作者：馮夢龍
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古籍今用，風華重現
賦予經典名著新的生命，透過書中睿智的文字，讓我們重拾過去不曾領悟的處世手腕、生活智慧。
「人有智，猶地有水，地無水為焦土，人無智為行屍。
智用於人，猶水行於地。地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。」
智慧之於人，有如水在地上流動
地勢有坑洞和凹陷，則水流經能使凹陷填平
在人生之路上若遇見的坑洞多了，多摔幾次跤
經歷挫折過後的經驗會將曾經的坑洞給補滿
收穫滿滿的智慧
明代文學家馮夢龍匯集中國近2000年以來的智慧事跡，集結精華成冊，加以作者自身觀點的評註，類別從皇帝到士卒，男才到女德，包羅萬象，依洞察力、膽識、語言、生活小心機等將人物篇章分門別類：
◎〈使馬圉〉：見人說人話，見鬼說鬼話的必要性
每個群體都有相對應的語言，任憑飽讀詩書的子貢費了一堆口水，說得天花亂墜，農夫抓抓頭說，聽謀就是聽謀。
◎〈西門豹〉：破除戰國時期以年輕女子祭河神陋習
對付魚肉百姓兼斂財迷信的鄉里官員，縣長西門豹表示，通通丟進河裡餵魚。
◎〈盜牛舌〉：利用小人天性還治其身之智慧
貪圖蠅頭小利而犯罪的小人，最終都會因自己的短視近利而被抓獲。
◎〈崔簡妻〉：保全自身名節、也讓其他婦女免於遭受侵害
王爺做出和高貴身分不符、強逼人妻的下流勾當，就不用以相應禮節待之，看崔簡妻一個鞋跟爆擊，讓他腦袋開花。
◎〈竊磬〉：想達到目的，往往得將真正的動機包裝一下
一不小心疏忽，小偷也能偽裝成推銷員，把值錢的東西掉包，務必當心每個突然靠近的生人。
對應到現代，書中許多法則依然是亙古不變的課題，品讀此書如同鑿井，讓泉湧而出的智慧之水，填平崎嶇人生路上的所有溝壑。
專文導讀
臺師大國文系助理教授 曾暐傑
好評推薦
政大中文系講師 李松駿
安儀多元寫作創辦人及老師 陳安儀
國北教大語創系助理教授 曾世豪
光仁高級中學國文科教師 詹詠甯
《智囊補》為明朝文學家馮夢龍，蒐羅自春秋到明代2000多年之古人智慧言行故事，內文依據事件性質不同，分為洞察明暗的〈明智部〉、勇氣與智慧兼具之〈膽智部〉、掌握先機之〈捷智部〉、講述女子才智之〈閨智部〉等10大類，其下又依場合及時機細分為28卷，每章節整理了相對應智慧人物之故事。
作者於自敘中表示：「吾品智，非品人也，不唯其人唯其事，不唯其事唯其智」，亦即成書之故事篩選對事不對人，從上位者到市井士卒、奴僕、僧道等小人物，涵蓋範圍之廣，可謂一本海納百川的智謀錦囊，只要一本在手，全方位智囊團隨時隨地恭候差遣。
作者簡介：
馮夢龍
明代戲曲家，通俗文學家，作品多反映基層小民之思想感情和道德觀念，亦多針對時事提出評語，明確表達自己的政治主張，批評明代之社會弊端，頗富通俗、知識性，戲劇作品如《白娘子》、《周勝仙》、《璩秀秀》等，對於女性飽含同情和讚美，表現出對女性的理解與尊重，閃爍著人性的光芒。
最有名的作品為《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」，三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言二拍」，是中國白話短篇小說的經典代表。
名人推薦：
智慧大補帖：訂製專屬於我的全方位智囊團
讓馮夢龍做你心靈的智慧老人
聰明從來不是一種天賦，然而智慧卻是；聰明可以造就一時的勝利，但智慧能夠成就永恆的成就——如同瑞士分析心理學家榮格所說：「智慧老人的原型所洞察的是永恆的真理。」對於一直到六十歲耳順之年才勉強當上福建壽寧的一個小小知縣的明代文學家馮夢龍而言，他或許稱不上聰明；但當他面對福建溺殺女嬰的習俗時，勸戒鄉民的一番話，我們絕對可以稱其是個有智慧的人：
一般十月懷胎，吃盡辛苦，不論男女，總是骨血，何忍淹棄。為父者你自想，若不收女，你妻從何而來？為母者你自想，若不收女，你身從何而活？
只憑聰明依舊會被鄉民嗆爆，只有智慧才能讓酸民出來面對——古代如是，今日亦如是。然而馮夢龍的智慧並非打從出生便顯透出來，而是透過大量的閱讀、思辨與書寫進而使自己的天賦自由。正如馮夢龍在其所編纂的《智囊》中〈西門豹〉一章，記錄了戰國時期地方官員如何透過鄉民的思維與語言，徹底打破了「河伯娶親」——每年將年輕少女投入河中的荒謬與貪腐習俗。正如馮氏對此事評述到：
「愚民相安於惑也久矣，直斥其妄，人必不信。唯身自往會，簪筆磬折⋯⋯然後弊可永革。」他顯然已將西門豹的智慧轉化為自己的馮氏智慧。
《智囊》給你滿滿的智慧養成大平臺
正是在這樣的智慧鍛鍊歷程中的體悟，馮夢龍搜羅了上自春秋戰國、下至明代的歷史事件與行動，將其醞釀統整為一篇又一篇了寰宇智慧大蒐奇，作為腦補我們智慧的智囊補充包，或許也可以稱之為智慧懶人包——馮夢龍依照不同身份、時機與類別，區分出了10種宏觀智慧，之下又再細分為28條微觀智慧；每一章節下都蒐羅整理了相對應智慧人物的敘事，讓我們隨時隨地都有超強的全方位智囊團等著我們去差遣與諮詢——只要你願意，你可以隨時call out任何的歷史人物，他們都是你生命中的智慧老人。
像是前面提到的〈西門豹〉一節，就蒐錄在〈明智部・剖疑卷〉裡——也就是如何去斬殺那些神棍政客如頗浪般的謊言與滿肚子壞水的洞察智慧力。
除了講述洞察力的〈明智部〉外，另外還有凸出領導者統御力之大智慧的〈上智部〉；從判案與觀察領略識人學的〈察智部〉；強調勇氣與智慧平衡的〈膽智部〉；教導智謀與權術運用的〈術智部〉；以速度取得先機的讓你一個move掌控全局的〈捷智部〉；搜羅說話的藝術的〈語智部〉；領略帶兵風采與制敵智慧的〈兵智部〉；讓人成為智慧女神強調「女力」在男性主宰社會中重要性的〈閨智部〉；以及蒐集了小聰明小手段小心機的〈雜智部〉——無論你當下需要什麼樣的智囊團，馮夢龍都在這裡給你滿滿的智慧大平臺！
品讀《智囊》，挖掘自我的智慧天賦
你或許會想說：難道讀了這麼多智慧人物的敘事與歷史，我就會同樣變得有智慧嗎？我讀了比爾蓋茲傳記我也沒有變成微軟硬漢、進入世界富豪排行榜前三名啊！魯蛇如我依舊是魯蛇，頂多成為讀過智慧故事的魯蛇——還是魯蛇。首先，多想幾秒鐘品讀《智囊》，你其實可以不用放棄治療；其二，如果你這麼想代表你對「智慧」可能有些誤解。
如同馮夢龍所說的：「人有智，猶地有水；地無水為焦土，人無智為行屍」——我們不能變得「有」智慧，而只能「成為」智慧自身。因為智慧是一種天賦而不是一種技能，每個人都可以自信地說「我是人，我智慧！」然而我們之所以在現實種顯得愚昧與荒唐，並不是我們無有智慧，而只是智慧地不明顯——而品讀智慧的歷史與敘事，就如同鑿井一般，把「藏於地中者」之水掘出、將藏於天性中的智慧彰顯出來。
正如古希臘哲學家赫拉克利圖所說：「智慧是一種心靈，認識到駕馭並存在於所有事物中的一切即一。」但誠如馮夢龍所提醒我們的：「致用雖貴乎神明，往跡何妨乎多識？」儘管智慧是一種深層的生命意識與體現，但如果不多去理解過往人物的智慧言行，有如何能夠成就自我真正的智慧呢？就像我們一開始或許無法恣肆揮毫，但我們可以從臨摹碑帖開始，開始我們的智慧之路；這也是馮夢龍編寫《智囊全鑒》的初衷——當然另一方面也是因為他要透過編輯此類普及暢銷書來養家糊口啦！
生命的一切關鍵來自於「智慧」
總之，《智囊》是一本在近代東亞，將傳統儒家主流意識型態強調的「仁德典範」轉向為「智性典範」的一部著作。傳統總告訴我們溫良恭儉讓，有仁心便可成就一切；但馮夢龍卻認為現實中有時候我們靠著仁心成就、有時卻靠著不仁成功，這是為什麼呢？因為「智仁勇」三達德中，關鍵的是「智」啊！有了智慧我們便知道如何仁、怎樣勇，而不會執著於道德。
道德上的壞人也有可供借鑒的智慧決策或事蹟，此正如馮夢龍所說「吾品智，非品人」，是以他會在書中列舉諸如安祿山這類過往歷史上的負面人物的智慧之處；只要內化此一智慧將其為我所用、行於正道，又有何不可？是以，我們不妨翻轉我們過往的思維，好好利用馮夢龍替我們打造的華麗智囊團，朝著智慧的偉大航道前進吧！
國立臺灣師範大學國文學系助理教授 曾暐傑
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