1. 詩也可以入世

詩一定要歌頌風花雪月、愛恨離合嗎？

詩一定要堆砌美麗詞藻、長短韻律嗎？

少女情懷總是詩，英雄壯志是否可成詩呢？

春花秋月可成詩，政通人和是否可成詩呢？

野廟鐘聲可成詩，難民吶喊是否可成詩呢？

退隱山林可成詩，時政期許是否可成詩呢？

用電腦打出詩來，

用手機傳達詩來，

用年輕人的語言寫詩，

為表達社會關懷寫詩。

你的心靈突破框架就可以成詩，

不管長句還是短句，

寫出你的關懷，不必太在意平仄，

心想詩成！



2. 開車

瞻前顧後看兩旁，

心無他顧顧四方，

行人機車日曬雨淋，還要忍風霜，

我坐車中無風無雨，像在冷氣房，

鐵皮肉身不能比，

讓人一步又何妨！

速度、速度，是要全神貫注的怪物，

你無法控制它，就會被它控制住，

車內車外，同樣速度，

綁安全帶，嬰兒坐安全椅，只是自保的基本要素，

醉酒、疲勞、精神不濟，一剎那間的閃神與失誤，

那就由不得你的親人好友在事後痛哭。

欲速不達心中想，

順著車流，保持距離，

手控引擎，眼看號誌，

專注前面，兼顧四方，

開車咒語常默唸：

「順順利利，平平安安！



4. 在野黨

您是國家政治重要的角色，

您代表人民監督政府，

您有充分時間深入民間，了解執政該做甚麼，

您更可做好模擬，準備服務人民。

您可以反對政府政策，但必須理性為全民福祉，

您可以發動不滿人民，但必須和平遊行與示威，

您可以發出高聲吶喊，但必須言詞溫和與邏輯，

您可以攻擊政府，但必須根據事實，要求改進。

您的行為必須是整個社會的示範，

您的聲音必須是討論而不是謾罵，

您帶動社會風氣，「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。」

您希望社會充滿暴戾之氣嗎？如果不，請您言行舉止高貴優雅。

您提出國家願景，因此您可獲得人民的再信任，

您研究發展計畫，因此您可創建更好的制度，服務全民，

從您的反省、深思與重新規劃，您將再獲人民擁戴，

您是落土的種子，在地裏吸收養分，韜光養晦，逐漸發芽、茁壯。

10. 第三碗飯的功勞

有一個工人非常餓，狼吞虎嚥的吃了一大碗飯，覺得還是餓，再吃一碗，雖然好些，仍覺餓，再吃第三碗飯，才吃飽。他拍拍肚子說：「早知道吃第三碗飯就可以吃飽，第一、第二碗飯眞是白吃了。」

這就是第三碗飯的功勞。這是事實，可別當笑話。

任何功勞都是累積的，但許多人只感謝第三碗飯。博士只感謝他的博士論文指導教授，對小學、中學老師較少提到，甚至提到也不會誠心感謝；百姓只讚揚工程完工的首長，還把他的名字刻在上面，早已忘記開發奠基的人。一盆飯每一粒米都同樣重要，但第三碗被盛到的飯，身價卻忽然高起來。

所以，請大家想想，很多事情，你該感謝或讚揚誰呢？



27. 雌蚊真偉大

蚊子以露水花蜜為食，但雌蚊必須吸取動物的血才能促進卵的發育，吸引雄蚊來交配，並在沼澤地產下受精卵，繁衍下一代。雄蚊不會叮人，叮人吸血的只有雌蚊。所以，雌蚊為繁殖下一代，不惜冒著粉身碎骨的危險也要去吸血，而雄蚊可以射後不理，逍遙於露水花叢之間。

如果雌蚊有獨身主義者，不想生育，大可跟雄蚊一樣，逍遙於露水花叢之間。但為了繁衍下一代，即使冒任何風險，也願盡種族責任。雌蚊，妳眞偉大，眞是為母則強！



28. 蚊子 蚊子

蚊子，蚊子，

我不在乎那一點鮮血，

我都捐千百倍的血救助人家，

一點點血就可養活你，

我眞的不在乎。

可是，蚊子，

你為什麼要在我耳邊叫囂，擾人淸夢？

你為什麼要讓我又癢又腫？

你為什麼要帶來瘧疾、登革熱，這些病痛？

蚊子，我捐給你鮮血，你反而帶給我疾苦！

蚊子，蚊子，

你要跟我共存，你需要反省自己，

你需要自己健康，驅除你身上的病菌，

你可以跟我討論，但不能只在耳邊叫囂，

你可以輕撫我的皮膚，但不可以讓我癢痛紅腫。

當你沒有能力自覺自省，

當你肆無忌憚的折磨人，

當你只會帶來疾病甚至死亡，

我的回應只有重重一擊，啪！

讓你粉身碎骨，消滅你這人類之敵。



29. 政治 政治

政治，政治，

政治是管理眾人的事，

是由來你管理，還是由我來管理？

你我搶著要管理，就變得很政治！

政治，政治，

WHO 是管理世界衛生的事，

WTO 是管理世界貿易的事，

就因為加了政治，都變得很政治！

原來政治是個調味料，

我要我的味道，你要你的味道，

多加我的調味料，就變成我的味道，

由不得你不喜歡，因為我很霸道！



32. 西瓜偎大邊

蔓藤攀靠大樹，狐狸假藉虎威，許多人想站在達官貴人名士美女旁邊拍照，小黨搶跟大黨組閣，有股勢力盤踞地區，當地人都跟風隨向，助長其勢。西瓜滾來滾去，找到大邊來偎靠，才穩定下來。這是弱勢者求生存的自然現象，也許沒有對錯，也可能是 「物競天擇、適者生存」的結果。

政治上的西瓜偎大邊可以很淸楚的看到，但文化上的西瓜偎大邊常常不知不覺。就在這不知不覺中，弱勢者語言文化逐漸流失，更糟的是逐漸失去民族自信，只認識大邊，不認識自己，甚至誤認為自己就是大邊，完全被同化還不知道。



62. 拐個彎

當馬路塞車時，

GPS會告訴妳，拐個彎就順暢了，

當妳遇到困難時，拐個彎就容易了。

沒有人會重要到不可或缺，

只有妳，妳最重要。

螞蟻遇到阻礙都知道拐個彎，

最重要的妳，難道不會拐個彎嗎？



71. 權力的嗎啡

我可以呼風喚雨，

我可以一呼百應，

我可以讓人升官發財，

我飄飄欲仙、直上天台。

可恨！是誰訂的什麼制度？

任期到了，屁股不得不離開。

要斷奶已經很不容易，

要斷權力的嗎啡更是難挨。

失魂落魄，沒了舞台，

總要找個地方，讓我的拳腳再度展開。

西方下台者很少還向現任者指指點點，

古時退隱者也只是寄情山林寫詩抒懷。

有人卻坐立不安，權力的嗎啡已吃上癮來，

停留在過去的夢幻，用舊思維強加新時代。

權力，權力，再給我權力，

我還要飄飄欲仙，呼風喚雨，

我要high！high！high as a kite！



80. 女人將主宰世界

自稱為未來學家的溫世仁曾經跟我說，未來的世界將由女人主宰。理由是，女人唯一不如男人的地方就是肌肉的力氣，但高科技驅動工具發展之後，這種劣勢會完全消失，而女人的優勢就會突顯出來。

溫世仁說的女人的優勢，包括女人會生兒育女，這是男人做不到的。因為生兒育女，女人比較心細，面面俱到，而且比較會體諒與照顧他人，這是做為一個領導者必要的特質。女人的智商不輸男人，某些方面更勝一籌，在高科技快速發展下，很顯然，女人會逐漸主宰世界。溫世仁也預測說，女人主宰的世界，比較沒有男人主宰的侵略性，將會更為和平。

現在越來越多領導者，包括國家領袖，政府首長，大學校長，大法官，海軍艦長，空軍飛行員，公司負責人，科技主管，… 等等由女性擔任，看來，溫世仁的預測，很可能逐漸成眞。男人如果只憑蠻力與暴力及侵略野心，將逐漸成為女性主宰的工具。這種情形，在動物世界已可看到 。



82. 博士與專士

大學時代，我常與溫世仁在師大附中晚間開放的溫書教室用功。唸累了就天馬行空的聊天，對未來充滿希望。

有一次，他跟我說，doctor只專精於某一領域，天文學博士不懂財政金融，微生物學博士不懂教育理論，他舉了許多例子，所以，doctor 應翻譯為 「專士」，不能稱為 「博士」。

當時我很同意他的說法，覺得他打破傳統概念的思維，令人佩服。難怪他會成為台灣最有成就的企業家之一，帶動台灣電子業大步向前。很遺憾這個有創新思維、毫不被傳統拘泥的頭腦，竟在55歲時因腦溢血突然去世。

雖然溫世仁有許多想法與預測後來都成為事實，我直到退休後到紐約唸研究所，才覺得必須修正他說的doctor應翻譯為學問專精的 「專士」，而不是廣博的 「博士」 的說法。

在研究所讀書做研究，雖然主修某一領域，但做研究最重要的是方法 (methodology) 和必須遵行的研究規則，指導教授會跟你詳細討論。具備被這些研究工具，你開始大量閱讀，做田野調查，實驗，並以統計學方法求得科學數據，以證明原先大膽的假設正確。所以，在主修領域內，學識廣博，被稱為該領域的「博士」 而當之無愧。

這個研究方法與規則，可以用到所有領域。只要時間許可，化學博士可以研究地理，歷史學博士可以研究基因。可是一項博士研究，除必須具備基本學識以外，少則六年，多則十多年才能拿到一個博士學位。人的生命有限，而學海無涯。一個人一生中能專精一個領域，並在該領域內有廣博的知識，就非常難能可貴了。

因深具研究學問的方法與規則，博士對任何事情的觀察與判斷，應會比較客觀而深入，即使是自己的推測，也必須以客觀文件與數據佐證，身為博士，才能當之無愧。



96. 最好的藉口

通常人們遲到用最多的藉口就是塞車，把自己晚起床或晚出發歸罪於塞車，塞車又歸罪於交通管理不好，甚至可以罵罵市長，反正千錯萬錯都是別人的錯，自己沒有錯。

最近我的浴室在整修，把浴缸移除，換成防滑淋浴花磚地板，還有坐板可以坐著淋浴，適合老人使用。工程設計非常好，唯一讓我抱怨的就是進度，總是比合約規定慢幾天。

當我向承包工抱怨時，他說了一句非常經典的藉口，" Only God is perfect! "，承認自己是有些錯，但凡人誰不會有錯？ 「只有上帝是完美的」。這種藉口實在比歸罪於別人的藉口高明得多，也讓人沒脾氣。



115. 紐約州長葛謨因性騷擾被逼辭職下台

民主黨籍的現任紐約州長葛謨 (Andrew Cuomo) 因性騷擾女性下屬。被民主黨的州檢察長經調查後，提出具體證據，要求下台，但他堅決否認，並堅拒辭職。

要求Cuomo下台的都是來自民主黨的同黨同志，包括民主黨的拜登總統，在Cuomo堅拒辭職下台、想拖延時間時，民主黨控制的州議會立刻積極進行彈劾的動作，共和黨人則在旁看熱鬧。Cuomo終於很不光彩的宣布辭職。

這再度證明美國的政黨有自我淸洗的功能。Andrew Cuomo 是政治世家，他的父親Mario Cuomo也曾任紐約州州長。但無論出身多偉大，如果你行為不檢，同黨同志就會轟你下台。上一次紐約州長被轟下台最後辭職的也是民主黨的史必哲 (Eliot Spitzer)，2008年因為嫖妓被轟下台。這種政黨自我淸洗功能，才眞正保持黨的純度。

反觀台灣的政黨政治人物，行為不檢，說話不負責，毫無誠信，言語常帶暴戾之氣，同黨人士卻官官相護，要求此種政治人物下台的反而是不同政黨，台灣的政黨政治眞的該大大改進。



120. 女兒婚禮的叮嚀

女兒結婚時，男方來迎親，我百般不捨，幾乎哭著跟她話別。當時女兒與新女婿坐在矮凳上，內人與我坐在椅子上，牽著女兒的手，我用中英文給女兒做了一個父親的叮嚀：

客家人講究 「做家」，就是要勤儉持家。除此之外，還必須做到兩項管理：

第一是 財務管理，良好的財務管理讓家庭衣食無缺，資本成長；第二是 情緒管理，做為一個妻子與一個母親，妳是家裡的情緒中心，妳快樂，全家也快樂，所以妳要時時保持心情愉快……，讓全家一直在幸福快樂的氣氛中。」

我自然也叮嚀新女婿，請他在我們前面發誓會終身照顧女兒，他說 " I Do." (我會的)。

此時，我們兄弟在旁齊聲唱起 ──「甜蜜的家庭」、「我的家庭眞可愛……」，也讓男方知道，我們有個很好的家庭。

如今女兒的一對雙胞胎一兒一女已經十二歲了，看到他們幸福美滿，父親的叮嚀，女兒眞的聽進去了。



130. 退休不是退下來休息

現代人到70歲大都還非常健康有活力，因此，無論是65歲、70歲或更早退休，仍是精強力壯，若要就此放棄朝氣蓬勃正常規律的生活，將難以想像。

中國古代稱退休為退隱，就是從工作崗位退下來，不再對繼任者指指點點；換一套生活方式，開始人生的第二春。前人智慧所用的名稱，實在比較精準。

退休後，會放鬆些，可以睡到自然醒，不代表醒來後無所適從；可以環遊世界，不代表全年365天都在旅行。重新建構另一個正常生活，因職場忙碌想做、想學的，可以在退休第一天或更早規劃，至少過一個對自己有意義的生活，能對社會有益更好。

我退休後回到學校唸研究所，拿到學位，想自己有相當多的閱歷與經驗，現在知識增加，知道自己還能做很多事，無需金錢酬勞，甚至還慷慨付出；即使在旅遊，也在觀察，取人之長，補己之短。我像是在寫自己的 「人生畢業論文」，以便在 「畢業特展」 時展出，所以更忙、更有樂趣。不知不覺的，日子過得很愉快，也很快！



132. 你的飲食與健康

美國人說，You are what you eat，就是說，你的健康除了體質、運動之外，影響最大的就是飮食。

每天大魚大肉還是粗茶淡飯，美酒甜漿還是開水淸茶，吃外賣還是自己親自煮食，積年累月，眞的會形成 You are what you eat。

如果不是因被獵食而提前死亡成為食物鏈的一部分，理論上說，食草動物壽命大於雜食動物大於肉食動物。人是雜食動物，根據研究，動物的壽命是發育完成開始生育年齡的七倍，人類到二十歲發育才完全成熟，那麼，你我都應該活到 140 歲。

但如果你因為平日大吃大喝而造成上年紀後肥胖、三高、內臟與頭腦病變，也不必太懊悔，你一生的享受已經比那些粗茶淡飯的人豐富太多。這是一種交換 (trade-in)，大家都在交換後得到平衡。

所以，該如何交換，平時就要考慮啊！



134. 別讓性腺控制你的頭腦與行為

人的行為很多是受到體內腺體的控制，唾腺分泌增加，是想吃東西了，腎上腺忽然拉高，就發怒了，睪固酮上升，表現英雄氣概；而性腺(性荷爾蒙，性激素)更影響許多人的行為，藝人、影劇大亨、企業老闆、甚至美國總統也不例外，性犯罪者更不用說了，間諜甚至可以利用性腺獲取情報，性腺之用大矣！

雖然金賽博士 (1894 – 1956) 才在二十世紀中葉研究性腺對人類行為的影響，人類早已知道必須有道德、法律、習俗、宗教等等規範與本身的教養好好控制自己的性腺。哺乳類動物通常在發情期才交配繁衍後代，而人類幾乎天天在發情，交配也很多都不是為了繁衍後代，如果沒有這些規範與教養，可眞的會天下大亂了。

你控制不了性腺，性腺就會控制你，所以，雖然心癢癢的，千萬別成為性腺的奴隸、被牽著給自己去找大麻煩哦！



135. 台灣的護國神山

大家都說台積電是台灣的護國神山，實際上，所有台灣企業，為台灣賺來大量外匯，掌握世界市場佔有率，與世界各國建立密切關係，他們全都是台灣的護國神山，其最重要的神山，就是台灣企業的企業精神。

國際貿易上，「迅速反應，密切聯繫」是最重要的企業精神。如果客戶問兩個問題，一個問題要一星期後才知道答案，另一個要兩星期後才知道答案，台灣企業家不會等兩星期後才把兩個完整答案提供客戶，而是立即回應告訴客戶他怎麼做，大概何時可以有正確答案，並在這段期間跟客戶保持密切聯繫讓客戶知道進行情形。

回頭看台灣公務員對人民去函的回應如何？我曾掛號郵寄一本書給全國十個都縣市政府單位主管，結果竟然沒有一位回函致謝甚至通知收到；第二本書再寄，謙卑的要求收到時請告知，結果也只有三位通知收到，一位致謝函。台大一位同學曾任部長，同學發電郵到部長信箱卻毫無回電，部長下台後同學跟她抱怨，她說根本沒收到，大概部屬自認為這無關緊要就完全擱置不理了，這種情形，在美國是非常不可思議的。如果台灣企業也是這樣做的話，客戶早就被人搶光了。

也許這些公務員沒有選票壓力，不覺得與人民 「迅速反應，密切聯繫」 重要，但他們的最高主管則有選票壓力。所以，如果公務員等因奉此、因循推託，主管必須訂定標準作業程序 (SOP) 加以要求，但如果連主管都沒有企業精神，只好被台灣企業推著走了。

所以，是台灣企業這個護國神山推著政府走。如果台灣公務員有台灣企業的企業精神，台灣會進步更快。

1. 詩也可以入世

詩一定要歌頌風花雪月、愛恨離合嗎？

詩一定要堆砌美麗詞藻、長短韻律嗎？

少女情懷總是詩，英雄壯志是否可成詩呢？

春花秋月可成詩，政通人和是否可成詩呢？

野廟鐘聲可成詩，難民吶喊是否可成詩呢？

退隱山林可成詩，時政期許是否可成詩呢？

用電腦打出詩來，

用手機傳達詩來，

用年輕人的語言寫詩，

為表達社會關懷寫詩。

你的心靈突破框架就可以成詩，

不管長句還是短句，

寫出你的關懷，不必太在意平仄，

心想詩成！



2. 開車

瞻前顧後看兩旁，

心無他顧顧四方，

行人機車日曬雨淋，還要忍風霜，...

夏普誼 Dr. Daniel Chapuis 前美國紐約市立大學皇后學院語言學代理教授：

我認識黃先生已超過十年，我佩服他的精力、願望、學習與掌握外語的能力，及關鍵性的熱情活力。他吸取所有他在亞洲、非洲與北美洲長住的經驗，讓社會有更好的發展。他有時出人意料的事情觀察角度，和他的溫暖筆觸，值得注意。我們應該認為這本書的讀者們是一群幸運的大眾。

李筱峰 國立台北教育大學台灣文化研究所名譽教授

偉大的歷史學家寫歷史，不會只停留在歷史，而必須讓歷史與現實對話。旅居紐約的黃瑞循先生，就是抱持這樣「入世的文學觀」，從事散文與詩的創作。黃瑞循先生說得很清楚：「我寫這些詩與散文時，把心靈與目光放在今日社會，希望透過一個文人的吶喊，讓社會與人際關係朝正面發展。」黃先生關懷的社會，不僅止於他的故鄉台灣，也觸及國際現勢議題。

傅詩予 旅居加拿大的台灣詩人

作者在自序中坦言：「這是一本很不傳統的詩與散文集」，所以，閱讀時必須先撇開甚麼是傳統的現代詩，或甚麼才是優美的散文，用心去體會作者的世界觀與台灣情，必定能讓您在某些篇章中，得到共鳴，我想這應該是作者最期望得到的掌聲。

魏武雄 William W.S. Wei, 美國賓州費城天普大學統計系教授

這本包含一百多篇的作品，充滿知性的描述，創新的散文，勵志的詩詞，宏大的世界觀，和深深的台灣情。文章簡短直白，讓人輕鬆閱讀又易懂。

陳耀昌醫師 台大血液腫瘤教授/台灣史小說家。「傀儡花」作者

瑞循兄一生奮鬥不懈，工作地點遍及世界各地，退休後又在美國唸了兩個研究所。更難得是，七十五歲之後，他竟然開始出書，分別是2017年10月《樂曲二十》、2018年8月《鍵盤三十三》、2019年9月《輕鬆寫客語》、2021年4月《輕鬆讀客語》。

張景嵩 Jackson Chang 英華達股份有限公司董事長

瑞循兄的大作，乃平日對國家社會的感想心得的記錄，充分反射出我們這一時代人與環境多樣化的互動狀況；所謂對「斯土斯民」的特殊感情，也經由他洗鍊與犀利的文字敘述傳遞出很多人的心聲，感謝他引起的共鳴。

楊 長 鎮 客家委員會主任委員

「記人、記物、寄情懷；寫實、寫時、寫拾得」讀黃瑞循鄉長創作，總能在極簡文字中，感受最深刻寬廣的關懷。一如書名《八十還年輕》，在看似盤根錯節、事事牽連的世事中，能仍保有意識、有溫度且「科學地」活著，並化以簡明清晰的文字、直指事務，這般了得的功力，若非八十還年輕，豈能到達如此境界？也因為心中始終燃點著火炬，方能以智慧點亮人心。

夏普誼 Dr. Daniel Chapuis 前美國紐約市立大學皇后學院語言學代理教授：

我認識黃先生已超過十年，我佩服他的精力、願望、學習與掌握外語的能力，及關鍵性的熱情活力。他吸取所有他在亞洲、非洲與北美洲長住的經驗，讓社會有更好的發展。他有時出人意料的事情觀察角度，和他的溫暖筆觸，值得注意。我們應該認為這本書的讀者們是一群幸運的大眾。

李筱峰 國立台北教育大學台灣文化研究所名譽教授

偉大的歷史學家寫歷史，不會只停留在歷史，而必須讓歷史與現實對話。旅居紐約的黃瑞循先生，就是抱持這樣「入世的文學觀」，從事散文與...

這是一本很不傳統的詩與散文集，不描繪風花雪月，不歌頌男女情懷，不慨嘆悲歡離合，而是用詩與散文的文學力量關懷社會，期盼今日社會往正面發展。所以，這本詩與散文集是入世的、務實的，也是勵志的、知性的、創新的，充滿世界觀與台灣情，是文學，也是社會學。

文學的發展隨著社會變遷都有一個脈絡。1970年代以來電腦的誕生、進步與普及，科技與網路長足發展，國際往來、文化交流、社會互動，五十年間發生劇烈變化，政治、經濟、社會結構、語言、文化、教育、人權觀念，從傳統中蛻變，大量知識使現代人目不暇給，閱讀與吸收知識的形式多元，讀者的時間被壓縮。在這種情形下，詩、詞、散文與小說等傳統文學，其形式與內容是否也應該蛻變呢？

這本書就是在這種時空環境下，提供現代讀者一個嶄新的閱讀享受，在言簡意賅的精簡文字中，讀者可以直入精髓、領悟而獲得啟發。我寫這些詩與散文時，把心靈與目光放在今日社會，希望透過一個文人的吶喊，讓社會與人際關係朝正面發展。字句簡單易懂，也用引述(citations)與註腳(footnotes)，把前人關懷社會的智慧提供給讀者。

(其餘請看原書)

這是一本很不傳統的詩與散文集，不描繪風花雪月，不歌頌男女情懷，不慨嘆悲歡離合，而是用詩與散文的文學力量關懷社會，期盼今日社會往正面發展。所以，這本詩與散文集是入世的、務實的，也是勵志的、知性的、創新的，充滿世界觀與台灣情，是文學，也是社會學。

文學的發展隨著社會變遷都有一個脈絡。1970年代以來電腦的誕生、進步與普及，科技與網路長足發展，國際往來、文化交流、社會互動，五十年間發生劇烈變化，政治、經濟、社會結構、語言、文化、教育、人權觀念，從傳統中蛻變，大量知識使現代人目不暇給，閱讀與吸收知識的形式多...

夏普誼　博士 序( 譯文)
夏普誼　博士 序( 原文)
李筱峰　教授 序
傅詩予　詩人 序
魏武雄　教授 序
陳耀昌　醫師 序
張景嵩　董事長 序
楊長鎮　主委 序
自　序
1 詩也可以入世
2 開　車
3 方向燈的聯想
4 在野黨
5 媒體人
6 社會風氣
7 政治人物應該對
社會風氣負責
8 聯考分數的傲慢
9 北一女與北二女
10 第三碗飯的功勞
11 移民政策
12 日落日起
13 落日虹彩
14 春色即景
15 反年改之歌
16 為蓮不平
17 為荷葉不平
18 明　天
19 獎勵優點
20 人生的建構
21 你不只出生一次
22 拐個彎
23 柔軟生之徒
24 循環的圈圈
25 偶然與必然
26 觀光旅遊 除了還要
27 雌蚊真偉大
28 蚊子 蚊子
29 政治 政治
30 領域 領域
31 你的身份很多元
32 西瓜偎大邊
34 楊兆禎老師
35 鄧麗君：殞落的天才
36 位置與想法
37 場景、風水與動線
38 南非作家 Alan Paton----的社會關懷
39 身體的語言 Body Language
40 臉書 Facebook
41 科技時代的文學
42 科學的哲學 Philosophy of Science
43 倫理與科學
44 2020年紐約三月天
45 武漢肺炎
46 寂寞 寂寞
47 2020 的惡靈惡靈世界
48 時窮節乃見
49 遷　怒
50 老虎鬚
51 戴口罩的意外收穫
52 近不悅 遠不來
53 喊口號與執行力
54 過時的民族大熔爐觀念
55 明尼亞波利斯
56 美國人的公德心
57 客家鹹菜
58 客家人的鹹菜性
59 你的理、我的理和換位思考的理
60 春天向前跳，秋天向後掉
61 冬去春來 小草先知
62 夏天的訪客Robin and Starling
63 不受歡迎的夏天訪客
64 啄木鳥
65 野鴿子
66 一鍵出版與 Proofreading
67 刻意求禪不得禪
68 大自然的交換
69 大自然的選擇
70 早餐的領悟
71 權力的嗎啡
72 退休與二度戀情
73 民主台灣之歌
74 寄望的故鄉：台灣，我美麗的家園
75 溫世仁的未來學預測
76 溫世仁的未來學預測之二
77 溫世仁的務實
78 溫世仁的極簡哲學
79 文字的極簡
80 女人將主宰未來世界
81 溫世仁非常注意身體健康
82 博士與專士
83 畢業特展
84 零成本的人際關係潤滑劑
85 對聯　藍綠男女
86 有趣的對聯
87 你在家是站著還是坐在馬桶小便?
88 花錢快樂?還是存錢快樂?
89 生長的力量
90 植物也可以是寵物
91 榕樹 Banyan Tree
92 無花果Fig
93 南　瓜
94 想像力的訓練
95 封神演義的未來學預測
96 最好的藉口
97 日正當中
98 以身作例
99 只說或聽第一句就好
100 要聽那些沒說的話
101 讓　嘴
102 給人家東西，就要給最好的
103 二廚的聯想
104 Line 來 Line 去
105 人是天生的多聲帶
106 語言文字的文學性與科學性
107 漢字與拼音文字的思考
108 簡體字，繁體字
109 藥與毒
110 賺錢之道，讓錢追人
111 窮與富
112 紐約市選舉投票新招
113 紐約市選舉補助與台灣大不同
114 紐約的馬路是鹹的
115 紐約州長葛謨因性騷擾被逼辭職下台
116 烤一條大番薯
117 三斗要大
118 祖父預留給孫兒女的大學畢業賀詞
119 三位母親
120 女兒婚禮的叮嚀
121 DIY 新電腦
122 年紀之美
123 老了要學吹笛
124 老而彌樂
125 平躺的耶穌揹十字架塑像
126 血液的語言：三高與三低
127 到　位
128 記憶與注意
129 更該慶祝的生日
130 退休不是退下來休息
131 寶貴經驗無法傳承是社會的損失
132 你的飲食與健康
133 你的資訊攝取影響你的想法
134 別讓性腺控制你的頭腦與行為
135 台灣的護國神山

夏普誼　博士 序( 譯文)
夏普誼　博士 序( 原文)
李筱峰　教授 序
傅詩予　詩人 序
魏武雄　教授 序
陳耀昌　醫師 序
張景嵩　董事長 序
楊長鎮　主委 序
自　序
1 詩也可以入世
2 開　車
3 方向燈的聯想
4 在野黨
5 媒體人
6 社會風氣
7 政治人物應該對
社會風氣負責
8 聯考分數的傲慢
9 北一女與北二女
10 第三碗飯的功勞
11 移民政策
12 日落日起
13 落日虹彩
14 春色即景
15 反年改之歌
16 為蓮不平
17 為荷葉不平
18 明　天
19 獎勵優點
20 人生的建構
21 你不只出生一次
22 拐個彎
23 柔軟生之徒
...