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優惠價:88 折,NT$ 352
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銷售地區:全球
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作者簡介:
堀辰雄
生於明治37年(1904年)。東京帝國大學文學院國文系畢業。高中時便與室生犀星、芥川龍之介私交甚篤,其作品多可見法國文學薰陶。代表著作如《風起》、《聖家族》、《美麗的村子》。
【繪師】
ねこ助(猫助)
生於鳥取縣的插畫家,平時經手書籍封面、遊戲及CD包裝插畫。著有本系列之《魚服記》(太宰治+ねこ助)、《山月記》(中島敦+ねこ助)、《紅蜻蜓》(新美南吉+ねこ助),以及《猫助作品集Soirée》。
譯者簡介:
沈俊傑
日文譯者。
醒時譯書,夢時囈書。
時時梭巡字句之間,刻刻丈量文義焦距。
聯絡信箱:q5849661@gmail.com
媒體推薦:
專文解說(節錄)/洪敍銘
祕密與秩序的狂想——堀辰雄〈鼠〉
初讀堀辰雄的〈鼠〉,很難不被他頗具浪漫氣息的異想所吸引。不少讀者對於開篇的一句「他們如老鼠般嬉戲」(彼等は鼠のやうに遊んだ)有著多元化的詮釋與開展,通曉日文的朋友唸讀了這段句子,在跌宕起伏的音節中,竟也興起了某種恐懼與興奮交雜的情緒。觀諸各方評述,不論是藉由這個潮濕、陰暗卻又充滿感性的空間所可能展現/暗示少年對於異性之「愛」的探索/渴求或雜揉著複雜情感的情緒,或者透過「異樣」的美態,建構出屬於少年獨立且完整的心靈空間,藉以見證某種狂喜作為逃避/親近不可得的現實的途徑,都能看見非常明顯的一種「向內」的驅力——對於秘密的、內心的、特別是迷走於現實與夢境之間的日常,迷離且真實,相當符合人的情態。
〈鼠〉的閣樓暗室,誠如江戶川亂步的傑作〈屋頂裡的散步者〉(屋根裏の散歩者)一般,身處於這些頭頂之上的夾層空間時,感官總會被無限地放大,隨之而來的慾望也會來得更加強烈且真實——對於祕密的「窺視」、各種氣味的辨識、以及具象化那些複雜情緒的觸感與凝視。〈鼠〉的暗黑空間,也略有一些奇詭的成分以及與偵推敘事相仿的某種異聞/真相的反轉,然而更重要的是,我們對於「異常」的理解,通常基於這些經驗與情境,大多來自於人們的日常經驗與理解中,意即這些應該屬於異常的情境,並不是完全超出理解範圍的,也正因為日常與異常間的曖昧性,才使得「逾越」的行為產生「逾越」的意義,這也讓〈鼠〉中的閣樓既讓人感到不適或恐怖,卻又充滿吸引力,甚至是歸屬感的原因。更進一步地說,〈鼠〉藉由空間的營造與人物角色的刻劃,創造了充滿隱喻與寓言性的文本世界,甚至它更能作為對作者生平逆向探索的理解可能。
對讀堀辰雄另一篇名作〈麦藁帽子〉,已有不少前行研究者具以指出該篇小說徹底地表現出堀辰雄對於「母親」及其情感位置的重要性與象徵,例如西本はる華(2015)探究的即是敘述中錯置的母親稱謂,其意義在於「我」無法接受母親的去世,在文本層次創造出「你」的話語層次或視角,表現出那種親近實又疏離的感受(頁41),進而作者在創造與其他女性的愛戀互動時,總會產生某種突兀的人格,彷若幽魂;又如吉永哲郎(2007)引〈麦藁帽子〉中描寫因地震而溺水而死亡的母親之段落,準確地發現堀辰雄在這些書寫母親死亡的作品中,迴避了對於死亡的真實描寫——如慘痛的身體經驗、殘缺的遺骸等,他寫的是一種淡然的傷痛,而且勢必要藉由一次次愛的重合,體驗這種失去的永恆存在(頁235-236)。從這個面向來理解〈鼠〉中石膏女人對於少年的特殊意義——維納斯的原型,以及這個原型最終與母親形象重疊的恍惚/狂喜或者介於愛與恐懼間的拉扯及糾結,或者參就堀辰雄的生平,也能稍微體會到這種難以彌補或平復的匱缺與困窘,抑或某種程度上,這篇小說也是他人生的一種寫實性的寫照。
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堀辰雄
生於明治37年(1904年)。東京帝國大學文學院國文系畢業。高中時便與室生犀星、芥川龍之介私交甚篤,其作品多可見法國文學薰陶。代表著作如《風起》、《聖家族》、《美麗的村子》。
【繪師】
ねこ助(猫助)
生於鳥取縣的插畫家,平時經手書籍封面、遊戲及CD包裝插畫。著有本系列之《魚服記》(太宰治+ねこ助)、《山月記》(中島敦+ねこ助)、《紅蜻蜓》(新美南吉+ねこ助),以及《猫助作品集Soirée》。
譯者簡介:
沈俊傑
日文譯者。
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祕密與秩序的狂想——堀辰雄〈鼠〉
初讀堀辰雄的〈鼠〉,很難不被他頗具浪漫氣息的異想所吸引。不少讀者對於開篇的一句「他們如老鼠般嬉戲」(彼等は鼠のやうに遊んだ)有著多元化的詮釋與開展,通曉日文的朋友唸讀了這段句子,在跌宕起伏的音節中,竟也興起了某種恐懼與興奮交雜的情緒。觀諸各方評述,不論是藉由這個潮濕、陰暗卻又充滿感性的空間所可能展現/暗示少年對於異性之「愛」的探索/渴求或雜揉著複雜情感的情緒,或者透過「異樣」的美態,建構出屬於少年獨立且完整的心靈空間,藉以見證某種狂喜作為逃避/親近不可得的現實的途徑,都能看見非常明顯的一種「向內」的驅力——對於秘密的、內心的、特別是迷走於現實與夢境之間的日常,迷離且真實,相當符合人的情態。
〈鼠〉的閣樓暗室,誠如江戶川亂步的傑作〈屋頂裡的散步者〉(屋根裏の散歩者)一般,身處於這些頭頂之上的夾層空間時,感官總會被無限地放大,隨之而來的慾望也會來得更加強烈且真實——對於祕密的「窺視」、各種氣味的辨識、以及具象化那些複雜情緒的觸感與凝視。〈鼠〉的暗黑空間,也略有一些奇詭的成分以及與偵推敘事相仿的某種異聞/真相的反轉,然而更重要的是,我們對於「異常」的理解,通常基於這些經驗與情境,大多來自於人們的日常經驗與理解中,意即這些應該屬於異常的情境,並不是完全超出理解範圍的,也正因為日常與異常間的曖昧性,才使得「逾越」的行為產生「逾越」的意義,這也讓〈鼠〉中的閣樓既讓人感到不適或恐怖,卻又充滿吸引力,甚至是歸屬感的原因。更進一步地說,〈鼠〉藉由空間的營造與人物角色的刻劃,創造了充滿隱喻與寓言性的文本世界,甚至它更能作為對作者生平逆向探索的理解可能。
對讀堀辰雄另一篇名作〈麦藁帽子〉,已有不少前行研究者具以指出該篇小說徹底地表現出堀辰雄對於「母親」及其情感位置的重要性與象徵,例如西本はる華(2015)探究的即是敘述中錯置的母親稱謂,其意義在於「我」無法接受母親的去世,在文本層次創造出「你」的話語層次或視角,表現出那種親近實又疏離的感受(頁41),進而作者在創造與其他女性的愛戀互動時,總會產生某種突兀的人格,彷若幽魂;又如吉永哲郎(2007)引〈麦藁帽子〉中描寫因地震而溺水而死亡的母親之段落,準確地發現堀辰雄在這些書寫母親死亡的作品中,迴避了對於死亡的真實描寫——如慘痛的身體經驗、殘缺的遺骸等,他寫的是一種淡然的傷痛,而且勢必要藉由一次次愛的重合,體驗這種失去的永恆存在(頁235-236)。從這個面向來理解〈鼠〉中石膏女人對於少年的特殊意義——維納斯的原型,以及這個原型最終與母親形象重疊的恍惚/狂喜或者介於愛與恐懼間的拉扯及糾結,或者參就堀辰雄的生平,也能稍微體會到這種難以彌補或平復的匱缺與困窘,抑或某種程度上,這篇小說也是他人生的一種寫實性的寫照。
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