目次

鄭序

第一章　緒論
第一節　敦煌寫本「原生態」與「寫本學」的研究
第二節　敦煌佛教讚歌寫本「原生態」概觀
第三節　敦煌佛教讚歌「原生態」研究之展開
第二章　展開行儀──敦煌「散花」讚歌抄寫樣貌與應用
第一節　前言
第二節　P.2250〈歎散花供養讚〉：散花因緣的殊勝義解
第三節　S.6631及P.4597等卷〈花讚文〉及〈香讚文〉：善慧供花的應用
第四節　S.1781、S.5572等卷〈散蓮花樂〉：散花讚佛功德
第五節　P.2130、P.3216等卷〈散花樂讚〉：奉請諸佛菩薩入道場
第六節　Φ.0269的兩種〈散花文〉：布薩禮式散花行儀
第七節　小結
第三章　傳戒教誨──敦煌〈和菩薩戒文〉抄寫樣貌與應用
第一節　前言
第二節　〈和菩薩戒文〉之結構樣貌
第三節　〈和菩薩戒文〉與戒會文書聯抄現象
第四節　〈和菩薩戒文〉與〈散蓮花樂〉讚聯抄現象
第五節　叢抄卷與雜聯抄裡的〈和菩薩戒文〉
第六節　〈和菩薩戒文〉散片
第七節　小結
第四章　安住修行──敦煌「出家」讚歌抄寫樣貌與應用
第一節　前言
第二節　泛出家讚（辭娘、出家、送師、辭道場讚）聯繫組
第三節　「入山讚文」（〈早出纏〉、〈樂入山〉、〈樂住山〉讚歌組）
第四節　泛出家讚與「入山讚文」聯抄組
第五節　泛出家讚或「入山讚文」獨與其他讚歌聯抄
第六節　僅見單一讚歌卷
第七節　小結
第五章　僧伽儀範──敦煌〈四威儀〉、〈四弘誓願〉與相關讚歌聯繫應用
第一節　前言
第二節　關於S.6631、P.4597的組織構成
第三節　散見的〈四威儀〉與〈四弘誓願〉
第四節　寓僧才教育於讚歌的應用意義
第五節　小結
第六章　導引禪淨──敦煌本〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用
第一節　前言
第二節　單篇抄卷的〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用推測
第三節　聯抄卷的〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用推測
第四節　叢抄卷的〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用推測
第五節　歌曲集的〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用推測
第六節　〈大乘淨土讚〉內容與信仰觀念的探討
第七節　小結
第七章　組讚而唱──敦煌P.3216、P.2483等卷「阿彌陀讚文」組成樣貌與應用
第一節　前言
第二節　P.3216寫本樣貌與行儀推進方式探究
第三節　P.2483與龍谷大學藏本等卷樣貌與讚歌內容、聯繫關係探究
第四節　「阿彌陀讚文」整體內容與架構的設計
第五節　結語
第八章　依經轉讚──敦煌《佛母經》與〈佛母讚〉的類型與應用
第一節　前言
第二節　《佛母經》的寫卷樣貌與應用探究
第三節　《佛母經》的類型、意義表現與作用
第四節　〈佛母讚〉寫本考察與相關文藝探究：流行意義的開展
第五節　結語
第九章　禮讚菩薩──敦煌「觀音」讚歌抄寫範式與應用
第一節　前言
第二節　觀音讚歌作為淨土法事讚偈的應用表現
第三節　觀音讚歌作為禮懺（讚）偈的應用表現
第四節　觀音讚歌作為講經文演唱詩讚的應用表現
第五節　小結
第十章　結論
第一節　從觀察、解析與探究視角來看讚歌的特性
第二節　從讚歌於卷面上的聯繫來看讚歌的表現
第三節　從寫本「原生態」來看讚歌的應用價值

徵引文獻

後記

目次

鄭序

第一章　緒論
第一節　敦煌寫本「原生態」與「寫本學」的研究
第二節　敦煌佛教讚歌寫本「原生態」概觀
第三節　敦煌佛教讚歌「原生態」研究之展開
第二章　展開行儀──敦煌「散花」讚歌抄寫樣貌與應用
第一節　前言
第二節　P.2250〈歎散花供養讚〉：散花因緣的殊勝義解
第三節　S.6631及P.4597等卷〈花讚文〉及〈香讚文〉：善慧供花的應用
第四節　S.1781、S.5572等卷〈散蓮花樂〉：散花讚佛功德
第五節　P.2130、P.3216等卷〈散花樂讚〉：奉請諸佛菩薩入道場
第六節　Φ.0269的兩種〈散花文〉：布薩禮式散花...