作者:陳苑珊
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銷售地區:全球
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知名作家、劇場導演好評推薦──
伍淑賢、陳恆輝、童偉格、韓麗珠
【劇本是唯一的指南,「現實」是這裡的禁忌之詞】
也許我們可以創造自己的人生劇本,但他們的人生卻早已被劇本寫好
★華文文學極少見的反烏托邦之作★
|政治隱喻 × 愚民政策 × 思想控制 × 啟蒙諷刺|
校訓告訴你劇本是唯一的指南,
但,從不讓你明白,劇本以外才是「現實」──演藝之城的禁忌之詞!
整座城市,就是一座舞臺,他們在這裡搬演日常;而人只大致分為兩種,臺前的演員與幕後劇組。
一個出類拔萃的表演科學生,獲選為校內劇本的男主角──這次,他飾演一名假冒降敵的間諜。演員能夠演活角色自然是最好,然而忘我的演員卻也是最危險的──劇裡,他是稱職的間諜;劇外,過分敬業的他忘了「卸角」,差點意外戳破人人嚮往的「榮休堂」假象。當整座城市皆醉,獨醒的他,成了唯一的瘋子。
在看似和平的演藝之城裡,一切都該按劇本走。當生活即劇本,人的性格與習慣,必須隨角色而更替時,只有獲發最無聊劇本的「河流」,才能始終如一......
苑珊以極具風格的筆觸,一字一句構築起演藝之城的奇詭、壓抑,在這座與世隔絕的異色城市裡,一起墜入這城,大口呼吸著令人醉夢的空氣。我們將隨主角而錯亂,同淳用跛著的一條腿徘迴於城市邊緣,在遠看似山的神秘堡壘中失足、落下──
作者簡介:
陳苑珊
香港中文大學英文系一級榮譽學士,曾獲香港中文文學雙年獎和台灣新北市文學獎。著作包括短篇小說集《愚木》、《肺像》和長篇小說《光的解剖學》。作品亦散見於《明報》、《香港文學》、《字花》、《我香港,我街道》等。曾旅居南韓寫作,並為香港美荷樓、保良局和東南樓藝術酒店之駐留作家。
名人推薦:
劇場導演/陳恆輝
假面人生
讀陳苑珊這部小說時,我的腦海裡浮現出美國著名社會學家帕克(Robert Ezra Park)說的話:
「人」(Person)這個詞的第一個意義是一種面具(mask),這也許並不是歷史的偶然。相反,它只是這樣一種事實的認可:無論何時何地,一個人總是或多或少地意識到他(她)在扮演著一種角色......我們都正是在這些角色中彼此了解的,也正是在這些角色中認識自我的......只要這種面具代表著我們已經形成的自我概念,即代表著我們力圖充分體現的角色,那麼,這種面具便是我們的更真實的自我,即我們所希望努力達到的自我。
戲如人生,抑或人生如戲?我記得入讀戲劇學院時常常跟老師和同學爭論有關「戲劇是甚麼」甚至「戲劇可以是甚麼」這些問題。奈何經過歲月洗禮,有一定人生的經歷之後,發現人生實在比戲劇更加複雜,戲劇卻成為了一個「手段」,成為了安排實現自己欲望的「藍本」。
帶著「假面」的你,有沒有跟劇本去做好自己的角色?
我們要如何才能扮演好自己的角色?
狄德羅認為演員太投入角色的話會太傷身,所以提倡演員不需要「活在」角色之中,應該抽離一點,理性一點,「演出」其角色就可以了。戲曲的演員都是「既入且出」,用第三隻眼觀照自己的「表演」,正是留一半清醒,亦留一半醉。
苑珊想像力豐富,引人入勝的故事絕對能夠引發我們的共鳴,我們每一個都適合閱讀這部作品,因為正如莎士比亞說:
世界是座舞台,
所有男女都只是演員,
各有其出場和入場;
每個人皆扮演許多角色......
作家/韓麗珠
有人說,現實已比荒誕小說更離奇,如何以小說反映現實呢?陳苑珊的第一部長篇小說,則顯示了其以小說刺破紛亂現實的決心。在《演藝之城》中,她以細緻寫實的筆力,建構出極具想像力的荒謬世界,恍如給讀者第三隻眼睛,讓人看清,藏在現實裡的另一層現實。
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【劇本是唯一的指南,「現實」是這裡的禁忌之詞】
也許我們可以創造自己的人生劇本,但他們的人生卻早已被劇本寫好
★華文文學極少見的反烏托邦之作★
|政治隱喻 × 愚民政策 × 思想控制 × 啟蒙諷刺|
校訓告訴你劇本是唯一的指南,
但,從不讓你明白,劇本以外才是「現實」──演藝之城的禁忌之詞!
整座城市,就是一座舞臺,他們在這裡搬演日常;而人只大致分為兩種,臺前的演員與幕後劇組。
一個出類拔萃的表演科學生,獲選為校內劇本的男主角──這次,他飾演一名假冒降敵的間諜。演員能夠演活角色自然是最好,然而忘我的演員卻也是最危險的──劇裡,他是稱職的間諜;劇外,過分敬業的他忘了「卸角」,差點意外戳破人人嚮往的「榮休堂」假象。當整座城市皆醉,獨醒的他,成了唯一的瘋子。
在看似和平的演藝之城裡,一切都該按劇本走。當生活即劇本,人的性格與習慣,必須隨角色而更替時,只有獲發最無聊劇本的「河流」,才能始終如一......
苑珊以極具風格的筆觸,一字一句構築起演藝之城的奇詭、壓抑,在這座與世隔絕的異色城市裡,一起墜入這城,大口呼吸著令人醉夢的空氣。我們將隨主角而錯亂,同淳用跛著的一條腿徘迴於城市邊緣,在遠看似山的神秘堡壘中失足、落下──
作者簡介:
陳苑珊
香港中文大學英文系一級榮譽學士,曾獲香港中文文學雙年獎和台灣新北市文學獎。著作包括短篇小說集《愚木》、《肺像》和長篇小說《光的解剖學》。作品亦散見於《明報》、《香港文學》、《字花》、《我香港,我街道》等。曾旅居南韓寫作,並為香港美荷樓、保良局和東南樓藝術酒店之駐留作家。
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假面人生
讀陳苑珊這部小說時,我的腦海裡浮現出美國著名社會學家帕克(Robert Ezra Park)說的話:
「人」(Person)這個詞的第一個意義是一種面具(mask),這也許並不是歷史的偶然。相反,它只是這樣一種事實的認可:無論何時何地,一個人總是或多或少地意識到他(她)在扮演著一種角色......我們都正是在這些角色中彼此了解的,也正是在這些角色中認識自我的......只要這種面具代表著我們已經形成的自我概念,即代表著我們力圖充分體現的角色,那麼,這種面具便是我們的更真實的自我,即我們所希望努力達到的自我。
戲如人生,抑或人生如戲?我記得入讀戲劇學院時常常跟老師和同學爭論有關「戲劇是甚麼」甚至「戲劇可以是甚麼」這些問題。奈何經過歲月洗禮,有一定人生的經歷之後,發現人生實在比戲劇更加複雜,戲劇卻成為了一個「手段」,成為了安排實現自己欲望的「藍本」。
帶著「假面」的你,有沒有跟劇本去做好自己的角色?
我們要如何才能扮演好自己的角色?
狄德羅認為演員太投入角色的話會太傷身,所以提倡演員不需要「活在」角色之中,應該抽離一點,理性一點,「演出」其角色就可以了。戲曲的演員都是「既入且出」,用第三隻眼觀照自己的「表演」,正是留一半清醒,亦留一半醉。
苑珊想像力豐富,引人入勝的故事絕對能夠引發我們的共鳴,我們每一個都適合閱讀這部作品,因為正如莎士比亞說:
世界是座舞台,
所有男女都只是演員,
各有其出場和入場;
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作家/韓麗珠
有人說,現實已比荒誕小說更離奇,如何以小說反映現實呢?陳苑珊的第一部長篇小說,則顯示了其以小說刺破紛亂現實的決心。在《演藝之城》中,她以細緻寫實的筆力,建構出極具想像力的荒謬世界,恍如給讀者第三隻眼睛,讓人看清,藏在現實裡的另一層現實。
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