晏子：身高的矮子，語言的巨人

生年：不詳

卒年：西元前500年

名：嬰

字：仲

出生地：齊國夷維（今山東高密）

晏子的「神回覆」，專治各種不服

春秋時期齊國著名的政治家和外交家晏子，在勸諫君王方面很有一手。

有一天，齊景公與眾大臣喝酒，喝著喝著就「嗨」起來了。

他看到大臣們都正襟危坐，覺得很不痛快，就要求大家放下繁文縟節，一起痛快喝酒。

晏子立刻變了臉色，開始跟齊景公講大道理，開口便是人不講禮就是禽獸云云，喝醉的齊景公當然不想聽這些長篇大論。

隔了一會兒，齊景公要上廁所，當他從座位上站起來時，群臣都跟著起身相送，晏子卻淡定的坐著。

等到齊景公回來，大臣們又站起來行禮，而晏子還是坐著。此時齊景公臉上已經有些不快。

晏子使楚（選段一）：《晏子春秋》

晏子使（是）楚。楚人以晏子短， 楚人為小門於大門之側而延晏子。晏子不入， 曰： 「使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。見楚王。王曰： 「齊無人耶， 使子為使？」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂（妹）成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！」王曰：「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！」

小詞典

1. 延：引進，迎接。

2. 袂：衣袖。

3. 主：規矩。後面的「主」字均指國君。

古文今讀

晏子出使到楚國。楚人因為晏子身材矮小，在大門的旁邊開一道小門請晏子進去。晏子沒有進門，說道：「出使到狗國的人才從狗門進去，今天我出使到楚國來，不應該從這道狗門進去。」迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。晏子拜見楚王。楚王說：「齊國沒有人可派嗎？竟派你做使臣。」晏子回答說：「齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，就能遮天；揮灑汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰著腳後跟，怎麼能說齊國沒有人呢？」楚王說：「既然這樣，那為什麼會派你來呢？」晏子回答說：「齊國派遣使臣，各有不同的規矩，那些有德、有才的人被派遣出使到有德、有才的君主所在的國家，沒有德、沒有才的人被派遣出使到沒有德、沒有才的君主所在的國家。我晏嬰是最不賢，最沒有才德的人，所以只好出使到楚國來了。」

晏子生活在春秋末期，此時齊國實力日漸衰弱，楚國後來居上。弱國無外交，在楚強齊弱的形勢下，晏子作為齊國的代表，受到楚王的冷落和嘲弄，再正常不過了。

晏子反駁楚王的這一段話，衍生出三個成語：張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵，都是為了說明齊國國都人口眾多。

＊＊＊

老子：從圖書館管理員到暢銷書作家

生年：不詳

卒年：不詳

姓：李

名：耳

字：聃

出生地：陳國苦縣（今河南陳州）

《道德經》竟是老子的「買路才」？

據《史記》記載，老子出生在陳國苦縣。

他常纏著家人要聽關於國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象的事情。

看到他這麼熱愛學習，老子的家人幫他請了一位精通禮樂知識的「家教」—商容。

雖然商容知識淵博，但老子天資聰穎，又十分好問，商容逐漸覺得自己沒有能力再教導老子了。

於是向老子辭行。

商容還提出，如果老子想繼續深造，就要去到當時的首都雒邑，也就是今天的洛陽。老子於是離開了自己的故鄉。

在雒邑，老子成功拿到周王室的「offer（錄用通知）」，當上了藏室史，相當於現在的國家圖書館管理員。

工作沒多久，老子就受到了權貴的排擠，被免去了官職。

其後，老子到魯國旅遊，在一場葬禮上認識了孔子。孔子請教了老子許多關於禮儀的問題，兩人就此結緣。

知人者智：《老子》第三十三章

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

古文今讀

能夠瞭解他人的人是有智慧的，能夠瞭解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的，能夠戰勝自我的人是真正的強者。知道滿足而不妄想的人是富有的，努力不懈的去奮鬥的人是有志氣的。不失根本的人就能活得長久。軀體雖死而精神仍然存在於世的人才是真正的長壽。

「道」是老子哲學思想的核心，也是道家這一思想文化體系的核心，為所有的道家學者所推崇。老子認為，「道」沒有實際形體，它是宇宙的本源，也是天地萬物變化的規律。

《老子》一書，通行的版本分為上篇《道經》和下篇《德經》，因此《老子》又被稱作《道德經》。然而1973年在長沙馬王堆漢墓出土的《老子》一書，卻是《德經》在前，《道經》在後。

上善若水：《老子》第八章

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

小詞典

1. 淵：深邃，沉靜。

2. 尤：罪過，過錯。

古文今讀

最善的人就好像水一樣。水能夠滋潤萬物，卻不與萬物相爭，停留在人們都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。最善的人，選擇居於人們不喜歡的地方，思慮保持平靜而深邃，結交善良的人，說話恪守信用，為政能把國家治理好，處理事情能夠發揮所長，行動善於把握時機。因為不與萬物相爭，所以不會引來責怪。

＊＊＊

孔子：中國的聖人，窮遊的師爺

生年：西元前551年

卒年：西元前479年

名：丘

字：仲尼

出生地：魯國陬邑（今山東曲阜）

「世界那麼大，我想去看看」的孔子

孔子對魯國朝廷很是失望，於是帶著弟子們來了一場說走就走的旅行。

孔子周遊列國的目的不只是遊學，更主要的是向諸侯國君王推行自己的主張：以「禮樂」治國，恢復「周禮」。

《史記》記載，孔子周遊列國長達14年，足跡遍及衛、陳、魯、宋、鄭、蔡、楚諸國。

遊學在現代是高端消費，在古代同樣是奢侈活動。光是這麼多人的食宿，就是一筆不菲的開銷。

而孔子的收入來源，除了當官的基本工資「俸粟六萬」之外，可能就只剩下弟子每人十條肉乾的「學費」了。

這些收入跟所需的支出比起來，可謂是九牛一毛。

這麼看來，孔子這14年很可能就是在「窮遊」。事實上，孔子周遊列國期間，確實發生了不少窘迫的故事。

有一次，孔子匆忙離開衛國南下，路過匡城。因為長相上的幾分相似，匡城人誤把孔子當作一個叫陽虎的人。

陽虎原是魯國貴族季孫氏的家臣，他曾經帶兵將匡城洗劫一空，還殘暴的對待過匡城百姓，因此當地人對他恨之入骨。

巧合的是，為孔子駕車的弟子顏高，正是當初給陽虎駕車的人。

進城時顏高指著匡城城牆上的一道缺口，說自己以前跟隨陽虎的時候，就是從這道缺口破城而入的。他的話，剛好被路過的匡城人聽到了。

種種巧合之下，匡城人便以為是陽虎再次攻城，於是對孔子一行人展開了圍捕。

論語（選段二）

　　子在川上曰：「逝者如斯1夫，不舍2晝夜。」

　　子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」

　　子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」

小詞典

1. 斯：這，指河水。

2. 舍：捨棄。

古文今讀

孔子站在河邊，說：「消逝的時光就像這河水一樣呀，日夜不停的流去。」

孔子說：「一國的軍隊，可以強行使它喪失主帥；一個男子漢，卻不可以強行改變他的志向。」

子夏說：「廣泛的學習並且牢牢記住，懇切的請教師友同時認真思考當下的事情，仁德就表現在這裡面了。」

子曰： 「知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。」

子曰：「飯1疏食，飲水，曲肱2（公）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」

子曰： 「三人行， 必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

小詞典

1. 飯：吃飯。

2. 肱：胳膊。

古文今讀

孔子說：「（對於任何學問、知識、技藝等）懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」

孔子說：「吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當枕頭，這其中也有著樂趣。而通過不正當的手段得來的富貴，對於我來說就像天上的浮雲一般。」

孔子說：「三個人同行，其中必定有值得我學習的人。我選取他的優點而學習，如發現他的缺點則引以為戒並注意改正。」

＊＊＊

莊子：誰不想跟著他「逍遙遊」？

生年：約西元前369年

卒年：約西元前286年

名：周

出生地：宋國蒙邑（今河南商丘）

一貧如洗的莊子，卻擁有故事寶藏

莊子，本名莊周，他身處戰國亂世中，卻有著與時代格格不入的灑脫。

年輕時他曾經擔任過漆樹園子的小官，還被評為當地最好的官員。

但不願被俗務纏身的他後來還是辭職了，每天靠賣草鞋為生，過得很清貧。

有次家裡實在沒有糧食了，他就去找認識的小吏借米。小吏說等他收到封地的稅金，就借給莊子三百金。

聽了小吏的話，莊子明白對方根本沒打算幫助他，於是就編了個鯽魚的故事挖苦小吏。

這個故事說明了「遠水解不了近渴」的道理。

邯鄲學步：《莊子•秋水》

壽陵餘（余）子之學行於邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐（匍匐）而歸耳。

小詞典

1. 國能：這裡指邯鄲人走路的姿勢。

2. 直：只。

3. 匍匐：在地上爬行。

古文今讀

壽陵有個人叫餘子，來到邯鄲學習當地人走路的姿勢。結果，他不僅沒有學到邯鄲人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢忘記了，最後只好爬著回去。

東施效顰：《莊子•天運》

西施病心而顰（頻）其里， 其里之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈（竊）妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。

小詞典

1. 顰：皺眉頭。

2. 挈：帶著，領著。

3. 去：躲開，避開。

古文今讀

西施心口痛，所以皺著眉頭走在村子中，村中一個長得醜的人（東施）看見了（西施），覺得她很漂亮，回家後也摀著自己的心口皺眉走在村子中。村中的富人見了她，牢牢的關著大門不出去；窮人見了東施，帶著妻兒躲開她跑走。東施知道皺著眉頭會很美，卻不知道皺眉頭為什麼會美。

晏子：身高的矮子，語言的巨人

生年：不詳

卒年：西元前500年

名：嬰

字：仲

出生地：齊國夷維（今山東高密）

晏子的「神回覆」，專治各種不服

春秋時期齊國著名的政治家和外交家晏子，在勸諫君王方面很有一手。

有一天，齊景公與眾大臣喝酒，喝著喝著就「嗨」起來了。

他看到大臣們都正襟危坐，覺得很不痛快，就要求大家放下繁文縟節，一起痛快喝酒。

晏子立刻變了臉色，開始跟齊景公講大道理，開口便是人不講禮就是禽獸云云，喝醉的齊景公當然不想聽這些長篇大論。

隔了一會兒，齊景公要上廁所，當他從座位上站起來時，群臣都跟著起身相...

晏子：身高的矮子，語言的巨人
018 晏子使楚（選段一）
020 晏子使楚（選段二）
老子：從圖書館管理員到暢銷書作家
034 知人者智
035 上善若水
036 五色令人目盲
孔子：中國的聖人，窮遊的師爺
052 論語（選段一）
064 論語（選段二）
孫武：能將宮女訓練成戰士的最強軍事家
076 兵者國之大事
左丘明：寫史，他是祖師爺
092 曹劌論戰
墨子：先秦和平獎獲得者
108 非攻（節選）
列子：御風而行的道家傳承人
120 紀昌學射
122 響遏行雲
124 愚公移山
孟子：不喜歡辯論的雄辯家
136 魚我所欲也
140 得道多助，失道寡助
143 敢問夫子惡乎長
154 生於憂患，死於安樂
157 富貴不能淫
莊子：誰不想跟著他「逍遙遊」？
170 邯鄲學步
171 東施效顰
172 朝三暮四
182 五石之瓠
185 相濡以沫

晏子：身高的矮子，語言的巨人
018 晏子使楚（選段一）
020 晏子使楚（選段二）
老子：從圖書館管理員到暢銷書作家
034 知人者智
035 上善若水
036 五色令人目盲
孔子：中國的聖人，窮遊的師爺
052 論語（選段一）
064 論語（選段二）
孫武：能將宮女訓練成戰士的最強軍事家
076 兵者國之大事
左丘明：寫史，他是祖師爺
092 曹劌論戰
墨子：先秦和平獎獲得者
108 非攻（節選）
列子：御風而行的道家傳承人
120 紀昌學射
122 響遏行雲
124 愚公移山
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136 魚我所欲也
140 得道多助，失道寡助
143 敢問夫子惡乎長
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