傳
大嫂返家，家族出遊大團圓
附錄