另外，克萊恩也是一位長於書寫古文明史與考古知識的多產作家，但他的創作目的不限於學術研究。自2000年起，克萊恩陸續寫就了幾本為大眾讀者而作的歷史普及作品，除了為知名的「牛津通識書系」寫有《聖經考古學》（Biblical Archaeology: A Very Short Introduction）與《特洛伊戰爭》（The Trojan War: A Very Short Introduction）二書，其餘還包括：《世界末日的戰場：青銅時代至核武時代的米吉多與耶斯列谷地》（The Battles of Armageddon: Megiddo and the Jezreel Valley from the Bronze Age to the Nuclear Age）、《古代迦南至現代以色列的耶路撒冷圍城戰》（Jerusalem Besieged: From Ancient Canaan to Modern Israel）、《從伊甸至出谷：聖經解謎》（From Eden to Exile: Unraveling Mysteries of the Bible）等等。
臺灣已譯有他的兩本著作，皆由臺灣商務印書館出版：《西元前1177年：人類文明傾頹的起點》（1177 BC: The Year Civilization Collapsed, 2019）和《時光出土：考古學的故事》（Three Stones Make a Wall: The Story of Archaeology, 2019）。本書是他的最新作品。
布瑞斯提德連絡上約翰‧加斯唐（John Garstang），此人擔任新建立的耶路撒冷英國考古學院（British School of Archaeology in Jerusalem）院長，但更重要的是他不久前又被任命為英國託管地巴勒斯坦新設立的文物部（Department of Antiquities）部長。布瑞斯提德請他幫忙向考古顧問委員會（Archaeological Advisory Board）提出正式申請，用的是布瑞斯提德自己的名義，請求「保留米吉多遺址一年時期，目的是讓芝加哥大學採取合乎法條的方式進行開掘」。等到十一月底，當局已經答應給布瑞斯提德為期一年的發掘許可。
布瑞斯提德這些行動算是當時美國考古學界大範圍活動的其中一部份。當時這片地區的考古學發展還在襁褓之中，而已經進行的考古計畫大多雜亂無章，就連外國在耶路撒冷設的各個考古學院也都還很年輕，包括德國新教考古研究所（German Protestant Institute of Archaeology）、法國聖經與考古學院（École biblique et archéologique française）、英國考古學院、以及新成立的美國東方研究學會（American School of Oriental Research）。事實上，考古學作為一門獨立學科在當時都還沒發展多久。海因里希‧施里曼（Heinrich Schliemann）為了尋找特洛伊戰爭的證據而展開的特洛伊城考古發掘，此事開始於一八七〇年，距離當時只有五十年。還要再兩年，也就是要到一九二二年，霍華德‧卡特（Howard Carter）才會發現圖坦卡門之墓。
英國考古學家威廉‧馬修‧弗林德斯‧皮特里爵士（Sir William Matthew Flinders Petrie）和美國人弗雷德里克‧瓊斯‧布利斯（Frederick Jones Bliss）一前一後在黑西丘（Tell el-Hesi）進行發掘（皮特里是一八九〇年，布利斯是一八九一到九二年），他們是在這片區域進行考古的先鋒軍，也是最早發現這些「丘」（Tell）都是人為堆出的東西，裡面是一座又一座蓋在老城頭頂上的新城。他們還借用了地質學中地層學的概念，指出一座丘裡面最底層的年代通常比最頂層要古老。此外，他們也察覺到不同時期流行的陶器風格有差異，這不僅能用來推定土丘內各個地層的年代，還能用來比較不同地點的不同地層中有哪些是年代相同。
奧布萊特在一九一六年拿到約翰霍普金斯大學（John Hopkins University）博士學位，當時他在聖經研究與考古學的領域裡才剛起步。後來，他會成為聖經考古學與相關學術領域最具影響力的人物之一，並擔任耶路撒冷美國東方研究學會主持人，該學會如今已更名為「W‧F‧奧布萊特考古研究所」（W.F. Albright Institute of Archaeological Research）。就某些方面而言，他還會成為布瑞斯提德最大的敵手；兩人互相敬重，但競爭起來可是毫不留情。
§
一九二四年七月中，費雪並未告訴布瑞斯提德自己寫這封信的背後原因，但其實他當時對賓大博物館給的薪水不太滿意，而且喬治‧B‧戈登館長（George B. Gordon）還不願意讓他雇個助理。此外，幾個月前他被解除貝特謝安考古計畫主持人一職，他可能也由此預見自己在賓大待不久了。事實上，費雪後來乾脆採取主動，在十二月初扔出辭職信，只不過這封信花了將近一個月才送到博物館董事會主席查爾斯‧C‧哈里森博士（Dr. Charles C. Harrison）手中。
這怎麼回事？如此看來布瑞斯提德打從一開始就沒想聘請費雪主持挖掘，反而要讓這位地質學家丹尼爾‧F‧希金斯二世來掌理大權，或許這跟費雪與賓大博物館之間的糾葛有關吧。依據布瑞斯提德說，希金斯的意願是想「進行實地考古工作」，為什麼？這點我們並不清楚，因為希金斯沒有什麼明確的考古工作經驗。話說回來，撇開這點，希金斯的履歷看來確實無懈可擊。他有伊利諾大學（University of Illinois）、西北大學（Northwest University）和威斯康辛大學（University of Wisconsin）學歷，當時他正在芝加哥大學教地質學。他曾在朝鮮半島與中國工作，曾受聘於美國地質調查局（US Geological Survey），並在第一次世界大戰裡與英國遠征軍並肩作戰，又在西奈半島與埃及帶隊進行探索與測量。希金斯當時已經結婚十五年，他與妻子艾瑟（Ethel）結婚不久就雙雙以衛理會傳教士身分前往朝鮮教書兩載，從一九一〇年到一九一二年。夫婦倆育有二女，瑪莉（Mary）在朝鮮出生，芳齡十四；愛蓮諾（Eleanor）在中國出生，這時九歲大。可想而知，這家人對於要搬去中東一事全都舉雙手贊成。
再過幾小時，布瑞斯提德就要搭上荷馬號郵輪（SS Homeric）啟程前往英國，而他在此時收到這大好消息。荷馬號是一艘壯觀的奢華客輪，一九一三年出廠時它還是德國的超級郵輪「哥倫布號」（Columbus），後來它在一九一九年做為凡爾賽合約賠償的一部份被英國接收，在一九二〇年出售，最後終於在一九二二年由白星航運公司（White Star Line）整修完成開始工作。
船從北美海岸啟航漸行漸遠，布瑞斯提德這時發電報給丹尼爾‧D‧盧肯比爾（Daniel D. Luckenbill），他在所有通訊裡面都親切地稱呼盧肯比爾「D.D.」。盧肯比爾是教亞述（Assyriology）研究的教授，聲譽卓著，也是布瑞斯提德在東方研究所最要好的同事之一，兩人曾討論過關於米吉多的各種可能性。先讓盧肯比爾發誓保密之後，布瑞斯提德過幾天又接著寫了封信給他，同樣是從船上寄出。
布瑞斯提德連絡上約翰‧加斯唐（John Garstang），此人擔任新建立的耶路撒冷英國考古學院（British School of Archaeology in Jerusalem）院長，但更重要的是他不久前又被任命為英國託管地巴勒斯坦新設立的文物部（Department of Antiquities）部長。布瑞斯提德請他幫忙...
這個遺址大概在一九二○年代被考古學家發現，本書《歡迎來到末日戰場哈米吉多頓》就是在講述二○年代到四○年代間，哈米吉多頓考古隊的工作成果。作者艾瑞克．克萊恩（Eric H. Cline）曾經在一九九四年到二○一四年之間，多次在哈米吉多頓進行考古發掘。我想，由他來寫哈米吉多頓的「考古故事」，是再適合也不過了。
另外，克萊恩也是一位長於書寫古文明史與考古知識的多產作家，但他的創作目的不限於學術研究。自2000年起，克萊恩陸續寫就了幾本為大眾讀者而作的歷史普及作品，除了為知名的「牛津通識書系」寫有《聖經考古學》（Biblical Archaeology: A Very Short Introduction）與《特洛伊戰爭》（The Trojan War: A Very Short Introduction）二書，其餘還包括：《世界末日的戰場：青銅時代至核武時代的米吉多與耶斯列谷地》（The Battles of Armageddon: Megiddo and the Jezreel Valley from the Bronze Age to the Nuclear Age）、《古代迦南至現代以色列的耶路撒冷圍城戰》（Jerusalem Besieged: From Ancient Canaan to Modern Israel）、《從伊甸至出谷：聖經解謎》（From Eden to Exile: Unraveling Mysteries of the Bible）等等。
臺灣已譯有他的兩本著作，皆由臺灣商務印書館出版：《西元前1177年：人類文明傾頹的起點》（1177 BC: The Year Civilization Collapsed, 2019）和《時光出土：考古學的故事》（Three Stones Make a Wall: The Story of Archaeology, 2019）。本書是他的最新作品。
布瑞斯提德連絡上約翰‧加斯唐（John Garstang），此人擔任新建立的耶路撒冷英國考古學院（British School of Archaeology in Jerusalem）院長，但更重要的是他不久前又被任命為英國託管地巴勒斯坦新設立的文物部（Department of Antiquities）部長。布瑞斯提德請他幫忙向考古顧問委員會（Archaeological Advisory Board）提出正式申請，用的是布瑞斯提德自己的名義，請求「保留米吉多遺址一年時期，目的是讓芝加哥大學採取合乎法條的方式進行開掘」。等到十一月底，當局已經答應給布瑞斯提德為期一年的發掘許可。
布瑞斯提德這些行動算是當時美國考古學界大範圍活動的其中一部份。當時這片地區的考古學發展還在襁褓之中，而已經進行的考古計畫大多雜亂無章，就連外國在耶路撒冷設的各個考古學院也都還很年輕，包括德國新教考古研究所（German Protestant Institute of Archaeology）、法國聖經與考古學院（École biblique et archéologique française）、英國考古學院、以及新成立的美國東方研究學會（American School of Oriental Research）。事實上，考古學作為一門獨立學科在當時都還沒發展多久。海因里希‧施里曼（Heinrich Schliemann）為了尋找特洛伊戰爭的證據而展開的特洛伊城考古發掘，此事開始於一八七〇年，距離當時只有五十年。還要再兩年，也就是要到一九二二年，霍華德‧卡特（Howard Carter）才會發現圖坦卡門之墓。
英國考古學家威廉‧馬修‧弗林德斯‧皮特里爵士（Sir William Matthew Flinders Petrie）和美國人弗雷德里克‧瓊斯‧布利斯（Frederick Jones Bliss）一前一後在黑西丘（Tell el-Hesi）進行發掘（皮特里是一八九〇年，布利斯是一八九一到九二年），他們是在這片區域進行考古的先鋒軍，也是最早發現這些「丘」（Tell）都是人為堆出的東西，裡面是一座又一座蓋在老城頭頂上的新城。他們還借用了地質學中地層學的概念，指出一座丘裡面最底層的年代通常比最頂層要古老。此外，他們也察覺到不同時期流行的陶器風格有差異，這不僅能用來推定土丘內各個地層的年代，還能用來比較不同地點的不同地層中有哪些是年代相同。
奧布萊特在一九一六年拿到約翰霍普金斯大學（John Hopkins University）博士學位，當時他在聖經研究與考古學的領域裡才剛起步。後來，他會成為聖經考古學與相關學術領域最具影響力的人物之一，並擔任耶路撒冷美國東方研究學會主持人，該學會如今已更名為「W‧F‧奧布萊特考古研究所」（W.F. Albright Institute of Archaeological Research）。就某些方面而言，他還會成為布瑞斯提德最大的敵手；兩人互相敬重，但競爭起來可是毫不留情。
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一九二四年七月中，費雪並未告訴布瑞斯提德自己寫這封信的背後原因，但其實他當時對賓大博物館給的薪水不太滿意，而且喬治‧B‧戈登館長（George B. Gordon）還不願意讓他雇個助理。此外，幾個月前他被解除貝特謝安考古計畫主持人一職，他可能也由此預見自己在賓大待不久了。事實上，費雪後來乾脆採取主動，在十二月初扔出辭職信，只不過這封信花了將近一個月才送到博物館董事會主席查爾斯‧C‧哈里森博士（Dr. Charles C. Harrison）手中。
這怎麼回事？如此看來布瑞斯提德打從一開始就沒想聘請費雪主持挖掘，反而要讓這位地質學家丹尼爾‧F‧希金斯二世來掌理大權，或許這跟費雪與賓大博物館之間的糾葛有關吧。依據布瑞斯提德說，希金斯的意願是想「進行實地考古工作」，為什麼？這點我們並不清楚，因為希金斯沒有什麼明確的考古工作經驗。話說回來，撇開這點，希金斯的履歷看來確實無懈可擊。他有伊利諾大學（University of Illinois）、西北大學（Northwest University）和威斯康辛大學（University of Wisconsin）學歷，當時他正在芝加哥大學教地質學。他曾在朝鮮半島與中國工作，曾受聘於美國地質調查局（US Geological Survey），並在第一次世界大戰裡與英國遠征軍並肩作戰，又在西奈半島與埃及帶隊進行探索與測量。希金斯當時已經結婚十五年，他與妻子艾瑟（Ethel）結婚不久就雙雙以衛理會傳教士身分前往朝鮮教書兩載，從一九一〇年到一九一二年。夫婦倆育有二女，瑪莉（Mary）在朝鮮出生，芳齡十四；愛蓮諾（Eleanor）在中國出生，這時九歲大。可想而知，這家人對於要搬去中東一事全都舉雙手贊成。
再過幾小時，布瑞斯提德就要搭上荷馬號郵輪（SS Homeric）啟程前往英國，而他在此時收到這大好消息。荷馬號是一艘壯觀的奢華客輪，一九一三年出廠時它還是德國的超級郵輪「哥倫布號」（Columbus），後來它在一九一九年做為凡爾賽合約賠償的一部份被英國接收，在一九二〇年出售，最後終於在一九二二年由白星航運公司（White Star Line）整修完成開始工作。
船從北美海岸啟航漸行漸遠，布瑞斯提德這時發電報給丹尼爾‧D‧盧肯比爾（Daniel D. Luckenbill），他在所有通訊裡面都親切地稱呼盧肯比爾「D.D.」。盧肯比爾是教亞述（Assyriology）研究的教授，聲譽卓著，也是布瑞斯提德在東方研究所最要好的同事之一，兩人曾討論過關於米吉多的各種可能性。先讓盧肯比爾發誓保密之後，布瑞斯提德過幾天又接著寫了封信給他，同樣是從船上寄出。
布瑞斯提德連絡上約翰‧加斯唐（John Garstang），此人擔任新建立的耶路撒冷英國考古學院（British School of Archaeology in Jerusalem）院長，但更重要的是他不久前又被任命為英國託管地巴勒斯坦新設立的文物部（Department of Antiquities）部長。布瑞斯提德請他幫忙...
這個遺址大概在一九二○年代被考古學家發現，本書《歡迎來到末日戰場哈米吉多頓》就是在講述二○年代到四○年代間，哈米吉多頓考古隊的工作成果。作者艾瑞克．克萊恩（Eric H. Cline）曾經在一九九四年到二○一四年之間，多次在哈米吉多頓進行考古發掘。我想，由他來寫哈米吉多頓的「考古故事」，是再適合也不過了。
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