《埋香恨》新版序

孝賢皇后

《清宮豔系列》共有四部書：《玉玲瓏》、《金輪劫》、《埋香恨》、《胭脂雪》。《胭脂雪》寫得最晚，主題人物是「光緒與珍妃」。因為年代較近、資料豐富，初版時，就是近三十萬字，分上下兩冊，算是已「寫滿」了。前兩本為了出大陸版，也都一再整理、增訂過。只有《埋香恨》，因寫的是《香妃》，資料相當欠缺，可以說除非「灌水」，已經無法再「增訂」了。相較於其他三部，顯然是太過「單薄」。因此，在出大陸「簡體字版」的《清宮豔》時，就只出了另三本，獨缺《埋香恨》，頗引以為憾。

後來有了個想法：「香妃」的故事既已無可增訂，想要讓字數與其他三部相當，只能另找一位適用於《埋香恨》這個「主題」的人物來寫。最後決定，在「香妃」之前，加寫乾隆的原配：「孝賢皇后」。

講起「孝賢皇后」，記得年輕時，曾經受到高陽先生的「誤導」；他寫過一本《乾隆韻事》，認為乾隆與他的原配「孝賢皇后」富察氏琴瑟不和。甚至言之鑿鑿：孝賢皇后是因為乾隆與她的弟媳（傅恆之妻）偷情的刺激，又受到乾隆的冷遇，悲憤交集之下，在德州「投水自盡」！當時還年輕的我也曾「信以為真」。

而在我讀了更多史料之後，對「乾隆」與「孝賢」的看法，完全改觀；「孝賢」這位「元后」，可說是乾隆一生的「最愛」！她薨逝之後，乾隆「悲悼」了她一輩子；直到他八十歲，還在想念她，為她作「悼亡詩」！在乾隆的詩作中，被後世指認為她寫的詩，數量是以「百」為單位的！她的死，更絕非「投水自盡」，而是她正因她親生的「皇七子」永琮夭亡而傷痛時，乾隆要陪皇太后登泰山。她為了盡孝，強撐病體，陪同東巡。她「求全責備」又「完美主義」的心性，使她無法好好的休養，對自己的病痛，也因為怕皇太后和乾隆皇帝擔心，增添別人的麻煩，而隱忍不說。終於因病、因累而死於德州旅次。

這位歷史上公認的「賢后」，在嫁給當時還是「皇四子」的弘曆之後，就執著於「孝」與「賢」的為人處世原則；對長輩盡孝，對她位下後宮的妃嬪，與王、貝勒的福晉們包容、體貼、善待。對晚輩們，則「一視同仁」的以慈愛之心公平對待；她自己生了二子二女（由此可證明乾隆與皇后間的「恩愛逾恆」），而殤其三；只剩下三公主（封「固倫和敬公主」）。「孝賢」這個「諡號」，也是她生前，在乾隆諡貴妃高氏為「慧賢皇貴妃」時，自己向乾隆提出的「要求」；可以說：「孝賢」這兩個字，就是她對自己一生為人處世要求的「準則」，也是她期望去世後，對她一生行誼的「定論」。

她是雍正帝、后親自為四阿哥弘曆「指配」的「嫡福晉」；當時，弘曆還沒有「封號」，只是雍正皇帝的「皇四子」。她的家世，可說是相當顯赫的；「富察氏」本來就是滿族「八大姓」的貴族之一。她的祖上，早年就歸附了「後金」時代的努爾哈赤，與大清有非常深厚的淵源。祖父米思翰曾任戶部尚書，二伯父馬齊，是雍正朝建了「擁立之功」的「首輔」（宰相），父親則任察哈爾總管。可以說，是一位真正的滿族「名媛閨秀」。

清朝的「選秀」制度，使出身「三品」以上官員家的姑娘們，從小就被當作「后妃備選」來教養；因此，滿族的姑娘們，個個明理、賢慧、能幹、有教養、識大體。比那些出身王公或官員家的子弟們，強勝得太多！那些「爺們」，雖然也讀書，並不廢騎射。但除了少數真正靠參加科考（大清除了「文科」科舉，也有「武科」的科舉）中舉，是真正以自身的才學入仕的。其他大多數都只靠著祖上「餘蔭」襲爵。甚至因為在制度上，滿蒙「八旗」出身，從生下來，就「高人一等」的享有一份「錢糧」，完全不需要為糊口「自謀生計」。連一般人都享如此特權，更別說出身王公貴族或官員家庭的「爺們」了。從小就「養尊處優」，不必為生活「操心」的這些人，可以說大多都是「不食人間煙火」的；這一點，可從《紅樓夢》裡的賈寶玉身上窺知一、二。

相較之下，家中姑娘、少奶奶，因為從小教養不同，就顯得「強勢」了；這種「強勢」，也可在《紅樓夢》中找到例證；二奶奶「鳳姊」、三姑娘「探春」，正是典型！她們從小的教養，讓她們事上以孝，待人以禮，當家理事更是井井有條。對比之下，在家庭中，男人往往處於「弱勢」（如鳳姊強勢之下，賈璉的處境），實際上，這也是整個時代風氣造成的。

《紅樓夢》中的賈家，雖有承襲的「爵位」，其實並無實質上的「權勢」。而且，這種靠「祖上餘蔭」的「爵位」，除非「世襲罔替」（所謂「鐵帽子」），爵位的承襲，也是一代代「遞減」的；賈家的爵位，是靠「軍功」掙來的；賈演、賈源、封「寧國公」、「榮國公」，傳到「文字輩」的賈敬、賈赦，就只是「一等將軍」了；而且還是「爵位」，而非「官位」！

「孝賢皇后」，卻出生於真正掌有「實權」的「相府」。所以，她對「政治」和「官場」情勢，必然從小耳濡目染，具有超過一般人的「敏銳」。相對的，也必具有因應的「政治智慧」。我甚至有點懷疑：這就是雍正帝、后要把她「指婚」給皇四子的原因之一；「嫡福晉」有這樣強大的政治「背景」，對「皇四子」弘曆來說，在「繼位」的條件上，無疑是有「加分」效果的！

這位「大福晉」，曾陪著「皇四子」弘曆經歷了許多人生的風險波濤。雍正登基，一改父親康熙施政的寬和；他以「法家」自許，認為「不過正，無以矯枉」，所以政治措施相當嚴峻苛厲。使王公大臣無不戰戰兢兢，「吏治」的確也為之澄清不少。事實上，當時百姓的生活，較之於明末，富庶安樂許多，這是雍正不可否認的「政績」；「康雍乾」是為當世與後世稱道的「盛世」，而「百姓富足安樂」，是「盛世」的重要基礎。

雍正登基後，尚未「改元」，唯一「封王」的人，並不是他的兒子，而是「廢太子」允礽的兒子弘皙；封為「多羅理郡王」。康熙朝的宗室，照傳統，大多在成年（十八歲）或成婚後「首封」爵位。這還可以解釋是因為他們的年齡不夠。但，乾隆和與他同齡的弟弟弘晝，以雍正親生的「皇子」，卻直到雍正十一年，二十一歲時才被首封為「寶親王」、「和親王」；在這之前，他們只是照「排行」稱謂的「皇四子」（四阿哥）、「皇五子」（五阿哥）。而在他們封「親王」之前，弘皙也已晉封為「和碩理親王」了；前加「和碩」，還是高他們一等。這其實是不合常理的，當然，雍正也出於無奈；他的無奈，也有其「背景」。

雍正朝發生了許多「震驚朝野」的事；像囚禁或誅殺曾與他對立的兄弟、誅殺扶植他登基的「舅舅」隆科多、「功臣」年羹堯。因曾靜師生遊說當時的川陝總督，岳飛的後裔岳鍾琪「造反」，而大興「文字獄」；尤其對提出「夷夏之防」的呂留良，不但挫屍揚灰，誅戮九族，連學生、門人都不放過。後來又下令：刊刻任何的書籍、文章，都不許出現「胡」、「虜」、「夷」、「狄」字樣！

他還做了一件「驚世駭俗」的事：以「上諭」與引發「文字獄」的曾靜師生做「對簿公堂」式的「質辯」。而且，把這些內容，刊刻為《大義覺迷錄》，廣頒於天下，而且命各「學宮」當教科書「宣講」。

他對當代大儒呂留良銜恨入骨，卻認為曾靜師生是「功臣」；因為若非他們勸岳鍾琪「造反」的那封信，他還不知道天下人是怎麼「罵」他的！在曾靜寫給岳鍾琪的書信中，列舉了雍正的「十大罪狀」：謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、誅忠、任佞！而他認為，已以無礙辯才「折服」了這師生二人，讓這兩人承認錯誤：皇帝不但不如外傳的「殘刻」，還是個「聖明之君」！於是，他就讓這二人到處「宣講」，以「還他清白」。還下詔：他的子子孫孫都不得殺害這二人。

但這件事讓當時的「皇四子」弘曆痛心疾首；原本只私下流傳的流言，因為他父皇的剛愎自用，自認為是「辯論」的「勝方」，而刊刻了《大義覺迷錄》，並廣頒天下，成為當代流傳最廣的書！卻不知道：在百姓心目中，未必認為他的這些「罪名」就此洗刷「清白」，反而「越描越黑」的，讓這些原本隱晦的事遍傳天下，引發了更多的質疑。

因此，乾隆登基之後，做的第一件事，就是把他父皇的《大義覺迷錄》「燬禁」；查禁之嚴，等同於「文字獄」！而且馬上違反父皇的「煌煌詔令」，把曾靜師生處以極刑！顯見雍正自認的「英察聖明」，連親生的兒子都不能認同！

雍正一生剛愎，卻曾經一度因「精神耗弱」，整個人陷入了恐懼、焦慮狀態。而病源，似乎出於「廢太子」允礽的鬼魂糾纏騷擾。情況嚴重到：使他的神智也陷入恍惚怔忡。在這情況之下，被「廢太子」允礽的「世子」弘皙掌握了他「心虛」的弱點，讓他留下了一份「密詔」給弘皙，內容是：未來「傳位」給弘皙，「還政」於廢太子一支！

我們都知道，他即位之後，「殺」的人不少；包括與他爭帝位的手足，和力挺他登基的「功臣」隆科多、年羹堯。更不要說他為整頓「官箴」，鼓勵「告密」，因而得罪、處死的官員，和因「曾靜」一案，追遡出了源頭出於呂留良，因此推行的「文字獄」。因為呂留良是當代公認並尊敬的「大儒」，因此被誅連受害的士子，幾乎遍及天下。但他顯然都認為是他們「該死」，並沒有任何心理上的「陰影」。為什麼獨對「廢太子」的「鬼魂」如此驚恐？甚至在這件事後，還下令建了「潮神廟」，而他頒下的「潮神」畫像，明眼人一看，就知道是「廢太子」！

由整個事件推論：恐怕當年「太子」被廢，與他的「陷害」有著絕對的「關係」；若太子沒有被廢，繼康熙之位的，必然是從小就被立為「太子」的皇二子允礽，怎麼會輪得到他？而且「廢太子」幾乎大半生都被幽禁在宮中，並在他登基第二年就因「病」而死！就算不是被他「害死」，得「病」的因由，也必然與抑鬱症有關。也可以說：廢太子是他直接、間接害死的！因此，在他身體病弱的時候，就變得疑神疑鬼、心神恍惚；似乎被當時已死的「廢太子」鬼魂所「祟」。

過去，許多故事講到雍正「奪位」，都說是他篡改了放在「正大光明」匾之後，「建儲匣」裡的康熙「遺詔」：將「傳位十四子」改為「傳位于四子」。但這「故事」是無法「成立」的！因為，將「建儲匣」藏於「正大光明」匾後，等皇帝駕崩，在王公大臣共同見證之下，取下開封，確認繼位人選的「制度」，就是雍正「首創」的，也可以說，是他「發明」的！雖然他自己為了「奪位」不擇手段，可不希望這種事，在自家兒孫身上重演！因而獨創了這種方式，以求政權能「和平轉移」。而且寫在「傳位詔書」上的文字，必然是「滿漢文並列」，滿文的「十四子」與「于四子」寫法完全不同！

現代還有人以「現存」的康熙「遺詔」為證明：康熙本來就是要傳位給雍正的。可是實際上，這個說法還是可疑；「遺詔」必在雍正登基後才「昭告天下」。在他登基後，以強勢「主導」，讓本已戰戰兢兢的臣下，照他的意思寫「遺詔」公諸於世，太容易了！誰能，又誰敢追究真假？

以當時和後來所發生的事，都證明他的登基，引發了很大的風波。主要的原因恐怕是：當時在朝的王公親貴、文武大臣，甚至在野的百姓，都沒有康熙想傳位的人是「皇四子」的「心理準備」！要知道：當時康熙已年逾六十高齡，朝野之間，必然非常關心繼位人選，而且一定已有了心目中的「特定對象」了；這「特定對象」，才是在他們認知中，康熙有意傳位的「人選」，但顯然絕不是「雍親王」！

以他後來會寫下「密詔」給弘皙，更可以了解：他繼位的「真相」，比一般所「認知」的更為曲折複雜；還不僅限於眾所周知的「屠弟」：殺害了皇八子允禩、皇九子允禟。恐怕對「廢太子」一案，也有「重大嫌疑」，甚至就是他「主謀」的！以致在他「駕崩」後，弘皙拿出了他親書的傳位「密詔」，就在他遺體前，強勢要求在場的王公大臣承認「密詔」內容，並要求「繼位」；使乾隆都差點因此失去了皇位！因為「正大光明」匾後的「建儲匣」，是雍正即位之後，雍正元年存放的。而弘皙言之鑿鑿：給他的密詔，寫於雍正六年；依情、理、法，都是「後詔改前詔」，應該以「後詔」為「準」！

幸虧，在「皇四子」弘曆的嫡子滿月時，雍正曾公開宣稱：弘曆的這個「嫡子」，是大清的「承宗之子」，許以「璉瑚之器」，並命名「永璉」；也就是說：「永璉」是雍正親自指定的「皇位繼承人」。而此事又發生在他給弘皙寫下「密詔」之後！而且：不論「正大光明」匾後的「建儲匣」，或是為「永璉」命名之事，都是公開「昭告天下」的。弘皙手上的密詔，卻是「私相授受」，沒有見證！這一點，不能不承認「薑是老的辣」！可能雍正在被迫寫下「密詔」的時候，就已用了「心機」。

雍正在一次自認「病危」時，曾召見最親信的滿臣鄂爾泰、漢臣張廷玉到病榻前，告知此「隱祕」之事。並以「臨終托孤」的悲苦鄭重：要求他們一定要照「正大光明」匾後「建儲匣」中所寫的名字，扶立皇四子登基！在種種不利因素之下，原本自認「勝券在握」的弘皙，也不得不在忿忿不平下退讓。但撂下一句話：「皇位是讓給永璉的！」也就是說：根本不承認「乾隆」的「繼位權」，只算他「父以子貴」！

乾隆三年冬，他「嫡出」的次子永璉夭逝，年僅九歲。乾隆四年，當初放話「皇位是讓給永璉的」弘皙二度爭位，引發了幾乎「動搖國本」的「政變」。

這些「驚濤駭浪」發生時，唯一被乾隆信任，而且追陪在他身邊支持他、鼓勵他，甚至幕後幫他畫謀定策的人，只有「孝賢皇后」！對這樣既孝且賢，且與他「共患難」的賢后，他會忘恩負義「逼」得投水自盡；照高陽的說法，是他把孝賢「逼死」的！但難以「自圓其說」的是：歷史上明確記載：他在孝賢薨逝之後，幾乎用了一生來追悼懷念！

孝賢所處的時代，和經歷的「故事」，實在是太精彩了！也因此，當我在想要讓《埋香恨》與另三本《清宮豔》在字數上取得「平衡」的時候，決定不在「香妃」故事中加油添醬，甚至「灌水」。而在前面加寫了「孝賢皇后」；所謂「瘞玉埋香之恨」，在乾隆朝來說，恐怕也只有這位「元后」當得起了！她在雍正五年，十五歲時被指配為「皇四子」弘曆的「嫡福晉」。乾隆二年，被冊立為「中宮皇后」。薨逝於乾隆十三年，得年三十六歲。

我的《孝賢皇后》其實寫得相當早，第一稿距今大概已有十幾年了。卻因整個出版生態的改變，始終沒有發表或出版。其實，這些事也有點怪我自己，對發表或出版太不積極了；我的性情和自幼讀「聖賢書」養成的「風骨」，很難開口求人，也很難去「促銷」自己。但這也沒什麼不好，我自己每隔幾年，都會再拿出來一邊閱讀，一邊修訂、潤飾；相信現在出版的這一稿，比「第一稿」一定「進步」很多。

「孝賢皇后」這個人，過去似乎很少人注意，在我寫的時候，幾乎還不太為人所知。倒聽說近年有幾部「歷史電視劇」演出了這位賢后。我家沒有電視，也不看「電視連續劇」。我所寫的「孝賢皇后」，是根據史料、相關論文，再經過自己思考、推究、整合、編排，自出機杼寫的，這一點是應該在此說明的。

香妃

《埋香恨》的第二部分，是早年「遠流」出版《清宮豔》時的第三部《埋香恨》的女主角：香妃！

這是一個「正史無徵」的人物。正史上，大清平準之後，從祖父輩，就被準部俘擄到天山之北，當時為準部為「農奴頭子」的回部領袖大、小和卓，在被釋放回南疆後，為了答謝大清，曾進獻了一位回族美人給乾隆。這位回族美人，先封「和貴人」，後來晉位「容嬪」，又晉位為「容妃」。她在乾隆身邊約三十年，相當受寵，因老病自然死亡。

照理來說，這樣的妃子，是沒什麼「故事」可言的。但民初，卻傳出了乾隆宮中另有一位回族女子，被稱為「香妃」。她的故事，完全不同於「容妃」，她的來歷與死亡，真是高潮迭起，震撼人心！

歷來，有許多電視、電影取材於「香妃」。其中真正用心研究、考證，不但遍搜相關史書，並親臨南疆實地「探勘考察」人、地、時、事，鄭重寫下相關著作的劇作家，是姜龍昭先生。但首位把「香妃」這個人物，由「西陲」帶到「中土」，並為她寫下小說的，不是他，而是一位曾任職於新疆，精通維吾爾文的我國外交官水建彤先生；他以「桑簡流」為筆名，將他在新疆聽說的「香妃」故事，寫成了小說《香妃》，並於一九五四年出版。

在我寫《清宮豔》的計劃中，是無法省略「香妃」這個人物的。而且，雖然從孟森先生主張「香妃」就是「容妃」以來，也有不少學者「跟進」，接受此說。而我自己比較認同的，是姜龍昭先生的看法：「香妃另有其人」。

我寫《埋香恨》時，當然參考了姜龍昭先生的著作。但和寫其他人物一樣，這些都只是當「參考資料」。此外，我也參考了許多乾隆「平準」、「平回」之役的正史，以了解前因後果。看了不少相關天山南北，準部與維吾爾回部民情、風俗的資料。並向信仰回教的朋友，請教回教的教義，然後才鄭重下筆。

在寫作期間，我曾告知姜龍昭先生：我在寫《清宮豔》系列歷史小說。前面已寫了「孝莊文皇后」與「董鄂妃」。目前正在寫「香妃」，並把他的大作，列為重要參考資料。姜先生是位極具長者風範的長輩，多方鼓勵。在《埋香恨》出版後，我當然也寄了書給姜先生，請他「指教」。

不意，後來他轉寄來一封水建彤先生寫給他的信；原來，他已在給水先生的信中，提起了我寫《埋香恨》的事。並告訴我：水先生才是寫「香妃」小說的「第一人」！因為他是一位資深的外交官，早年數度奉派新疆，參與劃定疆界的工作。更重要的是：他熟諳維吾爾語言，「香妃」的故事，就是他派駐新疆時，聽維吾爾族耆老對他說的！而且，他也曾往訪喀什噶爾，知道當地有個很大的回族墓園「阿巴和加瑪扎」，「香妃」墓正在其中！因此，這個墓園，當地俗稱為「香妃墓」！

「香妃墓」在喀什噶爾！明確的推翻了「香妃」就是「容妃」之說；容妃是乾隆的妃子，當然葬在乾隆的陵寢（裕陵）附近，絕無遠葬回疆之理！事實上，「裕陵」的「妃園寢」中就有「容妃墓」！

姜龍昭先生建議我送一本《埋香恨》給水建彤先生，請他指教！水先生當時人在挪威，這本書寄出後，心裡不免有點「班門弄斧」的忐忑不安。而不久，水先生就親自給我回了一封信：

樸月先生惠鑒：

承賜手教及說部「埋香恨」，極為感幸。

能以前代迭聞，映證準回歷史恩怨。點醒滿清興師無名，確是的見，甚是！甚是！伏筆用力準、回兩役，襯出刺、殉高潮，為故事最難令人置信，最難交代之情節定案，尤佩卓見。頁六一前後，交代策妄阿拉布坦祖孫三代事略及影響，警闢深刻，有過史班史筆！

予早年于役新疆，七渡天山，日夕參與收復伊（黎）、塔（爾巴哈台）、阿（爾泰）三區──舊日準噶爾部──交涉，並單身出使哈薩斯坦，安排瑪納斯河停戰。所寫「香妃」，意亦在介紹該邊圉地理民性，惜浮淺漫汗。尊著如出蒙、回史家之手，人名、地名無不精賅鑿實，如蘇黛香、圖狄貢，達爾札等。封面面貌極肖回部女，郎世寧之戎裝像，反似蒙族女矣。佩服，祝好　　

桑簡流 十月二十三日

「桑簡流」是水建彤先生的筆名；當初他寫的《香妃》小說，就是用這個筆名出版的。

找出這封早年影印存檔的信，主要說明：這部書中，「香妃」雖然是「正史無徵」的人物；正史上只有「容妃」。但並不能因此證明「香妃無其人」；只因新疆地處西北荒漠邊陲，早年的交通極為不便，很少人真正有機會遠赴新疆。而能往來新疆的人，又有多少具有文學基礎，既關注了解歷史、文化，又有創作能力，能把所見所聞化為文字出版？此事頗有礙於乾隆的聖德與顏面，「正史」略而不寫或刪除，亦在情理之中。

而且，有多少人像水先生這樣，有機會「七渡天山」，並參與外交上的交涉，深入當地，了解風俗民情？

他是一位精通數國語言文字，在文史方面極具根柢，又重視傳統歷史文化的外交官。他所寫的《香妃》，又豈能視為「戲說」的「通俗小說」？不僅是他，姜龍昭先生也不僅是以「通俗劇」編劇為滿足，而是抱持著「學者」的嚴謹態度寫這齣「歷史劇」的！

不能否認所謂的「歷史小說」中，必然有「虛構」的情節；如果完全照「歷史」寫，那直接把史書中的「古文」翻譯為「白話文」就可以了，還用花什麼心力去架構歷史、詮釋文本、劃刻人物，寫成「歷史小說」？我也必得說明：相關歷史記載的部分，我也是尊重歷史的！而「香妃」這個「人物」，有他們兩位「背書」，使我也能對「歷史」的部分心安理得了！

關於「香妃」，我另寫了一篇論文：〈由「寶月樓自警詩」看「香妃」〉，列為「附錄」，給對歷史比較有探索興趣的朋友「存參」。

《埋香恨》新版序

孝賢皇后

《清宮豔系列》共有四部書：《玉玲瓏》、《金輪劫》、《埋香恨》、《胭脂雪》。《胭脂雪》寫得最晚，主題人物是「光緒與珍妃」。因為年代較近、資料豐富，初版時，就是近三十萬字，分上下兩冊，算是已「寫滿」了。前兩本為了出大陸版，也都一再整理、增訂過。只有《埋香恨》，因寫的是《香妃》，資料相當欠缺，可以說除非「灌水」，已經無法再「增訂」了。相較於其他三部，顯然是太過「單薄」。因此，在出大陸「簡體字版」的《清宮豔》時，就只出了另三本，獨缺《埋香恨》，頗引以為憾。

後來有了個想法：「...

《埋香恨》新版序／樸月

上部：孝賢皇后
楔子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章

下部：香妃
楔子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
尾聲

附錄：由〈寶月樓自警詩〉看「香妃」

《埋香恨》新版序／樸月

上部：孝賢皇后
楔子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章

下部：香妃
楔子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
尾聲

附錄：由〈寶月樓自警詩〉看「香妃」