作者：魯道夫．史代納
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作者簡介：
魯道夫．史代納（Rudolf Steiner）
魯道夫．史代納是哲學家、科學家和教育家，是「人智學」的創始人，同時也是各種學習領域的天才先驅。
史代納一八六一年出生於奧匈帝國的一個普通家庭。就讀小學時，便開始獨立自修學習，對幾何學尤其感興趣。十六歲時便已經閱讀過大哲學家康德的作品《純粹理性批判》。中學畢業後，史代納進入維也納工業大學就讀。大學期間，他除了攻讀數學與自然科學教育，同時也旁聽學習哲學、文學和歷史等相關課程，為其之後所推動的靈性科學奠定了紮實基礎。
十九、二十世紀交替之際，歐洲興起了神秘學的復興運動，這股神秘學運動滋養著史代納，同時也讓史代納的思想觀念更具影響力，其所創立的人智學，帶有充滿靈智的世界觀，其思想在於用人的本性、心靈感覺和獨立於感官的純思維與理論，來解釋生命的精神世界。
史代納所開啟的「人智學」運動，影響所及，不僅只在較為人知的「華德福教育」，同時在藝術、醫學和農業，甚至金融業都有痕跡。此外，史代納潛心於科學，深受歌德的影響，也編輯了歌德的科學著作。
史代納到處講演、著述。作品另有《秘修學徒的高等靈性修練法門》、《奧密科學大綱》、《歌德的世界觀》、《神智學》及自傳體《我的人生之路》等多部。
一九二五年卒於瑞士多納什城。
名人推薦：
【具名推薦】
吳靜雯 「吳靜雯診所附設吾鏡自然療癒中心」院長醫師
許姿妙 「華德福大地實驗教育學校」創辦人兼駐校醫師、「許姿妙中醫診所」負責人
劉德輔 里山共學塾塾長/臺中花博四口之家永續家園策展人/台灣永續家園協會理事長
【專序推薦】
《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》是另一條修行道路，若是能依書中的指示前進，也能很安全與精確地了解更高層世界的知識，只是這樣的方式對大多數人來說更加困難。
因此，若是我們能不急著只想理解《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》的內容，而是依照書中的指示慢慢鍛鍊我們的思考，那麼在這個過程中，就能逐漸提升對於自己及世界的理解，進而達到自由的境界。從這個理路來看，自由並不是一種狀態，而是一種能力，人必須經由自己的努力才能獲得這樣的成果，也沒辦法靠別人或外力來達成。
這次譯本的文字清楚、版面易讀，可以讓人專注於思考的鍛練，誠心地推薦給大家。
—丹尼爾（李怡達） 《奧密科學大綱》譯者
我很高興柿子文化投入專業與心力出版《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》英譯中版本，有相互交流與相容照見的可能性。史代納博士的再版前言裡提及，本書探究的兩個問題：一是人的本質如何？二是人是否自由？他並說，第二個問題的答案有賴於第一個問題是否找到真相。對這兩個問題的追尋，是在本書裡會經歷的旅程，也是人在此生的靈性旅程。
幾十年來走在人智學修行道路上的我，真實認知到自由如何能成為人類行動與社會生活的真實驅動力，是需以實證的、生命體驗的方式去找尋的。即使人類本質裡的自我中心會使我們對這個世界的關注與興趣受到摧殘，倘若人們了解生命的奧秘本身就有預見未知的力量，窮究自己的內在生命，人在自身之內即能見證神性。
所謂自由生活並非是個人宣稱，要知道在當下我如何行動，並透過在社群生活中的相互關係，實現以自由為社會生活的力量。這就是我心念中的志之所在，氣亦隨之；心懷善願，善緣自來。
—張純淑 慈心華德福學校創辦人、財團法人慈心兒童教育基金會董事長、財團法人人智學教育基金會執行董事
【讀者的肯定】
這個優秀的版本，值得作為一份高級的禮物，不僅是送給我們這些珍視和欣賞這本偉大著作的人，而且是送給所有人。
再次感謝這部開創性的作品，接觸到這個版本後，我相信《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》被賦予了其應得的地位，這實際上對史代納後來的著作和人類的重要貢獻來說，是一個更大且更好的證明與背景，因為它站在原始的基礎上。
─布魯斯•馬歇爾（Bruce Marshall）
如果有人讀過約瑟芬．雷爾（Joseph Rael，一位薩滿巫師）的任何文章，並想了解他所說的一些內容，那麼你應該從這裡開始。另外，如果你想了解阿卡西記錄，那麼你需要從這裡開始。如果沒有，你會看到一些東西。但真正的工作是在你閱讀本書之後才會開始。
─Jes_074
雖然我只讀了一半，但到目前為止，所涵蓋的章節，已顯示出史代納對有史以來最深刻和最困難的哲學問題，有驚人且深刻的理解。即使從現代哲學的角度來看，書中給出的批評（尤其是一元論與二元論，樸素現實主義與批判唯心主義的二分法）即使在今天，仍然具備有效性和現實性。
─賈．比比列什維利（Gia Bibileishvili）
不要錯過這本書。我其實對於它有很多話要說，但我不會用我的評論來破壞它。你只需要讀它，而且你不會後悔的。
─亞馬遜客戶
我認為自己很幸運能得到這本重要的書。如果有人對「獨立思想／思想」和「跳出框框思考」的重要性有任何興趣，那麼這本書是無價的。
─鮑勃•W（Bob W）
我仍持續地閱讀，因為我知道史代納有重要的話要說，而這會令人振奮。他擴大了哲學家用來得出結論的領域。史代納在他15歲時讀到康德的《純粹理性批判》，使他感到不安。他想糾正康德觀點的局限性——即人永遠無法了解現實的本質，而且這是不可知的。 史代納不同意此觀點，認為這種悲觀的傾向會導致虛無主義。
我發現，如果我走得足夠慢，我就能將思考過程本身視為自然的一部分（正如史代納所描述的那樣）。史代納認為，思維過程在進化中發揮著重要作用，它的形象不是無意識的。他聲稱，從形象思維概念的整個過程是有意識、可知且獨特的。
─弗朗西絲•哈斯（Frances Haas）
對我來說，這是真正人性的終極指南。首先，魯道夫•史代納向我們展示了一種獲得世界上任何事物知識的方法；然後他表明，這種方式也是人類自由的一種方式。這不是一本只讀過就好的書——從中你會得到了它的操作方法；在讀完十次左右後，我想我到達了某個地方（某種層次）。
這是二十世紀最偉大的著作之一，對未來的時代意義重大。
─jmbcv
史代納的《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》具有塑造和喚醒自己「比我更偉大」的那部分力量，而那部分已經被知道並且曾經連接過，同時又是自由的。
對我來說，它的美在於它如何帶你踏上一段從枯燥概念和知識的抽象「思考」，到讓我們回到生活的充實和現實的思考之旅程。這種思維不僅僅是思維，它是一種包含感覺和行為的思維，它包含我們的整個存在，以揭示我們的存在如何超越自我。
這種自己與更偉大生命的個體整合，就像是對「我們是誰」的記憶。
這本書與其說是重要的，不如說是鼓舞人心的，它將生命帶回人類的生活，並允許在我們內部展開生命的可能性。這種展開啟動了一種治癒力量，使我們能夠實現生命中最高且真正的命運。
生活是什麼？這本書沒有回答這個問題，而是為我們自己的內省覺醒提供了催化劑。
─曼尼（Manny）
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魯道夫．史代納（Rudolf Steiner）
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史代納一八六一年出生於奧匈帝國的一個普通家庭。就讀小學時，便開始獨立自修學習，對幾何學尤其感興趣。十六歲時便已經閱讀過大哲學家康德的作品《純粹理性批判》。中學畢業後，史代納進入維也納工業大學就讀。大學期間，他除了攻讀數學與自然科學教育，同時也旁聽學習哲學、文學和歷史等相關課程，為其之後所推動的靈性科學奠定了紮實基礎。
十九、二十世紀交替之際，歐洲興起了神秘學的復興運動，這股神秘學運動滋養著史代納，同時也讓史代納的思想觀念更具影響力，其所創立的人智學，帶有充滿靈智的世界觀，其思想在於用人的本性、心靈感覺和獨立於感官的純思維與理論，來解釋生命的精神世界。
史代納所開啟的「人智學」運動，影響所及，不僅只在較為人知的「華德福教育」，同時在藝術、醫學和農業，甚至金融業都有痕跡。此外，史代納潛心於科學，深受歌德的影響，也編輯了歌德的科學著作。
史代納到處講演、著述。作品另有《秘修學徒的高等靈性修練法門》、《奧密科學大綱》、《歌德的世界觀》、《神智學》及自傳體《我的人生之路》等多部。
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《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》是另一條修行道路，若是能依書中的指示前進，也能很安全與精確地了解更高層世界的知識，只是這樣的方式對大多數人來說更加困難。
因此，若是我們能不急著只想理解《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》的內容，而是依照書中的指示慢慢鍛鍊我們的思考，那麼在這個過程中，就能逐漸提升對於自己及世界的理解，進而達到自由的境界。從這個理路來看，自由並不是一種狀態，而是一種能力，人必須經由自己的努力才能獲得這樣的成果，也沒辦法靠別人或外力來達成。
這次譯本的文字清楚、版面易讀，可以讓人專注於思考的鍛練，誠心地推薦給大家。
—丹尼爾（李怡達） 《奧密科學大綱》譯者
我很高興柿子文化投入專業與心力出版《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》英譯中版本，有相互交流與相容照見的可能性。史代納博士的再版前言裡提及，本書探究的兩個問題：一是人的本質如何？二是人是否自由？他並說，第二個問題的答案有賴於第一個問題是否找到真相。對這兩個問題的追尋，是在本書裡會經歷的旅程，也是人在此生的靈性旅程。
幾十年來走在人智學修行道路上的我，真實認知到自由如何能成為人類行動與社會生活的真實驅動力，是需以實證的、生命體驗的方式去找尋的。即使人類本質裡的自我中心會使我們對這個世界的關注與興趣受到摧殘，倘若人們了解生命的奧秘本身就有預見未知的力量，窮究自己的內在生命，人在自身之內即能見證神性。
所謂自由生活並非是個人宣稱，要知道在當下我如何行動，並透過在社群生活中的相互關係，實現以自由為社會生活的力量。這就是我心念中的志之所在，氣亦隨之；心懷善願，善緣自來。
—張純淑 慈心華德福學校創辦人、財團法人慈心兒童教育基金會董事長、財團法人人智學教育基金會執行董事
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這個優秀的版本，值得作為一份高級的禮物，不僅是送給我們這些珍視和欣賞這本偉大著作的人，而且是送給所有人。
再次感謝這部開創性的作品，接觸到這個版本後，我相信《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》被賦予了其應得的地位，這實際上對史代納後來的著作和人類的重要貢獻來說，是一個更大且更好的證明與背景，因為它站在原始的基礎上。
─布魯斯•馬歇爾（Bruce Marshall）
如果有人讀過約瑟芬．雷爾（Joseph Rael，一位薩滿巫師）的任何文章，並想了解他所說的一些內容，那麼你應該從這裡開始。另外，如果你想了解阿卡西記錄，那麼你需要從這裡開始。如果沒有，你會看到一些東西。但真正的工作是在你閱讀本書之後才會開始。
─Jes_074
雖然我只讀了一半，但到目前為止，所涵蓋的章節，已顯示出史代納對有史以來最深刻和最困難的哲學問題，有驚人且深刻的理解。即使從現代哲學的角度來看，書中給出的批評（尤其是一元論與二元論，樸素現實主義與批判唯心主義的二分法）即使在今天，仍然具備有效性和現實性。
─賈．比比列什維利（Gia Bibileishvili）
不要錯過這本書。我其實對於它有很多話要說，但我不會用我的評論來破壞它。你只需要讀它，而且你不會後悔的。
─亞馬遜客戶
我認為自己很幸運能得到這本重要的書。如果有人對「獨立思想／思想」和「跳出框框思考」的重要性有任何興趣，那麼這本書是無價的。
─鮑勃•W（Bob W）
我仍持續地閱讀，因為我知道史代納有重要的話要說，而這會令人振奮。他擴大了哲學家用來得出結論的領域。史代納在他15歲時讀到康德的《純粹理性批判》，使他感到不安。他想糾正康德觀點的局限性——即人永遠無法了解現實的本質，而且這是不可知的。 史代納不同意此觀點，認為這種悲觀的傾向會導致虛無主義。
我發現，如果我走得足夠慢，我就能將思考過程本身視為自然的一部分（正如史代納所描述的那樣）。史代納認為，思維過程在進化中發揮著重要作用，它的形象不是無意識的。他聲稱，從形象思維概念的整個過程是有意識、可知且獨特的。
─弗朗西絲•哈斯（Frances Haas）
對我來說，這是真正人性的終極指南。首先，魯道夫•史代納向我們展示了一種獲得世界上任何事物知識的方法；然後他表明，這種方式也是人類自由的一種方式。這不是一本只讀過就好的書——從中你會得到了它的操作方法；在讀完十次左右後，我想我到達了某個地方（某種層次）。
這是二十世紀最偉大的著作之一，對未來的時代意義重大。
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史代納的《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》具有塑造和喚醒自己「比我更偉大」的那部分力量，而那部分已經被知道並且曾經連接過，同時又是自由的。
對我來說，它的美在於它如何帶你踏上一段從枯燥概念和知識的抽象「思考」，到讓我們回到生活的充實和現實的思考之旅程。這種思維不僅僅是思維，它是一種包含感覺和行為的思維，它包含我們的整個存在，以揭示我們的存在如何超越自我。
這種自己與更偉大生命的個體整合，就像是對「我們是誰」的記憶。
這本書與其說是重要的，不如說是鼓舞人心的，它將生命帶回人類的生活，並允許在我們內部展開生命的可能性。這種展開啟動了一種治癒力量，使我們能夠實現生命中最高且真正的命運。
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