鈔經一定要有範帖嗎？

一般初學鈔經者，可以採用印有經文的鈔經本，簡便易行。若喜好書法鈔經，則需要有方法次第，學習正確的技法，可以參考古代書家範帖，循序漸進從學習書法基本筆法開始。由於書法字體與字帖種類眾多，面對篆、隸、楷、行、草各種字體，該如何選擇呢？由於現在最常使用的是楷書，容易識別，而且鈔經目的在於修身定心，不是為了表現書藝，所以不妨從正體楷書入門。

因此，本書以楷書為基礎，在基本筆法篇詳細示範《心經》二百六十字的主要部首筆法，幫助讀者從筆法的練習過程中，逐步熟悉《心經》經文的文字寫法，進而掌握每個字的書寫要領，熟能生巧之後就可心手合一鈔經，更能受用其法益，進而能在鈔經中達到身心合一。

「觀字在」中「觀自在」

在二百六十字的《心經》裡，有一句「度一切苦厄」，我們可以從最簡單的「一切」的「一」橫畫開始練習。

「一」是大多數漢字的第一筆，例如「大」、「王」、「十」；也是經文裡很多字的最後一筆，例如「在」、「子」、「空」。從掌握好筆尖平穩緩緩地向右行筆，這筆橫畫，寫的是筆正心正。寫到橫畫筆末，毛筆仍然穩當地將筆尖回鋒收筆，注意要有始有終，寫出的是內斂、是保任，也是承擔。

無論是第一筆或最後一筆橫畫，在書寫的過程中，都在熏習著心安住在當下，寫出了穩定與擔當。所以最簡單的筆畫卻是最重要的基礎。書寫時筆筆注意有始有終，也鍛鍊為人處事，生活中大小事始終如一，以正念平等心對待任何眾生。

《心經》裡還有兩個字都有個「舟」：般若的「般」和涅槃的「槃」。在甲骨文裡，「般」字有運送之意，而「舟」字的形象更像艘船，其右邊的「殳」象徵手持著木漿使小舟緩緩向前划向彼岸。也就是只要掌握了般若智慧，就能到達解脫煩惱的彼岸。如能掌握在這份靜謐的「觀字在」情境中書寫，逐漸進入忘我境界，抄完當下這一段經文，心靈放空，人也豁達了，這支筆就是我們邁向解脫煩惱的木漿，「觀字在」中照見五蘊皆空，也就能「觀自在」了。

寫錯字的處理方式

有些人在抄寫經文時非常緊張，害怕寫錯，這種心態不但在抄寫過程中無法放鬆，反而更容易寫錯。會有這種心情，大多因為對於經文內容不熟悉，或者對於正要書寫的文字比較陌生所導致。有些人已經非常熟練所抄寫的內容，反而出現一種機械化動作，也容易產生寫錯或寫漏字的現象。

無論哪一種狀態，只要一觀照到，就在覺知當下，立刻放鬆身心，把心拉回到抄寫的動作上，鈔經的過程，就是這樣反覆地覺察以保持覺醒。

鈔經如何避免寫錯字？

大家都是以恭敬心來用心鈔經，卻難免仍有失誤，有幾種方式可避免寫錯字：

1. 可用一般印有淺色經文底稿的鈔經本來抄寫，比較不容易寫錯。

2. 如果是用宣紙寫經，可先畫好一份《心經》的格子底稿，再用深色筆在格子上寫好經文，墊在宣紙下面，這樣照著抄寫，可以避免寫錯字。

萬一不小心寫錯字，可將該行或該段刪除，重新另起一行書寫。雖然這是比較耗費時間的作法，但也因為如此，在抄寫的過程會覺察得更仔細，反覆檢查、讀誦經句和段落。

鈔經會愈抄心愈安定，當心能關注在每一筆畫，「筆在哪裡，心就在那裡」，踏踏實實地寫字，自然就不容易寫錯字。

古代敦煌寫經數量龐大，抄寫時難免發生錯漏，經卷中可以見寫經生在寫錯的字上塗雌黃，加以修改，這是古代所用的「修正液」；或者在錯字旁加一個錯字符號，並將正確的字寫在旁邊或下面。有的如果顛倒了，也會在旁邊加一個顛倒的符號。

鈔經一定要有範帖嗎？

一般初學鈔經者，可以採用印有經文的鈔經本，簡便易行。若喜好書法鈔經，則需要有方法次第，學習正確的技法，可以參考古代書家範帖，循序漸進從學習書法基本筆法開始。由於書法字體與字帖種類眾多，面對篆、隸、楷、行、草各種字體，該如何選擇呢？由於現在最常使用的是楷書，容易識別，而且鈔經目的在於修身定心，不是為了表現書藝，所以不妨從正體楷書入門。

因此，本書以楷書為基礎，在基本筆法篇詳細示範《心經》二百六十字的主要部首筆法，幫助讀者從筆法的練習過程中，逐步熟悉《心經》經文的文字寫法，進而...

以筆耕心寫《心經》

多年來教書法鈔經，曾寫了幾套不同字體的《心經》書法，每期新班都需複印幾十份的《心經》稿子，所以動念想要出版成書，卻因忙於學校教學，書稿就一直擱在書架上。最近因著疫情關係，授課也採用線上教學，面對世界的災難與巨變，心想自己還能為社會提供什麼安心的力量？除了網路學習，鈔經或許可以陪伴更多人安住當下。

因此，重新整理舊稿，希望能和大家分享鈔經的平安喜悅。這疊《心經》稿子原是當年為了教學，用半天時間一氣呵成寫好的。時隔多年，從筆墨的字裡行間，還讀得到當時筆觸的溫度，還能感受當時自己教學生的那份熱情與喜樂。這份稿子雖然並不是最完美的一份書帖，但覺得保留一份真實的紀錄，可見證這些年來與香港結緣的一個足跡。透過這次的出版因緣，不只重新整理舊作，並新增《心經》的基本知識，同時提供更多鈔經心法和筆法重點的詳細說明，以及鈔經修行的方法，令讀者更易入門。希望大家在世界封閉的時候，可以在有限的空間裡，讓心靈悠遊在筆墨法海中。

大學時期，總覺得學校裡的知識，無法滿足自己對心靈的追求，因著對書法的熱愛，開始尋師訪道。因緣際會之下，有機會跟隨幾位老師學習書法與國畫，其中一位啟發我開始鈔經的是王壽蘐老師。王老師一生命運傳奇而坎坷，十六歲在父親的安排下結婚，婚後育有四名子女，但有兩個身體殘疾，所以她大半生為了子女奔波於各大醫院。看著老師窘迫的遭遇，我經常去她家裡幫忙，後來還把在圖書館的正職都辭去，前後大約有十年。

我在王老師的鼓勵下，不但開始鈔經，也教兒童書法班。老師告訴我：「中慧，你以後就教孩子寫書法，可以這樣與人結緣。記得要教孩子禮貌規矩，進來教室，教導孩子們見到佛像要先禮敬。」從此，寫書法與教書法成了我多年業餘的興趣，也練了一手好字。

學佛的過程，難免進進退退，年輕時對佛法還沒有堅定信心，遇到挫折困難時，也不懂如何調適，難免有怨惱。後來遇到一位善知識，釋疑解惑，她建議我可以鈔經、誦經、念佛。在其鼓勵下，我開始認真抄寫《藥師經》與《地藏經》。也因此，不安的心逐漸穩定，慢慢克服了一些現實的困難，婚後單獨一人遠赴倫敦進修碩士，除了研讀敦煌佛教藝術，有空也持續鈔經。

回臺灣工作之餘，也幾乎天天鈔經，若有假期，甚至一寫就是一整天，彷彿進入一種境界，可以一輩子就這樣寫下去，沉浸在法海中。尤其每當抄寫《華嚴經》的偈頌時，經典文字似乎有種力量，撫平了塵勞，也重燃繼續前行的動力。

在生活中難免會有逆緣，令自己不堪負荷，若遇到心有懈怠或疲乏時，我一想起王老師的艱苦，及聖嚴師父艱辛的弘法之路，便會提起正念，激勵自己。這些年，鈔經陪伴我度過許多人生起伏，腦海裡深深刻著師長的身影，讓我知道人生的方向，每個人的「心『徑』」是不同的。

剛接觸佛教時，讀到《華嚴經》，發現文字不但優美，讀誦其音韻時，可以感受到字句的節奏感，便隨手將一些經句抄寫在筆記本中，一得空就會再三閱讀鈔經筆記，這是自己最早開始鈔經的方式。後來參訪佛寺時，有位法師結緣了一本《金剛經》和聖嚴法師的《正信的佛教》，就此開啟了和法鼓山的因緣。

後來，曾在安和分院教書法鈔經的蘇子修老師，由於忙到分身乏術，便推薦我去教課。二○○三年接到農禪寺法師的電話，希望我能協助大殿落成時，佛像裝藏佛經的抄寫。由於沒有裝藏寫佛經的經驗，我便詢問了幾位愛好書法的好友，一起來鈔經供佛。在大家互相激勵之下，二○○三年自己也花了半年時間專注鈔寫多部佛經，其中的《阿彌陀經》、《金剛經》、《藥師經》，在二○○四年法鼓山大殿佛像落成時，裝藏供佛。

當時大家抄完經，並全部裝裱完成，法師建議在裝藏之前於安和分院舉辦一次展覽，聖嚴師父也特地來參觀。在裝藏和鈔經展前，二○○四年中，我申請到香港大學佛學研究中心再進修讀書的機會，到了香港，才完成以佛教寫經研究的博士論文。

那時得知香港道場還沒有老師教鈔經，於是我就開始了書法鈔經班。某一期鈔經班開課，有位師兄帶著兩個兒子來上課，他非常認真地問我：「老師，可不可以請您教我兩個兒子寫他們的名字？」當時我很詫異，難道連名字也不會寫嗎？原來，由於歷史原因，香港的中小學校教育是以英文為主，許多人閱讀與書寫中文的訓練不足，也沒有機會學習書法。從那以後，每次課堂，除了鈔經，必定會教他們寫自己的名字。後來，這一家人都非常認真來上課，從未缺席，讓我心裡深受感動。

我有次拜訪仰慕的書法家林隆達老師，見他的書櫃裡保存了一疊小楷《心經》，那是林老師多年旅行途中所寫。他只要出去旅行，必定隨身攜帶筆墨紙，準備大約A4大小的宣紙，每到一個新的地方，就寫一遍蠅頭小楷的《心經》。在旅行的路途中，一般人的心多半是浮動的，而他卻能寫出二百六十字沒有一筆敗筆的《心經》，這也是動中禪的實踐。

佛教的法門中，無論念佛、禪修或鈔經，任何一門都是鍛鍊我們安心的法門，即使不會打坐，以筆耕心寫《心經》，這支筆，可以是毛筆、畫筆、硬筆，方寸之中，千萬塵勞如「涓滴細流匯江海，此心安處是吾鄉」。這當下心安之處，就是佛國淨土！

鈔經不但可以鍊心，可以安定身心，更可以結合修行，實現六度萬行，希望藉此

《楷書心經》的出版，分享多年書法鈔經的心得與筆法。鈔經一點都不難，只要你願意靜下心來拿起筆，就能從一筆一畫之中，體會到佛法的醍醐之味。

以筆耕心寫《心經》

多年來教書法鈔經，曾寫了幾套不同字體的《心經》書法，每期新班都需複印幾十份的《心經》稿子，所以動念想要出版成書，卻因忙於學校教學，書稿就一直擱在書架上。最近因著疫情關係，授課也採用線上教學，面對世界的災難與巨變，心想自己還能為社會提供什麼安心的力量？除了網路學習，鈔經或許可以陪伴更多人安住當下。

因此，重新整理舊稿，希望能和大家分享鈔經的平安喜悅。這疊《心經》稿子原是當年為了教學，用半天時間一氣呵成寫好的。時隔多年，從筆墨的字裡行間，還讀得到當時筆觸的溫度，還能感受當時自己教...

自序：以筆耕心寫《心經》

第一篇 鈔經鍊心有妙方
佛教書法鈔經源流
鈔經與修行合而為一
楷書鈔經筆法要點
鈔經十大心法

第二篇 鈔經定課好修行
鈔經須知
鈔經儀軌
養成鈔經日課的方法

第三篇 和《心經》心心相印
《心經》介紹
名家《心經》墨寶賞析

第四篇 範帖及筆法說明

自序：以筆耕心寫《心經》

第一篇 鈔經鍊心有妙方
佛教書法鈔經源流
鈔經與修行合而為一
楷書鈔經筆法要點
鈔經十大心法

第二篇 鈔經定課好修行
鈔經須知
鈔經儀軌
養成鈔經日課的方法

第三篇 和《心經》心心相印
《心經》介紹
名家《心經》墨寶賞析

第四篇 範帖及筆法說明