作者:陳毓姍
定價:NT$ 860
優惠價:9 折,NT$ 774
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銷售地區:全球
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作者簡介:
陳毓姍
臺灣彰化田中人。廣告設計工作者,研習國畫山水花鳥十餘年。
十五年前在偶然的機會下欣賞押花展,開始從事押花藝術,並多次在國際押花競賽中脫穎而出。
現任佛光山三重禪淨中心押花講師。
展覽歷程
2009年 國立台灣圖書館雙和藝廊押花藝術聯展
2010年 台北市國父紀念館翠亨藝廊花草世界聯展
台北花博爭艷館A2級國際市內花卉參展
2013年 新北市文化局板橋藝文中心 陳毓姍押花藝術展個展
2017年 佛光山佛光緣美術館總館「花開見佛」佛誕押花特展師生聯展
2018年 佛光山香港佛光道場「花語禪心」陳毓姍押花藝術師生聯展
馬來西亞佛光緣美術館東禪館「花語禪心」陳毓姍押花藝術師生聯展
2019年 新加坡佛光山「花語禪心」佛誕押花特展陳毓姍師生聯展
佛光山新馬寺「花語禪心」陳毓姍押花藝術師生聯展
2022年 佛光山彰化福山寺「禮讚諸佛」佛誕押花特展
得獎記錄
2008年 「樸實之美」榮獲日本第五回押花繪畫創造展競賽 特選
2010年 「盛開的牡丹」榮獲英國押花協會押花競賽 第一名
「晨曦」榮獲韓國第九屆國際押花創造競賽 第一名
「花意盎然」榮獲韓國第四屆世界押花工藝競賽 第三名
2011年 「驚豔」榮獲韓國第十屆國際押花創造競賽 第二名
2012年 「流動的溶岩」榮獲美國賓州費城押花競賽 總冠軍
「金門古厝」榮獲韓國第六回世界押花工藝競賽 第二名
2013年 「海底世界」榮獲韓國第十二屆國際押花創造競賽 第二名
2014年 「抽象花卉」榮獲美國加州世界押花競賽 總冠軍
「春夏秋冬」榮獲韓國第十三屆國際押花創造競賽 第三名
2015年 「午後時光」榮獲韓國第十四屆國際押花創造競賽 第三名
2016年 「押花立體拖鞋設計」美國賓州費城押花競賽 第三名
特別收錄 / 編輯的話:
花開見佛 花落成佛/妙蘊法師(香海文化執行長)
2019年的春天,不知道為什麼,陳毓姍這個名字,像春雷乍響,開始在我的覺知範圍內不斷出現。來人對她作品的讚歎,像春雷後的微雨,絮絮叨叨地經過我的耳,以「水彩畫」當主視覺的海報,也幾次不經意撞進我的眼;然而埋首文字書堆近乎不通人情的我,幾次覺得不干己事而等閒略過,如百花叢裡過,片葉不沾身。
直到有一回,從毓姍老師在香港佛光道場展覽的大型看板中看出端倪―― 天哪!這毛羽鮮麗、紋路細緻,栩栩如生的孔雀,真的是花葉押出來嗎?這是什麼樣的巧手慧心啊?
於是動念回頭找了先前看過的另一張海報細細「研讀」起來,原來那海報上的主視覺(「八相成道」中的〈降兜率〉),並不是水彩畫,是結結實實的押花作品,所謂「結結實實」,就是連原本以為是水彩暈染的背景、連佛像身上的所有畫上去的、只有0.3mm的線條,都是植物為素材押出來的,更別提那繁複的衣飾、那皮膚的彈性、那生動的神采了……。
在很多個驚嘆號後,突生靈犀揣想這位押花神手的作品中,佛像及佛教元素占很重要的一類,那麼在創作中過程必然有故事,不是所有創作者都曾經過的寅夜苦思殫精竭慮的過程,而是形而上的感應也好、啟發也好、考驗也罷,乃至作品既成的剎那,會不會有種「活過來了」的感覺。
至此我下了一個決心,要找這位老師來出一本書,一本不是押花教學的書,一本不只押花作品介紹的書,一本非關押花理論的書,而是一本精彩地演繹了「一花一世界,一葉一如來」的書。
邀書,自己得有基本對於主題的認識,於是去上了毓姍老師兩堂課,技術沒學到,倒是見識了這群視腐葉如珍寶的可愛押花人,只見一位同學還沒進教室,便嚷嚷有什麼好東西,誰需要啊?說著就將拎在手上大塑膠袋裡的東西一股腦兒倒出來,幾個學員爭著找自己適用的,我探頭一看―― 不就是乾樹皮嗎?「嗐!師父您不知道,這當做山景可好用了」;又有一個同學來,一進教室也嚷嚷什麼乾燥成功了,眾人又圍了過去,我探頭一看―― 不就茄子皮嗎?「嗐!師父您不知道,這可以當衣服」……我就看著那枯了的、腐了的、謝了的花花草草,在師生的眼中,全成了有用、很好用、超好用的素材,真正是化腐朽為神奇。
關於化腐朽為神奇,大自然一草一木,跟佛教有很神奇的連結:佛陀在無憂樹下降生、在菩提樹下成道,在娑羅樹間入滅,三千年開一次花的優曇鉢羅花,《阿含經》裡提到的尸利沙樹(大葉合歡)、迦羅(沉香),《法華經》裡的拘毘羅樹(羊蹄甲),《阿彌陀經》裡的蓮花,《大般涅槃經》裡的羯尼迦(阿勃勒),《大寶積經》裡的菴摩羅(羅望子)……凡此種種神奇不勝枚舉;那麼關於腐朽呢?
經典教示草木有情,草木有腐朽敗壞的一天,緣覺者見花開花落而悟道,花開花落也只是緣覺菩薩作觀的因緣,那花落之後呢?
書既成,果然不是一本普通的押花書,常人都說「花開見佛」,陳毓姍卻讓落花成了佛。推薦給有緣的讀者大眾,願花開花落間悟道。
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作者簡介:
陳毓姍
臺灣彰化田中人。廣告設計工作者,研習國畫山水花鳥十餘年。
十五年前在偶然的機會下欣賞押花展,開始從事押花藝術,並多次在國際押花競賽中脫穎而出。
現任佛光山三重禪淨中心押花講師。
展覽歷程
2009年 國立台灣圖書館雙和藝廊押花藝術聯展
2010年 台北市國父紀念館翠亨藝廊花草世界聯展
台北花博爭艷館A2級國際市內花卉參展
2013年 新北市文化局板橋藝文中心 陳毓姍押花藝術展個展
2017年 佛光山佛光緣美術館總館「花開見佛」佛誕押花特展師生聯展
2018年 佛光山香港佛光道場「花語禪心」陳毓姍押花藝術師生聯展
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佛光山新馬寺「花語禪心」陳毓姍押花藝術師生聯展
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2008年 「樸實之美」榮獲日本第五回押花繪畫創造展競賽 特選
2010年 「盛開的牡丹」榮獲英國押花協會押花競賽 第一名
「晨曦」榮獲韓國第九屆國際押花創造競賽 第一名
「花意盎然」榮獲韓國第四屆世界押花工藝競賽 第三名
2011年 「驚豔」榮獲韓國第十屆國際押花創造競賽 第二名
2012年 「流動的溶岩」榮獲美國賓州費城押花競賽 總冠軍
「金門古厝」榮獲韓國第六回世界押花工藝競賽 第二名
2013年 「海底世界」榮獲韓國第十二屆國際押花創造競賽 第二名
2014年 「抽象花卉」榮獲美國加州世界押花競賽 總冠軍
「春夏秋冬」榮獲韓國第十三屆國際押花創造競賽 第三名
2015年 「午後時光」榮獲韓國第十四屆國際押花創造競賽 第三名
2016年 「押花立體拖鞋設計」美國賓州費城押花競賽 第三名
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花開見佛 花落成佛/妙蘊法師(香海文化執行長)
2019年的春天,不知道為什麼,陳毓姍這個名字,像春雷乍響,開始在我的覺知範圍內不斷出現。來人對她作品的讚歎,像春雷後的微雨,絮絮叨叨地經過我的耳,以「水彩畫」當主視覺的海報,也幾次不經意撞進我的眼;然而埋首文字書堆近乎不通人情的我,幾次覺得不干己事而等閒略過,如百花叢裡過,片葉不沾身。
直到有一回,從毓姍老師在香港佛光道場展覽的大型看板中看出端倪―― 天哪!這毛羽鮮麗、紋路細緻,栩栩如生的孔雀,真的是花葉押出來嗎?這是什麼樣的巧手慧心啊?
於是動念回頭找了先前看過的另一張海報細細「研讀」起來,原來那海報上的主視覺(「八相成道」中的〈降兜率〉),並不是水彩畫,是結結實實的押花作品,所謂「結結實實」,就是連原本以為是水彩暈染的背景、連佛像身上的所有畫上去的、只有0.3mm的線條,都是植物為素材押出來的,更別提那繁複的衣飾、那皮膚的彈性、那生動的神采了……。
在很多個驚嘆號後,突生靈犀揣想這位押花神手的作品中,佛像及佛教元素占很重要的一類,那麼在創作中過程必然有故事,不是所有創作者都曾經過的寅夜苦思殫精竭慮的過程,而是形而上的感應也好、啟發也好、考驗也罷,乃至作品既成的剎那,會不會有種「活過來了」的感覺。
至此我下了一個決心,要找這位老師來出一本書,一本不是押花教學的書,一本不只押花作品介紹的書,一本非關押花理論的書,而是一本精彩地演繹了「一花一世界,一葉一如來」的書。
邀書,自己得有基本對於主題的認識,於是去上了毓姍老師兩堂課,技術沒學到,倒是見識了這群視腐葉如珍寶的可愛押花人,只見一位同學還沒進教室,便嚷嚷有什麼好東西,誰需要啊?說著就將拎在手上大塑膠袋裡的東西一股腦兒倒出來,幾個學員爭著找自己適用的,我探頭一看―― 不就是乾樹皮嗎?「嗐!師父您不知道,這當做山景可好用了」;又有一個同學來,一進教室也嚷嚷什麼乾燥成功了,眾人又圍了過去,我探頭一看―― 不就茄子皮嗎?「嗐!師父您不知道,這可以當衣服」……我就看著那枯了的、腐了的、謝了的花花草草,在師生的眼中,全成了有用、很好用、超好用的素材,真正是化腐朽為神奇。
關於化腐朽為神奇,大自然一草一木,跟佛教有很神奇的連結:佛陀在無憂樹下降生、在菩提樹下成道,在娑羅樹間入滅,三千年開一次花的優曇鉢羅花,《阿含經》裡提到的尸利沙樹(大葉合歡)、迦羅(沉香),《法華經》裡的拘毘羅樹(羊蹄甲),《阿彌陀經》裡的蓮花,《大般涅槃經》裡的羯尼迦(阿勃勒),《大寶積經》裡的菴摩羅(羅望子)……凡此種種神奇不勝枚舉;那麼關於腐朽呢?
經典教示草木有情,草木有腐朽敗壞的一天,緣覺者見花開花落而悟道,花開花落也只是緣覺菩薩作觀的因緣,那花落之後呢?
書既成,果然不是一本普通的押花書,常人都說「花開見佛」,陳毓姍卻讓落花成了佛。推薦給有緣的讀者大眾,願花開花落間悟道。
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