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吳　晟 詩人、作家

朱慧芳 作家、綠色公益推動者

陳藹玲 富邦文教基金會執行董事

萬格麗‧瑪薩伊（Wangari Maathai） 諾貝爾和平獎得主、綠帶運動創辦人

——他用鐵棒在地上扎一個洞，然後在洞裡放進一個橡實，再把洞填起來。他種下一顆一顆的橡實。我問他，這是他的地嗎？他說不是。那麼他知道這是誰的地嗎？他也不知道。他猜想這是公有地，或者說不定是地主廢棄不管的私地。他也不想知道地主是誰。他就這樣小心翼翼的種下一百顆橡實。

用過午飯後，他又繼續種橡實。在我不斷的詢問下，他才終於回答了我的問題。他在這荒山野地已經種了三年的樹。他已經種下了十萬顆橡實。十萬顆之中，有兩萬顆發了芽。這兩萬棵小苗，大概有一半會因為地鼠，或是普羅旺斯難測的自然條件而無法存活。剩下的一萬棵橡樹便會在這片光禿禿之地生長起來。

—— 一九一〇年種的橡樹已經有十年了，長得比我們都高。這景象實在令人震撼。我說不出話來。而他也不說話。我們兩人竟日無語的在他的森林中散步。這片森林分為三個區段，全長十一公里，最寬的地方則有三公里。當我們意識到這一切都是出於這個人的雙手和心靈，沒有任何技術支援，我們便能明白世人除了破壞力之外，在其他方面也能和上帝一樣有效率。

——創造會引發一連串效應。他並不在意他的行動會帶來什麼結果，他只是一意執行他的任務，想法單純。但是，在我走下村落時，竟看見幾條小溪裡有了水流，自有記憶以來，這些小溪一直是乾涸的。

⋯⋯風也會把種子散播到他處。一有了水，柳樹、燈芯草、牧草原、花園和花朵也一一出現，展現了生命的意志。

——他只靠著簡單的體力和精神力量，就足以讓這片荒漠之地變為流著牛奶與蜜的迦南地。

——他用鐵棒在地上扎一個洞，然後在洞裡放進一個橡實，再把洞填起來。他種下一顆一顆的橡實。我問他，這是他的地嗎？他說不是。那麼他知道這是誰的地嗎？他也不知道。他猜想這是公有地，或者說不定是地主廢棄不管的私地。他也不想知道地主是誰。他就這樣小心翼翼的種下一百顆橡實。

用過午飯後，他又繼續種橡實。在我不斷的詢問下，他才終於回答了我的問題。他在這荒山野地已經種了三年的樹。他已經種下了十萬顆橡實。十萬顆之中，有兩萬顆發了芽。這兩萬棵小苗，大概有一半會因為地鼠，或是普羅旺斯難測的自然條件而無法存活。剩下...

因為種樹，我們相遇 文／朱慧芳

經典會隨著歷史的進程，不斷被打磨發亮而且發光。經典再現跟種樹很像，再多也不嫌太多，再久也不顯得過時，而且，也都會隨著時光增長越值得被人珍惜。環境混亂、氣候異常時種樹就對了，人心浮躁、社會紛擾時就讓我們閱讀經典吧。

《種樹的男人》是法國作家讓．紀沃諾，於1953年在《讀者文摘》上發表的短篇故事。短短的五千多字，歷經歲月洗滌依舊溫熱，六十年來不斷被翻譯成多國語言版本，包括文字書、圖文書以及為小朋友改寫的繪本，多年累積的讀者數量，肯定要比故事主角布非耶 播下的種子還要多。1987年加拿大動畫藝術家福德瑞克．貝克將《種樹的男人》製作成手繪動畫，透過網路傳播，讓這則簡單卻感人的故事更加廣為人知。

紀沃諾的創作種類涵蓋小說、短篇故事、散文、詩作、劇本，是早期法（ㄈㄚˇ）國家喻戶曉的知名作家。出生於法國南方普羅旺斯的他，一生的作品幾乎都是以南法區域為背景，他熱愛自然、在作品中擁抱自然，被視為是生態寫作先驅。曾經在第一次世界大戰被派往前線的他，在戰後致力於反戰並倡導和平，甚至還因為極力反戰而在第二次大戰前後期，兩次因為莫須有的罪名鋃鐺入獄；但即使遭受不實指控，紀沃諾仍然不放棄他堅信的和平主義，生態與人道始終在他的作品中佔有重要位置。

在為數眾多的創作當中，這本《種樹的男人》是作者在法語世界之外，最廣為讀者熟悉的作品。為了向世人推廣友善自然的環境意識，作者歡迎各種形式的翻譯推廣，不主張自己對這本書的著作權益。這也是為什麼，《種樹的男人》這本書的中文譯本和各種改寫版本多次在台灣出現。曾經企圖沿著台灣北回歸線種樹的盧銘世老師，就是因為受到故事啟發，發心要成為種樹的男人。

這幾年台灣陸續出現不少種樹與護樹的個人和團體。在大雪山上，賴倍元先生已種下超過二十萬棵樹；喜馬拉雅自然文明保護協會的種樹規模，經常以上萬棵樹起跳；十呆基金會的老樹媽媽謝粉玉女士，在成立基金會之前就已經在全台灣到處救樹；台灣愛樹保育協會的曾檉銳會長，多次舉辦養護樹木修剪研習會，台灣都市林健康美化協會，推動樹藝師制度，台灣綠化技術協會的劉東啟博士極力宣導不用藥、不動刀的樹木自然療法概念等等，都還只是略舉一二。

清華網路文教基金會前董事長曾晴賢教授曾經跟我提過，一般人一生大約用掉三十棵樹木，如果我們可以在有生之年種下三十棵樹還給地球，至少在消耗樹木資源上，對地球少一些虧欠。

曾教授帶著學生以及基金會團隊，在屏東大量種植可以吸附污染物的蓖麻，雖然蓖麻是草本作物，但若能協助解決土壤污染，生產的種籽又可以當作生質用油，對於維護自然環境都是加分。

因為種樹的關係，我曾有幸與國內外種樹的團體有了連結，同時也因為種樹的因緣，遇到各領域的愛樹同好。

我們從實際種樹的經驗中學到，種樹就好像生貝比一樣，生下來之後還需要扶養，不能只種不照顧。種樹之前要有各種準備，例如備妥合適的樹苗、挖樹穴、準備土和水，甚至還需要填入有機肥，而且最好能挑選天時地利的黃道吉時，不是隨隨便便看哪天有空就把樹苗種下去而已。在台灣最適合種樹的時期，是在多雨潮濕、土壤溫度由寒轉暖的春天，剛種下的樹苗在綿綿春雨澆灌滋潤下，根芽得以穩健伸展，增加小樹苗的存活機率。

樹苗種入土中之後，需要綁支架協助樹苗站立，此外還要持續澆水和除草，確定樹苗不會被雜草掩蓋之外，更要確定樹苗不會被除草機絞斷。春夏之交的天氣極不穩定，最怕樹種下去之後，出現忽冷忽熱的氣候，這段期間，持續澆水保持樹根附近的土壤濕潤是重要關鍵。小樹苗的照顧養護最好能有三年的時間，剛開始較為密集，隨著樹木年齡增加漸漸放手，讓小樹苗逐日長成大樹。綁在樹枝上的支架也要隨著樹幹長高長胖進行調整，而且最好在一年之後移除，否則反而會影響小樹正常生長。

仔細又繁複的行動，都是為了提高小樹的存活率，然而每一棵樹苗都有自己的命運，種到土中之後，還要面臨各種挑戰。

連續十年，我與幾位愛樹的年輕朋友，每年去到不同的地方種樹，有些地方種起樹來似乎易如反掌，例如馬來西亞熱帶雨林區、緬甸和柬埔寨等；也有些地方特別艱辛，例如氣候凍人的蒙古荒漠。相較之下，台灣是種樹的寶島，對於喜歡種樹的人或是被種的樹而言，台灣都是天堂，若不是遠赴外地種樹，我們不會知道一棵樹的生存是如此的得來不易，更不會知道最需要造林的地方，往往條件最為苛刻。

幸好，在不利的條件下也有應對的方法，例如《種樹的男人》書中描述的惡劣環境，就必須靠種子本身的生命力道自行發芽生長，不適合用人工培育樹苗的方式種樹。《種樹的男人》雖然是作者虛構的故事，但真實世界確實有案例正在發生。

三十年前，瑞典伊甸園基金會在非洲尼日設了一個工作站，協助當地居民種樹。當地的平均年降雨量低於兩百公釐，不可能用澆灌的方式種樹，只能靠種子自然發芽；種子入土未必能存活，但是能夠存活的都有能力深入地底找水源。一般而言，只有已經適應當地環境的在地樹種，才能在惡劣的條件下直接以種子發芽長大；如果是用育苗方式，種子在苗盆中生長，小苗的根莖會一圈一圈盤繞在小小苗盆中，一旦移植種在缺水的沙土裡，會因為無法立即向下找水而很快枯死。

三十年來，伊甸園基金會在當地推廣種樹，因為樹能穩固砂地與擋風、結的果實還能當糧食，他們已經協助數千家庭不必因為缺乏糧食而被迫遷離。這一個緩慢卻成功的種樹工程，讓荒漠重現生機，人口也因而穩定成長。

《種樹的男人》的真實版本，在地球最為惡劣的環境中上演，更加讓我們覺得應該要珍惜台灣的先天種樹優勢。我們在馬來西亞舉辦種樹活動時，曾和當地朋友分享一張世界地圖，顯示地表「最適合種樹」與「最不適合種樹」的區塊，其中台灣和馬來西亞就是同屬於適合種樹的地方，我們有責任為那些不適合種樹地區的人民，多種幾棵樹。

無論您曾經讀過，或是第一次讀到《種樹的男人》，都希望當您心中那股種樹的感動升起時，可以轉化為實際行動，為地球、為自己、也為他方的朋友多種幾棵樹。

因為種樹，我們相遇 文／朱慧芳

經典會隨著歷史的進程，不斷被打磨發亮而且發光。經典再現跟種樹很像，再多也不嫌太多，再久也不顯得過時，而且，也都會隨著時光增長越值得被人珍惜。環境混亂、氣候異常時種樹就對了，人心浮躁、社會紛擾時就讓我們閱讀經典吧。

《種樹的男人》是法國作家讓．紀沃諾，於1953年在《讀者文摘》上發表的短篇故事。短短的五千多字，歷經歲月洗滌依舊溫熱，六十年來不斷被翻譯成多國語言版本，包括文字書、圖文書以及為小朋友改寫的繪本，多年累積的讀者數量，肯定要比故事主角布非耶 播下的種子還要多。198...

【第一部】
種樹的男人

【第二部】
因為種樹，我們相遇｜朱慧芳導讀
種樹的男人｜吳晟與樹
特別輯錄｜愛樹小字典
特別輯錄｜聆聽樹的聲音・紙上讀書會

【第一部】
種樹的男人

【第二部】
因為種樹，我們相遇｜朱慧芳導讀
種樹的男人｜吳晟與樹
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特別輯錄｜聆聽樹的聲音・紙上讀書會