作者：李乾朗
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透視神繪第一人．建築偵探超視野
――李乾朗古建築巡禮35年經典代表作
我所選的皆是中國建築史上的最經典的作品，
並且是我親自到訪過，有臨場體驗，才能正確地畫出剖視圖。
以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神！
為了深入地分析古建築的構造特色，
我採用局部切片，或掀頂或鳥瞰等不同角度，
將建築物內部的細節呈現出來，並拉出細線以扼要的文字說明。
這些方法看似在「解構」一座古建築，
但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。
~~李乾朗
「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列，是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神靈的殿堂》二大面向，深入探索其中十八大類，共七十二座經典建築個案。
時空由秦漢以迄明清，從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院，因地制宜的民居，或是亭台水榭的著名園林，還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺，帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等，作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖，加上實景攝影圖像與特色導覽解說，引領讀者進入時光隧道，甚至穿牆破壁，領略古代匠師高超的工藝技術，體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。
在經典個案之後，另有同類型「延伸實例」的介紹與比較；而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪圖與大量的攝影圖片，歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後，並附中國古建築常見之術語詞解。
《神靈的殿堂》一書涵蓋中國經典古建築中，屬於「神靈」世界的空間代表作，形式多元，類型多樣，包括佛寺、佛塔、石窟、喇嘛寺、道觀及清真寺等六大類，共三十八座經典建築個案，並延伸討論十六個相關實例與十五個重要建築議題。
作者簡介：
李乾朗
投身建築史研究40餘年，致力建築扎根與建築詮釋，以著述、教學、演講、導覽、策展等方式推動建築科普化。歷任文化大學、臺北大學、臺灣藝術大學教授。現任中華民國文化資產維護學會理事長、財團法人中華民俗藝術基金會等基金會董事。
1984年起主持多項文化資產調查研究計畫，完成調研報告70餘本。著作百餘本，代表作如《金門民居建築》、《台灣建築史》、《二十世紀台灣建築》、《爸爸講古蹟》、《台灣古建築圖解事典》、《古蹟入門》、《直探匠心》、《眾生的居所》、《神靈的殿堂》等書，曾獲巫永福文學評論獎、中國時報開卷好書獎、圖書金鼎獎、台北文化獎、行政院文化獎、新北市文化獎等獎項。
近年常以建築手繪圖表達對空間美學的再詮釋，策畫推出各項展覽，包括：2015年國立臺灣博物館《解構—李乾朗手繪臺博建築展》、2016年新加坡雙林寺《氣象萬千—新加坡雙林寺建築藝術展》、2018年山西博物院《穿牆透壁—李乾朗古建築手繪藝術展》等展覽。其建築設計為古蹟之考證修復設計，如高雄英國領事館（1984-1987）、新加坡蓮山雙林禪寺（1994-2022）、台北陳德星堂（2003-2022）等古蹟修復。
名人推薦：
漢寶德（建築學者）
杉浦康平（國際知名設計大師）
黃永松（漢聲雜誌社發行人）
林洙（大匠的困惑：建築師梁思成》作者）
李祖原（建築師）
黃永洪（建築設計師）
登琨艷（建築設計工作者）
◎名家推薦
特別收錄 / 編輯的話：
【新版後記】
建築史的整理，是建築文化發展的首要工程，我寫此書是想將觀察中國古建築的方法，提供給喜愛建築又非建築專業的朋友。因為建築確是很難理解的一門學問，單看那一大串奇怪的術語，即足以讓人卻步。以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神！關於走訪古建築的因緣際會以及透視圖如何繪製、書稿如何整編，值得向讀者報告背後的故事。
如何勘查一座古建築？
我常覺得古建築就好像是住在遠方的長輩，若想獲得第一手資料與現場親身的體驗，就非得下功夫專程登門拜訪不可。當我不遠千里前去拜會時，總是「相談」甚歡，那種靈犀相通之感，全然如同「與君一席話，勝讀十年書」所形容一般，真是人生一大樂事。
應縣木塔、顯通寺與晉祠聖母殿，是以1993年到山西所攝照片為藍本所繪，當時北京王世仁先生介紹成大生先生陪我們往訪，自木塔登上頂樓，經過暗層見到縱橫交叉的木樑，眼花撩亂，只能拍下一些照片，彩圖係依據陳明達《應縣木塔》專書測繪圖而畫成。顯通寺巨大的外觀與內部拱洞之結合，令我為之著迷，我在裡面爬至最高拱圈，踩著木板藻井平頂，佛像就在腳下，心裡頗覺歉疚，為了畫圖我冒犯了神明。
山西平遙市樓的木梯極窄，登樓經過暗層，只容一人通過，到達平坐時有柳暗花明之感。山西有些古寺仍保存原塑佛像，神態古樸，極具宗教感染力，但也有不少「神去樓空」，只剩建築軀殼。我們去看延慶寺時，屋頂長草，遠看如一戴笠老農，進入殿內，則空蕩無一物，恍若有隔世之感。
現場如何速寫？剖視彩圖如何繪製？
我的繪圖工法大致包括以下步驟：事先蒐集要考察的古建築基本資料；整座建物的外觀與內部仔細察看，並拍攝各角度幻燈片；內部構造常因光線不足難以細察，但仍要設法了解內部與外部之關係；內外觀察後再決定要從低或高的角度來表現，有時從高處表現宏觀氣勢，有時從低處表現高聳之感；速寫時一般都用二點消點透視法，如天壇，但也有用一點消點者，如晉祠聖母殿；畫剖面透視圖時，將面向縱切或橫切，或僅截取局部，使內部較複雜的構造一覽無遺。
基於中國建築木構施以彩繪的傳統，在線繪圖完成後我又加以上色，色彩濃淡則視建築類型稍有區別，少數幾張因歷史關聯性或比例對照之需，而加繪相關人物。
如何欣賞建築透視圖？
我學建築所受的是西洋建築思維的訓練，初步要畫平面圖、立面圖、剖面圖與三維的立體透視圖。回顧中國史籍，宋李誡《營造法式》的圖樣有平面，也有立面，更有立體圖，它們也有數學的控制，尺寸比例皆備，但對一般讀者而言，仍過於艱深。我想運用簡單易懂的二度圖樣，來表現三度的立體建築空間，引導現代人看懂中國古建築，建築的「外」與「內」實為一體，也是「體」（形式）、「用」（機能）融為一體的創造。如何在一張圖上蘊存最多的資訊量？就是我在畫一張「穿牆透壁」建築透視圖的追求目標。
靜止的圖面與動畫的效果不同，優異的建築，其形式與空間有如文學的詩，用字精要且有韻律互應，古建築的高低寬窄比例與空間的轉折收放，透過剖視圖來說明，我相信是很好的途徑，而欣賞優秀的建築，相信也能使人胸襟為之開朗。本書這些圖繪當然無法全然表達中國古建築原始創造者的思維，但應是古建築的現代詮釋。
書稿如何完成編輯製作？
2004年秋，我們組織一個團隊，定下出版計畫，由我透過幻燈片及大綱講授各座古建築，多人分工，各司所職，歷經三年通力合作，才終於大功告成。2022年初，我與遠流出版再次合作，進行本書的改版與增訂。本次增訂除了校正前次謬誤之處外，還納入我這十幾年來新撰寫的21篇文稿，64張各式圖繪，新增討論古建築達36處。此外，由於手繪的剖面透視圖出版後特別受到廣大讀者們的青睞，我們特將每一張圖都單獨命名，以利於辨識與查閱。（以上為節錄）
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以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神！
為了深入地分析古建築的構造特色，
我採用局部切片，或掀頂或鳥瞰等不同角度，
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這些方法看似在「解構」一座古建築，
但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。
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「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列，是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神靈的殿堂》二大面向，深入探索其中十八大類，共七十二座經典建築個案。
時空由秦漢以迄明清，從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院，因地制宜的民居，或是亭台水榭的著名園林，還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺，帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等，作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖，加上實景攝影圖像與特色導覽解說，引領讀者進入時光隧道，甚至穿牆破壁，領略古代匠師高超的工藝技術，體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。
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作者簡介：
李乾朗
投身建築史研究40餘年，致力建築扎根與建築詮釋，以著述、教學、演講、導覽、策展等方式推動建築科普化。歷任文化大學、臺北大學、臺灣藝術大學教授。現任中華民國文化資產維護學會理事長、財團法人中華民俗藝術基金會等基金會董事。
1984年起主持多項文化資產調查研究計畫，完成調研報告70餘本。著作百餘本，代表作如《金門民居建築》、《台灣建築史》、《二十世紀台灣建築》、《爸爸講古蹟》、《台灣古建築圖解事典》、《古蹟入門》、《直探匠心》、《眾生的居所》、《神靈的殿堂》等書，曾獲巫永福文學評論獎、中國時報開卷好書獎、圖書金鼎獎、台北文化獎、行政院文化獎、新北市文化獎等獎項。
近年常以建築手繪圖表達對空間美學的再詮釋，策畫推出各項展覽，包括：2015年國立臺灣博物館《解構—李乾朗手繪臺博建築展》、2016年新加坡雙林寺《氣象萬千—新加坡雙林寺建築藝術展》、2018年山西博物院《穿牆透壁—李乾朗古建築手繪藝術展》等展覽。其建築設計為古蹟之考證修復設計，如高雄英國領事館（1984-1987）、新加坡蓮山雙林禪寺（1994-2022）、台北陳德星堂（2003-2022）等古蹟修復。
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李祖原（建築師）
黃永洪（建築設計師）
登琨艷（建築設計工作者）
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【新版後記】
建築史的整理，是建築文化發展的首要工程，我寫此書是想將觀察中國古建築的方法，提供給喜愛建築又非建築專業的朋友。因為建築確是很難理解的一門學問，單看那一大串奇怪的術語，即足以讓人卻步。以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神！關於走訪古建築的因緣際會以及透視圖如何繪製、書稿如何整編，值得向讀者報告背後的故事。
如何勘查一座古建築？
我常覺得古建築就好像是住在遠方的長輩，若想獲得第一手資料與現場親身的體驗，就非得下功夫專程登門拜訪不可。當我不遠千里前去拜會時，總是「相談」甚歡，那種靈犀相通之感，全然如同「與君一席話，勝讀十年書」所形容一般，真是人生一大樂事。
應縣木塔、顯通寺與晉祠聖母殿，是以1993年到山西所攝照片為藍本所繪，當時北京王世仁先生介紹成大生先生陪我們往訪，自木塔登上頂樓，經過暗層見到縱橫交叉的木樑，眼花撩亂，只能拍下一些照片，彩圖係依據陳明達《應縣木塔》專書測繪圖而畫成。顯通寺巨大的外觀與內部拱洞之結合，令我為之著迷，我在裡面爬至最高拱圈，踩著木板藻井平頂，佛像就在腳下，心裡頗覺歉疚，為了畫圖我冒犯了神明。
山西平遙市樓的木梯極窄，登樓經過暗層，只容一人通過，到達平坐時有柳暗花明之感。山西有些古寺仍保存原塑佛像，神態古樸，極具宗教感染力，但也有不少「神去樓空」，只剩建築軀殼。我們去看延慶寺時，屋頂長草，遠看如一戴笠老農，進入殿內，則空蕩無一物，恍若有隔世之感。
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我的繪圖工法大致包括以下步驟：事先蒐集要考察的古建築基本資料；整座建物的外觀與內部仔細察看，並拍攝各角度幻燈片；內部構造常因光線不足難以細察，但仍要設法了解內部與外部之關係；內外觀察後再決定要從低或高的角度來表現，有時從高處表現宏觀氣勢，有時從低處表現高聳之感；速寫時一般都用二點消點透視法，如天壇，但也有用一點消點者，如晉祠聖母殿；畫剖面透視圖時，將面向縱切或橫切，或僅截取局部，使內部較複雜的構造一覽無遺。
基於中國建築木構施以彩繪的傳統，在線繪圖完成後我又加以上色，色彩濃淡則視建築類型稍有區別，少數幾張因歷史關聯性或比例對照之需，而加繪相關人物。
如何欣賞建築透視圖？
我學建築所受的是西洋建築思維的訓練，初步要畫平面圖、立面圖、剖面圖與三維的立體透視圖。回顧中國史籍，宋李誡《營造法式》的圖樣有平面，也有立面，更有立體圖，它們也有數學的控制，尺寸比例皆備，但對一般讀者而言，仍過於艱深。我想運用簡單易懂的二度圖樣，來表現三度的立體建築空間，引導現代人看懂中國古建築，建築的「外」與「內」實為一體，也是「體」（形式）、「用」（機能）融為一體的創造。如何在一張圖上蘊存最多的資訊量？就是我在畫一張「穿牆透壁」建築透視圖的追求目標。
靜止的圖面與動畫的效果不同，優異的建築，其形式與空間有如文學的詩，用字精要且有韻律互應，古建築的高低寬窄比例與空間的轉折收放，透過剖視圖來說明，我相信是很好的途徑，而欣賞優秀的建築，相信也能使人胸襟為之開朗。本書這些圖繪當然無法全然表達中國古建築原始創造者的思維，但應是古建築的現代詮釋。
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2004年秋，我們組織一個團隊，定下出版計畫，由我透過幻燈片及大綱講授各座古建築，多人分工，各司所職，歷經三年通力合作，才終於大功告成。2022年初，我與遠流出版再次合作，進行本書的改版與增訂。本次增訂除了校正前次謬誤之處外，還納入我這十幾年來新撰寫的21篇文稿，64張各式圖繪，新增討論古建築達36處。此外，由於手繪的剖面透視圖出版後特別受到廣大讀者們的青睞，我們特將每一張圖都單獨命名，以利於辨識與查閱。（以上為節錄）
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