作者：王薀老師
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作者簡介：
王薀老師
一位喜愛現代及古典美學的追求者；一位古董藝術收藏家；一位雅好品茗的茶藝家，曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一，共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家；一位喜好鑽研天文曆算、陰陽術數以及重新整理各類失傳的命理占卜愛好者，包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲，還有印度、西藏各類中西古代占卜法......一位修習各路門派的武學愛好者，從十四歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘等等各家流派武學；一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者，創辦國樂、南管樂社和爵士樂團。老師也在年度演唱會中，和國內著名樂團配合演唱義演，裨益公益團體良多。老師自幼素愛閱讀並且收藏各類古籍善本、書畫，從東方的孔、孟儒家學說、仙道之學、佛家三藏十二部經典，以及西方的心理學、哲學和文化歷史皆有喜好研習與探究。於各項技藝方面，包含東西方各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身等等，近幾年來也不斷地研習歐洲瓷畫、金工和紙雕......。
老師早年也曾經商、創業有成，並曾受聘為諸多大小型企業、公司之管理顧問，對於經營之道亦有獨到之見解。
在其三十多年的教學生涯中，觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求，所以總是夜以繼日地運用多年來在不同的領域和傳承中所習得的人生體悟及知識分享給有緣大眾，並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中，希望能夠為現代人帶來心靈的療癒和儲備，使更多人能夠更實際地從生活中去體會、發現、開展更多的創意。
為了承續並且成就過去先人所未圓滿的志業，在不同的區域成立了不同的團體，例如中國人文生命科學永續發展協會、中華度眾協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、善聞文化創意有限公司及拾慧文化創意有限公司。
老師的行事類如大隱於市的化外之人，是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的隱行者。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程，因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。用其一貫低調筆耕或默默接引的方式，多年來在不同的國家和地區，與不知凡幾的有緣人都曾善巧地教化過。
老師更像是一部跨文化、跨地域的行動百科，足跡踏遍美國、中國、澳洲、歐洲、日本、韓國、香港、澳門和新加坡等不同地方，教授學生數萬人，遍及海內外二十五個國家。為了更廣泛地與有緣大眾分享，老師近年來致力於書寫創作，目前更是關鍵評論網和康健雜誌等的專欄作家，及健康2.0等國內外各大報社約稿作家，文章經常散見在各類報章雜誌上，常受邀於國內外不同團體、學術機關和學院，不斷舉辦講座、演講，為現代人困執痛苦的心靈，開啟智慧方便之門。
著作：《回不去了》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這，也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞・茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰——生死自在》、《靜坐之後》、《師者》【第壹冊】、《楞嚴經蠡測》【第壹冊】、《茶堂懷錄》、《楞嚴經蠡測》【第貳冊】、《師者》【第貳冊】、《靜坐與養生之間》、《楞嚴經蠡測》【第參冊】、《拴馬索》、《逆流而上——人生勵志五部曲》、《心經旁引》系列1-4冊、《現代人的藥師經》系列1-7冊等五十餘本，以深入淺出的文字鼓舞現代人心。
王薀老師相關資訊：
官方網站：https：//www.teacherwang777.com/
臉書粉絲團FB：https：//www.facebook.com/teacherwang777/
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特別收錄 / 編輯的話：
出版社編輯序
逆流而上開啟成功之門
仍奮力不懈，春風化雨，潤物無聲的王薀老師在新年伊始 又推出新作《逆流而上》。該書可說是繼《發現生命的曙光》、 《重生：生命中都必須有一次》、《力量：重生之後》、《絕對》，又一人生勵志的五部曲，而此次可說是針對學習態度提出他親身的經歷與寶貴的建言。
從書中我們明白王薀老師之博學是從小養成勤讀與慎思的結果，因此有人說知識的淵博沒有奇蹟，只有累積，洵為知言。人何以要學習呢？學習的態度又當如何呢？諸葛亮在〈戒子書〉中說：「非學無以廣才，非志無以成學。」王薀老師說得更明白透徹，他說：「做學問，先要有狂熱的心，才會產生執著，執著之後才會專注，專注才會發現真理，一旦發現了真理，你已經在做學問的道路上了。」
從書中我們看到少年的王老師那種鍥而不捨、直探源頭的追索精神，他為了知曉寫《閱微草堂筆記》的紀曉嵐，而去翻檢他所編纂的《四庫全書》，他為了閱讀《國語》一書而把作 者左丘明一生研究透徹；同樣他為了知道陰陽五行，他閱讀《呂氏春秋》和《洪範五行》，而那時他還是慘綠少年之際，堪稱難得。他說他的道家師父告訴他人生有三種可惜：一是此生不 學，二是虛擲光陰，三是偏執而為。因此他對於時間的把握與運用非常看重，他說：「要如同烈火焚身燒至髮際般緊張對待」，如此方能有所得。「淫慢則不能勵精；險躁則不能冶性。」 古人對於學習的態度也極為重視。
王薀老師還舉述哥白尼發現〈日心說〉，其中的過程是充滿險阻與挫折的，甚至還有可能喪失生命，但他歷經種種磨難， 三十年後才有機會發表，其間他對他探索的成果沒有動搖過， 對他的失意沒有放棄過。王老師從故事中告訴我們：「只有自己放棄的人才是他生命中的休止符，失敗的人沒有絕望的權利。」外在環境愈是艱險，愈要「逆流而上」，所謂「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」？王老師更告知我們：「如果一生中未曾經歷攀爬過荊棘遍處、險峻異常的山谷，將永遠無法享受到高站山頂的喜悅。」
王國維在《人間詞話》中說：「一切文學中，我最喜愛用血淚寫成的作品。」何以故呢？因為它的感情最真。同樣王老師的著作可說都是他親身的經歷，語語真摯而動人。古人說： 「人情練達即文章」，王老師把世間的人情世故融入他的閱歷中，並且結合他的學問，已達到「通透」之境，這是非常難能可貴，遠非一般放言高論者所能比肩的，它充滿了智慧之語。正如他當年感受到他恩師的教誨是「才智皆是從其人生閱歷中所得」，而有時甚至「教化經常是在動靜語默之間流露」。這才真是「春風風人」之旨，我想凡是讀過王老師的書的讀者都有此強烈的感覺。
至於何以要「逆流而上」，這不僅在學習過程或是成就任何事業，都是非常重要的。大凡人生際遇，可歸之「順流而下」與「逆流而上」，前者易而後者難，前者常靠父母或貴人的提攜， 因此即使功成名就，似乎也沒有任何值得驕傲或炫耀之處；而反觀後者全憑一己之力，孤軍奮戰，血淚交迸，其所得之成果自然是刻骨銘心。要「青出於藍，冰寒於水」，自然要付出更倍於常人的努力與毅力，才能「超越」而達於「卓越」之境地。王老師的經歷與著作就是給予我們最大的示範，這也是我們讀此書的最大啟示。在字裡行間之外，我們要深思，所謂「聞弦歌而知雅意」，有時甚至要在「動靜語默」之間去察覺，方能得其三昧！
讀書之最終目的在做人，一個人的品德修養若不好，書讀得再多，奚又有何用？因此王老師說他用了極長的時間探究、琢磨、實踐，看先賢古德的成就，發現「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。」要做到這件事，那心中必先存有一個「道」字，這或許是本書更大的宗旨與目標和方向，值得我們思之再三！
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老師早年也曾經商、創業有成，並曾受聘為諸多大小型企業、公司之管理顧問，對於經營之道亦有獨到之見解。
在其三十多年的教學生涯中，觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求，所以總是夜以繼日地運用多年來在不同的領域和傳承中所習得的人生體悟及知識分享給有緣大眾，並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中，希望能夠為現代人帶來心靈的療癒和儲備，使更多人能夠更實際地從生活中去體會、發現、開展更多的創意。
為了承續並且成就過去先人所未圓滿的志業，在不同的區域成立了不同的團體，例如中國人文生命科學永續發展協會、中華度眾協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、善聞文化創意有限公司及拾慧文化創意有限公司。
老師的行事類如大隱於市的化外之人，是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的隱行者。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程，因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。用其一貫低調筆耕或默默接引的方式，多年來在不同的國家和地區，與不知凡幾的有緣人都曾善巧地教化過。
老師更像是一部跨文化、跨地域的行動百科，足跡踏遍美國、中國、澳洲、歐洲、日本、韓國、香港、澳門和新加坡等不同地方，教授學生數萬人，遍及海內外二十五個國家。為了更廣泛地與有緣大眾分享，老師近年來致力於書寫創作，目前更是關鍵評論網和康健雜誌等的專欄作家，及健康2.0等國內外各大報社約稿作家，文章經常散見在各類報章雜誌上，常受邀於國內外不同團體、學術機關和學院，不斷舉辦講座、演講，為現代人困執痛苦的心靈，開啟智慧方便之門。
著作：《回不去了》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這，也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞・茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰——生死自在》、《靜坐之後》、《師者》【第壹冊】、《楞嚴經蠡測》【第壹冊】、《茶堂懷錄》、《楞嚴經蠡測》【第貳冊】、《師者》【第貳冊】、《靜坐與養生之間》、《楞嚴經蠡測》【第參冊】、《拴馬索》、《逆流而上——人生勵志五部曲》、《心經旁引》系列1-4冊、《現代人的藥師經》系列1-7冊等五十餘本，以深入淺出的文字鼓舞現代人心。
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從書中我們明白王薀老師之博學是從小養成勤讀與慎思的結果，因此有人說知識的淵博沒有奇蹟，只有累積，洵為知言。人何以要學習呢？學習的態度又當如何呢？諸葛亮在〈戒子書〉中說：「非學無以廣才，非志無以成學。」王薀老師說得更明白透徹，他說：「做學問，先要有狂熱的心，才會產生執著，執著之後才會專注，專注才會發現真理，一旦發現了真理，你已經在做學問的道路上了。」
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王薀老師還舉述哥白尼發現〈日心說〉，其中的過程是充滿險阻與挫折的，甚至還有可能喪失生命，但他歷經種種磨難， 三十年後才有機會發表，其間他對他探索的成果沒有動搖過， 對他的失意沒有放棄過。王老師從故事中告訴我們：「只有自己放棄的人才是他生命中的休止符，失敗的人沒有絕望的權利。」外在環境愈是艱險，愈要「逆流而上」，所謂「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」？王老師更告知我們：「如果一生中未曾經歷攀爬過荊棘遍處、險峻異常的山谷，將永遠無法享受到高站山頂的喜悅。」
王國維在《人間詞話》中說：「一切文學中，我最喜愛用血淚寫成的作品。」何以故呢？因為它的感情最真。同樣王老師的著作可說都是他親身的經歷，語語真摯而動人。古人說： 「人情練達即文章」，王老師把世間的人情世故融入他的閱歷中，並且結合他的學問，已達到「通透」之境，這是非常難能可貴，遠非一般放言高論者所能比肩的，它充滿了智慧之語。正如他當年感受到他恩師的教誨是「才智皆是從其人生閱歷中所得」，而有時甚至「教化經常是在動靜語默之間流露」。這才真是「春風風人」之旨，我想凡是讀過王老師的書的讀者都有此強烈的感覺。
至於何以要「逆流而上」，這不僅在學習過程或是成就任何事業，都是非常重要的。大凡人生際遇，可歸之「順流而下」與「逆流而上」，前者易而後者難，前者常靠父母或貴人的提攜， 因此即使功成名就，似乎也沒有任何值得驕傲或炫耀之處；而反觀後者全憑一己之力，孤軍奮戰，血淚交迸，其所得之成果自然是刻骨銘心。要「青出於藍，冰寒於水」，自然要付出更倍於常人的努力與毅力，才能「超越」而達於「卓越」之境地。王老師的經歷與著作就是給予我們最大的示範，這也是我們讀此書的最大啟示。在字裡行間之外，我們要深思，所謂「聞弦歌而知雅意」，有時甚至要在「動靜語默」之間去察覺，方能得其三昧！
讀書之最終目的在做人，一個人的品德修養若不好，書讀得再多，奚又有何用？因此王老師說他用了極長的時間探究、琢磨、實踐，看先賢古德的成就，發現「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。」要做到這件事，那心中必先存有一個「道」字，這或許是本書更大的宗旨與目標和方向，值得我們思之再三！
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