臺灣第一部獲百萬小說文學獎的女同志文學作品經典再現
一心嚮往歌仔戲甚至不惜離家出走的慕雲,在隨光明少女歌劇團東奔西走的日子裡,見證了功利社會的殘酷面,也因人情世故而被迫早熟……。
涉世未深的她,隨野台戲班嚐盡風霜雨露,看盡台上台下一幕幕演不完的戲;在感嘆傳統藝術為求生存而淪喪之際,少女也因畸形的現實幻滅而成長。
凌煙以細膩的洞察力加上戲班生活的親身經驗,在《失聲畫眉》與《扮裝畫眉》中深刻地描寫出平凡小人物的生活百景,以及戲班女演員們因朝夕相濡以沫,進而產生的同志情結。同時反映出臺灣七○年代,純樸的民俗文化遭受拜金主義與物慾摧殘的沉淪過程。
《竹雞與阿秋》則以第一人稱的筆法為筆下角色賦予溫度,讓在社會底層為了生存而做出各種努力的小人物,因純真的情感而展露出強韌的生命力。此外,主角居住的高雄紅毛港與哈瑪星,以及竹雞的家鄉雲林臺西等本土背景,也增添不少在地情懷。
本書特色
灣第一部獲得百萬小說文學獎的女同志文學作品,以歌仔戲班的親身經歷,為傳統藝術發聲;並以細膩且不失溫度的筆法,描寫臺灣社會平凡小人物的生活百景。
●以親身經歷,描寫臺灣七○年代歌仔戲野台戲班漂浪生活樣貌。
●透過直率且細膩的筆法,描寫女同志/跨性別族群的情慾世界。
●從各種視角切進,父權社會之下女性堅韌的自主意識。
作者簡介:
凌煙
本名莊淑楨,出生成長於嘉義縣東石鄉。從小立志要成為歌仔戲班小生,20歲時勇於追求理想,不顧父母反對離家出走進入戲班學戲,半年後戲子夢碎,只能寄情於小說創作,將稿紙化為戲台,搬演現實中的悲歡離合。
26歲以歌仔戲班的親身經歷創作長篇小說《失聲畫眉》,是自立報系舉辦百萬小說徵選八年以來,第一部獲得一百萬元獎金的作品。在嚴格評選之下,以評審全數通過獲得這項國內最高額的文學獎。
17年後再以《竹雞與阿秋》獲得打狗文學獎長篇小說首獎,並一鼓作氣完成《失聲畫眉》的續集──長篇小說《扮裝畫眉》。其他著作有《泡沫情人》、《寄生奇緣》、《幸福田園》、《柴頭新娘》等,近期作品為《乘著記憶的翅膀,尋找幸福的滋味》、《舌尖上的人生廚房》、《文學廚房的人生百味》。現於高雄開設「凌煙文學廚房」宅配料理,以菜會友。
各界推薦
得獎紀錄:
1990年自立報系百萬小說獎得主
名人推薦:
(以姓名筆劃順序排列)
王鈺婷/清華大學臺灣文學研究所教授兼任所長
李屏瑤/作家
施如芳/劇作家,臺大戲劇系兼任助理教授
張亦絢/小說家
曾秀萍/國立台灣師範大學台灣語文學系副教授(專文推薦)
1990年凌煙以《失聲畫眉》,憑藉才情打造時代巨輪下的歌仔戲台,承載多元性別的想像。從《扮裝畫眉》到《竹雞與阿秋》,凌煙誠摯面對文化與生命的態度,孵育出鄉土視野,將帶給新世紀讀者不同凡響的女同志性別風景。──王鈺婷(清大台文所教授兼所長)
寫野台戲班失聲的「離離落落」,寫後台人生輪迴似的「相欠債」,凌煙終究不是離了班不回頭的慕雲,17年後她再次扮裝,以更徹底的台語文牽掛其他人的後來,畫眉的音聲執迷而熾烈,叫我懂了何以歌仔戲再不濟,總也走不到曲終人散。──施如芳(劇作家,臺大戲劇系兼任助理教授)
出版於1990年的《失聲畫眉》,在台灣的性別研究或同志運動都尚在摸索階段之時,就以細膩與全面的描寫,令多對女同肖像得以現身問世,並催生了史詩級的台灣電影「失聲畫眉」,與諸多後續研究。在文學與酷兒史上,凌煙超越其時代的貢獻,可說具有難以抹滅的價值。我深深感謝玉山社此次的出版計畫,並誠摯推薦這套值得珍藏的三部曲。──張亦絢/小說家
得獎紀錄:1990年自立報系百萬小說獎得主名人推薦:(以姓名筆劃順序排列)
王鈺婷/清華大學臺灣文學研究所教授兼任所長
李屏瑤/作家
施如芳/劇作家,臺大戲劇系兼任助理教授
張亦絢/小說家
曾秀萍/國立台灣師範大學台灣語文學系副教授(專文推薦)
1990年凌煙以《失聲畫眉》,憑藉才情打造時代巨輪下的歌仔戲台,承載多元性別的想像。從《扮裝畫眉》到《竹雞與阿秋》,凌煙誠摯面對文化與生命的態度,孵育出鄉土視野,將帶給新世紀讀者不同凡響的女同志性別風景。──王鈺婷(清大台文所教授兼所長)
寫野台戲班失聲的「離離...
章節試閱
剛入班才一個月的慕雲,對這一切的人物與談話充滿好奇與新鮮,這些都是她從小所嚮往的,卻與她隔得天般遙遠,好不容易真正進入歌仔戲班的生活圈,卻發現每個人物背後隱藏的故事,往往比舞台上的戲劇還要吸引人。
像肉感姨,在活戲班裡也曾經十分風光,「肉感」這兩個字就是從年輕的時候演三八得來,即使現在已經四十五歲了,依稀可見當時那一身細皮白肉是如何的吸引人,可惜遇上了歌仔戲的沒落期,為了生活,還淪落到去跳牽亡歌。
肉感姨的一生可說是一部歌仔戲的變遷史,從黃金時代到繁華落盡,從輝煌的戲院到簡陋的路邊野台,他們沒有深刻的悲哀,有的只是生活的無奈,就像肉感姨常說的一句話:「為了生活,艱苦也得行。」
慕雲還不太能夠體會屬於這行業的辛酸,她對歌仔戲抱有太大的期望與幻想,雖然明知歌仔戲已經走到窮途末路的階段,依然不顧一切的投身這個行業,希望能有機會為這個她所深愛的民俗戲劇,盡一點繼往開來的責任。
慕雲會和歌仔戲結下不解之緣,應該是在童年的時候,由於父母在都市經商忙碌, 加上她一出生抵抗力就差,三天兩頭經常生病,所以滿月後就留在鄉下讓祖父母照顧。鄉下的生活一向純樸平靜,沒什麼特殊的娛樂,唯一值得興奮期待的,大概就屬廟裡的大拜拜了,不只出外的親人會回來,到處熱鬧滾滾不說,最重要的就是有大戲可看,慕雲還清楚的記得,只要她一沈迷看戲,叔父就會取笑她:「要阿雲不看戲,除非戲棚腳爛去。」
只要有戲可看,就是她最快樂的時光,當台上的主角穿著金光閃閃的服飾出現,集所有的光彩於一身,唱著七字仔、都馬調傾訴愛慕,唸著四句聯調情,彷彿一對粉妝玉琢的金童玉女,雖是假鳳虛凰,卻能讓他們幼稚純潔的心靈,充滿幸福美好的感覺。那簡陋的舞台,花花綠綠的背景,幾盞一百燭光的昏黃燈泡,兩旁文武場的鑼鼓喧騰,對她構成一種無法抗拒的蠱惑,用著一股無形的力量召喚著她,每當出戲的時間將近,而祖母卻尚未有閒帶她越村去看戲的時候,她便開始坐立難安,心急與失望使她忍不住就要泫然欲泣。
為了看戲,她可以不惜因吵鬧不休而挨祖母的責罵,為了觀察演員的台下生活,她可以廢寢忘食,直到祖母拿著竹枝找來,才不得不落荒而逃,祖母生氣的警吿她:「妳若再這樣迷下去,乾脆將妳賣給戲班,換幾文乳母錢回來。」她聽了,卻反而暗自竊喜。
有戲可看的日子,對她而言就像生活在天堂裡一樣,即使在嚴冬酷寒的天氣,站在北風挾著細雨如冰針般刺人的台下三小時,儘管忍不住全身陣陣抖擻,卻依然甘之如飴,不到散戲的鼓音響起,絕不離開台下半步。到了演出的最後一晚,她的心情就因將至的離別而充滿淒涼哀怨,那時候的她也不過才十歲,卻已經開始覺得成長的歲月是那樣漫長難捱,為何她不是長得夠大能有自主的權利?那麼她將毫不遲疑的選擇與戲班一同離開鄉下,就像與心愛的人私奔一樣。
她無法仔細的分析清楚究竟是何種情懷,使她拋不開對歌仔戲的執著喜愛,就連都市中五光十色的各行各業,比當歌仔戲演員體面的多得是,她卻偏偏鍾情於此,不惜在受完職業高中的敎育後,不顧父母的反對,毅然收拾行囊,悄悄的離家出走,去追尋自己多年以來,一直遺落在歌仔戲中的理想―她要成為一位出色的歌仔戲演員。
剛入班才一個月的慕雲,對這一切的人物與談話充滿好奇與新鮮,這些都是她從小所嚮往的,卻與她隔得天般遙遠,好不容易真正進入歌仔戲班的生活圈,卻發現每個人物背後隱藏的故事,往往比舞台上的戲劇還要吸引人。
像肉感姨,在活戲班裡也曾經十分風光,「肉感」這兩個字就是從年輕的時候演三八得來,即使現在已經四十五歲了,依稀可見當時那一身細皮白肉是如何的吸引人,可惜遇上了歌仔戲的沒落期,為了生活,還淪落到去跳牽亡歌。
肉感姨的一生可說是一部歌仔戲的變遷史,從黃金時代到繁華落盡,從輝煌的戲院到簡陋的路邊野台,他們沒有...
推薦序
鄉土的前衛之聲:
凌煙筆下的(女)同志/跨性別文學經典
曾秀萍 國立台灣師範大學台灣語文學系副教授
欣聞絕版許久的凌煙經典三書要重新上市,作為和凌煙以書相識、以茶相會,以論文相知相惜,還去過她家大宅院叨擾過數回合的我,不禁為她、更為台灣的文學界,尤其是同志文學領域感到高興。
多年來上課,我總會提到凌煙的第一本、也是全台灣第一部百萬小說獎作品《失聲畫眉》(1990);也總會想起比《失聲畫眉》還早出版的同志經典《孽子》(1983),至今仍被不斷閱讀傳頌著,但《失聲畫眉》卻已幾乎被遺忘。邱貴芬教授曾獨具慧眼的指出《失聲畫眉》挑戰了許多禁忌,在看似最傳統的戲班中,置入了反抗父權異性戀意識形態的女同情慾,以女性觀點對當代的國族、鄉土論述提出批判,卻也因為諸多原因而受到壓抑。所謂經典、典律的形成,無非是由代代相傳的文學史、評論、教學所建構,而在紀大偉《同志文學史:台灣的發明》將《失聲畫眉》寫入文學史之前,我認為凌煙的三本同志/跨性別重要著作,無疑是被低估了。藉由文學史的書寫,加上這三本書的重新出版,我們得以重新檢視凌煙寫作的重要性與時代意義,與被遺忘的歷史記憶與本土酷兒身影。
目前的台灣同志論述大多以解嚴作為分界,我認為台灣雖在1987年解嚴,但當時社會上對於同志並不友善,甚至是相當恐同、也避諱談「性」的,許多「恐同」、「忌性」的事情在20世紀前後層出不窮;2018年同志公投的挫敗,都在在證明了台灣雖然有進步,卻非想像中的友善,其實到處都可能藏有歧視。而凌煙早在二、三十年前,就打破歧視之門,為了同志/跨性別發聲,帶我們看到黑暗裡的掙扎與光亮,試圖刻畫鄉土底層人物與同志、跨性別的身影,讓我們看到他們的愛與掙扎。
凌煙的《失聲畫眉》是台灣第一部鄉土女同志小說,描寫沒落的歌仔戲班文化,以及戲班中的女同志戀情。這本書當年曾熱賣好幾版、數十刷,1992年更被江浪導演改編為同名電影上映。但不論原著或電影,在1990年代初期出現時,一方面引發不少爭議,另一方面卻也在多年後幾乎被遺忘,頗有生不逢時之嘆。我認為這種多重失聲的困境不只跟作品中的同志有關,更與女性處境、台灣鄉土的沒落與台灣的國際處境、地緣政治相關。換言之,鄉土女同志在性別、性傾向、地域、階級上的多重弱勢處境,與台灣的鄉土、國族、國際政治交織,構成了《失聲畫眉》這部作品在1990年代的命運。
若我們重新檢視《失聲畫眉》的小說與電影,其中蘊含了可貴的鄉土酷兒精神與對家國的批判。在《失聲畫眉》之前,並非沒有女同志小說,但其刻畫女同志的愛慾方式多較為含蓄,而《失聲畫眉》種種不含蓄的女女情慾書寫方式,引發了本土社會極大的恐慌,那是在台灣同運蓬勃發展之前,也是在《鱷魚手記》(1994)之前、在陳雪的《惡女書》(1995)發表之前。《失聲畫眉》以寫實手法、前衛的精神,揭開台灣社會與戲班文化當時還無法言說的秘密,表現了女同志的性主體、能動性,破除女同性戀「有愛無性」等去性化的迷思,同時也批判了主流社會所崇尚的陽具中心主義。
《失聲畫眉》如此凸顯鄉土女同志的存在,一方面挑動了主流社會敏感的神經,另一方面也牽動了本土人士對於台灣鄉土/國族的隱形焦慮──亦即「逝去的鄉土」與「消失的國家」之雙重焦慮。歌仔戲文化雖不如過去的黃金時代,但在台灣意識興起、本土化的過程中,取得代表台灣文化的象徵地位。因而,「歌仔戲─鄉土─台灣國族」變成了一連串「想像共同體」的修辭與連結。只是在當時的思維中,同志並不被包括在這個「想像共同體」之中,因此,《失聲畫眉》(女)同志的再現,就變成鄉土式微、台灣國族焦慮下的代罪羔羊,引發「『本土性』政治」與「本土『性政治』」的交鋒。而在這樣的脈絡中,鄉土底層女同志也當年雖試圖發聲/現身,卻也被再次壓抑而失聲、被遺忘。因而重新挖掘《失聲畫眉》中的鄉土女同志如何被抹除的形跡結構是重要的,此次玉山社能重新出版凌煙著作的魄力,讓我們能夠重新審視這段歷史,還給這部早期女同志作品一個應有的定位,並讓它與更多讀者相遇、參與,再創新的文化花火。
而凌煙榮獲2007年打狗文學獎長篇小說首獎的《竹雞與阿秋》與隔年出版的《扮裝畫眉》誕生於台灣同志平權運動已如火如荼之際,但這兩本小說以戲臺上和生活中的扮裝介入鄉土敘事,不僅延續了《失聲畫眉》的寫作風格,在鄉土文學中獨樹一格,亦迥異於以都會場景所開展的酷兒小說,提供了不同的南部觀點與底層觀照。
《竹雞與阿秋》以扮裝來展演從性別到情欲的流動,並演繹出另類的「男性啟蒙」。而兩部小說都經由戲班演出的生活形態、及異鄉人對家/鄉的追憶和現下生活的互動與省思,小說置疑了「戲班/旅館/家/鄉」相互間的定義,也打破了城/鄉、海/陸、進步/落後等空間上和時間上的二元對立,時空界線的突破和性別情欲的流動相互呼應,開展鄉土想像更多元豐富的可能性。
而在肯定鄉土酷兒的多樣性與異質性之際,凌煙小說並未浪漫化同志、跨性別底層人物的越界行動,而是正視他們在現實條件與物質基礎上的差異和困境,其對鄉土酷兒的深層挖掘,同時拓展了鄉土小說與酷兒文學的新視野,值得新時代的讀者細細咀嚼其性別與階級的反思,以及人物間深厚的情意/情義。
鄉土的前衛之聲:
凌煙筆下的(女)同志/跨性別文學經典
曾秀萍 國立台灣師範大學台灣語文學系副教授
欣聞絕版許久的凌煙經典三書要重新上市,作為和凌煙以書相識、以茶相會,以論文相知相惜,還去過她家大宅院叨擾過數回合的我,不禁為她、更為台灣的文學界,尤其是同志文學領域感到高興。
多年來上課,我總會提到凌煙的第一本、也是全台灣第一部百萬小說獎作品《失聲畫眉》(1990);也總會想起比《失聲畫眉》還早出版的同志經典《孽子》(1983),至今仍被不斷閱讀傳頌著,但《失聲畫眉》卻已幾乎被遺忘。邱貴芬教授曾獨具慧眼的指...
作者序
女人們的江湖
自26歲青春芳華之際,以《失聲畫眉》獲得自立報系百萬小說獎以來,人生倥傯,韶光飛逝,倏忽竟已將至耳順之齡,回顧自己此生境遇,所吃的苦頭,承受的磨難,多半來自自己任性叛逆的抉擇,卻也無怨無悔,因為走過的路都是經驗,受過的苦難都是創作的養分,從一塊隨波逐流的普通鵝卵石,經過歲月的打磨,也能泛出光滑溫潤的質感。
當初擔任《失聲畫眉》決選評審的施淑女老師,評語認為《失聲畫眉》這部十萬字小說就像一幅「樸拙真實的年畫」,我很清楚作品之所以得獎,是因為特殊題材與作者親身經歷的真實性,對一個涉世未深的年輕女孩而言,自知腹笥甚窘,內心難免惴惴不安,索性選擇與不被看好的愛人結婚生子,為愛犧牲一切,整整十七年沒有文學創作,直到2007年以《竹雞與阿秋》獲得高雄打狗文學獎長篇小說首獎,2008年以《失聲畫眉》的續集《扮裝畫眉》入圍台灣文學金典獎,算是復出文壇,卻仍以相夫教子為生活重心,後來幫媳婦做月子時無心插柳,連續出版了三本飲食文學書,以料理說人生故事,記錄逐漸失傳的鄉土古早味。
老輩人常掛在嘴上說的一句話「落土時八字命」,年輕的時候難免狂妄,覺得只要努力去追求終能達到目標,人生四季進入秋冬,滿眼盡是蕭索,才發現一路走來並未照著自己原先的規劃,而是被一股無形的力量牽引,偏離到上天早已安排好的路徑,我想那就是所謂的天命。我從小就對野台戲班著迷,立志要去當歌仔戲小生,高工畢業便離家出走跟隨戲班流浪,才半年就戲子夢碎。從小愛看小說,總被大人叨唸「看兮小說仔無路用」,卻一生靠文學安身立命,如果不是戲班那半年的經歷,我於文學界應該只是過客。
我的個性很俠女,很雞婆,愛管閒事,無法過那種單純讀書寫作的生活,我喜歡在江湖走闖,結交許多好友,說風是風,說雨是雨的去做我想做的事,用生命經歷去創作。如同《扮裝畫眉》裡的豆油哥,不忍女友受家人責難,親自幫她找對象,把她托付給一個可靠的男人,獨自承受與女友離別的痛苦;如《竹雞與阿秋》裡的妓女阿秋,不只替流落他鄉的竹雞收屍,還一輩子信守幫她匯錢回老家的承諾,就算只是身份卑微的小人物,也有高貴的情操,這就是我筆下女人們的江湖,有情有義的世界,希望大家會喜歡。
女人們的江湖
自26歲青春芳華之際,以《失聲畫眉》獲得自立報系百萬小說獎以來,人生倥傯,韶光飛逝,倏忽竟已將至耳順之齡,回顧自己此生境遇,所吃的苦頭,承受的磨難,多半來自自己任性叛逆的抉擇,卻也無怨無悔,因為走過的路都是經驗,受過的苦難都是創作的養分,從一塊隨波逐流的普通鵝卵石,經過歲月的打磨,也能泛出光滑溫潤的質感。
當初擔任《失聲畫眉》決選評審的施淑女老師,評語認為《失聲畫眉》這部十萬字小說就像一幅「樸拙真實的年畫」,我很清楚作品之所以得獎,是因為特殊題材與作者親身經歷的真實性,對一個涉世未深...
商品資料
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裝訂方式:平裝頁數:256頁開數:25K
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