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1　漢桓帝：從廁所裡發起政變

漢桓帝之所以「親小人，遠賢臣」，是因為小人們更善於討好他，滿足他的各種欲望。可是，人活著究竟是為什麼呢？是為了滿足自己的欲望嗎？

又當皇帝，又娶美女

本初元年（西元一四六年），剛剛年滿十五歲的劉志，不僅莫名其妙地當上了皇帝，還娶到了美女。這樣的人生際遇，怎麼說都是曠古的奇聞。

劉志是蠡吾侯劉翼的兒子。劉翼去世後，十二歲的劉志繼承父親的爵位，成了新一代的蠡吾侯。又過了三年，劉志到了束髮成童的年紀，被梁太后看中，要把妹妹梁女瑩許配給他。劉志早就聽說過梁女瑩的美貌，便興高采烈地啟程，到洛陽城外的夏門亭等候。

恰好就在這時，年僅八歲的漢質帝忽然駕崩。太尉李固與群臣商議，要迎立清河王劉蒜為新皇帝。中常侍曹騰對梁太后的哥哥、大將軍梁冀說：「我以為蠡吾侯才是最佳人選。聽說他已經到了洛陽城外，而且即將成為你的妹夫。你若迎立他為新皇帝，那麼你的妹妹梁女瑩就會順理成章地成為新皇后。如此一來，豈不是可以長久地保全你們梁家的富貴嗎？」梁冀認為他說得對。

劉志於是很意外地被擁立為新皇帝，又按照漢惠帝拜納皇后的舊例，用兩萬斤黃金做為聘禮，於建和元年（一四七年）八月立梁女瑩為皇后。那時候，劉志特別寵愛梁女瑩，又畏懼梁家的勢力，並不敢心有旁騖。

從廁所裡發起政變

和平元年（一五○年）二月，梁太后去世。十八歲的劉志臨朝親政，然而家國大事，全都要仰仗大將軍梁冀。朝中文武百官，無論升遷或者任免，都需要事先得到梁冀的批准，才能到尚書台辦理手續。全國各郡各縣送到京城的貢品，也總是先把上等的獻給梁冀，然後才把次等的獻給劉志。官員們討好梁冀，把他比作前朝的賢相蕭何、霍光和鄧禹。劉志就按照高祖皇帝恩待蕭何的先例，准許梁冀享受「入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名」的特權；又類比霍光享受的恩賜，賞給他很多金錢、彩帛、衣服、奴婢，和極其奢華的車馬、府宅；還把他的封地增加到四個縣，讓他享受與鄧禹同一等級的待遇。

梁女瑩貴為皇后，又有做大將軍的哥哥為她撐腰，生活過得極其恣意又奢靡。美中不足的是，她一連幾年都沒有生育。劉志開始把目光轉向別的女人，卻不料梁女瑩心懷怨恨和妒忌，強行命令懷孕的宮女服藥墮胎。劉志因此非常痛苦，他雖然不敢譴責梁女瑩，但對她的恩寵卻日益衰減。延熹二年（一五九年），梁女瑩最終憂憤而死。

梁女瑩還沒去世時，劉志就寵幸了梁猛女，封她為貴人。梁猛女之所以姓梁，是因為她的母親薄宣在她生父去世之後，改嫁給了大將軍梁冀的妻舅梁紀。梁冀得知梁猛女受劉志寵愛，便想認她做自己的女兒，以此進一步鞏固自己的地位。但梁猛女的姐夫邴尊，當時正在朝中擔任議郎。梁冀擔心他阻止薄宣同意自己的提議，便派出刺客殺死了邴尊；又擔心橫生枝節，便讓刺客把薄宣也除掉。但不料刺客行動失敗，薄宣急忙入宮向劉志求救。

劉志聽到薄宣的控告，非常驚駭。他把宦官唐衡帶到廁所，在那裡悄聲問：「你可知道在我們周圍，還有誰跟大將軍不和嗎？」唐衡立即回答：「中常侍單超、左悺，與大將軍弟弟梁不疑有過節；徐璜、具瑗私底下對大將軍不滿。」於是劉志召見單超、左悺、徐璜、具瑗等人，在密室裡討論計謀。說到激動之處，劉志用牙齒咬破了單超的手臂，與他們歃血為盟，決意要誅滅梁冀。

延熹二年八月，劉志命令具瑗率領左右廄騶、虎賁、羽林、都侯劍戟士，共一千餘人，與司隸校尉張彪一起圍攻大將軍府。梁冀見情勢不妙，與他的妻子孫壽雙雙自殺。隨後，梁、孫兩大家族全部被收監、處斬，高官之中受到牽連而死的有數十人，曾經行走於梁冀門下的故吏賓客被罷免的有三百多人。在朝的官位，幾乎為之一空。

宦官們的狂歡

梁冀自殺以後，他的財產被全部沒收、變賣，折合共計三十多億。劉志一高興，下令減免天下百姓百分之五十的稅租；又下令打開梁冀的私家林苑，讓無家可歸的貧民在裡面居住、墾殖；還論功行賞，封單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡五人為縣侯；並不再設置大將軍一職，起用單超為車騎將軍，職權略等於大將軍。

劉志改立梁猛女為皇后，但因為嫌惡梁氏，讓她改跟母親姓薄，並封她的母親薄宣為長安君。延熹四年（一六一年），有大臣上奏皇后的生父為郎中鄧香，不宜改易其他姓氏，於是劉志便詔令皇后恢復鄧姓。劉志愛戀鄧皇后，一如當年愛戀梁女瑩，於是追封鄧皇后的生父鄧香為安陽侯，改封鄧皇后的母親薄宣為昆陽君。此外，鄧皇后的兄弟、侄子輩中，也有多人被封為列侯。

延熹八年（一六五年），劉志又移情別戀，下詔廢黜鄧皇后，致使鄧皇后一如當年的梁女瑩，憂憤而死。在此之前，劉志命人廣選宮女，合計有五、六千人之多。鄧皇后被廢黜之後，劉志選拔貴人竇妙做他的新皇后。

外戚梁冀一黨被誅滅的消息，如奔雷似地傳遍全國。儒生們奔走相告，都以為劉志是一位聖明的皇帝，即將以他的大智慧，給這個多災多難的國家帶來撥亂反正的機遇，卻不料劉志的心思並不在治國理政，而在酒肉和玩樂。經歷了一場歡喜之後，天還是那個天，地還是那個地，唯一的變化就是：國家的權勢，從外戚梁氏那裡，轉移到了宦官的手中。

歷史進入了宦官狂歡的時代，他們憑藉皇帝的寵信，任用自己的親朋故舊，結成內外呼應、沆瀣一氣的「閹黨」。攀附他們的人，不僅送來了天南地北的奇珍異寶，甚至還賣身投靠，做他們的奴僕和子孫。宦官不能生育，但就是喜歡聽人們趴在地上喊他們爹。每次他們過生日，前來祝壽的「兒子們」都能充滿門庭。

黨人與宦官集團之間的抗爭

宦官們結黨營私，肆無忌憚，做下了許多傷天害理的壞事。

案例一：中常侍侯覽的乾兒子張氾，在南陽郡購置地產、蓄養賓客、劫殺富商，竟然成了為害一方的惡霸。南陽太守成瑨查明案情後，不顧赦令，開刀問斬了張氾及其宗族賓客兩百多人。

案例二：小黃門趙津在他的老家晉陽橫行霸道，作威作福。太原太守劉瓆怒不可遏，帶領郡吏王允拘捕了他，也不顧赦令，將他處死。

案例三：東海國下邳縣令徐宣，是中常侍徐璜的侄子，只因求婚不成，竟然把女孩搶回家，綁在柱子上，當作箭靶射擊，直到最後一箭射死。東海相黃浮義憤填膺，毅然拘捕了涉案的徐宣和他的家人，把他斬首示眾。

這三個案子在當時造成了很大的影響。成瑨、劉瓆、黃浮先後被押解到京城，收監在專門囚禁高級官員的北寺獄。太尉陳蕃和司空劉茂一同上書營救，朝野上下一片譁然。延熹九年（一六六年），成瑨、劉瓆最終蹊蹺地死於獄中；黃浮被判處髡刑，貶為右校。同年，劉志又以「黨人」論罪，把大名鼎鼎的司隸校尉李膺收捕到獄中。

李膺，字元禮，是潁川郡襄城縣人，生活簡樸，性格清高，曾經任職青州刺史。青州各郡各縣的官員聽到他的名字，都非常害怕，其中有許多人竟因此棄官而逃。李膺又先後擔任漁陽太守、蜀郡太守、度遼將軍、河南尹和司隸校尉，皆有斐然的政績傳播於世。

中常侍張讓的弟弟張朔，是野王縣令，卻殘忍無道，殺害孕婦。他聽說李膺出任司隸校尉後，嚇得逃回京城張讓家中。李膺查明他的罪行後，立即帶人到張讓家裡搜捕，捉住了驚慌失措的張朔，把他收監入獄。張讓想設計營救，卻沒想到李膺作風果敢，記完張朔的供詞以後，立即就把他殺了。消息傳到宮中，宦官們無不膽戰心驚，連節日、假日也不敢輕易出門了。劉志感到奇怪，問他們緣由，宦官們一齊叩頭哭訴說：「怕李校尉！」

宦官們終究不肯放過李膺，竟誣陷他以聖賢之名廣收門徒，與太學生和各郡各縣的士人結為部黨、非議朝政。劉志被激怒，遂以「黨人罪」緝拿李膺、陳寔、范滂和諸多太學生，合計兩百多人。太尉陳蕃急忙上書，言辭懇切地勸諫劉志。劉志卻罷免了陳蕃，改任光祿勳周景為太尉。

緝拿黨人的詔書到了各郡各縣，每個郡縣都在上報黨人名單，其中竟然牽連到許多宦官的親族。更有全天下的儒生，不以黨人為恥，反以黨人為榮。黨人一案，因此變得複雜又棘手。永康元年（一六七年）六月，劉志最終下詔大赦天下，釋放了在押的所有黨人。同年十二月，劉志在德陽前殿駕崩，年僅三十六歲，諡號「孝桓皇帝」，史稱漢桓帝。

好皇帝的評價標準

齊景公曾經向孔子請教治理國家的學問。孔子回答了八個字：「君君，臣臣，父父，子子。」這是什麼意思呢？意思就是：做皇帝的就應該做聖明的好皇帝，做臣子的就應該做賢良的好臣子，做父親的就應該做仁慈的好父親，做兒女的就應該做孝順的好兒女。當每個人都能自覺地擔當起自己的責任，這個國家就會變得和諧又有秩序。

那麼，漢桓帝是一個聖明的好皇帝嗎？很顯然，他不是。怎樣才是一個聖明的好皇帝呢？諸葛亮有一個標準，叫作：「親賢臣，遠小人。」他在《出師表》裡面說：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」

誰是賢臣？那些飽讀詩書的儒生和士大夫就是賢臣。先漢之所以興隆，是因為它建立了很好的教育制度和人才選拔制度。它任用的官員，幾乎全都來自地方上長老們舉薦的孝子，這種選官制度被稱為「舉孝廉」。先漢的皇帝認為，在家能夠做孝子的人，出仕以後才能夠做廉吏。在「舉孝廉」的同時，先漢還有「舉賢良」的任官制度，就是皇帝親自選拔飽讀詩書的賢良之士為官。這樣的孝子、這樣的賢良之士，就是諸葛亮所說的賢臣。

可是，漢桓帝是怎麼做的呢？他是反過來的，他不是「親賢臣，遠小人」，而是「親小人，遠賢臣」。他自己就是一個沒有見識的小人，滿腦子都是酒肉和玩樂。除此之外，他什麼也不懂，根本就不是做皇帝的料。但凡是賢臣，一定會規勸他、批評他，他怎麼會喜歡賢臣呢？

漢桓帝喜歡的是宦官，那些善於討好他的宦官。他們跟賢臣不一樣。他們就是諸葛亮所說的小人。他們從不批評皇帝，只會想方設法地討好皇帝，以便從中捕捉機會，謀取自己的私利。他們像老鼠和蛀蟲一樣活著，禍害著這個國家，直到國家像腐朽的房屋一樣轟然倒塌。

《三國演義》開篇就說：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」因為這個「分」字，就有了中國歷史上群雄逐鹿的三國時代。那麼，這個「分」字是從哪裡開始的呢？按照諸葛亮的說法，就是從漢桓帝「親小人，遠賢臣」開始的。

如果追溯得更早一些，這個「分」字是從那個愚蠢的大將軍梁冀開始的──是他選擇了漢桓帝，從而決定了他自己和整個漢朝的命運。

【作者評說】

漢桓帝之所以「親小人，遠賢臣」，是因為小人們更善於討好他，滿足他的各種欲望。可是，人活著究竟是為什麼呢？是為了滿足自己的欲望嗎？

我們想要理解自己的人生，就需要思想有高度、有深度，然後活出自己的見識和智慧。我們只有離欲望遠一點，遠遠地看著它，才有可能把它看透。否則，哪怕我們做了皇帝，也依然是欲望的奴隸。

【文史雜記】

•東觀修史

東觀是東漢一朝收藏圖籍檔案和修撰史書的處所，也是中國歷史上著名的藏書館和史學館。班昭、劉珍、李尤、劉毅、邊韶、崔寔、伏無忌、蔡邕等名儒碩學，都曾經奉詔在這裡撰修國史，陸續撰成《漢記》一百四十三篇，世稱《東觀漢記》。

漢桓帝時期雖然國政混亂，但東觀修史的工作還在繼續，完成《諸王子功臣恩澤侯表》、《百官表》、《南單于傳》、《西羌傳》、《地理志》等資料修撰，以及劉開（漢桓帝的祖父，被追諡為孝穆皇帝）、劉翼（漢桓帝的父親，被追諡為孝崇皇帝）、梁妠（漢順帝駕崩以後，以皇太后身分臨朝聽政，直到漢桓帝親政，諡號「順烈皇后」）、閻姬（漢安帝駕崩以後，以皇太后身分臨朝攝政，而後被漢順帝幽禁在離宮，諡號「安思皇后」）等人的傳記。

1　漢桓帝：從廁所裡發起政變

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