目次
蔡序　蔡長林　1
翟序　吹皺一池春水──讀劉芝慶兄《江城潛研—中國學術思潮叢論》有感　翟奎鳳　1
自序　1
目次　1
「史實」：董仲舒以及蘇輿的春秋公羊學　1
一　前言　1
二　史義並重，經世致用的《春秋繁露》　3
三　立義而微言的蘇輿《春秋繁露義證》　14
四　結論　21
柔退：楊倞注《荀》鉤沉　23
一　荀學研究的進路與推動　23
二　柔退：楊倞注《荀》鉤沉　28
三　結論　45
「心地開明，道在現前」──羅近溪的良知、生活與經世之學　47
一　前言　47
二　良知：從吃苦熬煉到不學不慮　50
三　良知：從大人之學到聖諭光輝　56
四　結論　62
鍾惺的死生情切　65
一　文人談生死　65
二　靜則壽：鍾惺的詩文與生命關懷　68
三　明生死大關：「楞嚴經如說」　75
四　文人之生死　84
從文學到生死：譚元春的生命情調　87
一　被人忽視的生死問題：關於文人　87
二　理解譚元春：面對生死的知人論世　89
三　剖析譚元春：面對生死的生命安頓　95
四　結論　102
「情不能不因時爾」──王夫之情論詮義　105
一　以情為生：研究的一個起點　105
二　情之所鍾：王夫之的情詩豔詞　106
三　有情世界：情欲的回歸與轉化　113
四　從文學到思想：情的創作與工夫　122
身體與美學──近代思想史中的理想世界　125
一　前言　125
二　啟蒙與救亡：中國的衰敗源自身體　126
三　進化與美善：近代以來的身體修身觀　132
四　改造現在，走向未來：修身的新定義　145
從中西之分到天人之際：榮格與《易經》　147
一　關於榮格　147
二　中西之分：榮格視野中的易經　151
三　天人之際：榮格生命中的易理　156
四　結論　161
附錄一　〈晏子論和與同〉的教學演示　167
一　經典教育，也是生命教育　167
二　言內與言外　171
三　言後之意：飲饌、音樂與修身　174
四　大一語文課程，看似尋常最奇堀　179
附錄二　國學傳播的新時代與新隱憂　183
一　國學時代的教育　183
二　當今國學的隱憂與機遇　185
三　傳播時代下的學術社群　187

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蔡序　蔡長林　1
翟序　吹皺一池春水──讀劉芝慶兄《江城潛研—中國學術思潮叢論》有感　翟奎鳳　1
自序　1
目次　1
「史實」：董仲舒以及蘇輿的春秋公羊學　1
一　前言　1
二　史義並重，經世致用的《春秋繁露》　3
三　立義而微言的蘇輿《春秋繁露義證》　14
四　結論　21
柔退：楊倞注《荀》鉤沉　23
一　荀學研究的進路與推動　23
二　柔退：楊倞注《荀》鉤沉　28
三　結論　45
「心地開明，道在現前」──羅近溪的良知、生活與經世之學　47
一　前言　47
二　良知：從吃苦熬煉到不學不慮　50
三　良知：從大人之學到聖諭光輝　...