作者：威爾．杜蘭
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作者簡介：
威爾．杜蘭 Will Durant
美國麻省北亞當斯人（North Adams）。曾先後就讀於聖彼得學院和哥倫比亞大學，並擔任過報社的實習記者。1911年成為中學教師，與學校的一名學生（就是日後他的妻子愛麗兒．杜蘭）墜入情網，辭職後與她結婚。杜蘭後來進入哥倫比亞大學研究所專攻生物學，並向羅伯特．賽欽斯．武德沃斯（Robert S. Woodworth）學習心理學，並在伍伯利（Woodbridge）和著名的杜威（John Dewey）指導下專攻哲學。1917年為了取得博士學位，撰寫了他的第一本書：《哲學與社會問題》（Philosophy and the Social Problem），同年獲得博士學位，成為哥倫比亞大學講師。
杜蘭自1914年即開始在紐約的一家長老會堂演講哲學及文學史，前後長達十四年，為《哲學的故事》（The Story of Philosophy）和《文明的故事》（The Story of Civilization）兩書做準備。1921年籌辦了勞動學校（Labor Temple School），致力於成人教育。1926年，杜蘭持續出版了十一本冊子後，集結成《哲學的故事》並受到矚目，他以生動的文筆深入淺出地論述哲學家生平，除了介紹時代背景、一生境遇，並對每位思想家提出了個人中肯的評論。此書中，杜蘭將哲學以活潑的筆法寫成動人故事，廣為讀者喜愛，三十年間銷售逾兩百萬冊，並且被翻譯成各國文字。1929年起，杜蘭周遊列國，蒐集資料，了解許多國家的歷史典籍及傳統，於是偕同他的妻子投注畢生精力撰寫《文明的故事》，以哲學家的敏銳目光審視世界文明遺產。第一卷於1935年出版，前後耗時四十年才完成此部曠世巨著。本書亦被譽為二十世紀的《史記》、《漢書》，及人類文明的《離騷》，也獲得各國學者的高度評價和尊重。他不但是最為著名的通俗哲學與歷史作家，更曾獲頒美國普立茲獎。
杜蘭一生著作等身，除了最知名的《哲學的故事》、《文明的故事》，作品尚包含：《歷史上的英雄》、《讀歷史，我可以學會什麼？》、Transition (1927)、The Mansions of Philosophy (1929)、The Case for India (1930)、Adventures in Genius (1931)、A Program for America (1931)、On the Meaning of Life (1932)、The Tragedy of Russia (1933)、Interpretations of Life (1970)、A Dual Autobiography (1977)、The Greatest Minds and Ideas of All Time (2002)等書。
杜蘭一生深愛其妻，當他在1981年因心臟問題住院，愛麗兒似乎因害怕丈夫不會歸來而停止進食。當杜蘭得知愛妻的死訊後，心臟也停止了跳動，享年96歲。
相關著作：《落葉：威爾．杜蘭的最後箴言》
譯者簡介：
梁永安
台灣大學文化人類學學士、哲學碩士，東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者，共完成近百本譯著，包括：《當下的力量》、《李維史陀：實驗室裡的詩人》、《文化與抵抗》、《現代主義》、《失意錄》、《回憶的餘燼》、《情感教育》等書。
名人推薦：
周樑楷教授 專文導讀
清華大學、靜宜大學、暨南大學榮譽教授 李家同
北市建國高中校長 徐建國
台南女中校長 鄭文儀
瀛海中學校長 張添唐
國立武陵高中前校長 林清波
誠摯推薦
《落葉》是一本小而美、充滿啟發的作品。杜蘭的多數作品是關於他人的思想和行動，而《落葉》則是杜蘭關乎每件事的意志思想。你會看到有關童年、老年、死亡、戰爭、政治、資本主義、藝術、性、上帝、道德的論述。更重要的是，《落葉》是一個感性身影的描繪……杜蘭是一個幾乎絕種的族類非凡的範例，也是人類理想的博雅根基。──《華爾街日報》（The Wall Street Journal）
這是關於各種議題簡短而有說服力的評論，來自一位充滿人性且令人敬重的學者。──《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）
對於他所觀察到的那些青年和中年經驗，表述了個人且特殊的觀點。此外，諸如他對上帝存在的深思、哲學的概念等等，同時也提出許多他的真知灼見，比方戰爭與民族主義，以及對種族和平共處的期待（杜蘭的民權主張可追溯到1914年）……都成了一連串發人深省的觀點。──《出版人週刊》（Publishers Weekly）
他的一些思想不但極具挑戰性，且非比尋常……這部作品使我們思考，並且是從一段漫長而傑出的人生歷程中，所淬鍊出極有價值的結論。──《美國書訊》（Booklist）
這本書以優雅的散文傳達一位傑出學者的智慧結晶。──《新標準雜誌》（The New Criterion）
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威爾．杜蘭 Will Durant
美國麻省北亞當斯人（North Adams）。曾先後就讀於聖彼得學院和哥倫比亞大學，並擔任過報社的實習記者。1911年成為中學教師，與學校的一名學生（就是日後他的妻子愛麗兒．杜蘭）墜入情網，辭職後與她結婚。杜蘭後來進入哥倫比亞大學研究所專攻生物學，並向羅伯特．賽欽斯．武德沃斯（Robert S. Woodworth）學習心理學，並在伍伯利（Woodbridge）和著名的杜威（John Dewey）指導下專攻哲學。1917年為了取得博士學位，撰寫了他的第一本書：《哲學與社會問題》（Philosophy and the Social Problem），同年獲得博士學位，成為哥倫比亞大學講師。
杜蘭自1914年即開始在紐約的一家長老會堂演講哲學及文學史，前後長達十四年，為《哲學的故事》（The Story of Philosophy）和《文明的故事》（The Story of Civilization）兩書做準備。1921年籌辦了勞動學校（Labor Temple School），致力於成人教育。1926年，杜蘭持續出版了十一本冊子後，集結成《哲學的故事》並受到矚目，他以生動的文筆深入淺出地論述哲學家生平，除了介紹時代背景、一生境遇，並對每位思想家提出了個人中肯的評論。此書中，杜蘭將哲學以活潑的筆法寫成動人故事，廣為讀者喜愛，三十年間銷售逾兩百萬冊，並且被翻譯成各國文字。1929年起，杜蘭周遊列國，蒐集資料，了解許多國家的歷史典籍及傳統，於是偕同他的妻子投注畢生精力撰寫《文明的故事》，以哲學家的敏銳目光審視世界文明遺產。第一卷於1935年出版，前後耗時四十年才完成此部曠世巨著。本書亦被譽為二十世紀的《史記》、《漢書》，及人類文明的《離騷》，也獲得各國學者的高度評價和尊重。他不但是最為著名的通俗哲學與歷史作家，更曾獲頒美國普立茲獎。
杜蘭一生著作等身，除了最知名的《哲學的故事》、《文明的故事》，作品尚包含：《歷史上的英雄》、《讀歷史，我可以學會什麼？》、Transition (1927)、The Mansions of Philosophy (1929)、The Case for India (1930)、Adventures in Genius (1931)、A Program for America (1931)、On the Meaning of Life (1932)、The Tragedy of Russia (1933)、Interpretations of Life (1970)、A Dual Autobiography (1977)、The Greatest Minds and Ideas of All Time (2002)等書。
杜蘭一生深愛其妻，當他在1981年因心臟問題住院，愛麗兒似乎因害怕丈夫不會歸來而停止進食。當杜蘭得知愛妻的死訊後，心臟也停止了跳動，享年96歲。
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梁永安
台灣大學文化人類學學士、哲學碩士，東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者，共完成近百本譯著，包括：《當下的力量》、《李維史陀：實驗室裡的詩人》、《文化與抵抗》、《現代主義》、《失意錄》、《回憶的餘燼》、《情感教育》等書。
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對於他所觀察到的那些青年和中年經驗，表述了個人且特殊的觀點。此外，諸如他對上帝存在的深思、哲學的概念等等，同時也提出許多他的真知灼見，比方戰爭與民族主義，以及對種族和平共處的期待（杜蘭的民權主張可追溯到1914年）……都成了一連串發人深省的觀點。──《出版人週刊》（Publishers Weekly）
他的一些思想不但極具挑戰性，且非比尋常……這部作品使我們思考，並且是從一段漫長而傑出的人生歷程中，所淬鍊出極有價值的結論。──《美國書訊》（Booklist）
這本書以優雅的散文傳達一位傑出學者的智慧結晶。──《新標準雜誌》（The New Criterion）
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