八墓村，位於鳥取縣和岡山縣交界處山中的一個貧窮小村。

由於位處山中，可耕地自然不多， 頂多零星散佈著十坪或二十坪的水田；再 加上氣候的關係，收成向來不好，儘管再怎麼呼籲增加食糧的產量，在主食這方面，收成也僅能勉強供給村民食用。

儘管如此，全村的生活還算過得去，因為另有發展其他產業。說到八墓村的產業，那就是燒炭和牧牛。飼養牛隻是近幾年才開始發展的，而燒炭則是這個村子很早以前就有的主要產業。

環繞著八墓村的山岳，一直連綿到鳥取縣，由於這些山岳生長茂密的枹樹、橡樹、櫟樹等樹林，使得燒炭用的材料不虞匱乏，提到當地自古以來生產的橡木炭，即使在關西地方也很出名。

另一項產業 —牧牛，雖然近幾年才開始發展，如今卻成為本村比燒炭還重要的財源。這一帶所飼養的牛隻一般稱為千屋牛，不管是作為耕牛或肉牛都是很好的品種。在附近的新見市開闢了牛隻市場之後，全國的牛販紛紛來到這裡聚集。

因此，村子裡家家戶戶幾乎養了五、六頭牛，只不過這些牛隻不一定屬於飼主的。有些飼主只是替村裡的有錢人飼養仔牛，等到牛隻長大、賣出去之後，飼主再根據比率與牛隻投資人分配販售所得的利益。換句話說，這個村子裡也存在著一般農村常見的地主和佃農之關係，即使是山裡的小山村，也有明顯的貧富差距。八墓村有兩戶有錢有勢的人家，一戶是田治見家，另一戶則

是野村家。由於田治見家位於村子東邊，因此被稱為東屋，而與東屋對立的野村家則被稱為西屋。

然而，話說回來，這個村子的名字令人毛骨悚然。

八墓村，對於在這裡出生、在這裡落葉歸根、聽慣了這名字的村民而言，或許不覺得奇怪。

然而，對於第一次聽到這個村名的外地人來說，它是個很怪異的名字，總覺得背後有什麼可怕的緣由或隱情。

沒錯，村名的背後的確存在著緣由。而且其緣由的開端，是遠在距今三百八十幾年前的永祿年間。

永祿九年七月六日，在雲州富田城的城主尼子義久，向毛利元就投降之後，

交出了月山城。這時，尼子家的某個主要成員，同時也是一名年輕武士，不肯屈就投降，因此率領了七名近侍部下逃離了月山城。傳說，一行人在三匹馬上裝載了三千兩黃金，以備將來重整旗鼓。就在渡河越嶺，嚐盡了千辛萬苦之後，他們來到了這個村子。

起初，村民親切地迎接這八名戰敗武士，而武士也對於山村的純樸人情味感到安心，於是決定暫居於此。他們喬裝成當地村民，開始從事燒炭工作。

幸好村子位於深山，適合藏身。一旦發生緊急情況，還有鐘乳岩洞這麼一個絕佳的藏匿處。

由於這一帶的地層是由石灰岩構成的，往下走到溪谷一帶，到處都有鐘乳岩洞，其中還有宛如迷宮般、無人走進最深處的洞窟。當追捕者蜂擁而至，這些洞窟將會成為最適合躲藏的地方。這八名武士之所以會把村子當作暫時棲身處，說不定就是考慮到這種特殊地形。

就這樣，這些敗走武士在此安穩地度過了半年多，他們與村民之間也沒有發生過任何爭執與糾紛。

然而，毛利一族追捕他們的行動愈演愈烈，搜查範圍終於擴展到這座深山。因為那八名敗走武士的領頭，在尼子一族算是狠角色，毛利家的人認為如果讓這號人物繼續活下去，日後說不定會成為另一個禍端。

因此，窩藏敗走武士的村民，漸漸對於自己的處境感到不安。同時，他們對於毛利一族提供的懸賞金也動了心。除此之外，更令他們在意的是，裝載在馬匹上的那三千兩黃金。他們認為只要把這些敗走武士全部殺死，就不會有人知道三千兩黃金的祕密了。不，即使毛利一族知道黃金一事要來搜查時，只要辯稱從未看過，也沒聽過這事，毛利一族也奈何不了他們吧。

於是，村民時常聚在一起討論此事，最後商定要付諸行動。於是在某一天，他們突然襲擊那些武士。當時，那八名武士全都聚集在山上的一棟茅屋裡燒炭，村民將這棟茅屋團團包圍，並在茅屋的三邊放火燃燒稻草，截斷武士的退路。然後，強悍的年輕村民各自揮動著厚刃刀或竹矛襲擊茅屋。這些村民由於身處亂世，因此也懂得戰術。

由於敗走武士一直很信任村民，這場突襲令他們十分意外。而且因為事發地在山上的燒炭茅屋，武士身上並沒有攜帶任何武器。不過，他們還是隨手拿起一旁的柴刀、斧頭等工具應戰，然而寡不敵眾，他們打從一開始就毫無勝算。武士一個個慘遭殺害，最後八人全死在村民手裡，

這真的是非常悲慘的結局。

村民將這八個人的首級砍下來，放火燒了茅屋，大聲歡呼勝利之後便回去了。傳說，這八人臉上的表情都充滿了悔恨與不甘，看到的人無不毛骨悚然，尤其是那個年輕頭目的怨念更強烈，

就在他被村民砍成重傷、渾身浴血，即將斷氣之前，還不停地吶喊著死後要永遠詛咒這個村子；此舉即使是事不關己的旁人也不難體會。

這個部分我們暫且不提。話說，村民砍下了這些首級，順利地獲得了毛利一族 承諾的懸賞金，然而遠比這些懸賞金還貴重的三千兩黃金卻一直找不到。儘管村民拚命尋找，還是遍尋不著。不僅如此，就在他們搜索這些黃金期間，村裡還發生了各種怪事。

有個人走進鐘乳岩洞的深處找黃金時，洞內突然坍塌，活埋了他。另一個人在 挖掘岩石角時，懸崖突然塌陷，他腳底一滑就掉落谷底，身受重傷，最後 成了跛腳。還有一個人在挖樹根時，那棵樹突然倒下來，把他活活壓死。

這些怪事接二連三地發生，最後又有一件令村民感到極度恐怖的事件。

那是在八武士慘遭殺害之後又過了半年之際。這一年，不知何故，這一帶天候的打雷次數相當頻繁。由於落雷頻頻發生，村民認為或許是八武士的詛咒，致使他們相當恐懼不安；一天，村裡的富農田治見庄左衛門家裡，有一棵大杉樹遭落雷劈打，杉樹從頂端至根部被劈成兩半。

而這個名叫田治見庄左衛門的富農，正是帶頭襲擊八武士的首領。自從那起慘殺事件之後，他總是悶悶不樂，也時常出現一些瘋癲的舉動，家人都對他戰戰兢兢。就在家裡這棵杉樹被落雷劈成兩半之後，他突然勃然大怒，順手拔出一旁的大刀，砍殺了兩、三個家人。走出家門之後，在路上見人就砍，最後跑到深山裡把自己的頭砍下來自盡。

也不知是真是假，在這起事件中，受傷的有十幾個，而被庄左衛門一刀砍死的人則有七個，連同自殺的庄左衛門在內，總共有八個人喪生；於是人們認為，這會不會是那八名慘死武士的降災？這樣的猜測令眾人恐懼不已。

於是，人們為了安撫八名武士的靈魂，將原本視如貓狗般草率埋葬的八具屍體挖出來，重新隆重地厚葬，並且立了八塊墓碑，還將八位武士供奉為神明。這就是位於八墓村後面丘陵上的八墓神明的由來，而村名也就是源自於這些神明之墓。

以上就是自古以來一直流傳著，有關八墓村的故事。

或許可以說是歷史重演吧，就在幾十年以前，位於山中的這個貧寒村落發生了一起駭人的案件，使得這個村子的名字盛傳於全國的報紙。而這起案件，正是與我在此向各位讀者介紹的另一樁詭異案件有直接關聯的開端。

那是發生在大正 ×年，也就是距今二十幾年前的事。

被稱為東屋的田治見家，當年的主人名叫要藏，那時候三十六歲。田治見家自從庄左衛門以來，似乎代代遺傳著精神方面的疾病。要藏也是從年輕時候起，經常出現粗暴、殘酷的舉止。要藏在二十歲那年與一個名叫阿雲的女子結婚，之後生下了兩個孩子，分別叫久彌和春代。

要藏的雙親早逝，他是由兩位姑媽扶養長大的。因此在這樁案件發生時，田治見家的成員是要藏夫婦和兩個小孩，也就是十五歲的兒子久彌、八歲的女兒春代，以及剛才提到的兩位姑媽。

這兩位姑媽是雙胞胎，兩人都是單身，沒有出嫁，在要藏的雙親過世之後，一直掌控著田治見家的大小事。要藏原本有一個弟弟，不過這個弟弟為了沿續母親娘家香火，很早便離開了原生家庭，改姓為里村。

話說，就在案發的兩、三年前，儘管要藏在當時已有妻小，卻突然瘋狂愛上一名女子。這女子是村裡一個牛販的女兒，當時已有高等小學的學歷，在郵局擔任事務員的工作，芳齡十九，名叫鶴子。

之前已經提過，要藏是個粗暴又殘酷的男人，而他的這段感情也如同火焰般狂烈激情。有一天，他埋伏在鶴子回家的路上，強行將她拉到自家的土牆倉庫裡，強暴了她。事後還把鶴子關在倉庫裡，不放她回家，鶴子於是變成這個瘋子的洩慾對象，受盡百般折磨。

鶴子拚命哭喊求救。兩位姑媽和妻子阿雲知道這事後都大吃一驚，她們也苦勸要藏停止這種

行為，然而他依然我行我素。鶴子的雙親很害怕，連忙趕到要藏家，哭著求他放了他們的女兒，

要藏卻冷酷地拒絕了。周遭眾人不停喧嘩、叫嚷，他只是狠狠地瞪大了眼，那副模樣好似會做出什麼殘暴的舉動。

懼怕要藏的眾人認為，除了說服鶴子當要藏的小老婆之外，別無他法了。一開始鶴子不肯答應，然而縱使百般不願，卻對於要藏無可奈何。要藏握有倉庫的鑰匙，他可以來去自如，或是用暴力予取予求。

於是鶴子 也 慢 慢 改 變 了 想 法。 如 果 是 這 樣， 還 不 如 乖 乖 就 範， 當 要 藏 的 小 老 婆 吧。 這 麼 一來，應該可以踏出這間倉庫了。一旦脫身了，還可以想想其他辦法吧。因此鶴子便覺悟了，透過

雙親將她的意願轉告給要藏。

要藏當然欣喜若狂。鶴子於是立刻獲准了離開倉庫，並且分配到一棟離房。之後，要藏還買了許多高級衣物、髮飾、家具等等東西送她，可說是對她百般疼愛。他不分晝夜地一直窩在離房不走，不停需索著鶴子的肉體。

然而，這對於鶴子而言是一件極端恐怖的事。據說，要藏的情慾激烈到像個瘋子般，那是一般 女 性難 以接 受的。 對此忍受不了的鶴子， 好幾次逃離了要藏 的魔掌。然而每次一逃離， 要藏就像瘋了似地大發雷霆，村民也都感到萬分恐懼，跑去向鶴子訴苦。最後，鶴子縱使千百個不願意，終究又回到了要藏身邊。

在這種情況下，鶴子不久便生下一個男孩。要藏欣喜若狂地為這男孩取名為辰彌。既然連孩

子都生了，大家認為鶴子也該稍微安定下來。然而，生下小孩之後，她還是經常抱著孩子離家出走。之所以如此，是因為要藏在鶴子生下孩子以後，他那激烈的情慾絲毫沒有改變。不，應該說是因為有了小孩以後，要藏以為這女人已完全屬於他，便越來越傲慢，同時狂態盡露。鶴子除了無法忍受這樣的丈夫，其實還有一個令她經常離家出走的重要原因，她的雙親和村

民也是一直到這時候才得知這個理由。

原來鶴子在很久以前就有一個感情很好的男友。這個年輕人是村裡的小學老師，名叫龜井陽一，由於從事的是教師工作，因此兩人是在很隱密的情況下進行交往的。龜井並不是當地人，他是從外地調職到這裡的，據說他對當地的地質似乎很感興趣，經常前往鐘乳岩洞探險。因此村裡的人謠傳，說不定這兩人一直在那些不為人知的鐘乳岩洞深處幽會吧。

村裡的人總是好事多嘴，一旦得知這事之後，又有人開始揣測起辰彌的身世。

﹁那不是田治見家主人的骨肉，應該是龜井老師的小孩。﹂

在這 樣一個小村子裡，這樣的謠傳自然也會傳進要藏耳裡。 他的 怒火 如 同 一 把熊 熊火 焰 燃燒，他的愛意既然那麼激烈，一嫉妒起來也就像個瘋子。他拉扯鶴子的頭髮，一陣拳打腳踢，這還不打緊，甚至剝光鶴子的衣服，將冷水澆淋在她身上。對於原本疼愛有加的兒子辰彌，則是拿

燒熱的火筷燙他的背部和大腿。

再 這 樣 下 去， 孩 子 和 自 己 遲 早 都 會 被 殺。 —

再 也 無 法 忍 受 的 鶴 子， 又 抱 著 辰 彌 離 家 出 走

了。一開始，她在父母家躲了兩、三天，可是當她聽聞要藏大發雷霆之後，感到十分恐懼，便離開了村子，前往姬路的一個親戚家避難。

要藏接連四、五天只是喝酒澆愁，等待鶴子回來。根據以往的經驗，鶴子就算離家出走，過了兩、三天，她的雙親或是村民代表總會帶她回來道歉。然而這一次，在等了五天、十天以後，還是不見鶴子蹤影。要藏的焦慮逐漸升騰，連兩位姑媽和妻子阿雲也嚇得不敢靠近他。這一次，就連村人也避之惟恐不及。

就這樣，要藏終於發瘋了。

事情發生在四月下旬的某天晚上。春天遲遲不來的山村，即使在這個時節，人們還在使用被爐。

村民在睡夢中被突如其來的槍聲和不尋常的慘叫驚醒。槍聲不止一發，間隔了一段時間，又聽到第二發和第三發。慘叫聲及求救聲越來越響亮，眾人衝出門一探究竟，便看到了一個裝扮詭異的男人。

男人穿著一件豎領的西服，腳上穿著一雙草鞋，打著綁腿，頭上綁著白色頭巾，兩旁分別繫著兩支發亮的手電筒，就像牛角一般；胸前掛著一支發亮的國際牌手電筒，纏繞在西服上的兵兒腰帶插著一把武士刀，手裡端著一把獵槍。村民看到這種情景，個個嚇得渾身無力。不，

在還沒被嚇到之前，就已經被這男人用獵槍當場打死了。

這個人就是要藏。

他似乎一開始就以這種裝扮，一刀砍死了妻子阿雲，隨後發瘋似地衝出家門。他不敢對兩位姑 媽 和孩 子下 手，然 而面對 那些 無辜 的村 民，卻是 任意 揮刀 砍 殺， 或 用獵 槍射 擊， 見 一個 殺一個，毫不手軟。

根據警方事後的調查，當時，有戶人家聽到敲門聲，屋主不經意把門打開，立刻被要藏當場射殺。此外，據說還有一戶睡夢中的新婚夫婦，被要藏把屋子的滑窗撬開了三公分寬，將槍口插進去，先是一槍射死了新郎；新娘在聽到槍聲後驚醒，立即逃到牆邊，合掌呼救時，要藏也毫不猶豫地將她擊斃。年輕新娘合掌死去的模樣，令後來趕到現場的辦案人員也為之鼻酸。而且，這

個新娘還是在半個月以前，才從四十公里遠的鄰村嫁過來，與要藏毫無關係。

就這樣，要藏在村中瘋狂地屠殺了一整晚，天亮後即逃往山上，一個極度恐怖的夜晚好不容易才畫下了句點。

隔天，當眾多警察和新聞記者接到緊急通報，從鄰近的各個村鎮蜂擁而至時，八墓村已經是一片血海了。到處躺著浸在血泊中的屍體，家家戶戶傳來瀕死的呻吟，也有人在垂死邊緣掙扎，使勁力氣呼救。

據說，當時遭要藏砍傷者不計其數，遭砍殺或射殺並當場死亡的有三十二人，現場可說慘不忍睹、令人悲痛至極，即使在全世界的犯罪史上也是史無前例。

八墓村，位於鳥取縣和岡山縣交界處山中的一個貧窮小村。

由於位處山中，可耕地自然不多， 頂多零星散佈著十坪或二十坪的水田；再 加上氣候的關係，收成向來不好，儘管再怎麼呼籲增加食糧的產量，在主食這方面，收成也僅能勉強供給村民食用。

儘管如此，全村的生活還算過得去，因為另有發展其他產業。說到八墓村的產業，那就是燒炭和牧牛。飼養牛隻是近幾年才開始發展的，而燒炭則是這個村子很早以前就有的主要產業。

環繞著八墓村的山岳，一直連綿到鳥取縣，由於這些山岳生長茂密的枹樹、橡樹、櫟樹等樹林，使得燒炭用的材料不虞匱乏，...