作者:慈怙廣定大司徒仁波切
定價:NT$ 380
優惠價:79 折,NT$ 300
優惠截止日:至2024年12月31日
運送方式:超商取貨、宅配取貨
銷售地區:全球
訂購後,立即為您進貨
跟佛陀一樣,
你很完美,我很完美,每個人都很完美,
不需要去追求,但要去認出、去看清,
你會發現,你本具佛性,且已然圓滿。
【關於本書】
本書是大司徒仁波切教學紀錄彙集的精華。全書分成六大主題,分別開啟六種智慧:
第一章 我挖了一個坑給自己——看穿因果、超越業力的智慧
第二章 草與玫瑰花——讓「佛法」變「活法」的智慧
第三章 壓力管理—從「管理」到「不管理」的智慧
第四章 競爭,讓你越優秀或越邪惡?——讓工作與佛法不必「你死我活」的智慧
第五章 輪迴的三明治——掌握本質、戒斷苦癮的智慧
第六章 開開心心去買單——為業力負責、重寫生命劇本的智慧
在〈第一章〉,仁波切提示:使此生有意義的方法,就是讓任何事情都有意義及益處。例如我們可以為自己做好事,也可以為他人做好事,我們會思考,因此可以積極而犀利的思考,而不是浪費時間去負面思維或想得太複雜。
在〈第二章〉,仁波切進一步提到,我們的缺點是自己創造的,我們培養了自己的習慣,因此必須為此時此地自己的模樣負責。除了我們自己之外,沒有人應該負責。就像我種下的種子是草的而不是玫瑰,我就不應該抱怨我花園內長不出玫瑰花,因為這是必然的。
到〈第三章〉,仁波切談到現代人共通的「壓力」, 他說:我們思考的方式,就像是為痛苦創造條件。有一個生動的比喻:就像是射擊一樣,空間很大,但我們只設定一個小小的靶心,還盡可能放遠,因為放得越遠,射擊分數越高。而只有當命中紅心時,我們才開心!為自己的快樂設下太多先決條件,才會越來越難感到快樂。
在〈第四章〉,仁波切提示,工作與修行兩者可以並行。當你成為一個修持佛法的上班族。你會開啟某些局面,不天真、不極端,不會天馬行空,它切實可行、有生產力、成熟且慈悲,虔誠又負責。
到了〈第五章〉,仁波切說,我們都深陷於輪迴裡,就像一片放在三明治烤箱裡面的土司,每一面都要受熱。因此從各方向而言,我們都身處於輪迴之中,從內、從外、從上到下。因此,佛法修持的第一步,就是要跳脫出輪迴。
在〈第六章〉,仁波切提示了一個重要的心態。每當遇到問題,可以這樣想:「這一定是我過去世的業,我正在為往昔付帳!」試著積極快樂、不帶悲傷、不帶委屈、心無報復、不帶怒氣,去應對那個你認為製造麻煩的人。感謝他幫我們帶來「償還業債」的機會,為我們創造出此生絕佳的機會,使來世飛速進步,起碼比此生更好。
如何解脫是個大哉問。
仁波切先帶我們看到「挖坑給自己」的我執習性,
並藉由「草與玫瑰花」說明因果的邏輯,
從止觀的禪修靜悟「壓力管理」,
勘破「在夢中買賣幻覺」的真相,讓佛法與生活同步前進,
接著指引我們,應如何跳出名為「輪迴」的三明治機,
開啟「法教」導航系統,
依循傳承走上正確的解脫道,
當我們能開心且盡力的為過去世的業付帳,
也就開啟了重寫生命劇本的智慧。
最終你會發現,
究竟上,任何事情都本俱圓滿,
並沒有我們無法擁有之物,我們擁有一切。
我們每一個人都擁有一切,
即使我們身無長物,
我們在究竟上,本來就是圓滿的。
作者簡介:
【作者簡介】
上師金剛持 大司徒巴尊者
第十二世廣定大司徒仁波切,名為貝瑪東佑寧傑(Pema Donyo Nyinje),於 1954 年出生於西藏東部德爾格的「劉」氏家族,18 個月大時,就被當時16 歲的第十六世法王噶瑪巴,正式認證為大司徒的第十二世轉世者。大司徒仁波切的傳承歷史跨越600多年,是西藏東部宗教和學術發展的重要歷史。在第十六世法王噶瑪巴的指導下,仁波切開始接受正式的法教訓練,並領受噶瑪噶舉的灌頂和口傳。
1975年,時年22歲的仁波切承擔起傳承的歷史重任,在喜馬偕爾邦拜傑納特附近,創立了八蚌智慧林佛學院。 1981年他首次訪問西方之後,一直巡迴各國講學,弘揚佛法,促進世界和平。
仁波切已認證了300多位轉世仁波切,並為數千名僧尼舉行剃度儀式。他同時也主持了第十七世噶瑪巴的認證和坐床典禮。仁波切繼承了大司徒的實修傳承,訓練並將傳承繼與給下一代佛教成就者和修行者。
仁波切是著名的佛教導師、學者、詩人、書法家、藝術家,同時也是多部佛學理論及藝術作品的作者。
◉相關著作:《轉心向內,認出本覺》,眾生文化出版
《恆河大手印》,眾生文化「有情分享書」結緣出版
譯者簡介:
【譯者簡介】
馮復華
政治大學新聞研究所,曾任記者、動畫電影製作人、文化部【與匠同行】系列紀錄片導演。2011年皈依,協助參與撰編 嘉察仁波切《解脫 從這裡開始》、大寶法王噶瑪巴《法王說不動佛》、《法王說心經》、《法王說慈悲:大寶法王西方弘法紀實》、噶千仁波切《貴人》等書。
【審定簡介】
比丘尼洛卓拉嫫(Ani Lodro Lhamo)
台灣政治大學英文系學士、美國紐約市哥倫比亞大學東亞系佛學碩士。法師通達中文、英文、藏文。除了致力教導閉關行者,並在寺院與各佛法中心教學,也擔任法王噶瑪巴、上師堪布卡塔仁波切、慈祜大司徒仁波切等上師課程中譯。翻譯著作:《乾乾淨淨向前走》、《上師之師》、《除無明黯》等(均為眾生文化出版)。
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作者:慈怙廣定大司徒仁波切
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第四章 競爭,讓你越優秀或越邪惡?——讓工作與佛法不必「你死我活」的智慧
第五章 輪迴的三明治——掌握本質、戒斷苦癮的智慧
第六章 開開心心去買單——為業力負責、重寫生命劇本的智慧
在〈第一章〉,仁波切提示:使此生有意義的方法,就是讓任何事情都有意義及益處。例如我們可以為自己做好事,也可以為他人做好事,我們會思考,因此可以積極而犀利的思考,而不是浪費時間去負面思維或想得太複雜。
在〈第二章〉,仁波切進一步提到,我們的缺點是自己創造的,我們培養了自己的習慣,因此必須為此時此地自己的模樣負責。除了我們自己之外,沒有人應該負責。就像我種下的種子是草的而不是玫瑰,我就不應該抱怨我花園內長不出玫瑰花,因為這是必然的。
到〈第三章〉,仁波切談到現代人共通的「壓力」, 他說:我們思考的方式,就像是為痛苦創造條件。有一個生動的比喻:就像是射擊一樣,空間很大,但我們只設定一個小小的靶心,還盡可能放遠,因為放得越遠,射擊分數越高。而只有當命中紅心時,我們才開心!為自己的快樂設下太多先決條件,才會越來越難感到快樂。
在〈第四章〉,仁波切提示,工作與修行兩者可以並行。當你成為一個修持佛法的上班族。你會開啟某些局面,不天真、不極端,不會天馬行空,它切實可行、有生產力、成熟且慈悲,虔誠又負責。
到了〈第五章〉,仁波切說,我們都深陷於輪迴裡,就像一片放在三明治烤箱裡面的土司,每一面都要受熱。因此從各方向而言,我們都身處於輪迴之中,從內、從外、從上到下。因此,佛法修持的第一步,就是要跳脫出輪迴。
在〈第六章〉,仁波切提示了一個重要的心態。每當遇到問題,可以這樣想:「這一定是我過去世的業,我正在為往昔付帳!」試著積極快樂、不帶悲傷、不帶委屈、心無報復、不帶怒氣,去應對那個你認為製造麻煩的人。感謝他幫我們帶來「償還業債」的機會,為我們創造出此生絕佳的機會,使來世飛速進步,起碼比此生更好。
如何解脫是個大哉問。
仁波切先帶我們看到「挖坑給自己」的我執習性,
並藉由「草與玫瑰花」說明因果的邏輯,
從止觀的禪修靜悟「壓力管理」,
勘破「在夢中買賣幻覺」的真相,讓佛法與生活同步前進,
接著指引我們,應如何跳出名為「輪迴」的三明治機,
開啟「法教」導航系統,
依循傳承走上正確的解脫道,
當我們能開心且盡力的為過去世的業付帳,
也就開啟了重寫生命劇本的智慧。
最終你會發現,
究竟上,任何事情都本俱圓滿,
並沒有我們無法擁有之物,我們擁有一切。
我們每一個人都擁有一切,
即使我們身無長物,
我們在究竟上,本來就是圓滿的。
作者簡介:
【作者簡介】
上師金剛持 大司徒巴尊者
第十二世廣定大司徒仁波切,名為貝瑪東佑寧傑(Pema Donyo Nyinje),於 1954 年出生於西藏東部德爾格的「劉」氏家族,18 個月大時,就被當時16 歲的第十六世法王噶瑪巴,正式認證為大司徒的第十二世轉世者。大司徒仁波切的傳承歷史跨越600多年,是西藏東部宗教和學術發展的重要歷史。在第十六世法王噶瑪巴的指導下,仁波切開始接受正式的法教訓練,並領受噶瑪噶舉的灌頂和口傳。
1975年,時年22歲的仁波切承擔起傳承的歷史重任,在喜馬偕爾邦拜傑納特附近,創立了八蚌智慧林佛學院。 1981年他首次訪問西方之後,一直巡迴各國講學,弘揚佛法,促進世界和平。
仁波切已認證了300多位轉世仁波切,並為數千名僧尼舉行剃度儀式。他同時也主持了第十七世噶瑪巴的認證和坐床典禮。仁波切繼承了大司徒的實修傳承,訓練並將傳承繼與給下一代佛教成就者和修行者。
仁波切是著名的佛教導師、學者、詩人、書法家、藝術家,同時也是多部佛學理論及藝術作品的作者。
◉相關著作:《轉心向內,認出本覺》,眾生文化出版
《恆河大手印》,眾生文化「有情分享書」結緣出版
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【譯者簡介】
馮復華
政治大學新聞研究所,曾任記者、動畫電影製作人、文化部【與匠同行】系列紀錄片導演。2011年皈依,協助參與撰編 嘉察仁波切《解脫 從這裡開始》、大寶法王噶瑪巴《法王說不動佛》、《法王說心經》、《法王說慈悲:大寶法王西方弘法紀實》、噶千仁波切《貴人》等書。
【審定簡介】
比丘尼洛卓拉嫫(Ani Lodro Lhamo)
台灣政治大學英文系學士、美國紐約市哥倫比亞大學東亞系佛學碩士。法師通達中文、英文、藏文。除了致力教導閉關行者,並在寺院與各佛法中心教學,也擔任法王噶瑪巴、上師堪布卡塔仁波切、慈祜大司徒仁波切等上師課程中譯。翻譯著作:《乾乾淨淨向前走》、《上師之師》、《除無明黯》等(均為眾生文化出版)。
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