本書以家風家訓為主題,用成語作切入點,鈎沉歷史典故,講述歷史故事,闡釋歷史規律。書中從家風的定義,夫妻、父子、兄弟、朋友之間相處之道,中國古代家庭的經典家風內容等方面展開講述,涉及齊家治國、耳濡目染、康莊大道等百餘個成語,內容豐富有趣,語言通俗幽默,可讀性强,實用性高。
作者簡介:
王立群
1945年生,祖籍山東,生在安徽,長於河南。1982年畢業於河南大學中國古代文學專業,獲文學碩士學位。現任河南大學文學院教授、中國古典學博士生導師、中國《史記》研究會常務理事。
研究方向主要為兩漢魏晉南北朝文學。研究成果主要集中於山水遊記研究和《文選》研究兩個方面。獨立承擔國家社會科學基金項目《〈文選〉版本、注釋綜合研究》、全國高等院校古籍整理研究工作委員會項目《歷代選學文獻輯考與研究》的研究,為《文選》學研究的權威人士。
2006年開始擔任中央電視台《百家講壇》欄目主講人之一,同年8月在《百家講壇》「十大名嘴」評選中,以「最學者化」入選。
目錄
目錄
男兒當自立001
中國傳統社會對男子往往有更多的要求,需要承擔更多的責任。
年幼之時,一切需要父母的關愛、引導,這是人生中最為自由的時
期。成年以後,責任便接踵而至,要呵護關照妻子、兒女、父母,要
打拼自己的事業,要掙錢維持家庭的開銷,這便是中國傳統觀念中
「男主外,女主內」家庭模式對於男子的職責規定。承擔責任是需要
一定的能力的,這種能力便是自立的能力。有些人依靠家庭的蔭庇平
淡一生;有些人白手起家拼得一個家業;有些人游手好閒、吃喝玩
樂,敗光家產。其實,中國家訓中有許多教育子孫立業的論說,原因
無他,無非是希望後代子孫能夠衣食無憂、幸福安康。
光宗耀祖、創業垂統、詒厥孫謀:前提首先要自立 002
不勞而獲、爺羹娘飯、花根本豔、獨立不懼、確乎不拔:
依賴父母與自立自強 006
授人以漁、自食其力、披荊斬棘、慘淡經營:如何自立 015
友誼的小船 023
古希臘有句諺語云:「告訴我你和誰在一起,我就告訴你,你是
誰!」中國成語中也有很多類似的表達,而且更為簡練,如「物以類
聚,人以羣分」「近朱者赤,近墨者黑」等。這些都是講交友的重要
性。從一定意義上而言,甚麼樣的人,就結交甚麼樣的朋友;反之,
有甚麼樣的朋友,也能知道你是甚麼樣的人。所以,有益友,也有損
友;有刎頸之交,也有狐朋狗友;友誼的小船能乘風破浪,也有可能
說翻就翻。交友不可不慎。古之父母長輩對子孫的交友,亦是反覆叮
嚀、諄諄告誡。
呼朋引類、踽踽獨行:人生不可無友 024
背故向新、遇人不淑、門無雜賓:交友要慎 030
車笠之交、杵臼之交、君子之交:交友的標準 037
水清無魚、嚴己寬人:交友的方法 041
管好自己的嘴 047
衡量一個人力量的大小,當然有很多方面,但自制力是至關重要
的一個方面。自制力就是自己約束自己、自己控制自己的力量。古希
臘哲學家亞里士多德曾經說:「美好的人生建立在自我控制的基礎
上。」的確如此,一個人不能克制自己,陷於失控狀態,便不能駕馭
自己,就會被激情、衝動和欲望的魔鬼控制,顯然也無法成就自己,
不用說功成名就,就是想實現平安的一生也是妄想。所以,古今家訓
中,做長輩的總是或和顏悅色,或嚴詞厲色地告誡子孫後代要時刻約
束自己、控制自己。古語說:「病從口入,禍從口出。」幾乎所有的
家訓中都要求子孫後代謹言、慎言,要管好自己的嘴巴。
病從口入,禍從口出:說話得有自制力 048
口不擇言、口無擇言:一字之差,意義迥別 052
出言不遜、惡語傷人、駟不及舌:
傷害最深的永遠是語言 055
說長道短、臧否人物、口輕舌薄:
好議人非往往自取其辱 060
酒色財氣 人生四戒 063
嘴巴的功能有二:一是說話,二是吃喝。說話需要有自制力,不
能信口開合,「滿嘴跑火車」,以避免口舌之爭、禍從口出。吃喝也
需要有所節制,大吃大喝,食必方丈,一味地滿足口腹之欲,也會有
鋪張浪費、傷己傷人的問題。所以,從古至今,無論是家訓、家規,
還是黨紀、黨風中對此都有不少的告誡。尤其對於飲酒,更是特別強
調—毫無節制,沉湎於酒,不僅傷身,而且極有可能引來禍端。其
實,何止是酒,古人常以酒色財氣並舉,稱其為「四貪」,是人生四
戒,必須節制。
酒色財氣:戒此四貪,方能從容 064
酒入舌出、酒後失言、使酒罵座、酗酒滋事:
飲酒一定要節制 067
醇酒婦人、貪財好色、貪欲無藝:
世間唯財、色二字最敗壞人 075
藏怒宿怨、觸機便發、氣衝斗牛、東怒西怨:
憤怒是魔鬼 081
過錯不是一生的遺憾 087
剛學會走路的幼兒,因為好奇,打碎了一個杯子;初入學堂的小
學生,因為頑皮,推倒了路邊的單車;面容青澀的中學生,因為叛
逆,自作聰明地衝撞父母;乍離校園的大學畢業生,因為缺乏主見,
走上了事業的歧途;曾經相親相愛的夫妻,因為生活的瑣碎,用狠毒
的語言咒罵着當初的摯愛;摸爬滾打的「老油條」,因為貪心,撈着
本不屬於自己的黑色財富;風燭殘年的老人,因為自高自大,為老不
尊,給自己及他人增添了不應有的煩惱。人的一生,就這樣在過錯之
中匆匆度過了。人非聖賢,孰能無過?但是,面對錯誤,有人正視,
有人掩飾。有人認真改錯,避免了再犯同樣的錯誤;有人則不知如何
改錯,一錯再錯。
白圭之玷、白璧微瑕、鑄成大錯:從源頭根治 088
迷途知返、改過自新:過而能改,善莫大焉 095
改過不吝、息黥補劓、脫胎換骨、吞刀刮腸:
改過需要知恥、敬畏、勇敢 100
後記 107
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男兒當自立001
中國傳統社會對男子往往有更多的要求,需要承擔更多的責任。
年幼之時,一切需要父母的關愛、引導,這是人生中最為自由的時
期。成年以後,責任便接踵而至,要呵護關照妻子、兒女、父母,要
打拼自己的事業,要掙錢維持家庭的開銷,這便是中國傳統觀念中
「男主外,女主內」家庭模式對於男子的職責規定。承擔責任是需要
一定的能力的,這種能力便是自立的能力。有些人依靠家庭的蔭庇平
淡一生;有些人白手起家拼得一個家業;有些人游手好閒、吃喝玩
樂,敗光家產。其實,中國家訓中有許多教育子孫立業的論說,原因...
商品資料
出版社:中華教育出版日期:2020-04-01ISBN/ISSN:9789888675043 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:118頁
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