Ch 1

情感不健康的靈性問題/ 005

◎有些事會錯得離譜

基督徒的靈性，若缺少健康的情感，對自己、與神和與人的關係都會帶來危害。我知道，因為我大半輩子都是如此，有太多太多不堪回首的經驗。

下面這件事就是我最不願意回想的！

費思站在泳池裡！

我是到另一間教會講道時認識約翰和蘇珊的，他們表示很想到紐約皇后區參觀我牧養的「新生命團契教會」。於是，在一個潮濕、悶熱的七月主日，他們從康乃狄克州出發，克服意料中的交通狀況，來到我們教會，連續參加了三堂主日崇拜。在第二、三堂之間的空檔，約翰把我拉到一旁，表示很希望能私下跟我和我太太潔芮聊聊。

其實我很累，但心想萬一我拒絕，讓他們敗興而歸，他們回去不曉得會怎麼跟他們牧師說？他們會在他面前怎麼形容我？他們牧師是我的朋友，我很在乎他會怎麼想。

於是我說了一句違心話。

「沒問題，晚一點我們一起吃個午飯，潔芮會很高興跟你們聊聊。」我打電話給潔芮，她雖然不是很樂意，但為了要當個「好師母」，還是勉強答應。於是那天下午，大約三點左右，我帶著他們回家。不到幾分鐘，我、潔芮和他們夫妻，就坐下來一起用餐。

然後約翰就開始說話。他一直說、一直說、一直說，反倒是蘇珊什麼話也沒說。

我和潔芮偶爾交換眼神。我們都同意應該給他時間，但要給到什麼地步呢？

約翰繼續說。

我完全插不上話。他滔滔不絕，講上帝、講生活、講事業的新契機。哦，神啊，我也很想對他有愛心和耐心，可是我要做到什麼程度呢？我一邊在心裡自問，一邊假裝專心在聽。我裡面很憤怒，可是又覺得不該憤怒。我覺得我應該讓他們覺得我很親切、很好客。可是，他怎麼都不讓他太太說話呢？他也不讓我們說話！

後來蘇珊去上洗手間，約翰抽空去打電話，潔芮終於逮到機會。

「彼得，你怎麼可以這樣？」她壓低嗓子，但沒能壓得住不滿的情緒。「你不陪我，也不陪孩子。」

我頹喪地看著她，指望這副可憐兮兮的模樣，能博得她的同情。

可是並沒有。

蘇珊從洗手間回來，約翰又繼續開講。我好恨自己為什麼要坐在這裡。

「不好意思，我會不會講太多了？」約翰似乎沒察覺到有什麼不對。

「怎麼會呢？」我又繼續假裝，為了讓他安心，還加了一句：「我們很高興你們過來。」

坐我旁邊的潔芮不發一語。我不敢轉頭看她。

就這樣又過了一個鐘頭。這時候，很難得地出現一個空檔，潔芮突然冒出一句：「費思呢？怎麼那麼久沒聽到她聲音？」費思是我們三歲的女兒。

約翰好像沒聽到似的，繼續說。我和潔芮互看了一眼，繼續假裝在聽，不時伸長脖子往屋外看。

應該不會有什麼事吧？我在心裡自我安慰。

潔芮開始坐立不安，顯然很緊張又很不耐煩。我可以想像她腦海正快速掃過我們女兒可能會在的每一個地方。

屋子裡太安靜了。約翰還在繼續講。

最後潔芮終於忍不住開口了，口氣明顯很不高興：「我得去看看我女兒。」

她衝到地下室，沒看到費思。臥室、客廳、餐廳也不見人影。

她跑回廚房，非常緊張：「彼得，天啊，我找不到她！她不見了！」

眼神交會的那一剎那，我們倆被恐懼緊緊攫住，同時想起那個最不敢想像的地方：游泳池！

我們住的是雙拼式房子，空間不大，但後院還是有一座三呎高的小游泳池，能讓人在紐約炎熱的夏天稍微消消暑。我們衝到後院，看到最不想看到的畫面。

費思就站在泳池正中央，背對著我們。我們三歲大的女兒，踮起腳尖站在泳池裡，水深剛好到她下巴，差一點就淹到嘴巴。

瞬間，我覺得我們老了五歲。

我們衝過去要把她拉上來。潔芮一直喊著：「費思，不要動！」原來她是在池邊的階梯爬上爬下時不慎滑進水裡，幸好人沒跌倒，她就踮著腳站在水裡。天曉得她在那裡站了多久！

只要一個踉蹌，我們女兒命就沒了。我和潔芮嚇壞了，好幾天驚魂未定。即使過了許多年，回想起來仍是心有餘悸。

遺憾的是，這個意外並沒有改變我們什麼，直到五年後，經歷了更多的痛苦、更多千鈞一髮的時刻，我們裡面才開始出現變化。

我們怎麼可以那麼粗心大意？事後回想，我覺得好羞愧。我看到我對約翰和蘇珊、對神、對自己是那麼的虛偽、不成熟。問題不在約翰，而是在我。表面上，我親切、和善、有耐性，骨子裡卻完全不是那麼一回事，但為了建立「好基督徒」的光鮮形象，我把自己隔絕在內心世界之外。我不自覺地告訴自己：「我希望這對夫妻會覺得我是個好基督徒。他們會喜歡我們嗎？會覺得我們很不錯嗎？不曉得約翰回去會不會在我那個牧師朋友面前誇獎我們？」

戴上面具，遠比曝露真實的自我來得安全。

那些門徒訓練和屬靈追求，並沒有真正觸碰到我內心深處的傷口和罪惡模式，尤其是我們家那扇緊閉的門扉之後，各種考驗、分歧、衝突和挫折所造成的醜陋傷口和罪惡。

在靈性與情感的發展上，我一直停留在不成熟的階段，而我當時成為基督徒的信仰方式，並沒能改變那個內心世界。

這一點差點害死了我的女兒。我的靈性有嚴重的問題，但究竟是什麼？

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讓情緒指引心靈與主同行

史卡吉羅牧師在本書中提供非常豐富的資源，每一章的閱讀與反思都能讓讀者挖掘到自己的內在寶藏。在前五章中，作者將自身的經歷整理出情緒與靈性交互影響的清楚脈絡。藉著心理學冰山的概念、ＥＱ情緒介紹、個人生命的歷史（原生家庭）、靈性黑夜、信心階段模式、接受自我真實等主題，凸顯尚未能認識的自己，正如希伯來書五章13∼14節說：「凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理；因為他是嬰孩。惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。」

一個健康的成人必需要能夠觸碰、認出自身的情緒，才能辨明情緒所帶出的訊息。作者指出，了解情感不健康的症狀，可以幫助自己看出靈性發展的阻礙。作者在前五章藉由上述的方式點出了個人生命足跡的重要性，讀者可以從這些部分作為認識自己的開端，讓身為基督徒的我們更有意識地辨別自己內在狀態如何影響外在行為，好讓我們在日常生活裡與上主同行。

從第六章到最後，史卡吉羅牧師提醒讀者，要開始放慢腳步、建立有益靈性健康的習慣。這些看似簡單枯燥的提醒與操練，其實是信仰的核心，但作者用日課的節奏，以及日課的實際內容《擁抱內在情感的40日練習》陪伴讀者一步一步操練，在日常生活中塑成靈性美德，再回到各種不同的人際關係中加以實踐。

靈性是一種生命的體現，從來不會處於一種靜止狀態，而我們需要常常留意自己與主的關係。第五世紀沙漠教父阿爾尼奧（Abba Aresnios）在一次祈禱中領受到，靜默是指「靈魂不斷向內心的深處敞開，以及向著至高的高處上升」；而要讓靈魂向內心深處開展，辨識情緒就是個重要的過程。如同在航海時要辨識風向與潮水，善於辨識情緒，才能使心靈航向上帝和自己，成為跟隨耶穌的健康門徒。

胡瑞芝

（台灣神學研究學院靈性與諮商兼任教授）

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Ch 8
進一步建立生活規約/ 227
◎愛基督勝於一切

致謝/ 250
附錄
A擁抱內在情感的40日練習/ 252
B情感健康與默觀靈修的定義/ 257
C 省察的禱告/ 263
附註/ 264

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