作者:真蓮行者
定價:NT$ 450
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只要了解並實踐佛法的三大祕密──智慧、慈悲、法力,你的人生將會發生天翻地覆的改變。
◎作者的第三本佛書,主要是談「解脫煩惱的祕密」,包括法相、法性、心識、緣起、無明、智慧、慈悲、法力等祕密。
◎出世解脫要靠「智慧」,入世度眾要靠「慈悲」,悲智雙運要靠「法力」,這樣就可以幫助我們改變命運,出離生死,乃至於究竟成佛。
◎以科學理性精神,根據佛教經典加以論述,大部分附有原文經典或出處,如實揭開宇宙人生的真相與真理。
●真蓮行者佛學三書:《解脫煩惱的方法──八正道》、《解脫煩惱的智慧》、《解脫煩惱的祕密》。
尊貴的蓮生聖尊慈悲開示:「所有佛法不離慈悲、智慧、法力,我們要學的也是慈悲、智慧、法力。」
缺乏智慧,人生活得一團亂;缺乏慈悲,處處與人起衝突;缺乏法力,心靈徬徨無依靠。
解脫煩惱的祕密正是「智慧、慈悲、法力」三者的完美結合,須知有「智慧」就沒有煩惱,有「慈悲」就沒有敵人,有「法力」就沒有畏懼。
本書揭開解脫煩惱的三大祕密:「智慧」、「慈悲」與「法力」,幫助苦難的眾生,了解並運用此三大祕密,讓生命得以提昇,生活得以清淨,人生得以圓滿,進而解脫煩惱與痛苦。
全書延續引經據典的寫作風格,並大部分附有原文經典或出處,供讀者驗證,共分為三篇十二章。
「智慧篇」,一探生命增上、出離生死、證悟菩提的祕密。
「慈悲篇」,一探慈悲心、菩提心、菩薩道的祕密。
「法力篇」,一探密教生起次第、密宗羯摩法、密教圓滿次第的祕密。
世俗的「人天道」,原始佛教的「解脫道」,大乘佛教的「菩薩道」,以及大乘密教的「即身成佛」之道,這本書都有了。
◎代理經銷:白象文化
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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263640931.pdf
作者簡介:
真蓮行者
乃真佛宗的蓮花行者,國立清華大學工業工程與工程管理博士,是系統工程、全面品質管理(TQM)與問題解決方法論的專家。為了自己,也為了苦難的眾生,潛心研究佛法數十年,並且善用他個人在「方法論」方面的專長,發願為眾生整理出解脫煩惱的些許心得,讓自己和有緣的眾生在漫漫的修行路上可以有所依循。包括:《解脫煩惱的方法──八正道》、《解脫煩惱的智慧》以及《解脫煩惱的祕密》。讓生命得以提昇,生活得以清淨,人生得以圓滿,進而解脫煩惱與痛苦。
名人推薦:
真蓮行者是我弟弟,國立清華大學工學博士,是系統工程、全面品質管理與問題解決方法論的專家。舍弟生性慈悲,看到眾生任由業力宰割,煩惱不斷,痛苦不止,因而心生憐憫。雖然深知佛法是一劑救苦良藥,但是有感於佛法浩瀚龐大,法門繁多,甚至深奧難懂,實在不知道該從何下手?因此潛心研究佛法數十年,想要搞懂佛陀到底是怎樣解脫煩惱的?並且,善用他個人在「方法論」方面的專長,發願為眾生整理出解脫煩惱的些許心得,讓自己和有緣的眾生在修行路上可以有所依循。本書《解脫煩惱的祕密》是舍弟寫的第三本佛書,與前二本佛書《解脫煩惱的方法──八正道》以及《解脫煩惱的智慧》是同一個系列。第一本佛書談「方法」,主要是論述「八正道」,包括:正見、正志(正思惟)、正語、正業、正命、正方便(正精進)、正念與正定,直探佛陀本懷,樸實而生活化。須知「八正道」教我們學會做佛之前,先學會如何做人;學會如何做人之後,繼續教我們如何邁向解脫之道,是一切佛法的歸宿。第二本佛書談「智慧」,包括:生命的智慧、人生的智慧、生活的智慧以及解脫的智慧。須知解脫煩惱的智慧以「八正道」為基礎,以「四聖諦」為總綱,以「緣起法」為核心,以「三法印」為正法。有了智慧就可以現世得解脫,當下得清淨。第三本佛書談「祕密」,包括:法相的祕密、法性的祕密、心識的祕密、緣起的祕密、無明的祕密、智慧的祕密、慈悲的祕密、法力的祕密等。從此揭開宇宙人生的真相與真理。只要看懂真相,領悟真理,善用「智慧」、「慈悲」與「法力」,就可以幫助我們改變命運,解脫生死,乃至於究竟成佛。這三本佛書的共同特色都是實實在在地根據佛教經典加以論述。今天再度為舍弟寫推薦序,身為兄長的我,仍然感到非常的高興與榮幸。因為能夠再一次向社會大眾推薦一本值得你我閱讀與珍藏的好書。
舍弟用心歸納「原始佛教」、「大乘佛教」以及「大乘密教」的發展歷程,融合「現象界」與「本體界」的觀點,來共同探索宇宙人生的奧密;並將「法相」、「法性」、「心識」、「緣起」、「無明」、「智慧」相互之間的關係,串聯起來,可謂是一大突破。其中,「法相」緣起如幻,涵蓋有情世間與器世間等;「法性」空寂無生,涵蓋真如、本性、佛性、法身等;「心識」真妄不二,涵蓋真心與妄識;「緣起」緣生緣滅,涵蓋流轉與還滅;「無明」是外來的,涵蓋累世習性的「無始無明」以及遇境生心的「一念無明」。「智慧」是本有的;以無我為核心,亦即中道不二的「般若空慧」。須知由性而有心,由心而有相。一切外顯諸相,皆因無明心動、緣起幻生所現。由此可知,因為心動所以緣起,因為緣起所以幻生。須知「法性」本來不動,卻因為「一心開二門」,隨「妄識」而流轉,隨「真心」而還滅;因「流轉」而幻化「法相」,因「還滅」而回歸「本性」。法性一如,空寂無生;唯心所現,唯識所變;心動緣起,緣起幻生;法相如幻,萬有假名。其實都是我們那一顆「心」隨緣妄動變現出來的,但是究其本性卻都是畢竟空的。故知本性清淨,無性隨緣;隨妄入染,隨真返淨,全看智慧開了沒?智慧如果開了,心就不會亂動:無住生心,生出「無我」的清淨心。智慧如果沒開,心就會亂動:遇境生心,生出「有我」的雜染心。只要一念有我,「無明」覆蔽,「妄識」做主,「法性」則依「緣起」而有「法相」;只要一念無我,「淨智」現前,「真心」做主,「法相」則依「緣起」而入「法性」。法相隨緣,法性不變,唯是一心。其實「法相」、「法性」、「心識」、「緣起」四者不一不異。法界本是一體,法體本自清淨。一念妄動則有「六凡界」,一念清淨則有「四聖界」,無住無念則入「一真法界」。想要進一步了解這些解脫煩惱的祕密嗎?包括世俗的「人天道」,原始佛教的「解脫道」,大乘佛教的「菩薩道」,以及大乘密教的「即身成佛」之道,這本書都有了。
總而言之,相由心生,心由性起,性是無性,起是緣起。一切法緣起幻有,一切法自性本空;生非實生,滅非實滅;緣起就是性空,性空就是緣起,依此「二諦」而顯中道。所以說,相是幻的,心是妄的,性是空的,緣起為用,關鍵則在於我們那一顆「心」。相信只要有一顆漂亮的心,必有漂亮的一生。不過,更準確的說:應該是「心本無生因境有,境無好壞全由心。」由此可知,修行其實就是在「修心」:一修念頭,二修習性。「修念頭」包括:護念、轉念、正念、無念。「修習性」包括:去除累世的無明,顯現本有的智慧,淨化雜染的習性,回歸本來的自性。須知心淨成佛,心妄成魔。因此,我們要外離幻相,內寂其心,修正習性,正觀緣起。平日多聞善法,每日維持一修,早日開悟覺醒,就可以解脫煩惱,乃至於證果成聖。懂得看破紅塵,一切都無所求,就不會貪;懂得放下得失,一切都無所謂,就不會瞋;懂得顯露真心,一切都無所住,就不會癡;懂得回歸本性,一切都無所得,就不會妄想、分別、執著!並且,在日常生活當中善用「智慧」、「慈悲」與「法力」,努力實踐所謂的「生活佛教」,讓佛法成為生活的一部分,甚至成為生活的依靠。然後,從「智慧」中射出光芒,從此沒有煩惱,有如「燈塔」於闇冥中指引方向;從「慈悲」中生出清淨,從此沒有敵人,有如「蓮花」出淤泥而不染;從「法力」中顯出勇猛,從此沒有畏懼,有如「雪山」於酷寒中屹立不搖。不僅自度,而且度人,就可以擁有幸福美滿的人生。不但身心自由,而且任運自在,進而生死自主,甚至來去自如。最後,再一次誠摯地向各位讀者大眾鄭重地推薦這一本好書。祝各位修行有成,煩惱解脫,法喜充滿。
前明新科技大學校長 林啟瑞
二○二三年秋
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