一九九八年夏天，我如願提前考進了復旦大學的文科基地班。這是由學校中文、歷史、哲學三個系抽調精英教授，進行小班授課，通學文、史、哲三個學科。作為一個從小就喜歡文科的人來說，能在心儀的大學讀這樣一個專業，無疑像「老鼠掉進米缸裏」。但開心之後也有一些忐忑：對我來說，中文自然是喜歡的，歷史更是感興趣，但唯獨哲學，自己是既不明白，也不感興趣。

那時的我實在是想不明白：學哲學到底有甚麼用？

第一學期的哲學課是「哲學概論」，由復旦大學哲學系的著名教授王德峰老師主講。王老師的「哲學概論」課在整個學校都很有名，我們每節課都要提前去佔座，因為會有很多其他系的同學來旁聽「蹭課」。然而，一學期下來，我去聽的次數不超過五次，其他的我都逃掉了— 實在是對哲學不感甚麼興趣。但在這門課的期末考試中，我卻是全班為數不多得A的一個。回想起來這件事至今還覺得慚愧，這是因為我考試前一週，問上一屆的一位學霸學姐借了她詳盡的聽課筆記，硬是生吞活剝把整本筆記給背下來了。

但也恰恰是因為這整整一週的強迫性自學，讓我第一次對哲學這門學科有了最初步的了解，進而對一系列問題產生好奇：哲學的起點是甚麼？任務是甚麼？知識和智慧的區別是甚麼？人是甚麼？人怎麼認識到自己的存在？人生的意義在哪裏？

後來，儘管這門課我早就通過了，但我自己還是去買了一本王德峰老師的《哲學導論》。

真正讓我開始對哲學感興趣的，是大二時上的西方哲學史課程。

這門課由時年不到四十歲的哲學系教授汪堂家老師主講。他兩個學期的課，我一節也沒有缺席過。現在想來，自己之所以能夠堅持到底，一來可能因為這門課是以「歷史」的形式來講哲學，條理清晰，脈絡分明；二來是因為開篇從「古希臘哲學」起始，一路往下，由淺及深，循序漸進。

古希臘哲學從「法理」上本就應該是西方哲學史的源頭，同時這段時期的哲學又為現代科學和現代哲學鋪設了道路，可謂「開天闢地」，又影響深遠，所以確實是任何哲學學習和研究都不能跳過的。更關鍵的是，古希臘哲學——尤其是前期和中期— 湧現出了一大批性格脾氣各有特點的哲學名家，他們提出的觀點和想法既樸實無華又引人深思，很容易把人領進哲學的殿堂。對於我來說，那些名字很熟悉但形象很模糊的古希臘著名哲學家，也開始慢慢清晰起來：泰利斯、畢達哥拉斯、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德……

毫無疑問，古希臘哲學是了解整個西方思想史乃至西方文明的第一站。

確實，「古希臘哲學」太適合作為了解西方哲學的啟蒙課了，在兩千多年前，是那些最出類拔萃的古希臘智者們日夜思考的嚴肅問題：

構成世界的本源是甚麼？究竟是水，是火，是氣，還是原子？

日蝕到底是怎麼回事？

為甚麼會有閃電和雷鳴？

為甚麼會有流星？

月亮上有人嗎？

奧林匹斯山上的神究竟是甚麼樣的？

是他們在掌管人間的一切嗎？

人為甚麼能看到物體，聞到花香，嚐到美味？

阿基里斯作為「飛毛腿」，為甚麼追不上烏龜？

這個世界上，「運動」真的存在嗎？

作為掌握現代科學知識的成年人，現在我們會覺得這些問題很幼稚，但那只是因為先輩們的科學研究讓我們知道了背後的原理，而我們的先輩們認識到這些原理，也是從懵懂無知到胸有成竹，從大膽想像到小心求證，經歷了一個漫長的過程。促成他們不斷去研究、實驗和探索的一大動力，就是想搞清楚世界的本源和萬事萬物運行規律的那份好奇心。換句話說，科學的重要源泉之一，是哲學。

黑格爾說過一句話：「哲學就是哲學史。」所以，這本書其實是一本「古希臘哲學簡史」。從古希臘早期的哲人泰利斯開始，到希臘化時期的芝諾，這本書一共介紹了十五位著名的古希臘哲學家。

十五位哲學家，其實就是十五個故事。

我們希望通過這樣的一種方式，用一條條理清晰的脈絡，為大家初步了解古希臘哲學家鋪一條路。了解了十五位哲學家的故事，我們就能了解他們所生活的時代，他們觀點和思考的演變，他們認知和求證這個世界背後真相的過程。那些看似天真幼稚乃至錯誤的推論和猜測，其實也能幫大家了解很多原理，進而會激發大家對我們所處的這個世界的思考。

哲學本來就是想啟發人們思考一個問題：我們如何看待這個世界。

在這一點上，哲學家們負責提出假設，科學家們負責實驗證明。當然，必須承認，哲學並非我的專長，而我比較拿手的是講故事。所以我這次請來了我的大學同班同學沈文婕作為我的合作者。

沈文婕當年本科的畢業論文做的是卡繆（Camus），進而又讀了復旦大學的哲學碩士。如今，她是著名市重點高中上海交大附中的語文老師，也是上海楊浦區的骨幹教師，還被評為「上海市教學能手」— 既是哲學科班出身，又會教學生。以她的教學經驗來看，一般對哲學有所涉獵的學生，語文成績都很出色，尤其是作文，無論是舉例、觀點、邏輯還是遣詞造句，都明顯和別的同學不同。

此外，我還請來了和我之前合作《寫給孩子的論語課》的同班同學李宏昀—復旦大學的哲學博士，他作為顧問，全程審閱了這本書稿。

作為一本哲學啟蒙書，除了在內容上盡量深入淺出之外，還有讀者們喜歡的插畫。這一次，我們為這本書配了逾七十幅全新手繪的插畫，以及每章節後會結歸納一些小知識。相信這對幫助大家理解本書的內容，會有很大的作用。

人的閱歷是怎樣積累的？

人生的意義在哪裏？

怎樣才算是幸福？

快樂的本源是甚麼？

不要覺得這些問題是大人們的問題，其實孩子們從小開始接觸一些，知道一些，思考一些也是有意義的。

希望這本書，能給你們輕輕打開哲學殿堂的一扇窗，透進一點光，從而領略到哲學的魅力。

希望這本書，能在你們心中埋下一顆愛思考的種子，讓大家今後更積極、智慧地面對這個世界。

衷心感謝。

是為序。

二〇二一年一月十七日

一九九八年夏天，我如願提前考進了復旦大學的文科基地班。這是由學校中文、歷史、哲學三個系抽調精英教授，進行小班授課，通學文、史、哲三個學科。作為一個從小就喜歡文科的人來說，能在心儀的大學讀這樣一個專業，無疑像「老鼠掉進米缸裏」。但開心之後也有一些忐忑：對我來說，中文自然是喜歡的，歷史更是感興趣，但唯獨哲學，自己是既不明白，也不感興趣。

那時的我實在是想不明白：學哲學到底有甚麼用？

第一學期的哲學課是「哲學概論」，由復旦大學哲學系的著名教授王德峰老師主講。王老師的「哲學概論」課在整個學校都很有名，我們每...

作者序
第一章
泰利斯（Thales）——古希臘哲學的起源
哲學的起源
古希臘第一位哲學家
水是萬物之源
萬物有靈
第二章
畢達哥斯拉（Pythagoras）——堅決不吃豆子的哲學家
畢氏定理
萬物都是數
萬物有靈
區分哲學和宗教
第三章
赫拉克利特（Heraclitus）——人不能兩次踏進同一條河流
傲慢的赫拉克利特
把宇宙理解為過程
世界運行的規律：邏各斯
樸素辯證法
第四章
巴門尼德（Parmenides）——抽象思維哪家強？
從具體走向抽象
要走真理的路
哲學的完美開端
第五章
恩培多克勒（Empedocles）——四大元素構成了世界
注重感性
空氣是一種實體
世界不止一種本源
人是怎麼認識世界萬物
第六章
阿那克薩哥拉（Anaxagoras）——萬事萬物的「種子」
融會兩派學說
種子說
「人」有主觀意識
一切都是由「努斯」安排好
用理性來審視世界
第七章
德謨克利特（Democritus）——發現「原子」的預言家？
萬物由不可分割的原子構成
完善「原子說」
走到室外的廣闊天地
第八章
芝諾（Zeno）——古希臘最著名的「包拗頸」哲學家
創造悖論的高手
兩個著名悖論
如何反駁悖論
提高思辨能力
第九章
普羅達哥拉斯（Profagoras）——「人」是萬物的尺度
智者的出現
人是萬物的尺度
真正意識到「人」的價值
第十章
蘇格拉底（Socrates）——你能抵擋住我的提問嗎？
審判蘇格拉底
時刻提醒自己是「無知」
精神助產術
蘇格拉底的死
第十一章
柏拉圖（Plato）——培養「哲學王」
蘇格拉底的學生
培育「哲學王」
「理念」（理型）才是真實的
理念是人先天具有
第十二章
亞里士多德（Aristotle）——老師總是對的嗎？
奠定不同基礎學科
吾愛吾師，吾更愛真理
形而上學
第十三章
第歐根尼（Diogenes）——不要擋住我的陽光
拋開物質慾望
瘋了的蘇格拉底
犬儒主義
第十四章
伊壁鳩魯（Epicurus）——甚麼是真正的快樂？
快樂是幸福生活的本源和目的
快樂主義
不僅是追求自己心靈的自由
第十五章
另一個芝諾（Zeno of Stoic）——節制自己的慾望
崇尚簡樸的生活
反對快樂哲學
道德就是心靈與理性的和諧

作者序
第一章
泰利斯（Thales）——古希臘哲學的起源
哲學的起源
古希臘第一位哲學家
水是萬物之源
萬物有靈
第二章
畢達哥斯拉（Pythagoras）——堅決不吃豆子的哲學家
畢氏定理
萬物都是數
萬物有靈
區分哲學和宗教
第三章
赫拉克利特（Heraclitus）——人不能兩次踏進同一條河流
傲慢的赫拉克利特
把宇宙理解為過程
世界運行的規律：邏各斯
樸素辯證法
第四章
巴門尼德（Parmenides）——抽象思維哪家強？
從具體走向抽象
要走真理的路
哲學的完美開端
第五章
恩培多克勒（Empedocles）——四大元素構成了世界
注重感性
空氣是一種實體...