◎百年詠史前言

七律

生公說法亦何痴（1） 赤縣冥頑逾舊時（2）

去國杜鵑空泣血（3） 溺波精衛苦啣枝（4）

七年直秉董狐筆（5） 八紀曲成芻狗詩（6）

深禱蒼天伸巨手 擘開夢眼辨妍蚩

註（1）生公，法號竺道生，晉人，曾到蘇州虎丘山對著一堆石頭說佛法，頑石皆點頭。

註（2）中國的代稱。現在的百姓大多被徹底洗腦，比起大清民國尚不如。

註（3）蜀國杜宇，號望帝，失國而死其魄化為杜鵑鳥，日夜悲啼，淚盡繼以血。

註（4）精衛為炎帝幼女，溺死於東海，化為鳥，銜木石填海不止。

註（5）董狐為春秋晉國史官，孔子譽為古之良史。文天祥·正氣歌：「時窮節乃見，一一垂丹青，在齊太史簡，在晉董狐筆。

註（6）芻狗，古時用草編成的祭祀物，用完即棄。老子：聖人不仁，以百姓為芻狗。百年詠史就是試圖把中國百姓的苦難記錄下來。

華夏為詩的國度，中華民族歷朝歷代都有詩人將統治者的暴虐和百姓所承受的苦難用詩歌紀錄下來，自詩經始，就有「伐檀」、「碩鼠」、「節南山」、「雨無正」等詩歌揭露統治者對人民的殘酷剝削，諷刺君王任用奸佞小人和官員的貪瀆。到了漢代，又有「東門行」、「婦病行」、「孤兒行」、「十五從軍征」反映貧苦百姓飢寒交迫的悲慘生活。

唐代詩聖杜甫更是以他悲天憫人的如椽大筆寫下傳誦千古的「兵車行」和「三吏三別」為百姓蒙受的苦難大放悲聲，千載之後猶能讓讀者泫然淚下。甚至在異族統治下的元代，詩人還可以發出「興，百姓苦；亡，百姓苦。」的悲嘆。

清代為維護和鞏固滿人的統治，大興文字獄，從漢文人的作品中摘取隻言片語，斷章取義，羅織罪名構成冤獄，文人被冤殺無數。饒是如此，也還有詩人勇敢地站出來喊出民間的疾苦：「不論鹽鐵不籌河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾。」

自共產主義幽靈遊蕩到神州，迄今已近百年，國人所受摧殘已臻極限，但在統治者的淫威脅迫和堅持不懈的洗腦下，文壇竟是一片歌舞升平，就算發生了極為慘烈的天災人禍，也有無恥文人跳出來「含淚勸告請願災民」：「主席喚，總理呼。黨疼國愛，親歷死也足」「祇盼墳前有屏幕，看奧運，同歡呼」「縱做鬼，也幸福」。

我從小生活在那個邪惡集團統治下的人間地獄，親歷和目睹了善良的中國人民所承受的種種苦難，一直想把這段不堪回首的痛史紀錄下來，以儆醒國人，只恨自己無八斗之才，又一直忙於生計，無暇詠唱。退休後不忖淺陋，動筆寫了詠史詩詞三百餘首，將中共自建黨至今所發生的大事件和人物都寫成詩詞。

古今中外皆有詠史詩，古希臘行吟盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《奧德賽》和《伊利亞特》在西方家喻戶曉，膾炙人口。中國歷朝歷代的詩人都有詠史詩，但那都是擷取歷史某事件賦詩。將中共自建黨至今近百年所發生的重大事件和重要人物，和在中共統治下受到種種苦難的老百姓的方方面面都寫成詩詞，從時間跨度，連貫性和數量而言，拙詩自信尚無前人。

希望能寫到這個邪惡政權終結的一天，以告慰華夏億萬冤魂。

臺灣和港澳及海外的朋友對毛共的罪行可能不太清楚，希望能從拙詩對這段痛史有初步的了解。

拙詩依傳統格律，用平水韻，詞依龍榆生先生的詞律，皆用定格。

拙詩中言辭激烈之處，望讀者勿以為忤，拙作當無誇大失實之處，對這個罪惡滔天的邪惡集團，世界上任何文字都不足以表達對他們的憤恨。



◎如夢令　百年詠史（106）反腐

打虎風狂雨驟，枉縛熙來才厚，赤縣盡貪官，何日滌汙清垢？

能彀，能彀，權柄民持民授。

沒有反對黨的監督，沒有司法獨立，沒有開放言禁報禁，習王的反腐恰似一個人患了睪丸癌，卻要自己動刀子，這卻如何下得了手？

比起朱元璋的反腐力度，習王的反腐只能算是小兒科，朱元璋沒能辦到的事，包子能辦到？



◎七律　百年詠史（107）癸巳回顧（1）

長安時局亂如絲（2） 打虎拍蠅芟別枝（3）

大野蒼茫彌毒霧（4） 中原嗚咽盼良知（5）

綠醅堪助論秦過 赤縣忍聞興楚師（6）

維穩於今成累卵 故園東望枉咨咨

註（1）慶豐二年。

註（2）慶豐元年王都頭化裝倉惶逃至花旗國成都領事館，引發官場地震，薄阿哥與谷格格相繼身陷囹圄。後又牽扯出周、令、徐、郭等大員。

註（3）古人早已有言：一朝天子一朝臣。

註（4）2013年12月中國中東部嚴重霧霾事件，是指起始於2013年12月2日至12月14日的重度霧霾事件，是中華人民共和國2013年入冬後最大範圍的霧霾汙染，幾乎涉及中東部所有地區。天津、河北、山東、江蘇、安徽、河南、浙江、上海等多地空氣質量指數達到六級嚴重汙染級別，使得京津冀與長三角霧霾連成片。首要汙染物PM2.5濃度日度平均值超過150微克/立方米，部分地區達到300至500微克/立方米，其中上海市在12月6日汙染達到600微克/立方米以上，局部至700微克/立方米以上。此次重霾汙染最為嚴重的區域位於江蘇中南部，南京市空氣質量連續5天嚴重汙染、持續9天重度汙染，12月3日11時的PM2.5瞬時濃度達到943微克/立方米。

註（5）神州大地，道德淪喪。老人倒地無人敢扶，校長開房學生遭殃，佛山小悅悅被兩輛汽車輾過，竟然有十八個行人視而不見，無動於衷。直到一個沒有受過我黨教育的，尚存人性的文盲清潔工看到，才施以援手。法國電視播出這段監控視頻時，我正在理髮，那個沒見過世面的法國佬嚇得手腳發顫，把理髮電推子都掉在地上——幸虧當時他手裡拿的不是剃刀。

註（6）希望大陸能和平轉型，要是激起民變，那又是血流漂杵了。



以上內容節錄自《百年詠史：我與毛澤東有同門之誼》江浩◎著．白象文化出版

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◎百年詠史前言

七律

生公說法亦何痴（1） 赤縣冥頑逾舊時（2）

去國杜鵑空泣血（3） 溺波精衛苦啣枝（4）

七年直秉董狐筆（5） 八紀曲成芻狗詩（6）

深禱蒼天伸巨手 擘開夢眼辨妍蚩

註（1）生公，法號竺道生，晉人，曾到蘇州虎丘山對著一堆石頭說佛法，頑石皆點頭。

註（2）中國的代稱。現在的百姓大多被徹底洗腦，比起大清民國尚不如。

註（3）蜀國杜宇，號望帝，失國而死其魄化為杜鵑鳥，日夜悲啼，淚盡繼以血。

註（4）精衛為炎帝幼女，溺死於東海，化為鳥，銜木石填海不止。

註（5）董狐為春秋晉國史官，孔...

一個高棉半文盲的自白（節錄）

我叫江浩，是出生於柬埔寨金邊市的華人，從法律層面而言，我不是中國人，也沒當過一天中國人，我的祖籍是廣東揭陽，我的母語是潮州話和高棉話，普通話是到了十一歲以後才學的，至於粵語則是七十年代申請到香港之後才學會的。

曾祖父於大清時在汕頭和廣州兩地經商，後來遭朝廷緝捕逃到柬埔寨，據說是和反賊孫文有勾結，不過他應該只是個小角色，父親也語焉不詳。清廷退位後祖父回鄉在汕頭繼續經商，在二十年代末那場世界性的經濟危機中破產，父親十幾歲時又隻身去柬埔寨投靠曾祖在那里的朋友，看來江家的反骨還是世代遺傳的，另外還有濃得化不開的愛國賊基因，要不就難以解釋為什麼我的兩個姐姐在六零年大饑荒之時，瞞著父母試圖要偷跑回中國，我在十一歲就死活要離開父母，告別大魚大肉去啃窩頭和醬疙瘩，祇是為了要留在北京讀書以便日後報效祖國。一年後的六三年，父親委託堂伯父專程到北京接我回家，他以為我吃了一年苦頭就會回金邊，不料被我拒絕了，那時我已經參加了少先隊並佩有兩道杠了。

串聯時第一次去黃花崗烈士陵園憑弔，後來移居到香港，多次去廣州，每次都會到那里緬懷那些烈士，這些長眠在這裡的人可能和曾祖父認識或有過交往，曾祖父逃過一劫，這個世界上才會有我這個人，倖存者的後人難道不應該到這里對他們表示敬意和懷念嗎？這大概就是我這個高棉人在註冊網名時不假思索就用了「黃花崗」的緣故吧。

我是持柬埔寨護照隨父母到中國旅遊的，被姐姐蠱惑留在北京讀書，在中國期間沒拿過任何形式的身分證，連戶口本也沒領過，祇領過學生證和工作證，後來持單程通行證去香港，那時香港是英國殖民地，我算是英國屬土的居民，再後來歸化法國，因為還保存了一些柬埔寨的身分證明文件，在問話時也能說兩句，移民局的官員絲毫沒有懷疑我們不是柬埔寨難民，畢竟高棉話不是英文，世界上能說上幾句的人還真不多，現在我的護照和身分證也都註明我的原籍是柬埔寨，出生地是金邊（當我出生時，柬埔寨還沒獨立，是法國的海外屬土，說我生來就是法國人也沒錯）。

一個高棉半文盲的自白（節錄）

我叫江浩，是出生於柬埔寨金邊市的華人，從法律層面而言，我不是中國人，也沒當過一天中國人，我的祖籍是廣東揭陽，我的母語是潮州話和高棉話，普通話是到了十一歲以後才學的，至於粵語則是七十年代申請到香港之後才學會的。

曾祖父於大清時在汕頭和廣州兩地經商，後來遭朝廷緝捕逃到柬埔寨，據說是和反賊孫文有勾結，不過他應該只是個小角色，父親也語焉不詳。清廷退位後祖父回鄉在汕頭繼續經商，在二十年代末那場世界性的經濟危機中破產，父親十幾歲時又隻身去柬埔寨投靠曾祖在那里的朋友，看來江家的反骨...