作者：鄒韜奮
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優惠價：88 折，NT$ 220
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►軍閥批判人民白拿薪水，而不究自身罔顧國難藉故交兵之責
►政府橫征暴斂當道「逼款」，農民處境水深火熱如人間煉獄
►知識分子於海外學成歸來，徒留下一紙文憑而拋卻習得技術
國家面臨存亡之際，思想不純的官兵卻趁火打劫，
保守退讓換來得寸進尺，唯有人民覺醒才能帶來希望——
▎以強硬手段干涉輿論，不過是政府無能又愛逃避的表現
極權政府為了維護自身地位，犧牲人民的言論和出版自由，
對上位者只能歌功頌德，做不好的地方、做錯的決定不准提，
偶爾有「膽大包天」的記者試圖「揭發真相」，則命不久矣……
►其實新聞紙上的議論，不過是社會心理的一種反映，它的力量就在乎能代表當前大眾的意志和要求。社會何以有如此這般的心理？大眾何以有如此這般的意志和要求？這後面的原因如不尋覓出來，做根本的解決，儘管把全國的言論都變成千篇一律的應聲蟲，「水波不興」的下面必將有狂瀾怒濤奔臨，「清風徐來」的後面必將有暴風疾雨到來！
▎不從根本處解決平權問題，空喊「解放」婦女又有何意義？
作者走入社會底層，觀察到娼妓仍然十分氾濫，
儘管現代人都學習了新思想，個個說要整肅「不良風氣」，
但仍然無法杜絕貧窮女子冒險為娼，難道她們都想賺快錢嗎？
不，是因為沒人給她們謀生的機會，為了吃口飽飯只得如此。
►自願為娼的女子有如鳳毛麟角，為娼十八九是出於強迫的，也就是非出於自願的，但在表面上卻不得不服服貼貼地表示願意，不得不盡力獻殷勤。我們如肯用分析的眼光仔細觀察社會上一般婦女的生活，便知道她們被壓迫在「舊秩序」之下，經濟不能完全自立，意志不能完全自由……明明不願意而卻不得不，可見這不能歸咎於任何婦女的個人，只得歸咎於她們所不幸投身的社會制度。
▎外受帝國主義摧殘，內受軍閥官僚土豪劣紳壓迫
大清滅亡，滿州國成立，末代皇帝溥儀大半輩子都為人傀儡，
凡事順從鄭孝胥，鄭秉承駒井德三，後者又聽命於關東軍，
眾人無不感嘆，堂堂「天子」竟淪為了三層奴隸！
其實，大家只看到了表面上的殖民，殊不知底層百姓才是真正可憐。
►就壓迫的力量而論，帝國主義者當然是首屈一指，因為它不但能用飛機大砲直接置殖民地的民眾於死地，同時還能叱吒風雲似的，頤指氣使著殖民地的軍閥官僚們鎮壓殖民地的民眾……第二把交椅當然舍軍閥官僚們莫屬，尤其是對外不抵抗對內最善抵抗的軍閥大人們……第三等座位不得不讓上仰軍閥官僚的鼻息，下吮勞苦大眾的膏血的土豪劣紳等等老爺先生們了。所以在這種殖民地裡最下層的最大多數的民眾，實際上也就做了不折不扣十足道地的三層奴隸。
〔本書特色〕
本書為《小言論》系列最後一集，選編自1933年後《生活》週刊裡的「小言論」，內容圍繞著政治時事、經濟教育、社會現象和民族思想等等，下筆一針見血，文字鏗鏘有力，具體展現出作者的愛國情懷與深刻洞察力。與前兩集多抒發筆者見解不同，本書在討論時事的同時，也多方引用各大報章雜誌的資訊，使讀者接收更完整的消息。
作者簡介：
鄒韜奮（西元1895～1944年），原名恩潤，筆名谷僧、韜奮，取「韜光養晦」和「奮鬥」之意，新聞記者、出版家。著有《韜奮文集》、《經歷》、《小言論》三集、《萍蹤憶語》、《萍蹤寄語》、《抗戰以來》、《患難餘生記》。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者：鄒韜奮
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►政府橫征暴斂當道「逼款」，農民處境水深火熱如人間煉獄
►知識分子於海外學成歸來，徒留下一紙文憑而拋卻習得技術
國家面臨存亡之際，思想不純的官兵卻趁火打劫，
保守退讓換來得寸進尺，唯有人民覺醒才能帶來希望——
▎以強硬手段干涉輿論，不過是政府無能又愛逃避的表現
極權政府為了維護自身地位，犧牲人民的言論和出版自由，
對上位者只能歌功頌德，做不好的地方、做錯的決定不准提，
偶爾有「膽大包天」的記者試圖「揭發真相」，則命不久矣……
►其實新聞紙上的議論，不過是社會心理的一種反映，它的力量就在乎能代表當前大眾的意志和要求。社會何以有如此這般的心理？大眾何以有如此這般的意志和要求？這後面的原因如不尋覓出來，做根本的解決，儘管把全國的言論都變成千篇一律的應聲蟲，「水波不興」的下面必將有狂瀾怒濤奔臨，「清風徐來」的後面必將有暴風疾雨到來！
▎不從根本處解決平權問題，空喊「解放」婦女又有何意義？
作者走入社會底層，觀察到娼妓仍然十分氾濫，
儘管現代人都學習了新思想，個個說要整肅「不良風氣」，
但仍然無法杜絕貧窮女子冒險為娼，難道她們都想賺快錢嗎？
不，是因為沒人給她們謀生的機會，為了吃口飽飯只得如此。
►自願為娼的女子有如鳳毛麟角，為娼十八九是出於強迫的，也就是非出於自願的，但在表面上卻不得不服服貼貼地表示願意，不得不盡力獻殷勤。我們如肯用分析的眼光仔細觀察社會上一般婦女的生活，便知道她們被壓迫在「舊秩序」之下，經濟不能完全自立，意志不能完全自由……明明不願意而卻不得不，可見這不能歸咎於任何婦女的個人，只得歸咎於她們所不幸投身的社會制度。
▎外受帝國主義摧殘，內受軍閥官僚土豪劣紳壓迫
大清滅亡，滿州國成立，末代皇帝溥儀大半輩子都為人傀儡，
凡事順從鄭孝胥，鄭秉承駒井德三，後者又聽命於關東軍，
眾人無不感嘆，堂堂「天子」竟淪為了三層奴隸！
其實，大家只看到了表面上的殖民，殊不知底層百姓才是真正可憐。
►就壓迫的力量而論，帝國主義者當然是首屈一指，因為它不但能用飛機大砲直接置殖民地的民眾於死地，同時還能叱吒風雲似的，頤指氣使著殖民地的軍閥官僚們鎮壓殖民地的民眾……第二把交椅當然舍軍閥官僚們莫屬，尤其是對外不抵抗對內最善抵抗的軍閥大人們……第三等座位不得不讓上仰軍閥官僚的鼻息，下吮勞苦大眾的膏血的土豪劣紳等等老爺先生們了。所以在這種殖民地裡最下層的最大多數的民眾，實際上也就做了不折不扣十足道地的三層奴隸。
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本書為《小言論》系列最後一集，選編自1933年後《生活》週刊裡的「小言論」，內容圍繞著政治時事、經濟教育、社會現象和民族思想等等，下筆一針見血，文字鏗鏘有力，具體展現出作者的愛國情懷與深刻洞察力。與前兩集多抒發筆者見解不同，本書在討論時事的同時，也多方引用各大報章雜誌的資訊，使讀者接收更完整的消息。
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鄒韜奮（西元1895～1944年），原名恩潤，筆名谷僧、韜奮，取「韜光養晦」和「奮鬥」之意，新聞記者、出版家。著有《韜奮文集》、《經歷》、《小言論》三集、《萍蹤憶語》、《萍蹤寄語》、《抗戰以來》、《患難餘生記》。
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