問「求財」

1.雖然努力工作賺錢，為何還需要祈求財神爺降臨？

答：人生在世，儘管從事各種行業，往往希冀能夠過著幸福、康樂的生活，但又由於對未來生活欠缺安定感、充滿不確定性，所以有些人只好透過信仰的途徑，以獲取精神與心靈的寄託。國人自古以來期望﹁ 財、子、壽﹂三種人生的幸福境界，其中財源滾滾便居首要之位；其次，才是子嗣的傳衍和壽年的綿長，所以﹁ 財、子、壽﹂三仙往往是廣受民間百姓喜愛祈求賜福的神明。其中更以位居首要祈願地位的財神信仰，最為盛行。民間俗諺：﹁人兩腳，錢四腳。﹂即用來表示兩隻腳的人類很難追上四隻腳的錢，得加倍努力才行。另有民間俗話常說：﹁時也，運也，命也。﹂也在告誡人們，即使平常努力工作奮鬥，但是有時候運道不好，若逢天災人禍等波折，也會有事倍功半的感受，甚至徒勞無功，白忙一場，所以除了以日常辛勤的努力為基礎外，也要透過祈禱的力量，尋求神祕的超自然力量的輔助，因而民間會有祈求財神爺降臨的需求，期望相關的財神爺慈悲賜予財富、改善生活品質與條件，使得居家富庶康寧、繁榮亨達。

1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎?

答：人們為了能夠在日常生活與工作中，獲得穩定的經濟基礎，往往會透過敬獻供品祈求神明和祖先的特別庇佑，庇佑身體健康、事業順利、財源廣進、鴻圖大展。在祈求事業運途上，有的則透過卜筶求運籤，請神明就個人或公司創業上事業運途發展指點迷津。而台灣的傳統民間習俗，則時常習慣透過諧音所帶來的吉祥兆頭，來比喻相關的運程。所以古來民間習俗就流傳有一句簡單的閩南語俗諺：﹁吃芋找有好頭路﹂，意思是說多吃芋頭，就可以帶來好的工作運途，讓人們都能幸運地獲得很好的工作機會，可以一展抱負，事業運途也會跟著興旺起來。

而且在民間的菜價中，芋頭比地瓜的市價高出許多，古代社會中窮人一般只吃得起地瓜，芋頭是有錢人在吃的食品，所以可以常吃芋頭的也是比較富有的人。﹁吃芋找有好頭路﹂此觀念傳衍到婚俗中時，新娘所攜帶的陪嫁品中，也要有芋頭和蓮招芋（蓮蕉花和芋欉）這兩項，前者是希望帶給新婚夫婿將來能夠找到好頭路、好工作的吉祥兆頭；後者則是取新娘嫁入後，將來能為夫家帶來「蓮」（連）招生子、繁衍子嗣的好兆頭。

1-2.你知道民間俗信柿子可以帶來事事如意嗎?

答：民眾在日常生活與工作中，往往希望透過神明和祖先的慈心護佑，獲得美滿幸福的生活，與富足的經濟資源，所以祈求闔家康泰、事業興旺，與一切平安如意、順心圓滿的祝願，便顯得很重要。所以，人們在日常的祭拜中，也會特別供奉柿子來敬獻神明和祖先，此有因為柿子的發音與國語的「事」同音，而取其「事事如意」、「事事和諧」、「事事平安」之意。民間的工藝師也為此而設計出以柿子為造型的吉祥工藝品，例如琉璃柿子，供人收藏與把玩。也有一般商販推銷以雙柿為主的可愛小吊飾，讓民眾配戴在包包或背包上，此皆有讓事事如意等吉祥兆頭時常降臨身邊之美意。

2.財神爺是怎麼來的，究竟祂是誰？

答：財神信仰在中國地區流衍甚早且廣， 而台灣地區自明清以來， 許多閩、粵籍（福建、廣東）的移民也將原鄉的財神信仰帶入台灣這塊新的移居地。許多行業的信眾，為了期望事業興隆，除了各自供奉各種行業專屬的守護神外，也會特別供奉財神或奉祀財神，希望透過虔誠的敬獻供品與金紙，祝禱

於財神，財神也能因此而特別庇佑該名信眾的事業興隆與財運興旺。

財神爺種類很多， 不是單一的神祇，民間習俗流傳的財神爺，還有分為文財神和武財神。有的文財神就是一位，例如比干、范蠡、福德正神（土地公）等皆是屬於文財神；另有武財神，例如關聖帝君（關羽）、玄壇爺趙公明、五路財神和八路財神等皆是屬於武財神。趙公明為五路財神之首，祂即是中路財神，掌管東路、西路、南路、北路、中路等五路財神。八路財神則分屬八位財神，封號皆不同，可參考下列「八路財神」的說明。



3.財神爺不只台灣有？不同宗教也求財神？

答：由於現代社會早已進入工商業繁忙的經濟狀態，民眾求財的願望也屢屢呈現在社會各個角落，不同宗教也有各類財寶神和向其祈禱賜財的儀式，如密教有位象頭財神，被尊稱「大聖歡喜自在天」或「歡喜天」，若有仁波切來台往往會對信眾施行財神灌頂法會，藏傳佛教的財神本尊為黃財神，名「藏拉色波」，為諸財神之首，其又化身五色財神，即黃財神、紅財神、白財神、藍財神、綠財神，分別為其意、口、身、福業、功德所化；而藏傳的財寶天王黃財神，亦即佛教顯教四大天王中的毘沙門天王，又稱多聞天王，手持寶鼠，被視為財神或福神；台灣現代由美國德州傳入的「光的課程」靈修團體則習慣向綠寶石光的上師，祈求此光的照臨，並賜予創意點子、溝通能力與財富降臨。而中國和台灣的民眾都非常尊崇可帶來財富的財神爺，故財神多為生意人所崇奉，許多道教和民間信仰的信眾有祭祀財神（財神爺）的信仰習俗。

4.台灣有好多財神爺，為何又有「文財神」、「武財神」之分？

答:中國和台灣的民眾都非常尊崇並信奉可帶來財富的財神爺，尤其以生意人居多，但許多信眾雖有祭祀財神或財神爺的信仰習俗，卻普遍不知財神或財神爺的由來，或者祂究竟為誰？ 其實，國人所崇奉的財神有「文財神」和「武財神」之分。傳說中的文財神有比干、范蠡、土地公（福德正神）；而武財神有關聖帝君（關公）、趙公明（玄壇元帥）。民間也有五路財神和五路神的崇拜，近幾年台灣又有八路財神的崇奉，這些財神為各地區各行業的信眾所分別供奉。此外，民間有的也將漢朝的韓信將軍視為財神爺之一。

4-1.哪些是文財神？

答：傳說中的文財神有比干、范蠡、土地公（福德正神）。以下分別敘述其傳說故事：



1.比干

在漢代《史記‧殷本記》中記載的說法是：比干為商紂王的叔父，為人忠耿正直。比干見紂王荒淫失政，暴虐無道，十分著急，常常直言勸諫。紂王不但聽不進去，而且越來越討厭這位叔父，再加上妲己在一旁使壞，有一次比干強諫，諫得紂王大怒，道：「我聽說聖人的心有七個竅，今天我倒要看看你的心是不是七個竅！」說完叫人當場把比干剖開了胸膛，挖出心來看看是真還是假。

民間傳說比干當時怒視紂王，自己將心摘下，扔於地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他雖然沒了心，但因吃了化妝為老翁的姜子牙送給他的靈丹妙藥，並不曾死去。因為沒了心，也就無偏無私，辦事公道，所以深受人們的愛戴與稱讚。當時，在比干手下做買賣者，都沒有心眼兒，大家公平交易，誰也不會坑騙誰。自古道：「無商不奸！」把比干這位童叟無欺的正派君子，當作財神，當然人人是敬服。

另一種傳說是：比干為商代紂王朝中的忠臣，因為得罪了紂王的寵妃蘇妲己，妲己便心生一計想要除去比干，而聲稱自己生了一種怪病，需要七巧玲瓏心做為藥引才能治療，而這種心只有比干才有，紂王愛妃心切，便要比干奉獻他的玲瓏心，比干無奈只好挖心而亡，因其生性正直無私死後在封神台上被封為人間最受歡迎的「財神」。

2.范蠡

范蠡為春秋時期越國人，原本是越王句踐的大臣。范蠡足智多謀，為處於低潮期的越王句踐出了不少好主意，最後幫助越王打敗吳王，成就了霸業。但在句踐大賞功臣時，單單少了范蠡，因為范蠡有先見之明，隱姓埋名逃到別國去了。臨走前他還給好友文種（另一個謀臣）寫了一封信，提醒他：「高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可共處樂，子若不去，將害於子。」可惜文種不信，終成劍下之鬼。

傳說范蠡後來逃到齊國，經營農業和商業，非常成功，發了大財。三次發財，都把所得之財分散給窮困的朋友和疏遠的親戚，一生將金錢二字看得很淡薄。最後積了一筆大財，在陶邑定居下來，自號「陶朱公」。另有說是因為他是逃出來的，因而取「陶」姓，因曾任高官，常穿紅袍，故名「朱」；位居公爵，故稱「陶朱公」。他能發財致富又散財捐助親友，被視為「文財神」也是當之無愧。

3.土地公

土地公古稱后土、社神、社公，後來民間尊稱為「福德正神」，閩南人俗稱為土地公，另有稱為土地、老土地、福德爺、社伯、土地公、土伯、土地老爺、土地爺爺等；而客家人則稱為伯公。原為古之社神，執掌土地行政、農作豐收，故崇祀普遍，而有「田頭田尾土地公」之諺；亦為墓地之主，掌領其地；後來由於「有土斯有財」的觀念，許多農作物由土地生產而來，因此土地能帶來財富，以致其職能由一方土地之神，拓廣到能庇佑財帛興盛的財神。土地公多戴員外帽，一手執元寶或如意，一手執拐杖，為白鬚的慈祥老人狀，常奉祀於土地廟（福德祠）中。

每月陰曆的初一、十五為祭祀土地公之日，民間做生意者多於陰曆初二、十六「作牙」之日祭拜，祈求生意興隆。民間甚至流傳一句俗諺：「頭牙沒作，尾牙空；尾牙若擱沒作，就不襯像人」，意即奉勸世人必須注重土地公的祭祀活動，土地公才會時時庇佑。土地公生的大日為頭牙二月初二和中秋的八月十五日，八月十五日甚至要於農地上安插「土地公拐」，在竹杖上夾著土地公金（或四方金）奉獻，祈求土地公庇佑農作豐收。

4-2.哪些是武財神？

答：武財神有關聖帝君（關公）、趙公明（玄壇元帥）。民間也有五路財神和五路神的崇拜，台灣後來又有八路財神的崇奉。

1.關聖帝君

關聖帝君，姓關名羽，字雲長，三國時人。正史有載而《三國演義》流傳民間，強調其與劉備、張飛桃園三結義，驍勇善戰，義薄雲天。壯烈成仁後，諡為壯繆侯，民間逐漸崇奉；至宋朝始封為真君，其後歷朝加封，入清之後，清廷推崇其忠義精神，始被尊為「關聖帝君」、「文衡聖帝（君）」；民間則特重其義氣，尊稱為關公、關帝爺、武聖、伏魔大帝、協天大帝、山西夫子、關夫子；道教視為護壇官將，為三十六官將之一；佛教尊稱為伽藍尊者；而鸞堂則奉為三恩主（關聖帝君、孚佑帝君、司命真君）、四恩主（三恩主加上孔明先師）、五恩主（三恩主再加上王靈官、岳飛元帥）之一，而為儒宗神教門徒所特別崇奉；此外秘密結社強調幫派兄弟之義氣，故特別崇奉；關聖帝君講義氣，也為警界所推崇；民間則逐漸將之轉型成為武財神之一，故為求財富的生意人等所崇奉，香火頗旺。

2.趙公明

趙公明為道教神祇，說其為上天皓庭宵度天慧覺昏梵炁所化生。姓趙，名朗，字公明，終南山人氏。自秦時避世山中，虔誠修道。漢代張道陵張天師入鶴鳴山精修時，收之為徒。並使其騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成，分丹使趙公明食之，遂能變化無窮，形似天師。張天師命其守玄壇（道教齋壇），趙公明因而被天帝封為「正一玄壇趙元帥」，故又稱其為趙玄壇。因其身跨黑虎，故又稱「黑

虎玄壇」。

趙公明的傳說早在晉代干寶所撰的《搜神記》卷五中就有記載：「上帝以三將軍趙公明（趙公明，溫鬼名，又五方神名，見《真誥》）、鍾士季，各督數鬼下取人」。在此時趙公明尚為瘟鬼，統領數鬼，對人間行瘟使人的疫疾之神。又梁代陶宏景所撰《真誥‧協昌期》中記有：「天帝告土下冢中直氣五方諸神趙公明等」也是說明此時的趙公明尚未被奉為財神，而屬於五方神。

趙公明要一直到明代的《封神演義》裡才被正式封為財神，而其形象則是源自元明間的《三教源流搜神大全》卷三〈趙元帥〉：頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，面色黑而鬍鬚者，跨虎者。昔漢祖天師修煉仙丹，龍神奏帝請威猛神吏為之守護。由是元帥上奏玉旨，授正一玄壇元帥。部下有八王猛將者，以應八卦也。有六毒大神者，以應天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、時煞也。五方雷神、五方猖兵，以應五行。二十八將，以應二十八宿。天和地合二將，所以象天門地戶之闔辟。水火二營將，所以象春生秋煞之往來。驅雷役電，喚雨呼風，除瘟翦虐，保病禳災。如訟冤伸抑，公能使之解釋公平；買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。

而在《封神演義》中則言：姜子牙協助武王伐紂，峨眉山道仙趙公明助商，五夷山散人蕭升、曹寶助周。交戰，各行道術。公明將縛龍索、定海珠祭於空。蕭升將落寶金錢向空拋擲，索珠隨錢墮地，即被曹寶搶去。公明奔回商營。子牙束草像人，上書趙公明三字，築台置之。親自披髮仗劍，焚符念咒，向台叩拜，每日兩次，至二十一日，取桑弓桃劍射草人兩目及心坎。公明在營，初則恍惚不安，沉迷昏睡，至是舉聲大喊，頓時氣絕。周克商後，子牙往昆崙山玉虛宮，請得元始天尊玉符金冊回岐。祭封神台，敕封陣亡忠魂。乃封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，統帥招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者喬有明、利市仙官姚邇益四神，迎祥納福，追捕逃亡。

此外，五路財神、八路財神也是武財神之一。

問「求財」

1.雖然努力工作賺錢，為何還需要祈求財神爺降臨？

答：人生在世，儘管從事各種行業，往往希冀能夠過著幸福、康樂的生活，但又由於對未來生活欠缺安定感、充滿不確定性，所以有些人只好透過信仰的途徑，以獲取精神與心靈的寄託。國人自古以來期望﹁ 財、子、壽﹂三種人生的幸福境界，其中財源滾滾便居首要之位；其次，才是子嗣的傳衍和壽年的綿長，所以﹁ 財、子、壽﹂三仙往往是廣受民間百姓喜愛祈求賜福的神明。其中更以位居首要祈願地位的財神信仰，最為盛行。民間俗諺：﹁人兩腳，錢四腳。﹂即用來表示兩隻腳的人類很難追...

問俗百種，求解釋疑

本書以台灣民眾日常生活最息息相關的民俗生活題材為主，將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗列為提問焦點，分別以問「求財（事業）」、「求功名考運」、「 求姻緣」、「 婚俗禁忌」 、「 求子」、「 求平安團圓」、「 求壽」、「 求神明指引」、「 喪禮的禁忌」等類別點題，總共列出一百個問題，再一一解答。 另以一般人最常求問的問題，即希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的平安順遂與祈祝滿願，並針對這些日常生活息息相關的各種民俗提問，介紹其歷史典故、信仰儀式與相關禁忌，試圖為有興趣的讀者解惑。

人們希望獲得富裕的生活，以避困頓的經濟條件，所以台灣民間發展出許多文財神和武財神的崇奉信仰與習俗，跟著普遍大眾求財的願望，也產生許多滿足民眾求財求錢母、金雞母、求財寶袋等的相關活動與習俗。若有考試需求的學子和士子，則盛行一些求功名的信仰習俗，拜文昌帝君或五文昌等，或是拜魁星夫子、拜孔老夫子求智慧毛、智慧筆等，都是一些很有趣的習俗。要順利高中，則要準備相關的供品，蔥、蒜、芹菜等，又分別寓意聰明、會計算、勤快等，這也是華人文化所發展出來的特殊民俗信仰活動。

至於有求姻緣的人，則盛行拜月下老人，國內月老殿日益流行，媒體也爭相報導，每家崇奉月老的相關祭品或求拜習俗也略有不同，國內媒體還盛行十大月老廟的排行，提供給有需要的民眾參考。婚配成功後，民眾也懂得感恩，會答謝喜餅，或贈送喜糖到廟方，好分享給其他民眾，一同沾沾新人的喜氣。

新人結婚期間，因為雙方來自不同家庭背景要聯姻結合成家，古代傳統也產生一些相關的民俗禁忌，避免沖煞，危害新人，所以有煞氣的生肖，如肖虎的，往往是避諱探望新娘房的，而新娘迎入門時，也為防「姑鬥」的閩南語諧音「孤獨」，有不好的兆頭，因此翁姑、小姑等都要暫時避開一下。

順利成婚後，人們最希冀的便是生得一男半女，加上傳統中國宗法社會的強調，所以台灣地區傳習的風俗，也是重男輕女的觀念，導致新人結婚後，承受傳宗接代的莫大壓力，因而民間也發展出因應求子的許多習俗，如到寺廟求取紅花（想生女者），或是求取白花（想生男者）；或是元宵時到寺廟卜筶求取神明的指示，想生女者（求紅燈籠），或想生男者（求藍燈籠或黃燈籠），皆可祈求；也有元宵躦燈腳，好求得生男嗣好兆頭等風俗；也有求道教法師幫忙行「栽花換斗」儀式，好如願生兒育女。

組成家庭後，往往也希望超自然的神明和祖先可以庇佑平安團圓，所以在日常的祝禱中，也會希求獲得神明的特別庇佑，而有祈求神明平安符、香火袋、信物隨身保平安等習俗。三元節或特殊節日祭拜中，也強調拜湯圓，以湯圓圓圓滿滿的形狀，祈求帶來闔家團圓，圓圓滿滿的美好願望。

民間還盛行補運習俗，好脫去厄運換來運途順遂，道教信徒還有年頭補年頭運，年中補年中運，年尾補年尾運的說法。其中漳州人後裔年中吃「 半年圓」的時節，也正是補年中運的好時節。

民眾的諸多願望中，期望獲得長壽、延壽者，也比比皆是，否則有諸多榮華富貴也享用不到。所以民間也因應產生許多祝壽的習俗，傳統習俗未滿五十歲者，無法稱壽，以前只能過小生日，必須滿虛歲五十歲，才能做壽，有六十歲的小壽，七十歲的中壽，八十歲的大壽，而長命百歲的人瑞，又能子孫滿堂者，往往被眾人所稱羨。也因此，民間以各式食材或錢幣所製作成的壽龜或金錢龜，便深受民眾所喜愛，而有乞龜還龜之俗。道教北部正一派儀式中，又有祝燈延壽的科儀，祈請燈光普照大天尊等，祝願信眾元

辰光彩，消災延壽，也是民間宮廟中每行建醮所必行的科儀，關乎許多信眾祈求延壽賜福的願望。而民間盛行為壽星送祝壽賀禮，也發展出許多美好的賀詞，如壽比南山、萬壽無疆、松柏長青、松鶴延齡等，而民間也往往會以眾仙齊赴王母娘娘的蟠桃會，來搬演祝壽的扮仙戲。

當人們在生活與工作過程中，可能遇到各種困境或挑戰，或是疑難雜症之頑疾，導致家庭一時陷入困境，因而有信仰的人，可能會尋求宗教方式的協助，而有「 求神明指引」的相關信仰和習俗的產生，其中如何卜筶、如何求神明的信物、如何求神明的中甌茶、什麼是神明的「爐丹」、什麼是神明信物所做的「藥引」等等，都是有傳統宗教信仰行為的民眾所熟悉的。

而民間也盛行求籤詩指引，籤詩又有一般的運籤、藥籤之別，一般運籤中又有特殊的籤王（籤頭）、籤尾之別，或是上上籤和下下籤之別。藥籤則有成人科藥籤和小兒科之別，都是因應民眾的需求而設。

此外，要進入神明神聖的殿宇，又有何基本的禁忌需要遵守，這也是一般信眾所必須瞭解的，才不會因為不瞭解而誤觸禁忌，導致無意中破壞廟宇中神聖的法器或法物，以免遭致不祥。民間常強調月經期婦女、坐月子者（入產房者）、家有喪事者，這三類人在傳統觀念中被視為不潔的，盡量不要踏入廟中，最好避免碰觸神聖的法器或物品。

上述中又以喪事的不潔最為嚴重，而台灣民間也相對的產生出有關喪禮的禁忌，諸如陰曆七月最好不要辦喪事，白包的奠儀又要怎麼包才符合禮數？ 為何參加喪禮後，要以淨符水淨身？ 為何喪禮結束前要過火除穢？ 喪禮結束後的平安宴，為何又稱「 散筵桌」？ 為何吃了「 散筵桌」，還要給前來幫助的親友，一戶一份散筵（緣）金？ 若對上述這些民俗問題感到好奇，靜靜閱讀本書，當會獲得釋疑。

問俗百種，求解釋疑

本書以台灣民眾日常生活最息息相關的民俗生活題材為主，將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗列為提問焦點，分別以問「求財（事業）」、「求功名考運」、「 求姻緣」、「 婚俗禁忌」 、「 求子」、「 求平安團圓」、「 求壽」、「 求神明指引」、「 喪禮的禁忌」等類別點題，總共列出一百個問題，再一一解答。 另以一般人最常求問的問題，即希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的平安順遂與祈祝滿願，並針對這些日常生活息息相關的各種民俗提問，介紹其歷史典故、信仰儀式與相關禁忌，試圖為有興趣的讀者解惑。

人們希望...

推薦序：入境問俗、社會和諧、身心安頓
自序：民俗寶地，豐厚文化
前言：問俗百種，求解釋疑

問「求財（事業）」
1.雖然努力工作賺錢，為何還需要祈求財神爺降臨？
1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎?
1-2.你知道民間俗信柿子可以帶來事事如意嗎?
2.財神爺是怎麼來的，究竟祂是誰？
3.財神爺不只台灣有？不同宗教也求財神？
4.台灣有好多財神爺，為何又有「文財神」、「武財神」之分？
4-1.哪些是文財神？
4-2.哪些是武財神？
5.五路財神、八路財神，到底怎麼分？
6.動物神也會招來財富？
7.財神爺來不來，風水也能知道？
8.不要小看春聯與年畫，原來它們也可招財？
9.過新年迎新春，求財有撇步，但一些禁忌還是不能鐵齒？
9-1.歲末至年初忌諱討債或還債？
9-2.新春期間忌諱掃地、倒垃圾？
9-3.歲末兜售財神年畫的禁忌？
9-4.新春拜土地公可求財？
9-5.商家開市迎祭財神需留意何事？
10.發財金怎麼來？又有哪些種類的發財金？
11.如何跟神明求發財金當錢母？
12.如何跟神明求財寶袋？

問「求功名考運」
13.求功名、考運要拜什麼神？
14.文昌帝君的由來與傳說？
15.五文昌是指什麼神？
16.魁星踢斗與功名有何關連？
17.你知道傳說古代拜魁星爺用狗肉嗎？
18.求考運要用什麼供品來祭拜？
19.手握文昌筆等於智慧筆？
20.為何祭孔大典後，民眾熱衷於拔牛毛？
21.求考運拜什麼供品就可以「包中」？
22.想要「三元及第」的好兆頭要拜什麼供品？

問「求姻緣」
23.為什麼月下老人是掌管未婚男女姻緣的神祇？
24.台北霞海城隍廟主祀城隍爺，為何廟裡的月下老人卻名聞遐邇祭拜踴躍？
25.各家宮廟有不同儀式，如何向月老祈求好姻緣？
25-1.台北霞海城隍廟的祈求方式？
25-2.萬華龍山寺的祈求方式？
25-3.芝山巖惠濟宮的祈求方式？
25-4.松山霞海城隍廟的祈求方式？
26.你知道台灣有哪十大月老廟嗎？

問「婚俗禁忌」
27.不宜結婚月份的禁忌：
28.迎親時，忌諱給哪些人觀看？
29.迎親隊伍中若逢「喜沖喜」，該如何處理？
30.迎親隊伍中若逢「凶沖喜」，該如何化解？
31.為何新娘入門時忌諱踩夫家的門檻？
32.新娘入門時，哪些人要先閃避一下？原因為何？
33.新娘房忌諱給哪些人進入？
34.什麼是城隍夫人的幸福鞋？
35.為何要攪動台南重慶寺月老尊神的醋矸？

問「求子」
36.民間信仰中為何稱女性神祇為「夫人媽」？
37.「夫人媽」在台灣包括哪些女神？
38.生育求子為何要求註生娘娘？
39.要轉大人為何要拜七娘媽？
40.七娘媽亭有什麼作用？
41.為何要寫契子書？
42.乞龜為什麼還分喜龜、丁龜、平安龜、財氣龜等，代表什麼意義？為何要乞龜還龜？
43.夫人媽也可以收驚？
44.求子可以「躦燈腳」、「求燈」、「探花欉」？
45.換肚可以求子？要如何換肚？
46.白花代表什麼？紅花代表什麼？
47.久婚未孕可以祈求花公花婆？花公花婆又是誰？
48.本命花園、本命花欉、本命樹欉是什麼？
49.「栽花換斗」可以生男丁？

問「求平安團圓」
50.台灣人拜神明求平安賜福？
51.拜神明時要準備什麼祭品？
52.如何跟神明求取信物保平安？
53.如何成為神明的契子，讓神明長久保佑平安？
54.如何成為神明的效勞生？
55.為何「三元節」要拜湯圓？湯圓又代表什麼意思？
56.為何半年節要拜湯圓？半年圓是什麼？
57.為何民眾要補「年中運」？
58.為何台灣民間習慣年底要「謝平安」？

問「求壽」
59.民間習俗為何以烏龜為長壽的象徵？
60.「乞龜」是什麼？代表什麼意思？
61.「還龜」是什麼？
62.「龜上壁」是指什麼意思？
63.傳統習俗幾歲以上才可以做壽？
64.小壽是幾歲？
65.中壽是幾歲？
66.大壽是幾歲？米壽是幾歲？耆壽是幾歲？
67.百歲之壽又稱什麼？
68.丈母娘要幫女婿做壽，幾歲時要做呢？
69.民間做壽會贈送什麼為賀禮？
70.壽桃為何可以帶來長壽？
71.王母的蟠桃會為何如此受歡迎？
72.祝福「松柏長青」也可以帶來長壽？
73.祝福「龜壽鶴齡」也可以帶來長壽？
74.為何道教儀式「祝燈延壽」時敬獻燈燭可以延壽？
75.「祝燈」時主要是祈請天尊來祝旺元辰？
76.一般道教斗燈的斗筒會擺放哪些辟邪吉祥的器物？這些器物又代表什麼含意？
77.「燈」在傳統民俗與信仰上有哪些象徵意義？

問「求神明指引」
78.如何向神明卜筶請示問題？
79.筶杯的起源是什麼？聖杯、伏杯、笑杯是什麼？
80.如何向神明求籤詩指引迷津？
81.你知道籤詩有分「運籤」和「藥籤」？「藥籤」還有分大人科、小兒科嗎？
82.什麼是抽中「籤王」？什麼是「籤頭」？什麼是「上上籤」？什麼是「下下籤」？
83.你知道上三炷香可以得到神明香譜的指示嗎？
84.什麼是「添油香」？
85.有事請求時，如何向神明許願？為何許願後一定要記得還願？
86.什麼是神明所賜的「藥引」？
87.什麼是神明賜予的「爐丹」？
88.怎麼求神明的「中甌茶」？
89.平安符是什麼？符是怎麼畫出來的？符的基本結構是什麼？
90.不小心卡陰或卡到靈時，可以怎麼護身保平安？
91.到廟宇拜拜有何禁忌與規矩要注意？
92.為什麼傳統信仰中女性的經血會被視為禁忌與不潔？
93.為何坐月子的產婦與踏入月內房者，不要碰觸廟裡的法器？
93.家有喪事為何會在一年內，最好不要到廟裡拜拜？
94.為何家有喪事，一年內最好不要去朋友家裡拜訪？

問「喪禮的禁忌」
95.為何陰曆七月通常不辦出殯喪禮？
96.為何包喪禮的白包奠儀，錢或鈔票要用奇數？
97.參加喪禮後，為何要用淨水灑身體？
98.參加火葬場的火化喪禮後，為何要跳過火堆來過火？
99.參加喪禮告別式後，道長為何要給「清淨符」？怎麼使用？
100.喪禮結束，為何要吃「散筵桌」？主家送給來幫忙的親友「散筵（緣）金」又是什麼？

參考書目

推薦序：入境問俗、社會和諧、身心安頓
自序：民俗寶地，豐厚文化
前言：問俗百種，求解釋疑

問「求財（事業）」
1.雖然努力工作賺錢，為何還需要祈求財神爺降臨？
1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎?
1-2.你知道民間俗信柿子可以帶來事事如意嗎?
2.財神爺是怎麼來的，究竟祂是誰？
3.財神爺不只台灣有？不同宗教也求財神？
4.台灣有好多財神爺，為何又有「文財神」、「武財神」之分？
4-1.哪些是文財神？
4-2.哪些是武財神？
5.五路財神、八路財神，到底怎麼分？
6.動物神也會招來財富？
7.財神爺來不來，風水也...