第2章 你是誰：揭示內在自我

每個人的心中都有一道美麗的光在等待著發出光芒，一個壯闊的人格在渴望著表達自我。那就是內在自我、我們的個體性、我們必不可少的獨特性。但這不是我們通常向全世界所展現的。取而代之的是，我們產生了一種「個性」，這是一種位於我們的個體性（內在自我）之關鍵處的合成表達。

一般人通常是兩個人。被自由表達的通常是形象，而真實的人，即我們內在自我的獨特個體性，卻太常被抑制。形象是我們為捍衛我們的敏感性而培養的一種情感幽靈。但是我們把自己看得太沒價值了，因為我們的形象永遠無法容納─我們天生的內在自我的美和宏偉。

內在自我的敏銳的敏感性，常常被誤認為是脆弱性，因此，我們在心理上築起了一道牆。我們使它窒息，拒絕給它空氣、鍛鍊和表達。

只有當我們開始了解自己是誰、來自何處、選擇此世生命的目標為何以及如何實現此目標時，我們才開始了解內在自我。

我們都在以各種方式進行搜尋，但是通常搜尋的是外在的事物。我們需要理解答案就位於我們內在，因為作為一個有思想的敏感人士，我們需要比目前的宗教、政治或科學所提供的還要更多的關於生命的答案。我們需要指導，而不是承諾；我們需要實例，而不是理論。這就是我希望在之後的書頁中所提供的內容。

畢達哥拉斯最初教授的數字科學即將揭曉。你是否準備好了進行一場激動人心的旅程⋯⋯一場將你帶入你的內在自我之內心的旅程？

第3章 零到九：數字的神祕語言

對於研究物質的科學家而言，數字只是比較數量的象徵。對於形而上學的科學家或靈數學家來說，數字則具有更深遠的意義。它們代表了 人類為何為人的各個面向。在靈數學中，所有數字都是從絕對數1發展 而來，並且與此數有所關聯，因為數字1代表自我的表達，若沒有它， 人類的生活將毫無表情且將不復存在。

要真正理解靈數學，我們必須先了解數字的基本形而上學含義，基於畢達哥拉斯在兩千五百年前教授過的奧祕含義。

•1是第一個實質的數字。作為唯一的絕對數字，它是神聖表達的 象徵。它是「言語的自我表達」和「作為神（宏觀）的微觀縮影之自我表達」的關鍵。它是我們溝通技巧的關鍵。

•2是第一個靈性（感覺）數字。它代表著人類的二元性，象徵著 通往我們敏感性的門戶，也象徵著我們需要成為一個配對中的一部分。它是代表直覺的數字。

•3是第一個心智（思考）數字。在主要的語言（1）和直覺（2）的表達之後，緊隨著心智。它是通向有意識的心智和通向理性理 解的門戶，它是左腦活動的關注點，也是記憶的關鍵。數字3以 三角形為象徵，代表心智、靈魂和身體的連接。

•4是位於身體（行動）層面之中心的數字，是秩序、實用性和組 織性的關鍵。它以正方形為象徵，是所有實際建造的基礎。

•5是靈魂（感覺）層面的中心，也是總出生圖的中心。這是代表 愛和言論自由的靈性數字。

•6是心智（思考）層面的中心，它代表創造力，大腦左右葉的整 合，也代表了創造力的反面─毀滅。這是表現為憂慮、壓力、焦慮和沮喪的「負面」創造力。

•7是廟宇或神殿、人體及其七個脈輪或力量中心的象徵。它是教 學與學習的數字，是務實的哲學經驗的數字。這種學習通常是通過犧牲而獲得的，而犧牲在此是作為不可磨滅的教學手段。

•8是最活躍的靈性數字，位於靈魂層面的活躍末端。這是通過愛 的行動進行直覺表達的智慧數字，它使獨立性成為焦點。

•9是位於心智層面之行動端的三重數字。作為行動中的心智，它 代表了野心（身體方面）、責任（思想方面）和理想主義（靈性方面），因此結合了前面每一個數字的屬性。

•0是一個符號而不是一個數字。0存在於許多出生日期中，並且 具有重要的象徵意義。從哲學和數學上來說，它代表了空無（作為分子），也代表了一切（作為分母），它是有限者的兩個無限端，而這兩端在物理上都是不可實現的。因此，它是一個完全神祕的符號，表示個體固有（但很少被發展）的靈性神祕性的程度。任何出生日期中有一個或多個零的人，都應該認出自己具有一種固有的靈性，因為這有可能幫助他們理解生命的許多更深層次（例如生命的目的、思想的力量和轉世的過程）。

第5章 出生圖：數字訴說你是誰

當我們想打開一道上鎖的門時，我們需要鑰匙。對於大多數人來說，內在自我是被鎖在門後的，因為他們很少能發現自己到底是誰或發揮最終的潛力。

通過靈數發現內在自我的關鍵是出生圖。出生圖的主要目的，是一目了然地揭示出我們的長處和短處的總體公式或模式。每個不同的出生日期，都會導致不同的出生圖─這其中有幾乎無盡的變化，但構造始終相同。

幾個世紀以來，每位老師都將畢達哥拉斯出生圖以其未被敗壞的純正形式，傳授給下一位老師，在此，讓我向你們介紹此出生圖的直樸高貴的特質。

❍身心靈層面的不同含義

• 心智層面

心智層面代表人類的頭部，並且象徵性的出現在出生圖的頂項上。它包含記憶、思考、分析、合理化、想像、創造、責任感、抱負和理想主義。

• 靈魂層面

靈魂層面代表著人類的心（臟），並且象徵性的出現在出生圖的中心，主掌敏感性。它還包含直覺、愛、自由、正面的情感、藝術表達、靈性獨立和智慧。

• 身體層面

身體層面代表人類的活動，並且象徵性的出現在出生圖的底部。它包含語言表達、動機、肢體語言、組織、耐心、唯物主義和透過犧牲而學習。

❍你的出生圖上的數字

數字1

位於身體層面入口處的數字1，代表有形身體對其與外界之間的關 係的表達。它通常是一個人對於他人和情境（當前環境）的反應程度的可靠指示，經常表明了個人自我控制的程度或缺乏自我控制的程度。這個數字是個性的基礎，因為它代表了自我以及如何表達或壓抑自我的方式。

• 一個1 　　

生日中有一個1的人，在口頭的自我表達上有些困難。這並不是說 他們說話能力不好，而是說他們很難清楚地解釋自己的內心感受。

當主題不涉及個人感覺的表達，他們可以成為有力的演說家，但他們卻難以清楚表達自己的態度或行為。在他們發展出足夠的自我主宰能力─一種成熟和理解的產物─之前，自我表達對他們來說並不容易。

有時，他們會故意說出與自己意思相反的話，作為一種侵略性的防禦，旨在以自我保護機制來傷害或冒犯他人。這總會使最初的問題複雜化，導致一些令人不愉快的爭論。他們必須學會在說話之前思考，並且可以透過有意識地控制自己的反應，而不是在當下做出反應，來做到這一點，因為說出口的話通常是無法收回的，受傷害的感覺也很難修補。

要克服此一限制，請拿一本空白筆記本。在第一頁寫下今天的日期。然後，在今晚睡覺前，花幾分鐘寫下你對這一天的想法和感受。請確認其中包含你想做或想說但卻沒有去做或去說的事情、或者那些你希望自己沒說但卻說出的事情。第二天一早，你就在穿衣鏡前大聲朗讀前一天晚上記下的條目，以觀察自己的肢體語言。定期這麼做，你會發現你對自我表達的信心將持續增強。

• 兩個1 　　

具有兩個1的人，將擁有平衡的自我表達的天賦，他們是最幸運的 人。這是一個寶貴的出生圖特徵，擁有者應當永遠明智地使用它─切勿出於操縱目的而濫用它（永遠要小心，避免對那些沒這麼幸運的人抱 持不寬容的態度，特別是如果你愛上了沒有兩個1的人）。 　　

具有兩個1的人，通常能夠看到一個情況或論點的兩面，並且如果 討論的另一方突然表現得更加合理有效時，他們也通常會在討論進行到一半時，改變立場去支持另一方的觀點。這將使他們對情況和人們擁有極其廣泛的了解。 　　

許多成功的政治人物和其他公眾人物都有兩個1，它往往會提高人 道主義覺知和表達，以及能看到任何問題的兩面的能力。

• 三個1

這裡有兩種截然不同的表達類型。在此最常遇到的人是那種健談的類型，這些人總是聰明而有趣的話匣子，喜歡參與許多不同的活動。他們通常覺得生活很有趣，並想要與他人分享這種樂趣。

第二組包括那些在靈魂層面上也沒有數字的少數人。他們通常很安靜，有些內省，有時會害羞，尤其是對陌生人。但是，當他們在友善的同伴中感到輕鬆自在時，的確會變得精力充沛而健談。這些人發現他們可以透過寫作來更好地表達自己，在寫作中他們的思想能更加自由地流動，不受他們敏銳的敏感性的束縛。

• 四個1 　　

具有四個1的人，會有語言表達上的困難，因此經常被誤解。但是 生活很快就教會他們用微笑掩蓋情感上的動盪，然而他們往往會內心受苦，除非他們學會釋放這種情緒並且不去強烈地認同它們。

這些人具有很強的自我中心性，因此他們會認同那些與自己分享深刻情感的人。但是他們不容易用言語表達出這種感覺。為了他們的個 人幸福以及與他們親近的人的幸福，擁有四個1的人必須控制自己的情 緒，這一點很重要。當他們更加放鬆並提高自信心時，他們會感覺較不受抑制，並且變得較為自由地表達而不是壓抑內心的感覺。

• 五個或更多個1 　　

出生圖上有五、六或七個1時，會產生自我抑制，來抵消口頭表達 上的基本困難。年輕的人可能確實會很傷心，因為他們常常被誤解。這造成了漠然，接著導致孤獨感的增加。他們可能對自己的外表和行為有些執迷，並且在家中常常有很多面鏡子，但他們會把鏡子遮蓋起來，以免人們認為他們是以自我為中心的。然而他們私底下喜歡攬鏡自照。這種利己主義和欺騙，容易導致精神失衡。

你可以透過讓他們參與一種藝術形式，例如寫作、繪畫、陶藝或音 樂等，來幫助具有多個1的孩子提高自己的意識。這適用於所有年齡的 兒童。 　　

出生日期中有七個1出現的機率極為罕見，幸運的是，在二十世紀 期間，一個世紀才會出現一次。

（略）

第6章 個體性之箭：強項與弱點

一個靈數學家愈是實踐科學，他們的解讀就會愈準確。這種準確性帶來了直覺的銳化，並能更快速地去磨練一個人的個體性的最突出的特徵。

經驗告訴我們，我們在出生圖要尋找的第一個面向，是任何數字的複合性（複數）。這揭示了該人幾乎肯定地在其個性發展中，有去汲取利用的特殊優勢。然後，我們尋找缺失數字來確定該人的弱點。個人要會克服弱點，或利用他們的優勢來隱藏弱點。之後，我們對所有出現的箭頭進行評估。

我的老師海蒂．坦普頓稱它們為箭頭。沒人能確定畢達哥拉斯是否曾使用過靈數學的這一相關方面，然而如果他沒有的話，那會是令 人驚訝的。在菲洛勞斯（Philolaus）忠實複製的原版的《數字科學》 （Science of Numbers）的片段中，並沒有對箭頭的引用，甚至也沒有使 用其他名稱。坦普頓夫人在二十世紀初期的教學中，了解到這些知識。她根據自己數十年的豐富經驗，對這些知識進行實驗，在需要的地方對其進行修改、擴展和發展。

我與坦普頓夫人在一起的時候，我對箭頭的新發現打開了一個全新的視野，因為它們如此切題地揭示了對人類個體性的特殊面向的更深刻見解。它們在清晰度和理解方面帶來了新的深度。

箭頭的教義之精要如下。它們符合靈數學的基本面向；例如，每個數字在其表達層面中都有其獨特的根源（每個數字及其層面都是「提供了靈數之基礎」的最初原則，我們總是會在需要驗證時引用它們）。

我們會在少數幾本有關靈數學的現代書籍中，發現各種對箭頭的不同解釋，這是由於作者們希望創造出不同的版本，從而避免版權之侵權。但是，在創造出差異的同時，他們也混淆並模糊了箭頭的含義。在某些情況下，他們還給出了全然誤導性的「特徵」。

在稱呼它們為「箭頭」時，現代的畢達哥拉斯學派的人，希望給人一種印象，即他們突出了「能對個人做出深入觀察」的獨特特徵。

當出生圖上存在任何三個數字所組成的直線、或者存在任何三個空間所組成的直線時，箭頭就成立了。數字所組成的箭頭就是力量之箭頭。空間所組成的箭頭則是弱點之箭頭，我們可以透過使用出生圖上的數字所提供的力量，來克服這些弱點。

1.決心之箭

範例：出生日期1950年3月31日

(出生範例圖請祥見本書)

在二十世紀中的五月分出生的每個人，以及在一九五○年代左右的

每一天出生的每個人，其出生圖上都會出現此箭頭；出生時在其他任何 地方有5的人也是如此。這是因為數字1和9是二十世紀的每個出生日 期的標準配備。因此，只需要5即可創造決心之箭。顯然，這已成為二 十世紀最豐產的箭，難怪這是一個充滿成就的世紀。

決心幾乎構成了這些人所做的一切。這種決心還帶著堅持力，且經常被用於克服那些對他們計畫的反對聲浪，有時甚至到了頑強固執的程度。有些人會急忙執行計畫；其他人則極端地等到障礙消散之時。運用他們的直覺、慈悲心和智慧，這樣的中間道路通常是最合適的途徑。

對於這些人來說，最困難的課題之一是去接受，並不是他們決心要做的所有事情，都是計畫要給他們做的。因此，他們經常將障礙視為不便的絆腳石，無論付出什麼代價都必須克服。如果他們使用自己的直覺和智慧，他們會認出情況是否真是如此、或者該障礙是否旨在將他們轉移到另一個更合適的行動方案上。這樣可以避免往後的失望或沮喪。

擁有這個箭頭的人的果斷性，可以是一個上乘的特質，它肯定是個有力的特質。但是他們必須學會明智地使用它，而不受到固執所驅動。 如果箭頭中有複合的1尤其如此。找到帶有兩個1、兩個5和兩個9的出 生圖並不少見，這會使該箭頭的決心之力量加倍。在他們一頭栽進自己可能稍後會後悔的事情之前，他們需要更巨大的直覺之指導，來做出明智的決策。

當箭頭僅由單個數字所組成時，此箭頭所指示的動機方向，通常是 朝向箭頭頭部的9的理想主義或野心。當其中有任何一個數字是複合的 時，箭頭的焦點將指向強度最大的區域。如果只有兩個1，則焦點將指 向自我的決心之表達；如果只有兩個5，則重點指向中心，而慈悲心或 情感自由是主要動機。如果兩個9作為箭頭的領頭，則焦點將指向該人 的野心或理想主義，取決於他們的主宰數或出生圖上的其他複合數字；如果身體數字占主導地位，那麼焦點將是野心；如果靈性或心智數字占主導地位，那麼焦點將會是理想主義。

帶有此箭頭的孩子，從嬰兒期就表現出非常堅定的品味。他們將需要空間來自由表達自己強大的決心，儘管他們需要在理解和節制方面接受適當的訓練。他們絕不應該被驅使去違背自己的意願；他們需要他人以仁慈的愛心與帶有彈性的堅定性來帶領他們。他們通常是非常聰明的孩子，也會聽道理，但是如果他們察覺到道理中的瑕疵，就會發出質疑。父母和老師應讓他們有足夠的機會去主張自己，否則他們可能會變得很固執，而固執是反應性的決心，不利於幸福生活。他們的決心能增強他們面對成年生活的能力，因此應當盡可能地加以培養。

（略）

第9章 個人流年：九年的進化週期

世事的起伏本來是波浪式的，要是能趁著高潮一往直前，必可功成名就。

─威廉．莎士比亞（凱撒大帝，第四幕，第三景）

生命不該是無聊的。確實，對於那些已經走在道路上的人來說，生命一點也不無聊。對於那些正在接近他們的道路、或在道路上進進出出的人來說，各種各樣的事件為他們的生活增添了樂趣，但是，直到他們的生活變得井然有序之前，其中某些變化是最令人感到挫折的。如今，很少有人無聊到在單調乏味的常規中逐漸凋零，不像過去幾個世紀中許多人的生活那樣，當時多樣性和機會遠不那麼普遍。

因此，愈來愈多的現代人能夠利用他們個性的各個面向，並以一種在這星球歷史上前所未有的自由來表達自己。並不是說這種多樣性本身是新的，而是其表達受到的抑制要小得多。

透過對靈數學的研究，我們知道人類個性始終具有潛在的多樣性。這些可以透過以下數字來顯示：日數、出生圖上有的數字（或缺少的數 字）和個人流年數，並依次引向金字塔（請參閱第10章）。 　　

對個人靈數學的理解有兩個重要面向：基本的和彈性的。我們的生日數字提供了基本面向，彈性的面向，則是在個人流年週期範圍內的週期性變化，其中又包含了每月的週期。

我們都會發現，生命中的某些年分代表著進步，而其他年分則因費時惱人的事物而被銘記下來。我們的記憶似乎緊貼著這些極端。但是，如果記憶更可靠且更能識別出極端之外的事物，那麼我們也將回想起那些沒有重大實質進展，也沒有挫折發生的寧靜穩定的歲月。我們還將發現生命中的各個變化週期。

（…）

個人流年週期不是偶然發生的事件。他們是由「支配一切被創造事物」的創造之力所精心策劃的。隨著對這些週期的認識，我們對生命的神聖計畫有更多的了解，學會不要期望每年都充滿不停的進展和物質收益。如果我們認出每一年的成長或穩定的特定面向，那麼我們就有能力根據我們對身體、靈性和心智之發展的需要，明智地選擇我們的活動。與逆流相比，順流而行總能取得更大的進展。

❍繪製個人流年週期圖

可以明顯看出，個人流年9和1共同構成了週期中的主要高峰，而 個人流年6則形成了次要高峰。波谷流年由個人流年4和7作為代表。 切記不要將那些波谷流年視為「糟糕」的年分，它們是使我們鞏固或穩定的年分，只有當我們試圖逆流而行、做出重大改變或在那些年中尋求持續進步時，這些年分才會變得困難。

另一個重要的發現是，每個接續的週期都比前一個週期還高。在圖 表上，第二個個人流年9比上一個9的高峰更強大。同樣地，接續的波谷 也不會下降到之前的波谷所下降的程度。這種發展象徵著我們一生的成長，儘管進步的程度因人而異，並且很少如上圖所示的平均值那樣一致。 　　

每個個人流年數（PYN），都隨著我們生活的展開，扮演著一個自 然的角色。在每一年中，每個月分都會發揮它自己的影響力，讓我們有能力規劃出一條更成功的人生道路，就像將行駛於陌生地區的駕車者拿到的路線圖一樣。路線圖向我們揭示了前進的方向、地形的性質以及旅途中可能會遇到什麼，因此對個人流年數的理解，也為我們在人生旅途中取得更大的成功做好了準備。

從以下每個個人流年數及其每月變化的說明中，可以輕易看出這些導引是獨一無二且無價的。它們之所以獨特，是因為該指南是奠基於畢達哥拉斯靈數學（數字之科學），並且在過去六十年中，我的主要導師海蒂．坦普頓和我兩人先後針對這個時代，對其進行了修改和更新，我更進一步發展了她的作品。這是無價的，因為它可以幫助我們每個人更準確地指導自己的人生走向成功，而不是在我們大半歲月中從一場災難蜿蜒前進到另一場災難。通過了解我們的生命，我們解決了所有難題中的最大難題之一。

(略)

第2章 你是誰：揭示內在自我

每個人的心中都有一道美麗的光在等待著發出光芒，一個壯闊的人格在渴望著表達自我。那就是內在自我、我們的個體性、我們必不可少的獨特性。但這不是我們通常向全世界所展現的。取而代之的是，我們產生了一種「個性」，這是一種位於我們的個體性（內在自我）之關鍵處的合成表達。

一般人通常是兩個人。被自由表達的通常是形象，而真實的人，即我們內在自我的獨特個體性，卻太常被抑制。形象是我們為捍衛我們的敏感性而培養的一種情感幽靈。但是我們把自己看得太沒價值了，因為我們的形象永遠無法容納─我們天...

【如何使用本書】個人生命靈數解讀步驟

第1章：靈數學：自我發現的科學
第2章：你是誰：揭示內在自我
第3章：零到九：數字的神祕語言
第4章：三面向：基本我、自覺我、高我
第5章：出生圖：數字訴說你是誰
第6章：個體性之箭：強項與弱點
第7章：主宰數：人生主要路徑
第8章：日數：你的另一面
第9章：個人流年：九年的進化週期
第10章：人生的三個階段
第11章：高峰年：個人高峰數字
第12章：靈數學與占星學
第13章：靈數學與姓名學
第14章：靈數學與親密關係
第15章：靈數學與超感官知覺
第16章：靈數學與輪迴轉世

【如何使用本書】個人生命靈數解讀步驟

第1章：靈數學：自我發現的科學
第2章：你是誰：揭示內在自我
第3章：零到九：數字的神祕語言
第4章：三面向：基本我、自覺我、高我
第5章：出生圖：數字訴說你是誰
第6章：個體性之箭：強項與弱點
第7章：主宰數：人生主要路徑
第8章：日數：你的另一面
第9章：個人流年：九年的進化週期
第10章：人生的三個階段
第11章：高峰年：個人高峰數字
第12章：靈數學與占星學
第13章：靈數學與姓名學
第14章：靈數學與親密關係
第15章：靈數學與超感官知覺
第16章：靈數學與輪迴轉世