【序言】
歷史人物的生命丰采
道就在日常生活中,人人身上都有道,就像眾生皆有佛性的道理。所以,原本就有道,有佛性的人,理應生活的很有意義,很有價值,但隨著物質文明的高度發達,人類的精神文明似乎沒有多大的提升,以致現代人常常感覺到,生活上的各種壓力愈來愈大,甚至如報上所報導,現代人的痛苦指數愈來愈高,愈來愈不容易快樂起來。這不儘令人深思,現代科技文明的高度發達,為人類帶來前所未有的豐富物質生活,是否在精神生活方面,反而顯得日益匱乏。
當我們思考人類未來該如何生活時,我們 可能只會想到未來的世界,擁有比現在更多更便捷的物質享受,然而有一項不爭的事實,也有愈來愈多的人意識到,人類要如何生活的更好,似乎不再只是享有豐富的物質生活就夠了。所以,生活中有太多的道理要去學習,如何活的有價值,有意義,有真正的快樂,不能只是單以財富名位來衡量,而是需要有更高的人生智慧,要過一種有智慧的人生。
什麼是有智慧的人生? 什麼是現代人所需要的生活智慧呢?除了發揮自身中本具有的「道」,讓佛心本性的妙智慧得以展現,重點是也要讓生活中有「道」的內涵。這方面,除了透過經典文字的學習,當然也可以從古聖先賢光彩的生命中,得到很好的啟示。
活佛恩師慈示:
人能自高,高的不是你的學問跟經歷,而是你與生俱來的智慧。
人能自傲,傲的不是你的知識跟能力,而是你能身為萬物之靈。
人能自滿,滿的不是你的才華有多洋溢,而是你能善於開發你的潛在能力。
人能自足,足的不是你的生活有多富裕,而是你知足常樂獲得心寧的安平。
智慧的開端,往往就在轉念之間。一個煩惱的念頭可能一轉念,就變成菩提,所以佛說:「煩惱即菩提」就是這個道理。自高、自傲、自滿、自足,有可能給我們帶來煩惱,那是因為我們常以學問、經歷、知識、能力、財富與才華來比較考量,人與人之間一有了比較的心,生活的壓力與煩惱就會產生。所以活佛老師要我們轉個念頭,將喜歡與人比高下的心,轉化成以擁有與生俱來的真智慧為高尚的心;將容易驕傲的心,轉化成以生為萬物之靈為驕傲的心;將容易自滿的心,轉化成以能發揮內在的潛能為自滿的心;將容易自足的心,轉化成以能獲得心寧的平安與祥和為自足的心。如此高傲滿足的用心,是非常積極且正面,而又顯得特別有人生的智慧。
至於要如何轉念呢?即是如何「轉識成智」的問題。很多人的經驗告訴我們,人很容易陷入牛角尖裡出不來,這時要能轉念變得很難,如果讓他從實際人生經驗中得到啟發,好比自己的問題,以前的人也有類似的經驗,從這些經驗中就可以得到轉念的力量,也就是說人會改變自己,這種改變的力量,是可以從前人的生命經驗中得到。這也是何以要編撰《歷史典故的啟示》一書的主要目的。
基於上述的思考,本書在編輯上是以歷史人物的生命丰采為內容,精選五十六篇合成《歷史典故的啟示(卷1)》,每篇都有一位主要的歷史人物,就他的人生故事作題材來論述。在編寫上,先引用故事的原典作介紹,再就這個故事中的人物,留下來精采的生命典範作引伸,所引伸的內容會結合「道」的內涵來賞析及評論,最後再以仙佛的話作結尾。每一篇後的仙佛慈語,都是配合這篇故事所給出的啟示。希望能讓讀者,從這些歷史人物的一生,得到很好的啟發,也可作為講道者很好的典故資料。
本書內容的十多篇,曾在多年前以《修道的生命丰采》 一書出版,之後有計畫要出100篇,但因道務繁忙,一直擱著,直到前年開始編《文獻通訊》期刊,其中有一個單元就是歷史的典故,共編了一至六輯的歷史典故有四十六篇,再加上新增的二十篇輯錄而成本書,後續的卷二會再補足四十四篇,共合成100篇的歷史典故啟示集。
作者簡介:
林榮澤
國立臺灣師範大學歷史學博士
一貫道學研究院籌備處
天書訓文研究中心主任
《一貫道藏》主編
國立臺灣藝術大學、國防大學、輔仁大學兼任助理教授
主要著作:
《一貫道藏.聖典之部》
《一貫道藏.史傳之部》
《一貫道藏.祖師之部》
《一貫道藏.義理之部》
《一貫道歷史.大陸之部》
《一貫道發展史》
《一貫道學研究(1)》
《道書藏要(1)》
《道書藏要(2)》
《師尊張天然傳》
《師母孫慧明傳》
《師母的五項承擔》
《青年八鑰》
《白陽的藍圖:彌勒救苦真經講記》
《清靜的智慧:清靜經講記》
《自在的菩薩:般若心經講記》
《天人合力》
《道與教的探討》
《白陽史講記》
《明心培德:大學三綱領聖訓淺釋》
《登天梯:大學八條目聖訓淺釋》
《執中貫一:中庸三綱領聖訓淺釋》
《臺灣名間宗教研究論集(1)》
《臺灣名間宗教研究論集(2)》
《開道先鋒:劉振魁前人略傳》
《求道的時代意義》
《持齋戒殺》《天道普渡》
《歷史典故的啟示》等書。
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作者:林榮澤
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【序言】
歷史人物的生命丰采
道就在日常生活中,人人身上都有道,就像眾生皆有佛性的道理。所以,原本就有道,有佛性的人,理應生活的很有意義,很有價值,但隨著物質文明的高度發達,人類的精神文明似乎沒有多大的提升,以致現代人常常感覺到,生活上的各種壓力愈來愈大,甚至如報上所報導,現代人的痛苦指數愈來愈高,愈來愈不容易快樂起來。這不儘令人深思,現代科技文明的高度發達,為人類帶來前所未有的豐富物質生活,是否在精神生活方面,反而顯得日益匱乏。
當我們思考人類未來該如何生活時,我們 可能只會想到未來的世界,擁有比現在更多更便捷的物質享受,然而有一項不爭的事實,也有愈來愈多的人意識到,人類要如何生活的更好,似乎不再只是享有豐富的物質生活就夠了。所以,生活中有太多的道理要去學習,如何活的有價值,有意義,有真正的快樂,不能只是單以財富名位來衡量,而是需要有更高的人生智慧,要過一種有智慧的人生。
什麼是有智慧的人生? 什麼是現代人所需要的生活智慧呢?除了發揮自身中本具有的「道」,讓佛心本性的妙智慧得以展現,重點是也要讓生活中有「道」的內涵。這方面,除了透過經典文字的學習,當然也可以從古聖先賢光彩的生命中,得到很好的啟示。
活佛恩師慈示:
人能自高,高的不是你的學問跟經歷,而是你與生俱來的智慧。
人能自傲,傲的不是你的知識跟能力,而是你能身為萬物之靈。
人能自滿,滿的不是你的才華有多洋溢,而是你能善於開發你的潛在能力。
人能自足,足的不是你的生活有多富裕,而是你知足常樂獲得心寧的安平。
智慧的開端,往往就在轉念之間。一個煩惱的念頭可能一轉念,就變成菩提,所以佛說:「煩惱即菩提」就是這個道理。自高、自傲、自滿、自足,有可能給我們帶來煩惱,那是因為我們常以學問、經歷、知識、能力、財富與才華來比較考量,人與人之間一有了比較的心,生活的壓力與煩惱就會產生。所以活佛老師要我們轉個念頭,將喜歡與人比高下的心,轉化成以擁有與生俱來的真智慧為高尚的心;將容易驕傲的心,轉化成以生為萬物之靈為驕傲的心;將容易自滿的心,轉化成以能發揮內在的潛能為自滿的心;將容易自足的心,轉化成以能獲得心寧的平安與祥和為自足的心。如此高傲滿足的用心,是非常積極且正面,而又顯得特別有人生的智慧。
至於要如何轉念呢?即是如何「轉識成智」的問題。很多人的經驗告訴我們,人很容易陷入牛角尖裡出不來,這時要能轉念變得很難,如果讓他從實際人生經驗中得到啟發,好比自己的問題,以前的人也有類似的經驗,從這些經驗中就可以得到轉念的力量,也就是說人會改變自己,這種改變的力量,是可以從前人的生命經驗中得到。這也是何以要編撰《歷史典故的啟示》一書的主要目的。
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作者簡介:
林榮澤
國立臺灣師範大學歷史學博士
一貫道學研究院籌備處
天書訓文研究中心主任
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國立臺灣藝術大學、國防大學、輔仁大學兼任助理教授
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《一貫道藏.聖典之部》
《一貫道藏.史傳之部》
《一貫道藏.祖師之部》
《一貫道藏.義理之部》
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《師母孫慧明傳》
《師母的五項承擔》
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《自在的菩薩:般若心經講記》
《天人合力》
《道與教的探討》
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《執中貫一:中庸三綱領聖訓淺釋》
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