我們真正的老祖先：南島人

──認祖歸宗，誰是我們的祖先、誰是祖國？

台灣的新石器時代文化，也就是大坌坑文化估計也已經有五、六千年。如果說到台灣最早的長濱文化，那更是在五萬年前就開始，在五千年前，也就是「偉大」的中華文化才剛要開始前，它就已經「謝謝收看」了。

　　你一定常常聽說「台灣人都是中華民族」、「兩岸同胞血脈相連」這些話，不，這些鬼話，所以結論是「台灣人的祖先就是中國人」。

　　我必須很清楚的、大聲地說：「台灣人只有極少數是純粹的中華民族」、「兩岸是遠親、不是同胞」，所以結論：「台灣人的祖先不是中國人，是南島人」。

　　因為跟著國民政府來台灣的外省人固然是「外人」，一九四九年之前就生活在台灣的本省人也是「外人」，只有老早老早就已經在台灣的原住民，才有資格被稱作是台灣的「主人」，是真正的台灣人；而台灣人真正的祖先不是中國人、而是南島人。

　　相信你應該也聽過「南島人」，這些和台灣原住民屬於同一種語系的民族，遍布在東南亞、玻里尼西亞等環太平洋的各個島嶼上，有許多用語甚至現在還彼此相通（例如蘭嶼的達悟族人，可以聽懂大半的菲律賓達加洛語），因此學界一直有人認為：台灣的原住民是從這些島嶼上來的。

　　但是近幾年來的研究，發現不少矛盾的例子：例如台灣的泰雅族語中竟然沒有「大海」，他們講的是用日語「烏米」的外來語。但如果泰雅族的祖先是從南邊的島上航海而來的，絕對不可能沒有「大海」這個詞彙！——除非泰雅族的祖先從來沒有離開過台灣，一直生活在山裡的他們沒有見過大海，當然也就不知道大海怎麼說。

　　因此我們可以「換位思考」：會不會台灣的南島人不是從上述各地來的、反而各地方的南島人是由台灣去的？台灣作為世界最大陸地和最大海洋的相連之處，人們是從這裡散布到海上各個島嶼去找機會？還是那麼多島上的人都不約而同跑到台灣來？前者的可能性似乎大得多。

　　但是一直要強調「台灣人的祖先是中國人」的國民黨政府可不接受，也不願意人民這麼想，所以很「努力」的在教育上掩蓋了這件事。我也跟許多人一樣從小被「蒙在鼓裡」，直到好幾年前我去到紐西蘭，遇見一位毛利人跟我說：「我的祖先是從台灣來的。」雖然他講的不是十分情願，或許他希望自己的祖先來自一個更光彩的地方，不過這也說明了即使在紐西蘭的官方教育裡面，也已經認定了毛利人的祖先來自台灣，二○一八年紐西蘭的毛利人還曾經組團來台灣進行「尋根

之旅」。

　　「聞一以知十」，其他像菲律賓、印尼、馬來群島、南太平洋群島、甚至馬達加斯加的土著，都有可能是從台灣分化出去的南島語族。環繞著太平洋，有多達四億人，有可能都是最早從台灣散播出去的。

　　中華文化號稱有五千年，什麼彩陶文化、黑陶文化，好像比較久的就比較厲害。但是台灣的新石器時代文化、也就是大坌坑文化①估計也已經有五、六千年。如果說到台灣最早的長濱文化②，那更是在五萬年前就開始，在五千年前、也就是「偉大」的中華文化才剛要開始前，它就已經「謝謝收看」了。

　　所以台灣人千萬不要妄自菲薄，以為沒有中國人就不會有台灣人；事實上台灣人和中國人是兩條平行發展的線，誰也不是誰的祖先，誰也不是誰的來源，這一點一定要先搞清楚！

　　我們的這些祖先，就是以前被叫做「生番」、後來改稱「山地人」、現在正名為「原住民」的正統台灣人。你可能會說：「可是我的祖先，是從中國大陸渡過黑水溝來台灣的呀！」先別急，聽我說：你我的男祖先確實可能是從中國來的，但他們依照當時的法律，都只能單身一個人過來台灣；所以我們的女祖先呢，絕大多數是台灣的原住民，就這樣組成了一個一個的家庭，繼續繁衍下來……我們在後面「羅漢腳」一章裡會給大家講清楚、說明白。

①在新北市八里區埤頭里發現的台灣新石器時代遺址，距今七千至五千年之久，經專家證實為最早的南島語系祖先型文化，也是台灣農業最早的起源地，稱為「大坌坑文化」。

②長濱文化最早發現在台東縣長濱鄉八仙洞，是台灣迄今發現最古老的文化，最早可能起源在五萬年前，是漁獵和採集為主的社會，還不會農耕、畜牧，但已經知道用火，大約在五千多年前逐漸消失，算是台灣的舊石器時代文化。

　　簡單說好了：除非你的長輩是一九四九年才從中國大陸來到台灣的「外省人」，而且歷代家人中沒有任何人和「本省人」通婚（像我爸爸是東北人，媽媽是河洛人；主播張雅琴爸爸是山東人，媽媽是客家人），否則你們家在台灣代代相傳，一定有祖先混到原住民平埔族的血統，或者混到其他的高山族原住民：像我們的小英總統，據說也有N分之一的排灣族血液……所以台灣人約有八成都是「米克斯」、「阿諾夠」……不懂？就「混血兒」啦！

　　真相大白：台灣絕大多數人都不是什麼純正的「炎黃子孫」、「華夏民族」，而是兼具南島人和漢人血統的後代，不要再被以前那「別有用心」的教科書給騙了！

　　物換星移，原本就住在台灣平地的平埔族，陸續跟從外移入的漢人漸漸同化，除了留下一部分他們當年的文字「新港文」，從語言和外貌上已經跟漢人分不出來；而住在山地的例如泰雅、卑南、阿美、魯凱……等族（現在已經太多族了，所以很拍謝，「族繁不及備載」）則跟漢人比較「保持距離」，除了經常跟客家人爭搶土地（相信你一定看了公視的《斯卡羅》吧！），也曾大規模武力抵抗日本人：在苗栗的雪見或花蓮太魯閣，都有過比霧社事件更激烈的抗爭……只是很少人提到而已，他們自己也不太願意回顧這段慘烈的往事。

　　漢人不斷渡海來台，為了搶奪開墾有限的土地，漳州人跟泉州人經常械鬥，河洛人和客家人也水火不容……大清國對台灣這個「化外之地」仍然視若無睹，而早已看出台灣商機的「倭寇」③卻已經聞風而至。

③「倭寇」不僅只是單純的日本海盜，還包括了日本、朝鮮和中國沿海的海盜和商團—也就是平時做海上生意，有機會也不排除搶一下別人的商船，甚至上岸去搶劫老百姓……因此也讓明、清兩國的政府都頭痛不已，甚至不得不實施「海禁」，東南沿海通通不准住人，所有的居民被強迫遷徙到內陸，

　　在此同時，歐洲的大航海時代來臨，台灣又是位居要津、物產富饒的寶島，葡萄牙④、西班牙、荷蘭等國的艦隊當然都會看上這個地方，少不得又是一番爭搶，台灣海峽開始熱鬧起來，台灣的「明文」歷史也要正式上演了！

④葡萄牙水手最早把台灣稱做福爾摩沙，意思就是「美麗的地方」，也有人覺得這很適合做台灣將來的國名—不過我先潑一下冷水：世界上有好幾十個福爾摩沙，在葡萄牙國內或中南美洲各地都有，想來是葡萄牙人沒有什麼想像力，只要看到有點漂亮的地方，一概叫這個名字；這就好比台灣的女性出門被叫做「美女」一樣，真的不必太過高興。

《小補充1》

根據林媽利教授對台灣人血液成分的檢測研究的結論，台灣人就不是「炎黃子孫」。從小到大都被騙，DNA的分析再也騙不了人。

她進一步提出占全台九一％的閩客族群中八五％有原住民血統（包括高山族、平埔族，以及東南亞島嶼族群），九○％以上的台灣閩南人、客家人有中國大陸南方百越族血統，不是純北方漢人的後代，反倒與東南亞較相近，所以台灣人可說是東南亞大陸、東亞大陸、原住民以及東南亞島嶼等地區人種混血的結果。

國家組成要素沒在看血統的。在台灣出生或住在台灣且認同台灣，願意為國家抗敵的人都是台灣人。

《小補充2》

【澳洲學者證實 南島語族源於台灣】

　　南島語系是世界上分布最廣的民族，分布地區西起非洲的馬達加斯加島，東至太平洋的復活節島；最北為台灣，南則達紐西蘭。

　　澳洲國立大學研究員洪曉純表示：無論從陶器、玉器、馴化稻米、小米或馴化的家豬等，都證實南島語族的「出台灣說」，並推測是從台東都蘭灣一帶出發，經過綠島、蘭嶼、巴丹群島、菲律賓後再分布至現在的南島民族區域。

　　原民會昨天舉辦「二○一二年南島語言復振論壇」，邀請考古學者、澳洲國立大學究員洪曉純以「南島語族起源」為題演講。

　　她指出，菲律賓巴丹群島位於台灣及菲律賓間，但該地遺址發現台灣的玉料，更南邊的呂宋島遺址發現來自台灣的豐田玉，呂宋島的紅衣陶、耳飾品，也與台灣文化有高度相似性，也發現馴化的稻米、小米及玉米、家豬等，而台灣在距今約五千年左右就出現紅衣陶，都蘭灣的潮來橋遺址也發現曾種植稻米，均較呂宋島來得早。

　　洪曉純指出，馬里亞納群島遺址也發現過紅衣陶，並與呂宋島的陶器相仿，推測來自菲律賓的南島民族，且可以追溯至台灣。

　　洪嘵純說，現有多樣證據皆指向台灣東部是距今四千年前向外擴散的出發地，推測是從富山至都蘭一處出發至綠島、蘭嶼、巴丹群島後再去呂宋島，當初出發的人們有男有女外，還帶了植物、家豬等，以及玉匠、製陶師、刺青師等，讓考古學者不斷發現驚喜。

　　外界也好奇台灣的南島民族是從何而來 ？長期研究南島民族的中研院院士李王癸則說，南島民族的祖先來到台灣後不會馬上至山上居住，因從現有資料推測，南島民族的起源地可能來自台南平原。

（原載二○一二年三月二十七日《中國時報》）



台灣東印度公司的CEO：鄭芝龍

鄭芝龍生意做得很大，甚至有自己的船隊，為了保護這些船不被搶劫，他也有自己的軍隊──既然有槍有砲，偶爾搶一下別人的船好像也不為過，所以大家都只說他是海盜有點寃枉，其實他還是以做生意為主，做海盜只能算是Part-time 的而已。

　　講到鄭芝龍，大多數人都知道：他是鄭成功的爸爸，還有，他是個海盜。

　　更進一步的，就知道他的老婆是日本人，名字叫做「田川失敗子」，為什麼叫這麼奇怪的名字？因為「失敗為成功之母」（好冷哦∼下雪了嗎？）。當年她在日本長崎平戶生兒子的地方，還有一個叫做「兒誕石」的古蹟，鄭成功的幼年故居也還在，甚至還有鄭成功廟（在日本有廟的華人只有三個，另兩位是徐福和楊貴妃）。

　　鄭芝龍是福建人，家族裡很多人都往海外發展，到南洋去討生活，他也跟著舅舅到澳門做生意，很快學會了葡萄牙語和荷蘭語，這對他後來的發展用處可大了！（所以不管什麼時代，外語能力都是很重要的，當年李白能夠嶄露頭角，據說靠的也是這個①。）

　　後來他還去過日本，學會了日語和基本的貿易技術之後，就回到福建老家。一方面招募農民到台灣開墾，一方面在老家（附近就有港口）開始做貿易：他從大陸買絲綢、瓷器、蔗糖……經過台灣賣去日本，大賺其錢。

　　其實這個時候明國實施海禁，連海邊都不准住人，要強迫搬到內陸，也不准任何人跟外國人做生意。所以鄭芝龍做的不但是非法生意，而且一開始還是獨家生意，所謂「人無橫財不富」，他這個「生意子」當然很早就明白了這個道理。

　　鄭芝龍生意做得很大，甚至有自己的船隊，為了保護這些船不被搶劫，他也有自己的軍隊——既然有槍有砲，偶爾搶一下別人的船好像也不為過，所以大家都只說他是海盜有點寃枉，其實他還是以做生意為主，做海盜只能算是Part-time 的而已。

①傳說大唐國政府收到外國（那時候一律叫蠻夷）來信，滿朝文武沒有人看得懂，只有李白不但看得懂，還用外文寫了回信，所以得到皇上重用。（不過這裡面有Bug ：根據考證，李白原本就是中亞的吉爾吉斯國人。）

　　本來在中、日、台做三角貿易的是荷蘭人②，也就是俗稱的「紅毛」（所以台灣有紅毛城、紅毛港，都是這些和梵谷一樣髮色的荷蘭人來搞的），現在眼看生意都被鄭芝龍搶走了，不由得「怒從心頭起，惡向膽邊生」，荷蘭人居然跟福建官方勾結，開了好幾條船去突擊鄭芝龍的船隊，雙方在海上火拼……不料這隻「明荷聯軍」竟然大敗，結果是紅毛仔落荒而逃。

　　這下鄭芝龍可得意了，乾脆跟明國政府對幹，直接搬出了從梁山泊一百零八條好漢以來長期使用的口號「劫富濟貧」，大事招攬貧窮無業的人加入他的陣營，很快他手下的人數就已經破了一萬大關，他越來越「大尾」了！

　　不過他知道荷、英、西、葡各國都在這裡虎視眈眈，旁邊還有好幾個「國產」的海盜集團，自己老是「做黑的」也不是辦法，所以就開始搞官商勾結，哦不，是官商合作，他聲稱可以幫忙打擊海盜（做賊的喊捉賊？），協助維持地方治安。地方官員見他說的不但有理、而且有錢（這應該是重點！），於是就對他「招安」，也就是水滸傳老大宋江的夢想：他穿上了官服，不但可以名正言順的對付其他還海盜，還可以公開招募武裝力量，建立了台灣最早「黑道洗白」的典範。

　　鄭芝龍變得更「大尾」了，不但可以公然趕走海盜、保護自己的商船，還可以跟其他商船收保護費，成了一家越來越旺的貿易公司，比起荷蘭和英國的東印度公司，雖然規模和勢力範圍比較小，但也是有模有樣，油水真的很不少。

②本來歐洲各國最先搶奪的都是離大明國比較近的地方，荷蘭沒搶到澳門，就開口要澎湖，大明國卻不答應（聽了你不要難過，澎湖從蒙古國開始就被納入管轄，但台灣仍然不是），結果只好去要「三不管」的台灣，大明國竟然想都不想就說OK，荷蘭喜出望外、一整個賺到了！（是不是、是不是他們從來就不把台灣放在眼裡？）

　　荷蘭當然還不死心：既然你鄭芝龍跟官府合作，那我乾脆連明政府一起打！於是雙方在廈門和金門海上決戰，「鄭家軍」將士用命，用點燃的火船去撞荷蘭的大船（有點像神風特攻隊，只不過火船上沒有人），整個海域成了一片火海，荷蘭軍隊嚇到「剉塞」，逃之夭夭，這下再也沒有其他外國敢來找中國的麻煩—鄭芝龍哪裡是海盜？他根本是民族英雄！

　　可是你讀過的歷史書，卻說趕走海盜的戚繼光才是民族英雄，阿現在到底是怎樣？那就得你自己研究看看，不要輕易被唬弄了。

　　出來混的都知道一句話：「打不過、就加入他」，荷蘭人、葡萄牙人和西班牙人都開始和鄭芝龍熱絡的做生意，從日本的長崎到印尼的雅加達（那時叫巴達維亞，是荷蘭東印度公司的總部，之後後會再提到），再到柬埔寨、泰國和菲律賓，都有鄭芝龍的「分公司」、「經銷處」，你說他是不是做得很火（不是很火大，是很紅、很夯）？

　　他的「東印度公司」除了採購、運銷、販賣各種貨物……會有很多收入，還跟別人的商船收稅（這比保護費好聽），另外這些商船如果掛他的旗子（有點像加盟店）也要付錢。這些物流和金流的管理非常龐大複雜，竟然是由他媽媽主管，指揮著幾百個手下運籌帷幄——這個女中英豪大家一定要「額樂」一下，可惜古代女性連名字都沒有，只知道她叫做黃氏。

　　另外他還造商船、造軍艦，招募和訓練士兵，購買各種槍砲武器……鄭芝龍除了是「台灣東印度公司」的CEO，還是南方海軍總司令。

　　可惜大明國不久就被滅了！鄭芝龍也算有良心，並沒有「樹倒猢猻散」，反而在崇禎皇帝死了之後，還擁立逃到南方的唐王，可惜兩個人意見不合，很快就拆夥了：主要是因為唐王想要「反攻大陸」，鄭芝龍可沒那麼傻，「嘸可能也代誌」他才不幹呢！

　　清政府也知道他「頂港有名聲，下港真出名」，也來向他遞出橄欖枝。他想說要保住這麼大的生意，總不能跟國家對著幹，既然改朝換代了，那就算是換一家新公司合作，何況對方條件超好：答應封他做浙江、福建&廣東王，三個王耶！

　　不顧兒子鄭成功的堅決反對，鄭芝龍帶兵到福州向大清帝國投降，也很受到禮遇，他們還勸他去北京見皇上、親自接受「頒獎」——鄭芝龍雖然也是一方之霸，畢竟沒進過皇宮、見過皇上，心想去看看也好，被封做山大王，呃，「三大王」，也可以算是光宗耀祖了。

　　沒想到出發不到幾天，他就被清兵抓起來關到木頭籠子裡了，另外還一邊派兵攻打他的家鄉，連他的日本太太田川失敗子（她真的姓田川）也遭到凌辱而自殺了；但她不愧是日本人，雖然是女兒身，卻也選擇切腹自殺③，真的很有武士精神！

③不要以為切腹自殺很氣魄、很壯烈，切腹的人要盤腿坐著，拿一把小武士刀從左到右（如果是左撇子當然反方向）劃一條線切開自己的肚子，不只是流血，腸子和糞便都會流出來……場面不怎麼好看；又因為這樣一時死不了，如果切腹者痛得在地上打滾唉唉叫，那實在是有點丟臉，所以要有一個人負責「介錯」：在他切腹之後，從後面趕快用大武士刀把他的頭砍掉，這樣才算「功德圓滿」。

　　還好鄭成功逃得早，後來才有機會舉起「反清復明」的大旗，成為我們下一篇的男主角。

　　鄭芝龍的公司垮了，最高興的當然是那些老外，本來是西班牙人占了北台灣，荷蘭人占了南台灣，後來連西班牙人也被荷蘭人趕走了，荷蘭人「一國獨大」。清國政府一向不重視台灣，只要沒有麻煩就好，所以就放任荷蘭把台灣當作殖民地。

　　荷蘭人不但大量從內地引進漢人來開墾，也開始傳教、辦學校，在亞洲各地的生意當然也是紅紅火火，鄭芝龍的勢力範圍等於都被他們接收—本來大可以支持自己人好好經營，大賺外匯、繁榮經濟、甚至建立海上勢力……可惜大明國終止了鄭和下西洋的壯舉，大清國瓦解了鄭芝龍的海上王國，終究還是回到閉關自守的局面，等著有一天來被歐美各國暴力敲開！

　　鄭芝龍如果地下有知，一定很後悔自己當初為什麼沒有聽兒子的話。各位爸爸知道了齁？「聽兒子的話很重要」——是不是有點歪樓了？哎呀有結論就好了嘛，就醬，鄭芝龍退場。

《小補充》

講到為什麼荷蘭跟大明要澎湖，但大明不給而給台灣？因為台灣只有名義上是大明的，其實台灣是清國康熙派施琅攻台後，才開始納入國家版圖的。澎湖有一塊石碑「沈有容諭退紅毛番碑」是荷明談判時，沈有容建議荷蘭人可去去占台灣，荷蘭人還真的接受跑來台灣了。就是因為台灣不是明國的，所以明國才會做這個「順水人情」給荷蘭人。

我們真正的老祖先：南島人

──認祖歸宗，誰是我們的祖先、誰是祖國？

台灣的新石器時代文化，也就是大坌坑文化估計也已經有五、六千年。如果說到台灣最早的長濱文化，那更是在五萬年前就開始，在五千年前，也就是「偉大」的中華文化才剛要開始前，它就已經「謝謝收看」了。

　　你一定常常聽說「台灣人都是中華民族」、「兩岸同胞血脈相連」這些話，不，這些鬼話，所以結論是「台灣人的祖先就是中國人」。

　　我必須很清楚的、大聲地說：「台灣人只有極少數是純粹的中華民族」、「兩岸是遠親、不是同胞」，所以結論：「台灣人的祖先...

【推薦序】

通往台灣的歷史記憶

初安民

　　連橫在〈台灣通史‧序〉中開篇首句便說：「台灣固無史也。」言下之意在其殫精竭力完成卷帙浩繁的歷史巨著之前，台灣未曾留下徵然信史。但是果真如此嗎？

　　回首我們所立足的蕞爾小島，早在殖民主義勃興的航海時代、台灣被湧動的世潮推上世界舞台以前，就已有無數的族群與生民，用他們的生命和語言傳遞著屬於他們的歷史。然而這些屬於台灣原生（聲）的故史遺事，卻在一代代外來強權的貶抑、忽視和壓制之下逐漸噤聲，日久竟造成島嶼人民的記憶斷裂與遺忘。

　　近三十餘年來，隨著政治上的解嚴，有越來越多關於台灣過去各個面向的歷史記憶重新出土，並透過影視、音樂、文學乃至於文創的形式，被再次召喚回公眾視野。不同媒介、載體的歷史再現激盪起無數的迴響與反饋，為台灣社會掀起一波波自我挖掘、探尋的風潮。

　　不過在久經隔閡之後，大眾對於這些歷史回音幕後的史實背景與梗概，是否也就跟著一併清晰明白了呢？或許未必。苦苓的新作《台灣史必修Taiwan Special》恰恰補足了這略顯尷尬的真空。作者從歷史長河中篩選了數位深刻影響台灣命運的重要人物，用人物誌的方式，輔以其特有的文字風格，在看似輕鬆漫談之間為讀者鋪演台灣近代至當代的歷史圖景。

　　書中不乏如鄭芝龍、鄭成功、劉銘傳、唐景崧之類耳熟能詳的名字，透過作者鮮明、生動的敘述，讓人們能夠更立體而鮮活地認識這些歷史人物。此外，作者也提供了更靈活的史觀見解，對過去某些既有的歷史定位做出不同程度的翻案；例如，以往總是被視為抗日英雄的莫那魯道，其實是迫不得已才選擇與日本政府對抗。

　　諸如此類鮮明的觀點在苦苓的書中不時閃現，而他機敏幽默的敘寫，讓人在閱讀之間更感受其舉重若輕的文字功力。回望我們巍壯、沉靜的島嶼母親，從來便是在艱辛多舛的歷史道路上哺育了一代又一代的台灣人。本書堪稱作者對母土的深情獻禮，而此際正值台灣再次面臨暗潮洶湧的全球風雲，更值得我們細品與深思。

【推薦序】

通往台灣的歷史記憶

初安民

　　連橫在〈台灣通史‧序〉中開篇首句便說：「台灣固無史也。」言下之意在其殫精竭力完成卷帙浩繁的歷史巨著之前，台灣未曾留下徵然信史。但是果真如此嗎？

　　回首我們所立足的蕞爾小島，早在殖民主義勃興的航海時代、台灣被湧動的世潮推上世界舞台以前，就已有無數的族群與生民，用他們的生命和語言傳遞著屬於他們的歷史。然而這些屬於台灣原生（聲）的故史遺事，卻在一代代外來強權的貶抑、忽視和壓制之下逐漸噤聲，日久竟造成島嶼人民的記憶斷裂與遺忘。

　　近三十餘年來，隨著政治上的解...

推廌序　通往台灣的歷史記憶／初安民
我們真正的老祖先：南島人
台灣東印度公司的CEO：鄭芝龍
只撐了三代的台灣Boss：鄭成功
我們那不要命的祖先：羅漢腳
首先賣台的那位先生：李仙得
第一個真心愛台灣的人：劉銘傳
台灣第一位落跑的總統：唐景崧
那個被叫做台奸的人：辜顯榮
主動跟日本人叫板的台灣廟公：余清芳
一國兩制的創始人：林獻堂
台灣第一個「共匪」：謝雪紅
一杯酒創造的英雄：莫那魯道
帶著夢想來台灣的中國人：陳儀
台灣歷史上第一位劊子手：陳儀
蔣介石最好用的工具人：陳誠
蔣介石威權的第一個挑戰：孫立人
全中國最節省的人：蔣介石
組織台灣第一個反對黨：雷震
用金馬留住了台灣：毛澤東
毫無懸念的接班人：蔣經國
感謝

推廌序　通往台灣的歷史記憶／初安民
我們真正的老祖先：南島人
台灣東印度公司的CEO：鄭芝龍
只撐了三代的台灣Boss：鄭成功
我們那不要命的祖先：羅漢腳
首先賣台的那位先生：李仙得
第一個真心愛台灣的人：劉銘傳
台灣第一位落跑的總統：唐景崧
那個被叫做台奸的人：辜顯榮
主動跟日本人叫板的台灣廟公：余清芳
一國兩制的創始人：林獻堂
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