名人推薦：本書將為你打造一個穩固的根基，把你更深推進神的應許。我們非常欣喜於這本書的發行，鼓勵讀者細細品嘗，追求主已為你計畫的一切。

「耶穌文化」運動主任／班寧‧力普哲

邁克‧布羅德提供關鍵的工具和資源，裝備這個世代找到他們的目的、方向和信心，活出神所賜給他們的全備潛能和命定。

加州帕莎迪納磐石教會主任牧師／祈安

我的歷程/你的歷程

小時候，你希望長大後做什麼？你的童年志向為何？你的夢想是什麼？每一段命定的旅程都是從回答這些問題開始。

回顧我自己的一生，我早年很多的夢想和做過的事情，都是神對我最終之呼召的影子。 很小的時候，我就知道自己的人生有一個目的，那種對人生有目的的感覺反映在每一天的選擇上，甚至在和朋友玩的遊戲上。例如，七歲時我在舊金山杭特角（ Hunters Point）附近一家托兒所上學。托兒所老師每天早上來帶我們走路去學校，我和朋友會離隊脫逃，假裝自己是披頭四在《一夜狂歡》中躲避

粉絲的樣子。

那只是兒時的一場白日夢，卻約略反映出神放在我裡面的命定。即使是那麼小的年紀，我就知道我可以影響很多人，而那種感覺以不成熟的白日夢表現出來，我想成為披頭四。披頭四是那個時代的風雲人物，影響力無遠弗屆。

你呢？或許你小時候的夢想是作一名服裝設計師，或是蓋摩天大樓，或是當美國總統。小時候你做過什麼白日夢？在遊玩的時候，你都做些什麼？

雖然這些問題聽似幼稚，我們卻不要輕忽這些單純的夢想和喜歡做的事情，因為很多時候，它們可以是建立我們未來影響力的神聖建構組件。

本書的目的是要幫助你找出神所賜給你的恩賜和呼召，並將這些恩賜和呼召與你內心深處的夢想結合起來，讓你可以發掘並實現你個人的命定。在一起踏上這段旅程之前，我想先和讀者分享我自己的一些故事，讓你稍微了解一下命定的動態，並將它們應用在你自己的生命中。

命定： 從起初開始

二十世紀六○年代，我成長於舊金山，親眼見證早期嬉皮文化帶來的騷動。 1967年在惡名昭彰的「愛之夏」嬉皮運動中，我的一群死黨正好住在海特（ Haight）和艾許伯里（ Ashbury）一帶附近，我每天看著那些長髮披肩、神智恍惚的嬉皮家庭，帶著所有家當搬到那裡住下來。從小我就非常受那些為了追求一個反文化的生活方式而不顧他人誤解的人吸引。

父母在我年幼時離異，我的童年大部分時候是輪流和他們兩個人住。家母後來和一個男人同居，他是個易怒、有暴力傾向的人，對我們很不好。我看到他如何虐待我的兄弟姊妹，所以在我裡面產生一種渴望，我希望改變世界，打倒不公平和虐待。 我知道我必須成為解決問題的答案，而不是成為問題的延續。

由於深深受到嬉皮運動的迷惑，童年時期有好幾年時間我住在一個共居的大宅院裡，每天晚上大家一起抽大麻，週末時一起吸食迷幻藥。從十三歲到十七歲，我可能吸食過三百次迷幻藥，而且其中大概至少有五十次是和我父母一起吸食的。我自詡為一個「反文化人士」，留著長髮，鑽研靈性事物，開始為我自己和周遭世界的問題尋找答案。

起初我以為答案是政治行動主義。我相信如果我可以針對種族主義、戰爭、貧窮和壓迫等問題發聲，就能帶來改變。因為懷抱改變世界的夢想，從1970年到1976年，我幾乎投入了每一場在舊金山舉行的反戰遊行和政治示威活動。這些抗議活動有些後來失控變成暴動，不只一次，鎮暴警察全副武裝出現在大街上鎮壓示威活動，我只能趕快逃跑躲避警察。

在這些故事中，你是否看見一個模式呢？雖然我是因為無知而被誤導， 很多我的選擇都是被我生命中日益強烈感受到的呼召所激發，一種生命的意義：我開始知道我可以改變世界。

命定通常是以這樣的方式開始在我們生命中顯明出來。因著神的主權，祂從我們受孕的那一刻就認識我們，我們每一個人的「構造」都不一樣。在我們認識祂之前，祂就先認識我們，在我們生命中動工，將夢想和渴望放在我們心裡，揭露我們的才幹和能力，最終帶領我們進入個人生命的呼召。甚至在我們還無法完全了解心中那股強烈催逼我們的渴望時，神就已經在我們許多的決定上動工，畢竟這些決定很多都是回應「高山的銘印」 ─預先瞥見神所賜給我們的命定。

然而，雖然有時呼召和命定的種子的確會在我們成長的歲月中顯明出來，但這不是說我們早年的想法和行動沒有嚴重的問題，不會有摻雜不純。以我為例，我的命定感摻雜了各種的恐懼、不安全感、驕傲、私心和青少年的幻想。我也受到一般人都有的自我中心、情慾、貪婪和數不清的罪惡衝動的轄制。然而儘管如此，現在回頭看，我看見神如何帶領我走向祂自己和祂呼召我的心意。

從行動主義人士到追尋者

度過青少年時期，我開始把重心從行動主義轉到靈性上。我很不喜歡我在自己所認識的行動主義人士和抗議人士身上看到的虛偽，因此我越來越相信，世界要真正改變絕不能靠示威、選舉和立法，惟有人心的改變，才能改變世界。雖然我早已開始學習靈性事物，現在我更認真研究。我開始學習瑜珈和太極拳，每天冥想，廣泛閱讀各種印度教、甦非派（ Sufi，譯註：伊斯蘭教神祕主義）、佛

教和新世紀思想的書籍，開始吃生機飲食，每個月禁食十天。我對神非常飢渴。

在一邊尋求神，一邊學習瑜珈、冥想和其他靈性追求同時，我也開始從事這方面的教導。對我而言這是十分自然的一步，因為神對我的設計，部分就是要去帶領和影響他人。青少年時期，我知道自己擅長於助人，很快就被看作是一個有潛力的「屬靈」領袖。

有一度我加入一群朋友，我們到全國各地教導靈性事物、冥想和各種東方哲學。我們在紐澳良「人類心理中心」舉辦活動，用一個禮拜的時間教導波士頓青年會的國際部主任如何將東方哲學融入青年會的活動。雖然我在各方面還很年輕， 但我知道自己是在做自己該做的事：影響他人和試圖改變世界。

我也開始定期搭便車遊歷全國，企圖為在我內心翻騰的問題尋找答案。在這些旅途中，我去一些靈性聚會、群體和社區，有其他的靈性追尋者也在尋找同樣的答案。但在一切的追尋中，我找不到答案，而我裡面的飢渴不斷擴大⋯⋯一定還有更多。

靈性十字路口

十六歲那年，我遇到一個重大的轉捩點，我生了一場重病，起初以為是流感，並不在意，未曾就醫，因當時我們家距離最近的醫院大約有二十五英里，我相信這些症狀一兩天就會好。但十天後，我終於還是去了急診室，醫生發現我的盲腸在一個禮拜前破裂，十天內體重掉了五十磅，差點就一命嗚呼。

後來我住院一個多月，手腳肌肉都流失，又休養了好幾個月才能恢復正常行動。這個經驗不僅驚嚇到我的身體，也驚嚇到我的靈魂。在這場危機中，我開始以全新的角度思考生死，開始了解新世紀信仰的膚淺，根本無法回答生命中這些真正永恆的問題。

這個經歷成為我屬靈旅程中的一個重大轉捩點，在這個十字路口，我對自己一直以來所追求的人類自創信仰失去信心，開始尋求一個更深刻、純潔和真實的焦點。神使用這次的瀕死經驗幫助我了解一個沒有目的的人生是多麼空洞和無意義。身體康復後幾個月，我在追求人生意義的道路上又跨出重大的一步。我開始跟著一個園藝師作學徒，後來開創了事業。有一天，在替一位客戶挖掘一個四十英尺長的灌溉渠道時，我從中得到啟示，看見人生的虛無。我看見自己四十年後還在挖水溝，那一刻，我了解到很多人都在過著沒有意義的人生，每天挖著無意義的水溝，賺取沒有意義的錢財，日復一日過著沒有意義的人生。當下，我下定決心不要變成那樣的人。 我下定決心要找到一個我值得為之生、為之死的目的。 最後，我在

耶穌基督裡找到了那個目的。

因為不斷追求生命的意義，我更熱衷於尋求神，不管是內在或外在。快滿十八歲那年，我一路搭便車走遍美國、加拿大和墨西哥，全程約兩萬英里。很多願意給我搭便車的人都是虔誠的基督徒，很多時候，他們會跟我分享他們對耶穌的愛。有一天，我要從舊金山搭便車到曼多希諾（ Mendocino），有位芳名叫莎賓．博爾（ Sabine

Ball）的女士在一個名叫布恩維爾（ Boonville）的小鎮讓我上車。莎賓是一個基督徒團體的領袖，這個團體的名字叫「主的地土」（ Lord's Land）。她在曼多希諾一帶是人人都敬而遠之的「耶穌瘋子」。她一路向我作見證，告訴我耶穌愛我和神對我的人生目的。雖然我以反基督教的論點雄辯滔滔，但最後卻發現自己完全相信她的話。幾分鐘後我們把車停在路邊，眼前就是納瓦羅河（ Navarro

River），莎賓帶領我禱告，接受主耶穌進入我心中。那是1974年12月。

你是否看見我生命中有許多類似的故事？有沒有看見即使在罪惡和破碎之中，我最真實的渴望和夢想還是與神對我人生最終的目的一致？即使那時我還不認識神，但慢慢的，確確實實的，我的渴望開始和祂的引領交集。祂帶領我不斷往對的方向走去，直到我終於將生命交給祂，我的命定遠遠好過我自己的所求和所想。

雖然我可以清楚看見此前神的手在我生命中動工的痕跡，但在這個特別的時刻，一切都改變了！我重生了，耶穌開始以我從未夢想過的方式帶領我。但並不是接下來的路就變得好走，相反的，我沒有跟隨耶穌的根基，沒有去過教會，沒有讀聖經，仍舊相信基督教是地球上最低層次的宗教信仰。然而有些東西改變了，神掌管了我的人生。

以下的篇幅中，我會分享我人生的一些重要事件，希望它們可以指引你的人生走向命定。

我的歷程/你的歷程

小時候，你希望長大後做什麼？你的童年志向為何？你的夢想是什麼？每一段命定的旅程都是從回答這些問題開始。

回顧我自己的一生，我早年很多的夢想和做過的事情，都是神對我最終之呼召的影子。 很小的時候，我就知道自己的人生有一個目的，那種對人生有目的的感覺反映在每一天的選擇上，甚至在和朋友玩的遊戲上。例如，七歲時我在舊金山杭特角（ Hunters Point）附近一家托兒所上學。托兒所老師每天早上來帶我們走路去學校，我和朋友會離隊脫逃，假裝自己是披頭四在《一夜狂歡》中躲避

粉絲的樣子。

那只是兒時的一...

自 序

找到擺在前面的喜樂

剛信主時，我猶如發現新大陸一般，耶穌真是美好，祂實在配得，令人敬畏。認識祂之後唯一的合理反應就是將一切毫無保留地奉獻給祂。如同以撒．華茲 （ Isaac Watts）在膾炙人口的聖詩中所寫的一樣：「宇宙萬物若歸我有，盡獻所有何足報恩？神聖大愛奇妙難測，願獻我命我心我身。」當我終於「思念奇妙十架」，我將自己獻給耶穌，作一個全心奉獻的門徒，也盡我所能幫助他人作主門徒。

然而，接下來的幾年間，我發現作門徒真是不容易。雖然教會有很多很好的門徒訓練課程，但這些課程不是過於注重內省，就是控制性太強，或方法過於呆板。同時我也很快地發現，很多渴慕想要作門徒的人缺乏跟隨耶穌的動機、方法和成熟生命。有了這樣的體悟，我開始認真地禱告和研究，最後終於明白神的命定在一個人生命中的重大意義。

當我想到各種門訓課程的限制時，我了解到我們真正需要的是一個具有啟發性、針對個人和「讓人愉悅」的方法來幫助人成長。聖經告訴我們，耶穌是受到喜樂的激勵：「 祂因那擺在前面的喜樂⋯⋯忍受了十字架的苦難。」（希伯來書十二章2節） 同樣地， 我相信幫助人全心全意作門徒的關鍵就在於幫助他找到擺在前面的喜樂，讓他們可以有持續下去的動機，有辦法「背起他們的十字架來跟從耶穌」。因為這樣的體悟，所以才誕生了「命定追尋者」這套方法。

內人和我於1 9 8 4年開拓了舊金山葡萄園團契教會（ Vineyard Christian Fellowship），不久後我就開始撰寫這套工具，起初是一張問卷，後來逐漸發展成三十頁的教材。自此之後，我們使用「命定追尋者」幫助好多渴慕的信徒找到他們的屬靈恩賜和熱心，追求神所賜給他們的夢想。現在透過網際網路的無遠弗屆，我們能將這套屬靈成長的實用方法呈現給世界各地無數的人群。

本書提供神學根基和個人幕後的故事，幫助使用者從我們的網路服務和資源中獲得最大的益處。我向神祈禱， 期待讀者能在基督裡找到真實的自己，知道你的人生要往哪裡去，以及如何成為神原先所創造的你。

自 序

找到擺在前面的喜樂

剛信主時，我猶如發現新大陸一般，耶穌真是美好，祂實在配得，令人敬畏。認識祂之後唯一的合理反應就是將一切毫無保留地奉獻給祂。如同以撒．華茲 （ Isaac Watts）在膾炙人口的聖詩中所寫的一樣：「宇宙萬物若歸我有，盡獻所有何足報恩？神聖大愛奇妙難測，願獻我命我心我身。」當我終於「思念奇妙十架」，我將自己獻給耶穌，作一個全心奉獻的門徒，也盡我所能幫助他人作主門徒。

然而，接下來的幾年間，我發現作門徒真是不容易。雖然教會有很多很好的門徒訓練課程，但這些課程不是過於注重內省，就是控制...

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序 3 你知道神對你生命的旨意嗎？／班寧．力普哲 IX
自 序 找到擺在前面的喜樂 XiII
前 言 故事的開端
神按著祂的主權創造了我們每一個人，祂心中對我們每一個人都有一
個最終的命定。
1
我的歷程／你的歷程
我們需要竭力追求，得著基督所以得著我的。 5
2
為命定而受造
我們需要竭力追求，得著基督所以得著我的。 19
3
命定：贖回我們的歷史
最終定義我的不是我的環境，而是我對環境的反應。 37
4
為意義而生
時間和永恆的觀念讓我們可以同時肯定人的自由意志和神的旨意。 53
5
發掘過程簡介
以神的眼光來看你過去的歷史，放下所有的遺憾，開始讚賞神將你生
命所有的經緯交織在一起。 69
6
你的命定傾向
我們從有身分變成有權柄，從有權柄變成家人，從家人而進入命定。 85
7
你的主導性傾向
主導性傾向的重點不在於你做什麼，而在於你做事情的方法。 107
8
你的屬靈傾向
我們清楚看見神提供了一個裝滿「大能工具」的工具箱，要幫助我們
完成耶穌在地上的事奉。 121
9
熱情和夢想
神對我們的渴望是要我們以祂為樂，成為祂的喜悅。 141
10
命定的繞道和死胡同
讓我得自由的不只是真理，而是「真理取代了謊言」。 161
11
殷勤和紀律：責任和喜悅
神定意要改變你成為祂兒子的樣式，所以每當你在某個領域遇到改變
不了的難關時，請記得十字架。 183
12
輔導和連結
命定的發掘和成就端賴我們在個人和群體間取得平衡的能力。 207
13
結果子的呼召
結果子的枝子，會不斷地被修剪。 223

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前 言 故事的開端
神按著祂的主權創造了我們每一個人，祂心中對我們每一個人都有一
個最終的命定。
1
我的歷程／你的歷程
我們需要竭力追求，得著基督所以得著我的。 5
2
為命定而受造
我們需要竭力追求，得著基督所以得著我的。 19
3
命定：贖回我們的歷史
最終定義我的不是我的環境，而是我對環境的反應。 3...