作者：唐納．帕爾默
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定價：NT$ 550
優惠價：88 折，NT$ 484
本商品已絕版
※這才叫哲學輕鬆學！美國哲學名師的第一手課堂講義都幫你備好了！
本書嚴肅地看待哲學、講述哲學，可是講法絕不枯燥呆板，減輕厚重的哲學之道帶來的難以承受之重，讓哲學不再無聊難懂。
【三十餘年哲學教學心得之作】
●本書是作者教授三十餘年哲學概論和哲學史的教學心得之作，可說是上課講義等級的哲學入門書。
●從哲學最早的起源開始講起，以編年史方式，並論及彼時彼地人們的生活情狀，有血有肉呈現了哲學的紛呈樣貌與風潮。
●以輕鬆活潑的文風，以及上百幅手繪漫畫插圖、圖表，對西方哲學史進行了親切易懂的概述。
●自出版以來多次再版，數十年來廣受美國學子與哲普書讀者歡迎，無論對於人文社科學生，或是普通大眾，都是極佳的哲學入門讀物。
【你少的哲學書就是這本！八大必收看點】
●作者──為大學教授暨作家，教書三十多年，最知道哲學難在哪裡。
●寫作──筆法輕鬆不枯燥，以說故事的方式，理出一條主線，讓複雜難懂的理論變得清晰可親起來。
●呈現──除了書寫，作者也不忘發揮畫圖專長，以幽默的漫畫風畫出了一幅幅哲學插圖，還有清楚剖析立論的圖表們。
●收錄──你想認識的、應該認識的重要哲學家及其學說，如：畢達哥拉斯、德謨克利圖斯／蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德／笛卡兒、洛克、康德／黑格爾、叔本華、馬克思、尼采／沙特、李維史陀、拉岡／杜威、維根斯坦、蒯因、納斯邦。
減輕。
●祕笈──每章章末都有「哲學觀念，劃重點」單元，速查哲學學說與抱佛腳專用。
●作業──每章章末都有「我想，我會懂」單元，有助進入哲學深度思考，學校老師出試題參考必用（！）。
●熱門──為全美最受歡迎的「哲學概論」入門書暨上課講義，亞馬遜網路書店從未斷書，持續長銷熱賣中。
●來源──本書根據二○一二年第六版譯成。
哲學，其實離我們沒有那麼遠，因為我們每天都藉著實踐生活，一點一點勾勒並修正我們的生存哲學，是吧？！
作者簡介：
唐納．帕爾默 (Donald Palmer)
美國北卡羅來納州立大學、加州馬林學院榮退教授，過去三十多年來一直在大學教授哲學史、哲學概論課程。早年於加州大學柏克萊分校取得學士、碩士學位，後於西班牙國立納瓦拉大學取得哲學博士學位。
教學經驗豐富且深受學生喜愛，長年著書立言，清楚爬梳西方哲學長河與流變並深入探索哲學問題，期有助學子與哲普書讀者無痛進入哲學領域並悠遊其中。
著有多部哲學書籍，皆風行多年且修訂、再版不斷，為大學學子修習「哲學概論」這門課的絕佳入門書。
最新動態是，手邊有部新作剛脫稿，主人翁為唐吉訶德（Don Quixote），書名暫定為《Philosophy and Madness in La Mancha》；不變的常態是，與妻子長年輪流在北卡羅萊納、舊金山灣區及法國西南部洛特（Lot）谷地三地居住。
唐納．帕爾默 (Donald Palmer)
本書收錄了作者以漫畫手法繪製的上百幅插圖，初衷是為了幫助學子們能更輕鬆地學習「哲學概論」這門課。可說，就像《人類的故事》、《聖經的故事》作者亨德里克‧房龍（Hendrik Willem van Loon）那樣，他們都是左手能書寫，右手能速寫的準畫家級文人。
譯者簡介：
葉文欽
東吳中文系與清大哲學所畢業，對歐陸傳統與分析哲學都有所涉獵，喜好文學與哲學，現為自由工作者。
特別收錄 / 編輯的話：
老派並未過時
文／葉文欽
隨著哲學風氣在台灣漸起，市面上的哲普書也越來越多。然而，哲普書其實是一個相當不容易做好的書種，這是因為哲學的特性使然。哲學跟自然科學相反，越是「基本」的問題往往越難回答，寫科普書的人不需要苦惱「什麼是原子」、「能階的特性」之類的問題，只要想出有趣又簡易的說明方式就好；但「什麼是真理」、「道德是絕對的嗎」等問題，不但不像科學知識那樣有現成答案，更糟的是沒有「正確答案」，這樣的學問要想寫得通俗又不能過度簡化，作者不僅要有專業的功底，也得要有經驗與創意才行。本書的作者是身居第一線的哲學教授，把多年來累積的教學講義改編成為哲普書，除了本身學問夠，在難易與主題的取捨上也有不錯的平衡，既可以用來當作大學通識課程或哲學概論的用書，對於一般有心好好讀點哲學的人而言，用以自修也能有不少收穫。
大抵而言，哲普書可以分為兩大類，一種是從個別觀念出發，介紹哲學的各個子學門，例如從某個現實議題回頭過來尋找其中的哲學觀念；另一種作法則是探究思想的本源，把哲學家與哲學觀念的時代流變一一整理出來，也就是所謂的「哲學史」。本書選擇的寫法是後者，而這相對來說是一個比較容易顯得枯燥的作法，畢竟對一個原本不懂哲學的人來說，看到一個又一個人名、一個又一個學派此起彼落，很容易就覺得眼花撩亂，而因為對每位哲學家或學派的解釋篇幅都很有限，所以也常讓讀者摸不著頭腦。因此，不少哲學史寫法的哲普書都會想方設法包裝一下，甚至加入類型小說的元素，為的就是讓讀者能有動力繼續讀下去，最有名的例子就是暢銷書《蘇菲的故事》，以魔幻外衣來包裹哲學內涵。只不過實情是殘酷的，就我自己的經驗來說，這樣的哲普書到最後真正入了眾人之眼的也往往只是華美的外衣，鮮少有人弄懂裡頭的哲學資訊，不免有買櫝還珠之憾。
相較於目前流行的那些標榜新穎與趣味的哲普書，本書可謂是「old school」的範例，老教授在老學院裡用的老本子，不過卻可以在美國賣上數十年，一版又一版地重出，而且口碑不墜，對比於一些流水般出現的輕盈新派哲普書，以及越來越多標榜哲學頭銜卻只是玩弄術語的行銷手段，讓我想起電影《復仇者聯盟》裡考森探員說的話：「大家也許正需要來一點老派。」
不太一樣的哲學史
我認為當代的（西洋）哲學史有兩種典型，一個是柯普斯頓（Frederick Copleston）這類史家的著作，務求精細與全面，深獲哲學專業人士肯定；另一個典型是羅素或威爾杜蘭這些人寫的哲學史，他們在學術圈以外擁有巨大的讀者群與影響力，雖然在專業深度上似有不足，但亦是一家之言，甚至能讓專業哲學人讀到一些平時少見的逸趣，畢竟那些正宗的哲學史不太可能會把詩人拜倫也寫進去，或是把叔本華的篇幅寫得比黑格爾還要長。思想史或哲學史跟一般的歷史不一樣，有時候，有意思的正是作者挾帶的私貨與成見，而不是規規矩矩的客觀陳述。本書可以說大致循著正規哲學史的路數在走，然而不時又會往羅素的那種寫法偏過去，像是書中罕見地收錄了人類學家李維史陀，也花大量篇幅介紹拉岡，然後又在下一章費力介紹蒯因艱澀的分析哲學，最後談到納斯邦時又好像說起老友時那般熱切。此外，作者在介紹某些大哲學家（例如柏拉圖與康德）複雜的理論時，並不像一般寫法那樣追求條分縷晰、面面俱到，而是像說故事一樣，用一條主線來串起整套理論敘述，雖然不免失於簡略，甚至會有誤導的可能，不過也比較容易讓讀者看到其中的理路，對哲普書來說，不失為某種接地氣的作法。
寫哲學史的最大難處在於取捨，也就是要介紹什麼、省略什麼，以及如何在有限的敘述中保留思想史上的因果脈絡。在翻譯的過程裡，我也得靜心慢讀此書，我發現有不少地方的敘述可以說是虎頭蛇尾，甚至有頭無尾，作者似乎丟了個線索或線頭就不寫下去了。我心裡可以想見，這些，在課堂上就是老師可以好好「表演」的地方，老師可以從這些斷口開始補充自己的意見，這是本書作為課堂講義的優勢，然而對於一般讀者來說卻不免算是缺點。為此，我在本書中加入了不少譯註，雖然我心中一直謹記著叔本華的批評，譯者不該太過「侵犯」原作者、自以為改善了原作，不過這畢竟是以普及為目標的書籍，所以我還是決定稍微多事多手寫些補充，乃至於有時補充的字數甚至多過於要註解的內容，希望多少能幫助一般讀者理解哲學概念與本書內容。至於譯文的形式，我則希望盡量在保留原文結構（這對哲學往往格外重要）的條件下譯得可親一些，若是仍有難解之處，建議讀者還是多找些相關資料參照，畢竟哲海無涯，往往靜水流深，任何哲普書都只是幫你打開箇中的一角，只有親炙後方能有所心得，體會徜徉之樂。
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作者：唐納．帕爾默
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【三十餘年哲學教學心得之作】
●本書是作者教授三十餘年哲學概論和哲學史的教學心得之作，可說是上課講義等級的哲學入門書。
●從哲學最早的起源開始講起，以編年史方式，並論及彼時彼地人們的生活情狀，有血有肉呈現了哲學的紛呈樣貌與風潮。
●以輕鬆活潑的文風，以及上百幅手繪漫畫插圖、圖表，對西方哲學史進行了親切易懂的概述。
●自出版以來多次再版，數十年來廣受美國學子與哲普書讀者歡迎，無論對於人文社科學生，或是普通大眾，都是極佳的哲學入門讀物。
【你少的哲學書就是這本！八大必收看點】
●作者──為大學教授暨作家，教書三十多年，最知道哲學難在哪裡。
●寫作──筆法輕鬆不枯燥，以說故事的方式，理出一條主線，讓複雜難懂的理論變得清晰可親起來。
●呈現──除了書寫，作者也不忘發揮畫圖專長，以幽默的漫畫風畫出了一幅幅哲學插圖，還有清楚剖析立論的圖表們。
●收錄──你想認識的、應該認識的重要哲學家及其學說，如：畢達哥拉斯、德謨克利圖斯／蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德／笛卡兒、洛克、康德／黑格爾、叔本華、馬克思、尼采／沙特、李維史陀、拉岡／杜威、維根斯坦、蒯因、納斯邦。
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●祕笈──每章章末都有「哲學觀念，劃重點」單元，速查哲學學說與抱佛腳專用。
●作業──每章章末都有「我想，我會懂」單元，有助進入哲學深度思考，學校老師出試題參考必用（！）。
●熱門──為全美最受歡迎的「哲學概論」入門書暨上課講義，亞馬遜網路書店從未斷書，持續長銷熱賣中。
●來源──本書根據二○一二年第六版譯成。
哲學，其實離我們沒有那麼遠，因為我們每天都藉著實踐生活，一點一點勾勒並修正我們的生存哲學，是吧？！
作者簡介：
唐納．帕爾默 (Donald Palmer)
美國北卡羅來納州立大學、加州馬林學院榮退教授，過去三十多年來一直在大學教授哲學史、哲學概論課程。早年於加州大學柏克萊分校取得學士、碩士學位，後於西班牙國立納瓦拉大學取得哲學博士學位。
教學經驗豐富且深受學生喜愛，長年著書立言，清楚爬梳西方哲學長河與流變並深入探索哲學問題，期有助學子與哲普書讀者無痛進入哲學領域並悠遊其中。
著有多部哲學書籍，皆風行多年且修訂、再版不斷，為大學學子修習「哲學概論」這門課的絕佳入門書。
最新動態是，手邊有部新作剛脫稿，主人翁為唐吉訶德（Don Quixote），書名暫定為《Philosophy and Madness in La Mancha》；不變的常態是，與妻子長年輪流在北卡羅萊納、舊金山灣區及法國西南部洛特（Lot）谷地三地居住。
唐納．帕爾默 (Donald Palmer)
本書收錄了作者以漫畫手法繪製的上百幅插圖，初衷是為了幫助學子們能更輕鬆地學習「哲學概論」這門課。可說，就像《人類的故事》、《聖經的故事》作者亨德里克‧房龍（Hendrik Willem van Loon）那樣，他們都是左手能書寫，右手能速寫的準畫家級文人。
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葉文欽
東吳中文系與清大哲學所畢業，對歐陸傳統與分析哲學都有所涉獵，喜好文學與哲學，現為自由工作者。
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文／葉文欽
隨著哲學風氣在台灣漸起，市面上的哲普書也越來越多。然而，哲普書其實是一個相當不容易做好的書種，這是因為哲學的特性使然。哲學跟自然科學相反，越是「基本」的問題往往越難回答，寫科普書的人不需要苦惱「什麼是原子」、「能階的特性」之類的問題，只要想出有趣又簡易的說明方式就好；但「什麼是真理」、「道德是絕對的嗎」等問題，不但不像科學知識那樣有現成答案，更糟的是沒有「正確答案」，這樣的學問要想寫得通俗又不能過度簡化，作者不僅要有專業的功底，也得要有經驗與創意才行。本書的作者是身居第一線的哲學教授，把多年來累積的教學講義改編成為哲普書，除了本身學問夠，在難易與主題的取捨上也有不錯的平衡，既可以用來當作大學通識課程或哲學概論的用書，對於一般有心好好讀點哲學的人而言，用以自修也能有不少收穫。
大抵而言，哲普書可以分為兩大類，一種是從個別觀念出發，介紹哲學的各個子學門，例如從某個現實議題回頭過來尋找其中的哲學觀念；另一種作法則是探究思想的本源，把哲學家與哲學觀念的時代流變一一整理出來，也就是所謂的「哲學史」。本書選擇的寫法是後者，而這相對來說是一個比較容易顯得枯燥的作法，畢竟對一個原本不懂哲學的人來說，看到一個又一個人名、一個又一個學派此起彼落，很容易就覺得眼花撩亂，而因為對每位哲學家或學派的解釋篇幅都很有限，所以也常讓讀者摸不著頭腦。因此，不少哲學史寫法的哲普書都會想方設法包裝一下，甚至加入類型小說的元素，為的就是讓讀者能有動力繼續讀下去，最有名的例子就是暢銷書《蘇菲的故事》，以魔幻外衣來包裹哲學內涵。只不過實情是殘酷的，就我自己的經驗來說，這樣的哲普書到最後真正入了眾人之眼的也往往只是華美的外衣，鮮少有人弄懂裡頭的哲學資訊，不免有買櫝還珠之憾。
相較於目前流行的那些標榜新穎與趣味的哲普書，本書可謂是「old school」的範例，老教授在老學院裡用的老本子，不過卻可以在美國賣上數十年，一版又一版地重出，而且口碑不墜，對比於一些流水般出現的輕盈新派哲普書，以及越來越多標榜哲學頭銜卻只是玩弄術語的行銷手段，讓我想起電影《復仇者聯盟》裡考森探員說的話：「大家也許正需要來一點老派。」
不太一樣的哲學史
我認為當代的（西洋）哲學史有兩種典型，一個是柯普斯頓（Frederick Copleston）這類史家的著作，務求精細與全面，深獲哲學專業人士肯定；另一個典型是羅素或威爾杜蘭這些人寫的哲學史，他們在學術圈以外擁有巨大的讀者群與影響力，雖然在專業深度上似有不足，但亦是一家之言，甚至能讓專業哲學人讀到一些平時少見的逸趣，畢竟那些正宗的哲學史不太可能會把詩人拜倫也寫進去，或是把叔本華的篇幅寫得比黑格爾還要長。思想史或哲學史跟一般的歷史不一樣，有時候，有意思的正是作者挾帶的私貨與成見，而不是規規矩矩的客觀陳述。本書可以說大致循著正規哲學史的路數在走，然而不時又會往羅素的那種寫法偏過去，像是書中罕見地收錄了人類學家李維史陀，也花大量篇幅介紹拉岡，然後又在下一章費力介紹蒯因艱澀的分析哲學，最後談到納斯邦時又好像說起老友時那般熱切。此外，作者在介紹某些大哲學家（例如柏拉圖與康德）複雜的理論時，並不像一般寫法那樣追求條分縷晰、面面俱到，而是像說故事一樣，用一條主線來串起整套理論敘述，雖然不免失於簡略，甚至會有誤導的可能，不過也比較容易讓讀者看到其中的理路，對哲普書來說，不失為某種接地氣的作法。
寫哲學史的最大難處在於取捨，也就是要介紹什麼、省略什麼，以及如何在有限的敘述中保留思想史上的因果脈絡。在翻譯的過程裡，我也得靜心慢讀此書，我發現有不少地方的敘述可以說是虎頭蛇尾，甚至有頭無尾，作者似乎丟了個線索或線頭就不寫下去了。我心裡可以想見，這些，在課堂上就是老師可以好好「表演」的地方，老師可以從這些斷口開始補充自己的意見，這是本書作為課堂講義的優勢，然而對於一般讀者來說卻不免算是缺點。為此，我在本書中加入了不少譯註，雖然我心中一直謹記著叔本華的批評，譯者不該太過「侵犯」原作者、自以為改善了原作，不過這畢竟是以普及為目標的書籍，所以我還是決定稍微多事多手寫些補充，乃至於有時補充的字數甚至多過於要註解的內容，希望多少能幫助一般讀者理解哲學概念與本書內容。至於譯文的形式，我則希望盡量在保留原文結構（這對哲學往往格外重要）的條件下譯得可親一些，若是仍有難解之處，建議讀者還是多找些相關資料參照，畢竟哲海無涯，往往靜水流深，任何哲普書都只是幫你打開箇中的一角，只有親炙後方能有所心得，體會徜徉之樂。
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