「踏出第一步就成功了一半。」──徒步環臺媽祖廟巡禮

有人熱愛宗教，認為會帶來心靈的快樂；有人半信半疑，某種程度上不如相信科學來得可靠。宗教儀式常被汙名，給人陳舊迂腐的觀感，我們被教育成要做一個新派的人，要擁有科學與理性。

在這個前提下，如果有人跟著媽祖去進香、甚至徒步環島，是否會令人不解？許多人聽了我做的事，其中包含信仰不同宗教的人，給我下的結論應該是四個字：「妳好虔誠！」

但我認為與虔誠並無多大關聯。

「哪有工作可以讓妳請假這麼久？這麼自由啊？」若是與虔誠無關的話，再歸結到工作。大多數人聽到我的經歷後，九成會說出這樣的話語。

但我想，這無非是一種選擇，在工作與生活之間，在社會期待與自我價值之間。

我是不是要當個符合社會期待的人？比如從小當班長、模範生，成績前三名，進好高中、上好大學，應徵穩定的工作等。有人找工作，有人正在工作，為了生活走不開、放不下它們。我反思成長歷程，大部分的時間被社會價值觀制約了，但若想要從頭感受與學習，一點也不嫌晚，隨時可以開始。

想走得更遠，因此要旅行！有人去打工遊學或公益旅行，有人單車環臺，有人騎摩托車、開車，那我呢？為什麼要用走的？在環島前我這樣問自己。

連橫的〈臺灣通史序〉上寫著：「洪惟我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，為子孫萬年之業者，其功偉矣！」每年冬季，烏魚順著暖流至臺灣西南沿海產卵，後迴游北返。先祖為了捕捉漁獲、向外墾荒及貿易，由大陸東南沿海來到臺灣。

四面環海的島嶼，海洋與生活密不可分，科學儀器不發達的時代，天氣變幻莫測，橫渡黑水宛如一場賭局。為了護佑船隻安全抵達，也使心靈有所寄託，奉請海神媽祖守護平安，移民日眾，媽祖信仰愈發昌盛。到了定居社會，聖母的職權由沿海居民信奉的海神，漸漸轉變為村莊守護神，隨著信眾的需求日漸多元而成為全能神祇，也是華人社會母性信仰的代表之一。

跟隨媽祖婆的腳步而行，是根植於洋流的記憶與人群間的緣分。臺灣的開拓，路從無到有，追懷先祖的記憶與感受臺灣的一段旅程，讓人眷戀的無非是土地與人專屬的味道。坊間常見諸如尋找世界一百個美麗的地方，不如千里之行始於足下。感受土地的溫度需要時間醞釀，一步一腳印需要勇氣。

走路，是人生中最簡單的一件事，走好路卻需要學習，藉由徒步環島讓它更為深刻。

回想起大學時期開始跟著媽祖進香，因此愛上了走路及沿路民眾的熱情，假使可以用幾週時間去臺灣各地看看，拜訪各地的媽祖，是學校及工作職場學不到的事。二○一○年，在完成大甲媽祖、白沙屯媽祖共約七百公里徒步進香後，自覺體力尚可，心中萌生了徒步環島的念頭。

進香路上，聽著大家分享家鄉媽祖的事蹟，引發了我的好奇心，想多聽聽各地的故事。若是少了沿路熱情的奉茶車與奉獻的餐食，獨身上路的我，能獲得些什麼呢？我離開了工作，會不會因為害怕而退卻？

徒步環島的行程並沒有花費我太多時間規畫，計畫半套、臨場發揮較多。考量路上充電、網路連線不易，避免浪費時間回頭，必須走確定好的路線。手機雖然便於導航，但可能因沒電等突發狀況而無用武之地，我便將預計參訪的媽祖廟，查詢Google地圖上行經的路名連成環島路線，並搜尋鄰近的住宿地點，土法煉鋼地印製紙本，隨身攜帶以備不時之需。

我帶上一張張宣紙相連貼成長紙卷，預備一個月旅程中蒐集各式印章作為紀念，宮廟官印、郵戳、警局收發章，以及遇見人們的簽名。

人生第一次長時間獨自旅行，許多地方首次到訪，面對陌生的環境心中是忐忑的，「出發？不出發？沒錢了怎麼辦？」猶豫不決到心中早已一瓣瓣剝碎了好幾朵玫瑰花，自問自答達到完剝菊花花瓣的等級。為了讓自己義無反顧，行前發布臉書動態昭告天下，這下為了面子，一定得以自得其樂的方式，硬著頭皮走下去了吧！

我拿出進香時使用的菜籃車，準備三至四天換洗衣物，規畫路程及住宿後，又想著路上可能提款不方便，帶上僅有的積蓄，走上這趟孤注一擲的旅程。

為了不至於因獨自一人而害怕，我揹著參與大甲媽祖遶境進香時恭請的進香旗而行，計畫帶著祂徒步參拜臺灣一百多間大大小小的媽祖廟。

出發前兩天，剛好收到臺北故事館的到職通知書，當時臺北花博籌備如火如荼，我與工作人員商量延後到職，環島回來立刻加入團隊運作。有了經濟上的後盾，對即將上路的我來說，無疑是打了一劑心無旁騖的強心針。

日期選定在天氣宜人、較無颱風侵擾的十月一日上午七點，從新北市新店出發，順時針環島一周。

啟程前一晚，下了一場霹靂大雨，天亮時轉為微雨，出發後便停了。行前邀請兩位學妹與我同行第一天來壯膽，她們也想藉著機會出門走走，我則是有避免自己臨陣脫逃的目的。北宜公路上汽機車急駛而過，我們在路上走著，三人說說笑笑大學生活的瑣事，聊了很多人生階段性的話題，關於未來的想像及規畫，也是自我詰問的一面鏡子。

談笑間秒針走得特別快，休息時玩起公園中有點超載的搖搖馬，隔日在坪林告別。

第二天，一位同學從途中加入，陪我走一段。由於預排的路線會經過九彎十八拐，繪聲繪影的傳說以及與車爭道的窘迫，使我們在第一個分叉路口得做出選擇，是要繼續行走路程較遠、車流多但相對平坦的北宜公路，還是距離較近卻路徑崎嶇的跑馬古道呢？Google地圖上無法預測路徑，只能盲測般地憑直覺選擇。我們選擇了古道。

因帶著菜籃車的緣故，我們在古道上半拉半搬，抵達礁溪時天色近晚，同學友情贊助了一晚舒適的旅館。

隔天遇見了路程中的第一間媽祖廟──礁溪澤蘭宮，為開蘭先賢吳沙所供奉的媽祖，我們向聖母禮敬。同學繼續陪我行走至宜蘭市，不習慣自拍的我，請他幫我拍了旅途中為數不多的行走照片。

在和同學分別後的三十多天裡，我一個人獨力完成旅行。途中遇到腳踏車環島騎士、鄰近村莊的摩托車大叔、自駕小客車司機，好多好多擦身而過的緣分，交遊了萍水相逢的人們，至今想想還真是有趣。

上路後才知道，計畫趕不上變化，旅途中的隨機應變十分重要。那時環島旅行盛行不久，我的行裝上，沒有標示任何「徒步環島」相關字樣，其一是不想過度招搖，另也怕招來心懷不軌的人。

村中雞犬相聞，路上欺善怕惡的狗兒狂吠不放過勢單力薄的我，接下來幾天，常有犬隻尾隨，自以為聰明地添購了蒼蠅拍驅趕，反倒更激怒牠們，只能撐著腳痠邊走邊小跑盡快路過。沿路被犬吠聲迎接入村莊，吸引了在地鄉親的目光，打量著獨身而來的我。沒見過的人，總是會引發大家的好奇，這個人是哪裡來的？來這裡做什麼？

幾位鄉親忍不住詢問：「之前沒見過，妳從哪裡來？」感謝這些問候，解救了被狗兒追逐的我，自此開啟對話。講話是需要訓練的，尤其是面對陌生人，如果不開口詢問，單憑紙上談兵的旅遊手冊，也是寸步難行。

拉著一輛菜籃車，為了減輕身上的負重，卻讓人誤以為我是沿路販售雜貨的小販；穿著反光背心當作安全識別，我又化身為環保稽查員（笑）。

移動新聞台

蚯蚓與蝸牛在水溝蓋上緩緩爬行，水珠從灰暗天空下的山壁上滴落，一輛輛砂石車倏忽駛過。在沒有路肩的車道旁走著，路程中經過幾面「小心落石」的告示，讓我與小拖車的處境更為窘迫。

望著偶然騎經身旁腳踏車騎士們的身影，讓我有了三秒同伴的錯覺，念頭剛升起，馬上被疾駛而過的車輛廢氣給打散了。彎道處難得的路肩，讓緊貼山壁而走的我獲得喘息的機會，只能趁沒車輛經過的空檔，快步前行，就這樣順向、逆向變換了幾次走道後，蘇花公路無法形容的侷促感才終遠去。

幾天後，我坐在臺南鹽水八角樓前的銀峰冰果室，吃著紅豆月見冰和老闆娘閒話家常，她跟我說著八角樓曾經有過的風華，葉氏先祖如何運用智慧營建八角樓的過往。

「欸！聽說蘇花公路又崩了。」

一位路過的阿姨對老闆娘揮了揮手，在我和老闆娘同桌臨著馬路的那頭坐了下來，開始放送本日新聞提要，聽著她播報的同時，我的心涼了一大半。

「路上爬滿蚯蚓，滿目瘡痍，還有遊覽車掉到海裡耶！」

腦中被山壁上滴落的水珠填得滿滿，浮現幾天前順向、逆向變換走道的場景。對於環島途中接收訊息不便的我來說，充分應證了「沒有消息就是好消息」這句話。每當進入店家或與路人交談時，才可獲得這些天最值得討論的新聞話題一二，這次卻如此即時。

梅姬颱風及東北季風所造成的共伴效應，讓臺灣東部有淹水災情，是日颱風已經遠離，天氣也由雨轉陰，災害卻沒因此停止。

連續幾個颱風侵襲，使土石含水量飽和，為了趕行程的陸客團行經蘇花公路時，連人帶車隨著鬆動的路面落了海。我命大地從滴水間走過。

如果有人問我，有哪些事是環島途中值得一提的，行走蘇花最令我難忘，排前三名也不為過。還記得我在自擬的〈九九年環臺圓滿文疏〉中寫到的蘇花經驗，「……左為懸崖、右為峭壁，山路蜿蜒，風強雨急，車輛急駛而過，落石蠢蠢欲動，窘迫逼人，頓感開臺先賢橫渡黑水，篳路藍縷以啟山林之功……」

歷歷在目的場景，字裡行間依舊無法表達我心中感受的千分之一。當初為了感受島嶼而出遠門的我，身陷無法自如運用文字的泥淖中。

但沒有走過，怎麼懂得勇敢？

比我勇敢的女生

徒步環島這年我二十五歲，暫停了研究所學業，延後了去新工作報到。

白鷺鷥闖越平交道，由東部往西飛阡越陌。臺九線上充斥著重機車隊，蘇花路段的飆速砂石車、遊覽車，見怪不怪。我走著走著，在稻穗如浪的臺一九三縣道獲得暫時喘息。車道上騎腳踏車環島的人不少，大多是男生。猛然回頭，一位獨行的女生從後頭趕上了我，看她單車上的裝備應該是在環島，便與她聊起來。

她從臺中出發，相會在我環島旅程的第十天。她訴說著故事。每個來環島的人，心中總有些想法或目標，我們一同穿越了北回歸線兩頭，攝氏○．○二度溫差。抵達玉里前我們分別。

往後的日子裡，當我抵達某站暫歇，聽聞著路人向我訴說這位環島騎士昨天在某某育幼院分享，今天在某小鎮打工換宿，持續騎車環島的旅程。身為失親的孩子，為了要鼓勵育幼院童勇於追求自己的夢想，依憑著信仰開始了零元鐵馬環島。她的車輪轉動並沒有因為差點被帶進警局、被認為是騙錢而停止。而我憑藉著積蓄，進行的環島旅程，試想著沒錢就直接坐車回臺北的想法，有形的弊漏在無形的信念前自慚形穢。

在路上，遇到這些人、這些事，讓我看到了無法忘懷人性堅強的一面。路程中，我有忐忑也有不安，但旅程沒有回頭路，前行的路上，彷彿差一步就可以跨盡天涯。

環島完半年，嘉義北門車站前的玉山旅社，我看到了那輛腳踏車，後頭的旗幟上寫著「零元」等字樣，我與她在機緣巧合下給了彼此一個深深的擁抱。

「我正在第二次零元環島，今天到達北門車站，明天要去分享……」那位環島騎士的牙套在木造小樓中閃耀著光芒，昏黃的燈下，訴說著重聚的喜悅。

往後寄來幾封分享會邀約，我回覆了幾張明信片，時空異地未能赴約，但我始終記得，夢想騎士，期待和妳再相會！

「踏出第一步就成功了一半。」──徒步環臺媽祖廟巡禮

有人熱愛宗教，認為會帶來心靈的快樂；有人半信半疑，某種程度上不如相信科學來得可靠。宗教儀式常被汙名，給人陳舊迂腐的觀感，我們被教育成要做一個新派的人，要擁有科學與理性。

在這個前提下，如果有人跟著媽祖去進香、甚至徒步環島，是否會令人不解？許多人聽了我做的事，其中包含信仰不同宗教的人，給我下的結論應該是四個字：「妳好虔誠！」

但我認為與虔誠並無多大關聯。

「哪有工作可以讓妳請假這麼久？這麼自由啊？」若是與虔誠無關的話，再歸結到工作。大多數人聽到我...

【推薦序】

推薦序 出發了，就在路上了

殷寶寧／國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長

這是一篇推薦序，感謝有機緣可以搶先拜讀。初次讀完，滿滿感動，情緒還停在字裡行間，很多感受想說，卻顯然迷失在如此豐富的生命行跡中。

速度，是當前世代面臨的絕大挑戰之一。我們習於各種「無時差」，各種「即時」、「線上」，甚至要求「超前部署」。人們習慣且預設的互動與運轉速度，包含眼球與手指所及之處，片刻不得留白。但這回，擺脫「即時」與「速度」的綑綁，藉由閱讀，跟著朱朱一起以文字飛閱超過十五年的青春累積點滴。不同於紙上神遊，或指尖時空穿梭，在朱朱的文字描繪所及，行走之間，旅程步步推進，是人生探索，更照見生命跌宕起伏，如逕流一般，悄然卻能量滿盈。看似一直在變動與行進，卻有著更為堅毅而厚實的寧靜無畏。書中好多感人的句子，引領讀者走上人生的平安路：「在最餓、最累時，來自生命的溫度更加深刻，鏗鏘鮮明。我的啟蒙也許來自看待生命的姿態，出走的那一刻是由媽祖帶著我旅行開始。」

宗教裡的「朝聖」之旅，本質上即是以身體踐履，身體的苦行，加諸於心理的修煉，透過這個具有信仰意涵的步行，看似要確認與呼求自身的信仰，其實乃是尋求內心的安放自在。在這本書中，從二○○八年跟著媽祖進香隊伍開始，走路，是朱朱思索與尋求體悟的過程。走路即是悟道。這看似簡單的等號，在這個轉速就是目標與價值的世界裡，能夠像朱朱一樣，放慢腳步、慢慢走、仔細看、好好與人互動、問好、與人說話、分享食物、洄游與安居，去感受及體會周遭環境、節氣與季節，是幸福，也是祝福。如同四國遍路、或是嘉明湖與不丹之旅，在這個看似追隨媽祖引導的人生軌跡中，透過她的體驗，我們得以重新想像一個具有時間軸線，有歷史容顏，且更為豐饒的生存世界。

走路行旅，在空間中持續移動，大甲媽祖遶境進香，白沙屯媽祖北港進香，這是臺灣社會相當耳熟能詳的信仰活動。然而，跟著朱朱的腳步，全臺灣各地與媽祖信仰有關的多元活動，從各地的藝術村進駐、調查研究計畫，到各地的展覽活動，從金瓜石、鹿港、澎湖、金山、野柳、嘉義、馬祖，我們看到了線性時間軸之外的空間圖像：這些原本設定為藝術進駐的短期停留，仔細留意，朱朱的各處停留，不是過客，而是隨遇而安地融入與安居。從她的點滴描述裡，以跟隨媽祖信仰為引，其實是年輕世代對自身文化與歷史的內在挖掘，並從中找到自身的文化認同。

像是描述在鹿港，家家戶戶如何準備正月初九「天公生」傳統儀式的諸多細節。朱朱與朋友們決定共襄盛舉，體現出年輕世代傳承地方記憶的過程：「這些供品大部分是向老店、手工製作或自種為主的在地店家購買，運用當地物產，從產地到供桌，格外有意義。」這個重要的祭拜儀式，最後以鹿港的俗諺作結：「三不見：不見天、不見地、不見女人。」樓宇連棟遮住上方天空，富裕城鎮道路鋪面不見泥土，「不見天、不見地」，是描述鹿港街市喧囂繁華；「不見女人」則是透露了女性大門不出、二門不邁的社會景觀，而總是在路上的朱朱，挖掘文化內容，向民俗學習之際，同時也突破了傳統的框架與限制。

朱朱看似在行旅中為自己的人生疑惑找答案。但文字寫來，更像是提問與學習：書中出現很多關於人生生來即是學習的描述，學習接受分別與無常，學習放下，學習一期一會，學會感受。喜歡這本書規畫的起承轉合四個段落。從一開始的啟程追尋，闡述自身的創作動能，在各地進駐停留安居所看到的世界，一直到與慈藝媽祖的遠遊。從出發、在路途中、歸返、重新再看待自身的生命旅程。邀請讀者，在時而靜默行進，繼而沉潛反思，有著生動人間記事，又能對話出生命共相的一段段精彩旅行中，在朱朱圖文描繪的境地，把心放下，找到自身安身絮語所在。為自己設定人生目標或許有點難，起身實踐更是挑戰，朱朱旅途敘事教我們最重要的即是，出發，就在路上了。

【自序】

自序

這本書裡的故事，跨越了十五個年頭。

「你有沒有在聽我講話呀？」

人會想離群索居是可能的，平常可以假裝很高冷，然而，身為人，說不在乎他人的傾聽，是騙人的！或許能聽見我內心聲音的不一定是人，還有「媽祖」！沒想到媽祖也聽見了我的傾訴……

人生路途中，有許許多多挑戰，他人看來稀鬆平常的事，在自己心裡也許承載著千斤重，我稱為是人生的「功課」。

大學時代，我曾為了繼續升學或是就業而煩惱，前途的未知，有太多不確定因素而難以抉擇。某日課後，信步走進新莊老街的媽祖廟，寧靜的氛圍讓人卸下習以為常的武裝。縱使神龕離我有一大段距離，拜墊長跪喃喃地跟媽祖說話：「希望您為我撥雲指路，引領人生的方向。」

語畢，一陣溫暖的氣息，由神龕處漸漸靠近，將我環抱，霎時間彷彿褪去無明的晦暗，打開心靈的鑰匙。

從此，我便踏上跟隨媽祖足跡這條路。

從二○○八年至寫下這篇文字的現在（二○二三年），每年一定排出時間跟隨媽祖走走路。走出「舒適圈」，才發現天寬地闊。媽祖的精神感召，沿路不分你我，朝著同一個方向前進，涓滴奉獻的心意所積累出的人情味，無分地域、種族、年齡，許多隨香客平時各行各業努力，一期一會不約而同相逢在路上，分享一年來的心得，彼此照應而行。

開始參與進香之後，曾經夢到媽祖幾次，而後靈機一動開始繪製媽祖畫像。夢中的祂是一位巨大而閃耀的金人，高聳入雲，我沒有看清祂的樣子，只留下空谷回音般的隻字片語。我想這正是帶領我，繪出祂百變法相的契機。

我是個喜歡獨處的人，在獨處之餘，避免閉門造車的管見，因而旅行。

走路環島，不單單只是繞著島嶼走一圈，對我而言，像是旅行的序曲、開拓眼界的起點，在旅途中遇見各地不同的人們，默默為理想努力，正如點點星光並不寂寞。

徒步旅行時為了趕路，氣喘吁吁中，常累得無法看清腳下。懷抱著對土地的好奇心，開始用更長時間進入村莊駐點，緩慢地澆灌，讓人與人之間的故事飽滿生命的每篇章節。

很多人問我：「怎麼讓心飽滿、不忘初衷？」當人生面對難關無處可解時，宗教對我來說，不單只是有著敬拜的對象，而是藉由儀式的過程，觀照內心而自省，時時提升，這是人生的功課。若不瞭解自我身心的變化，更遑論周身及展望世界。

請著媽祖神尊，申請藝術駐村是什麼感覺？好像很另類，如果不看成宗教行為，也許稱得上「行為藝術」吧！

我就這樣請著媽祖，搭飛機、高鐵、臺鐵、船運，去過臺、澎、金、馬各地。出門在外有沒有不方便的地方？我想著媽祖出門也要維持一定的莊嚴，即使以有限的一人之力，也不讓祂單獨在座位上，出發前要做好抵達目的地才能鬆懈的準備，比如上洗手間。

抱持著對未知事物的新鮮感及好奇心，以及彷彿與生俱來的適應能力──「妳好像很容易可以融入大家。」曾經有朋友這樣評論到──就這樣一次次出門遠行，曾經揹著媽祖登上「天使的眼淚」嘉明湖、百岳中的向陽山、三叉山，最遠飛抵喜馬拉雅山脈上的小國不丹，最北則是踏上日本四國，追尋空海大師足跡，進行為期將近一個月的遍路自助旅行。

以四國遍路的「御朱印」為發想來環遊臺灣的概念，被我運用在媽祖畫冊《作度人舟》中。媽祖跟著我的創作、旅行計畫，去過好多地方。「周遊列國哦！」曾經有位初次見面的通靈老師，見到媽祖的第一句話，帶著意味深長的微笑這樣說道。

日本對文化路徑脈絡敘述及活動整體規畫的完善，而流傳千年至今。臺灣的媽祖活動則與地方發展淵源極深，名列許多項國定民俗及無形文化資產。二○二○年起，我將繪製的媽祖圖像，結合每年、定期舉行活動的農曆日期，訂定主題推出《臺灣媽祖曆》，不僅督促自己創作新作品，也持續記錄隱藏於街頭巷尾的媽祖故事，祂們可能不是全國知名，但具有守護一方的代表性，步履間呈現專屬於臺灣的媽祖印記。

從感覺被在乎，一直到祂為我指點了一條人生道路。我曾在二○一四年自費出版環島遊記《迺境：朱朱的徒步環島記事》，記述跟隨媽祖進香、環島旅行的故事。後續幾年中，依著時序到各地駐村，遇到更多人及故事，轉眼十年過去，累積了更多能量，生命越長話越多，絮絮叨叨上萬言。我曾一度覺得心境如同往昔，不過在潛移默化間，思慮更周延、心態也成熟許多。

某天午後，我傳訊息給編輯小歐，提及出版本書一事。與小歐結識於一場旅行者講座，她行走追尋空海大師足跡的日本四國遍路，我則是徒步環臺尋訪媽祖聖蹟的行者，臺日對照，走路的人應該彼此心有靈犀吧，心中這樣想著。出版計畫很快談定，不過梳理這十五年的心情故事，才是苦惱的起點。

回想許多情節，原來當初沒想通的事情，早已在一步一腳印之間完成。畢其功於一役地寫下這本《與媽祖同行：藝術家朱朱的信仰生活實踐記》，我想整理人生旅途上，留下雪泥鴻爪的片刻，在十年、二十年後，還有值得咀嚼、回味的故事。從跟著媽祖旅行到媽祖跟我一起旅行，各地結了善緣，積累豐富的生命厚度，是當初與祂喃喃聊著心事的我始料未及的。

「是不是遭遇了什麼大挫折而依憑信仰？」曾有人這樣問我。

跟著媽祖走路進香進而徒步旅行、各地遊歷，以知行合一的方式，為自己留下生命歷程的紀錄，不只是信仰，還有來自對海洋及土地的情感，期待廣結善緣、見多識廣。但事實上，世俗的煩惱還真不少，有時候旅程剛出發，就煩惱錢從何而來呢？

苦過、痛過才知道珍惜，在這條路上我並不孤獨，辛苦也要繼續往前走。嚮往理想國，走出去看看外面的世界，眼界開闊，便不會再為生命的一時困頓所羈絆，安業樂道，雖無大富大貴，充實地前進著，是一份資糧與寶藏，收存在生命的存摺中。

人的一生能走多遠，遍萬里之遙只為跨盡天涯，找尋路徑的過程中，不一定會得到答案，欣賞隨遇而安的一片風景，另闢蹊徑，也許是豁然開朗的契機。

無來、無去，無代誌。人生確實苦了點，放空煩惱需要時間學習，提得起、放得下，最簡單的回答無非是，「追隨了祂，學習放開煩惱；有了媽祖的傾聽，我願與媽祖分享我的生活、我的心。」

有人問我：「媽祖沒有生育，怎麼可以稱為聖母？」

「媽祖，是擁有不論作為神職本身或是信眾，不分性別、年齡，同體與共慈悲心的集合名詞。」我說。

「得之於人者多，因而謝天。」感謝媽祖為我帶領人生的路，作我的「天」。

人生在世，一期一會。從嚮往外國的美景，到走進臺灣的文化脈絡、自我呢喃的內心風景，「靈山只在汝心頭」，當下即是，不用再向遠方追尋。

謹將本書獻給全天下的父親、母親，以及擁有拯濟仁心的男男女女。

【推薦序】

推薦序 出發了，就在路上了

殷寶寧／國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長

這是一篇推薦序，感謝有機緣可以搶先拜讀。初次讀完，滿滿感動，情緒還停在字裡行間，很多感受想說，卻顯然迷失在如此豐富的生命行跡中。

速度，是當前世代面臨的絕大挑戰之一。我們習於各種「無時差」，各種「即時」、「線上」，甚至要求「超前部署」。人們習慣且預設的互動與運轉速度，包含眼球與手指所及之處，片刻不得留白。但這回，擺脫「即時」與「速度」的綑綁，藉由閱讀，跟著朱朱一起以文字飛閱超過十五年的青春累積點滴...

推薦序 出發了，就在路上了／殷寶寧（國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授）

自序

PART1追尋
「不然，我跟祢去進香好了。」──一切是這麼開始的
「記得剛認識的時候，妳二十五歲。」──大甲媽祖遶境進香
「這是婆仔要賜給妳吃的啦！」──白沙屯媽祖北港進香　
「踏出第一步就成功了一半。」──徒步環臺媽祖廟巡禮
「媽祖娘娘您請坐！」──與媽祖的緣分與夢境

PART2創作
「筆是很有力量的。」──手繪媽祖，出版《作度人舟》作品集　
「就像媽祖來到我家一樣！」──關於《臺灣媽祖曆》計畫

PART3駐地　
「只有阿嬤可以請我喝三合一咖啡。」──新北瑞芳黃金博物館駐村
「我看背影就知道是妳！」──金包里二媽野柳作客
「第一次聽到用白話文臺語念疏文。」──鹿港駐村與今暗欲來拜天公
「神明也需要火光的溫度。」──參與馬祖元宵擺暝祭典與回外婆家市集　
「感覺被媽祖環抱了，很感動……」──澎湖縣紅羅村駐點　
「妳要來嘉義，真的嗎？」──嘉義駐點，追憶玉山旅社

PART4遠遊
「該怎麼稱呼您？」──我供奉了一尊「慈藝」媽祖
「有心、發願而實際行動。」──恭請慈藝媽祖登嘉明湖　
「媽祖怎麼搭飛機呀？」──慈藝媽祖拜訪不丹　
「我們是同道中人！」──同行五人，慈藝媽祖四國遍路記
　
後記　

臺灣媽祖祭典
朱朱追尋媽祖的行旅紀錄　
延伸連結

推薦序 出發了，就在路上了／殷寶寧（國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授）

自序

PART1追尋
「不然，我跟祢去進香好了。」──一切是這麼開始的
「記得剛認識的時候，妳二十五歲。」──大甲媽祖遶境進香
「這是婆仔要賜給妳吃的啦！」──白沙屯媽祖北港進香　
「踏出第一步就成功了一半。」──徒步環臺媽祖廟巡禮
「媽祖娘娘您請坐！」──與媽祖的緣分與夢境

PART2創作
「筆是很有力量的。」──手繪媽祖，出版《作度人舟》作品集　
「就像媽祖來到我家一樣！」──關於《臺灣媽祖曆》計畫

PART3駐地　
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