作者：卡繆、艾莉絲．卡普蘭
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《異鄉人》
#一九五七年諾貝爾文學獎獲獎作品。
#不朽經典的最新譯本，由法文直接翻譯，保留卡繆字句推敲的原義！
《尋找異鄉人》
#《紐約時報》年度推薦書
《異鄉人》
他對別人與世界沒有意見，也不說空話，
然而他的誠實，卻變成邪惡靈魂的罪證。
莫梭是住在法屬阿爾及利亞的法國年輕人，他意外槍殺了一個阿拉伯人，被逮捕候審。這原本是一樁相對單純的案件，卻因為夏季沒什麼大新聞，就被炒成報紙上眾所矚目的大事。
莫梭平常與人保持距離、不空口說話的個性被挖出來當作反社會人格的證據；把母親送到養老院、母親過世時沒有哭泣，變成毫無良心的鐵證；在守靈夜喝咖啡抽菸，更讓人合理推斷他是個禽獸不如的傢伙。檢察官表示，被告在精神上殺死了母親，是社會敗壞的根源，請求法官判處極刑。然而，始終沒人談論那個被殺害的阿拉伯人⋯⋯
《異鄉人》展現了卡繆對世界的敏感認知。世界的荒謬性來自個人想法與現實的落差，但現實卻是奇妙的人心所構成，是眾人構成世界的荒謬。這本小說簡短卻異常有力地表現出人類社會的特性，直到今日都還切中人心。
卡繆的初試啼聲之作便受到矚目，《異鄉人》出版於一九四二年法國被占領時期，是他規劃自己第一個創作階段的起始。卡繆規劃的第一階段為「荒謬」系列，作品包括小說《異鄉人》、散文《薛西弗斯的神話》、戲劇《卡里古拉》和《誤會》。《異鄉人》是最受歡迎的作品，據統計截至二〇一一年為止，光是在法國的累計銷售量就超過了一千萬冊，是改變戰後法國文學歷史的重要作品。
[推薦]
「《異鄉人》是一部經典作品，是有條理的作品，寫到有關荒謬同時對抗荒謬。」——沙特（Jean-Paul Sartre），作家、諾貝爾文學獎得主
「作品展現出高度清透澄淨，具穿透力且精細，以及法語文學的獨特藝術。⋯⋯他所用的藝術，透過一種全然經典的純粹風格，把存在景況的問題體現出來，讓人物和行動把他的意念活生生呈現在我們眼前。」——安德斯．奧斯特林（Anders Österling），詩人、瑞典學院常務祕書，諾貝爾獎頒獎獻辭
「法國傳統裡的最佳經典，透過絕對經典的技巧獲得這種成就。」——亨利．赫爾（Henri Hell），法國評論家
「第一人稱敘述，通常用於自白和內心獨白，是出自內心的無窮盡描述，阿爾貝．卡繆先生卻用它來抑制任何有關個人心靈狀況的分析，讓任何夢想狀態無法出現，更利用它在人類現實和事件或事實所揭示的世間形相之間，開拓出一片不可跨越的距離。」——莫里斯．布朗修（Maurice Blanchot），法國作家、思想家
「我在莫梭身上看見一些正面的東西，那就是他至死一直拒絕說謊。說謊不光是說不真實的話，也是容許自己去說所知以外的東西，主要是為了順從社會。莫梭不是站在法官、社會法律或傳統感覺的一邊。他的存在就像在太陽下的一塊石頭，又或像風和海，這都是永遠不會撒謊的東西。」——卡繆
「無論我們個人的弱點是什麼，我們手藝的高貴處始終根植於非常費力才能維持的兩個承諾：拒絕對自己已知的撒謊，以及對壓迫的抵抗。」——卡繆的諾貝爾獎晚宴演說
《尋找異鄉人》
經典小說與不朽作者的綻放歷程
卡繆的小說《異鄉人》自一九四二年在法國出版以來，已被翻譯為六十種語言，光法語版就售出超過千萬冊。如果二十世紀曾產生一部可說無所不在的小說，它就該是《異鄉人》了。一位小說新手的二十來歲年輕人怎麼能寫成這部傑作，而且在出版逾七十年後仍然對讀者深具吸引力？艾莉絲．卡普蘭透過《尋找異鄉人》講述了這個故事：她揭示了卡繆的成就其實比最熱切的讀者所知的更令人欽佩，更不可思議。
卡繆在出版《異鄉人》而被法國文化圈「接納」之前，他只是一個在殖民地阿爾及利亞出生的，對哲學、文學、戲劇有興趣的年輕人而已，與巴黎文化圈一點關係都沒有。他出身貧困勞工階層，父親在他一歲時被徵召上戰場過世，母親是文盲，卡繆的中學和大學都是透過老師支持、獎學金和半工半讀才完成。他從阿爾及利亞大學畢業後，在當地報紙工作，同時參與劇團從事社會運動。
卡繆寫作生涯的起步點是報導刑事法庭新聞的記者。卡普蘭指出，卡繆採訪的謀殺案審訊對《異鄉人》的發展和主題產生了重大影響。她追蹤著卡繆前赴法國的步伐，敏銳地透過他的日記和通信，重新建構卡繆在巴黎蒙馬特的孤獨處境中如何奮力創作這部小說，最終抓住了令人難忘的第一人稱敘述語調，讓他突破困境寫成了《異鄉人》。
《異鄉人》完成時法國是在納粹占領下，卡繆一直參與反納粹的地下活動，是被監控的對象，幸虧伽里瑪出版社突破紙張的短缺和納粹的審查，出版了《異鄉人》。這部作品在法國解放之後才開始受到評論與商業上的成功，進而擴散到全世界，卡繆也因為《異鄉人》而成為世界級的知名作家，成為存在主義明星作家。
很少書能像《異鄉人》這樣令人熱愛而激動，我們也找不到比艾莉絲．卡普蘭更佳的傳記作者了，她撰寫傳記的對象是一本經典著作和一位充滿創作理想的年輕人。卡普蘭以宛如從卡繆肩膀上觀看的寫故事方式，《尋找異鄉人》描述卡繆從默默無聞到創作出經典之作的過程，甚至補上了許多評論對於這本書遺憾未足之處，她的精彩探索是任何卡繆的讀者都不能錯過的。
[推薦]
「《尋找異鄉人》是一本令人震驚的奇書。⋯⋯身為作者的卡繆，即便他已是享譽全世界的大師級人物，若他地下有知，有一名專業讀者曾經為了他的《異鄉人》追索到這等地步，而成就了這麼一本『傳記』，他想必也會深受震動吧。如果小說家有冠冕，《尋找異鄉人》無疑是王冠上最亮的鑽石；它之被寫出來，本身就是勝過無數獎項的文學之愛。」——朱宥勳
「《尋找異鄉人》的開頭很吸引人，中間部份令人數次屏息——到了最後幾章，還會令人感到倒吃甘蔗，為埋藏的數個彩蛋，握拳叫好。」——張亦絢
「（卡普蘭）對卡繆作品的通讀，也使她有能力駕馭那些豐富的田野調查、關係者書信、回憶，不至於變成乾燥羅列的資料。⋯⋯《尋找異鄉人》運鏡緩慢，緊隨卡繆工作、閱讀與生活，照亮了《異鄉人》許多細節，也方方面面呈現年輕卡繆及其時代，而那個時代，此刻，彷彿又在我們周遭重現。」——賴香吟
「卡普蘭在本書運用了等同於歷史學家、文學評論家和傳記作家的技術⋯⋯是她想像力與風格散文的美妙示範。」——John Williams，《紐約時報》
「迷人⋯⋯引人入勝。」——《圖書館學刊》
「卡繆冷血經典背後的動人故事⋯⋯她的偵探故事構築在對於經典作品的了解，通曉作品有表現出來的和藏在裡面沒說破的。」——《柯克斯書評》
「讓人目不轉睛的《異鄉人》創作過程⋯⋯充滿氣魄與洞見的書寫。」——Robert Zaretsky，《洛杉磯時報》書評
「《尋找異鄉人》讀來往往就像一部小說，讓任何讀過卡繆這部傑作的人大感興奮，也會誘使尚未讀過的人一讀為快。」——Susan Rubin Suleiman，《內米洛夫斯基問題》（The Némirovsky Question）作者
「讀來非常愉快，充滿了至為有趣的想法和洞見。一個極其漂亮的探索旅程，從最初閃起的創作火花把我們的目光一直帶引到卡繆這部小說的後續生命。」——Sarah Bakewell，《我們在存在主義咖啡館》（At the Existentialist Café）作者
「《尋找異鄉人》揭示了一個引人入勝地巧手塑造的故事，故事情節的每個細節都從現實生活或先前的文學作品衍生而來。像大部分的小說，《異鄉人》建立在它所敘述的現實真相之上，莫梭所射殺的人首次身分大白，不再是命中註定的無名阿拉伯人。在優美而嚴謹的筆調下，《尋找異鄉人》顯示卡繆如何徹底地從自己的人生創造藝術。」——Laura Claridge，《帶著獵犬的女子：布蘭琪．克諾夫》（The Lady with the Borzoi: Blanche Knopf）作者
「艾莉絲．卡普蘭為二十世紀其中一本必讀而具恆久價值的書寫了它生命歷程的故事，向我們呈現了學術研究引人入勝的一面，展現了敘事的力量並帶來了直至當前一刻的歷史迴響。它是《異鄉人》的最佳良伴。」——Patricia Hampl，《我可以給你說故事》（I Could Tell You Stories）作者
作者簡介：
《異鄉人》作者
卡繆（Albert Camus）
一九一三年生於北非法屬阿爾及利亞的勞工家庭，父親在他出生未久便被徵召參與第一次世界大戰身亡，幼小的卡繆被母親帶回娘家撫養。中學以後卡繆開始半工半讀，做過很多工作，雖然生活辛苦，但阿爾及利亞臨地中海的陽光普照溫暖氣候，對卡繆的思想及精神有深刻的鼓舞，後來更成為他思想體系的象徵，相對於德國思想家所產生的北方思想。
卡繆大學畢業後先擔任記者，報導許多阿爾及利亞中下勞動階層及穆斯林的疾苦，同時參與政治運動，組織劇團表達觀點。二戰爆發後因在阿爾及利亞服務的報紙被查封，於是卡繆前往巴黎的報刊任職。在阿爾及利亞時卡繆便開始創作戲劇、小說與散文，一九四二年出版《異鄉人》之後開始在法國與國際獲得推崇，一九五七年獲諾貝爾文學獎，瑞典學院讚其作品：「具有清晰洞見，言詞懇切，闡明當代人的良心問題。」卡繆在一九六〇年於法國車禍驟逝。
卡繆的作品多樣，第一階段「荒謬」系列的作品有：小說《異鄉人》、戲劇《卡里古拉》和《誤會》、散文《薛西弗斯的神話》。第二階段「反抗」系列的作品有：小說《瘟疫》、散文《反抗者》、戲劇《戒嚴》與《正直的人》。其他小說作品有：《墮落》、《快樂的死》、《放逐與王國》，與遺作《第一人》，以及改編杜斯妥也夫斯基小說的戲劇《附魔者》等。
《尋找異鄉人》作者
艾莉絲・卡普蘭（Alice Kaplan）
艾莉絲・卡普蘭是耶魯大學法文系主任，是該校最高學術等級的斯特林教授（Sterling Professor），至目前為止已發表七本著作。她以創新方式使用檔案資料來挖掘文學史而受到讀者、學者和評論家的好評；她巧妙改寫了羅勃．布哈斯雅克、卡繆、塞利納、安吉拉．戴維斯、賈桂琳．甘迺迪．歐納西斯等人的複雜生活；也無畏地研究法國的法西斯知識份子歷史。她屢獲殊榮的作品包括回憶錄：《法文課》（French Lessons，一九九三年國家書評獎〔National Book Critics Circle Award〕提名）、法國法西斯主義與文學史：《通敵協作者》（The Collaborator，獲得二〇〇〇年洛杉磯時報歷史圖書獎〔Los Angeles Times Book Prize for History〕，入圍美國國家圖書獎〔National Book Award〕和美國國家書評獎決選）；最新作品是關於卡繆的生平與作品的調查：《尋找異鄉人》（《紐約時報》推薦書，入圍美國國家書評獎和法國麥迪西論說文獎〔Prix Medicis Essai〕決選）。
卡普蘭是古根漢院士、美國藝術與科學學院的成員，獲頒法國榮譽軍團勳章（Légion d’Honneur）。她還是法國卡西斯的卡馬戈基金會理事，與阿爾及爾MaisonDAR合作社的創始成員，並擔任耶魯大學惠特尼人文中心主任至二〇二〇年七月。
譯者簡介：
《異鄉人》譯者
嚴慧瑩
輔仁大學法文系畢業，法國普羅旺斯大學當代法國文學博士。目前定居巴黎，從事文學翻譯。譯有《薛西弗斯的神話》、《反抗者》、《六個非道德故事》、《緩慢》、《羅絲‧梅莉‧羅絲》、《永遠的山谷》、《沼澤邊的旅店》、《如果麥子不死》、《灰色的靈魂》、《落日的召喚》、《無愛繁殖》、《情色度假村》、《誰殺了韋勒貝克》、《地獄之門》、《野性的變奏》等書。
《尋找異鄉人》譯者
江先聲
美國威斯康辛大學哲學博士，在香港和加拿大的出版界及媒體任職近三十年，曾任香港主要出版社辭書部門主管，以及北美《世界日報》溫哥華社副總編輯。曾編寫英中對照哲學讀本《名家哲學》，翻譯作品有：《寫作風格的意識》、《故事寫作大師班》、《我們在存在主義咖啡館》、《愛這個世界：漢娜鄂蘭傳》等。
特別收錄 / 編輯的話：
【導讀】
《異鄉人》譯者後記
◎嚴慧瑩
高中大學時期，瘋狂喜歡英美、歐洲、俄國作家的小說。當時譯本選擇不多，大抵是新潮文庫出版，有的看得如獲我心，有的看得不知所云，就算看不懂也不管，急切地囫圇吞棗，大量閱讀。那時候，經常讚嘆感激有這些翻譯，才能讓我進到寶庫，讀到這麼多外國語言所寫的作品。自己邁上文學翻譯這條路，當時的感激是一個重要的指標。
這幾十年來，外國文學翻譯蓬勃發展，有些重要大師名作甚至有多種翻譯版本，流行也好，推陳出新也罷，終究讀者有了更多選擇，是福氣。
從事翻譯工作多年來，愈來愈體認翻譯的困難。翻譯絕不可能是中立的，字句的選擇、取捨、安排，都無法不加入主觀判斷或喜好，因此，就算同一個原本，翻譯出來的面貌也不會一模一樣。翻譯的方向主要也取決於原著的性質，有的以故事性為主，有的要側重文字的詩意，有的必須忠實呈現出小說營造的氛圍。譯者經常在這些選擇之間掙扎，生怕差之毫釐失之千里。
青少年時期讀到的這本《異鄉人》，雖然懵懵懂懂看不太懂，但很能感受到書中主角與世界格格不入的氛圍。那時認定這就是所謂的「荒謬」，現在看來，當然不全然，但卡繆這本初期著作的確濃縮涵蓋了之後所有論述的中心思想。這幾年翻譯了大塊出版公司出版的《反抗者》、《薛西弗斯的神話》這兩本論述之後，再回過頭翻譯這本最初始的小說，心情更是大不同。
大學念法文系，上翻譯課時，老師便拿《異鄉人》中的片段來讓學生練習，原因是文法結構單純和用字簡單平易，翻譯起來不至於錯到哪裡，我們也沾沾自喜能夠翻譯大師級作品。
其實這是翻譯上的陷阱。卡繆是個寫作非常嚴謹的作家，遣字用辭琢磨再三，刪來改去，這本書句子簡短，遣詞用字簡單、甚至單調，自有它的道理：為了強調主角的意志，書中採用大量以他的話陳述的間接語句，使讀者直接透過主角的眼睛來看他所在的情境。主角莫梭並不是知識分子，是一個不管教育程度、社會地位、應對能力都中低的楞小子，思維並不曲折複雜，所以句子簡單，用字不精密，上下句未必符合邏輯關係，不停重複「他跟我說」、「所以我回答」之類的累句；又例如，作者用當鋪「單子」，而非當鋪「憑單」、「憑據」或「當票」，一是顯示他文化水準不高，用詞不精確，二是顯示他對當鋪一點都不熟。因此，我並不認為應該美化為優美的遣詞用字，也不能翻譯成中文精確的用字。這是作者努力使人閱讀起來造成格格不入、卡卡的隔閡感，營造出整個荒謬的氛圍。
然而翻譯文學作品的譯者，勉強算是知識分子，很難克制自己美化字句、追求通順優雅的傾向，甚或擅自加上幾個串聯字詞，增加句子連貫性，使文體流暢輕鬆易讀的企圖很可能破壞了本書的氛圍。有的編輯認為段落太長，或是為了強調某個句子，變動了原著的編排，更是違背了原著的精神。
這是我翻譯這本書最戒慎恐懼的地方，決定平鋪直敘以最忠於原文的字句來翻譯，先追求翻譯「信達雅」的「信」。這是翻譯期間最大的掙扎，所以無時不警惕自己：用詞優美精準，語句行雲流水，難道卡繆還不及我嗎？卡繆的文字，又何需任何人美化？！
我相信一個負責任的譯者，必定以自認最好的方式來貼近原著，如果能讓讀者透過不同的鏡子接觸這本《異鄉人》，應該是件美好的事。
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作者：卡繆、艾莉絲．卡普蘭
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他對別人與世界沒有意見，也不說空話，
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莫梭是住在法屬阿爾及利亞的法國年輕人，他意外槍殺了一個阿拉伯人，被逮捕候審。這原本是一樁相對單純的案件，卻因為夏季沒什麼大新聞，就被炒成報紙上眾所矚目的大事。
莫梭平常與人保持距離、不空口說話的個性被挖出來當作反社會人格的證據；把母親送到養老院、母親過世時沒有哭泣，變成毫無良心的鐵證；在守靈夜喝咖啡抽菸，更讓人合理推斷他是個禽獸不如的傢伙。檢察官表示，被告在精神上殺死了母親，是社會敗壞的根源，請求法官判處極刑。然而，始終沒人談論那個被殺害的阿拉伯人⋯⋯
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「法國傳統裡的最佳經典，透過絕對經典的技巧獲得這種成就。」——亨利．赫爾（Henri Hell），法國評論家
「第一人稱敘述，通常用於自白和內心獨白，是出自內心的無窮盡描述，阿爾貝．卡繆先生卻用它來抑制任何有關個人心靈狀況的分析，讓任何夢想狀態無法出現，更利用它在人類現實和事件或事實所揭示的世間形相之間，開拓出一片不可跨越的距離。」——莫里斯．布朗修（Maurice Blanchot），法國作家、思想家
「我在莫梭身上看見一些正面的東西，那就是他至死一直拒絕說謊。說謊不光是說不真實的話，也是容許自己去說所知以外的東西，主要是為了順從社會。莫梭不是站在法官、社會法律或傳統感覺的一邊。他的存在就像在太陽下的一塊石頭，又或像風和海，這都是永遠不會撒謊的東西。」——卡繆
「無論我們個人的弱點是什麼，我們手藝的高貴處始終根植於非常費力才能維持的兩個承諾：拒絕對自己已知的撒謊，以及對壓迫的抵抗。」——卡繆的諾貝爾獎晚宴演說
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卡繆在出版《異鄉人》而被法國文化圈「接納」之前，他只是一個在殖民地阿爾及利亞出生的，對哲學、文學、戲劇有興趣的年輕人而已，與巴黎文化圈一點關係都沒有。他出身貧困勞工階層，父親在他一歲時被徵召上戰場過世，母親是文盲，卡繆的中學和大學都是透過老師支持、獎學金和半工半讀才完成。他從阿爾及利亞大學畢業後，在當地報紙工作，同時參與劇團從事社會運動。
卡繆寫作生涯的起步點是報導刑事法庭新聞的記者。卡普蘭指出，卡繆採訪的謀殺案審訊對《異鄉人》的發展和主題產生了重大影響。她追蹤著卡繆前赴法國的步伐，敏銳地透過他的日記和通信，重新建構卡繆在巴黎蒙馬特的孤獨處境中如何奮力創作這部小說，最終抓住了令人難忘的第一人稱敘述語調，讓他突破困境寫成了《異鄉人》。
《異鄉人》完成時法國是在納粹占領下，卡繆一直參與反納粹的地下活動，是被監控的對象，幸虧伽里瑪出版社突破紙張的短缺和納粹的審查，出版了《異鄉人》。這部作品在法國解放之後才開始受到評論與商業上的成功，進而擴散到全世界，卡繆也因為《異鄉人》而成為世界級的知名作家，成為存在主義明星作家。
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「《尋找異鄉人》是一本令人震驚的奇書。⋯⋯身為作者的卡繆，即便他已是享譽全世界的大師級人物，若他地下有知，有一名專業讀者曾經為了他的《異鄉人》追索到這等地步，而成就了這麼一本『傳記』，他想必也會深受震動吧。如果小說家有冠冕，《尋找異鄉人》無疑是王冠上最亮的鑽石；它之被寫出來，本身就是勝過無數獎項的文學之愛。」——朱宥勳
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「（卡普蘭）對卡繆作品的通讀，也使她有能力駕馭那些豐富的田野調查、關係者書信、回憶，不至於變成乾燥羅列的資料。⋯⋯《尋找異鄉人》運鏡緩慢，緊隨卡繆工作、閱讀與生活，照亮了《異鄉人》許多細節，也方方面面呈現年輕卡繆及其時代，而那個時代，此刻，彷彿又在我們周遭重現。」——賴香吟
「卡普蘭在本書運用了等同於歷史學家、文學評論家和傳記作家的技術⋯⋯是她想像力與風格散文的美妙示範。」——John Williams，《紐約時報》
「迷人⋯⋯引人入勝。」——《圖書館學刊》
「卡繆冷血經典背後的動人故事⋯⋯她的偵探故事構築在對於經典作品的了解，通曉作品有表現出來的和藏在裡面沒說破的。」——《柯克斯書評》
「讓人目不轉睛的《異鄉人》創作過程⋯⋯充滿氣魄與洞見的書寫。」——Robert Zaretsky，《洛杉磯時報》書評
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「讀來非常愉快，充滿了至為有趣的想法和洞見。一個極其漂亮的探索旅程，從最初閃起的創作火花把我們的目光一直帶引到卡繆這部小說的後續生命。」——Sarah Bakewell，《我們在存在主義咖啡館》（At the Existentialist Café）作者
「《尋找異鄉人》揭示了一個引人入勝地巧手塑造的故事，故事情節的每個細節都從現實生活或先前的文學作品衍生而來。像大部分的小說，《異鄉人》建立在它所敘述的現實真相之上，莫梭所射殺的人首次身分大白，不再是命中註定的無名阿拉伯人。在優美而嚴謹的筆調下，《尋找異鄉人》顯示卡繆如何徹底地從自己的人生創造藝術。」——Laura Claridge，《帶著獵犬的女子：布蘭琪．克諾夫》（The Lady with the Borzoi: Blanche Knopf）作者
「艾莉絲．卡普蘭為二十世紀其中一本必讀而具恆久價值的書寫了它生命歷程的故事，向我們呈現了學術研究引人入勝的一面，展現了敘事的力量並帶來了直至當前一刻的歷史迴響。它是《異鄉人》的最佳良伴。」——Patricia Hampl，《我可以給你說故事》（I Could Tell You Stories）作者
作者簡介：
《異鄉人》作者
卡繆（Albert Camus）
一九一三年生於北非法屬阿爾及利亞的勞工家庭，父親在他出生未久便被徵召參與第一次世界大戰身亡，幼小的卡繆被母親帶回娘家撫養。中學以後卡繆開始半工半讀，做過很多工作，雖然生活辛苦，但阿爾及利亞臨地中海的陽光普照溫暖氣候，對卡繆的思想及精神有深刻的鼓舞，後來更成為他思想體系的象徵，相對於德國思想家所產生的北方思想。
卡繆大學畢業後先擔任記者，報導許多阿爾及利亞中下勞動階層及穆斯林的疾苦，同時參與政治運動，組織劇團表達觀點。二戰爆發後因在阿爾及利亞服務的報紙被查封，於是卡繆前往巴黎的報刊任職。在阿爾及利亞時卡繆便開始創作戲劇、小說與散文，一九四二年出版《異鄉人》之後開始在法國與國際獲得推崇，一九五七年獲諾貝爾文學獎，瑞典學院讚其作品：「具有清晰洞見，言詞懇切，闡明當代人的良心問題。」卡繆在一九六〇年於法國車禍驟逝。
卡繆的作品多樣，第一階段「荒謬」系列的作品有：小說《異鄉人》、戲劇《卡里古拉》和《誤會》、散文《薛西弗斯的神話》。第二階段「反抗」系列的作品有：小說《瘟疫》、散文《反抗者》、戲劇《戒嚴》與《正直的人》。其他小說作品有：《墮落》、《快樂的死》、《放逐與王國》，與遺作《第一人》，以及改編杜斯妥也夫斯基小說的戲劇《附魔者》等。
《尋找異鄉人》作者
艾莉絲・卡普蘭（Alice Kaplan）
艾莉絲・卡普蘭是耶魯大學法文系主任，是該校最高學術等級的斯特林教授（Sterling Professor），至目前為止已發表七本著作。她以創新方式使用檔案資料來挖掘文學史而受到讀者、學者和評論家的好評；她巧妙改寫了羅勃．布哈斯雅克、卡繆、塞利納、安吉拉．戴維斯、賈桂琳．甘迺迪．歐納西斯等人的複雜生活；也無畏地研究法國的法西斯知識份子歷史。她屢獲殊榮的作品包括回憶錄：《法文課》（French Lessons，一九九三年國家書評獎〔National Book Critics Circle Award〕提名）、法國法西斯主義與文學史：《通敵協作者》（The Collaborator，獲得二〇〇〇年洛杉磯時報歷史圖書獎〔Los Angeles Times Book Prize for History〕，入圍美國國家圖書獎〔National Book Award〕和美國國家書評獎決選）；最新作品是關於卡繆的生平與作品的調查：《尋找異鄉人》（《紐約時報》推薦書，入圍美國國家書評獎和法國麥迪西論說文獎〔Prix Medicis Essai〕決選）。
卡普蘭是古根漢院士、美國藝術與科學學院的成員，獲頒法國榮譽軍團勳章（Légion d’Honneur）。她還是法國卡西斯的卡馬戈基金會理事，與阿爾及爾MaisonDAR合作社的創始成員，並擔任耶魯大學惠特尼人文中心主任至二〇二〇年七月。
譯者簡介：
《異鄉人》譯者
嚴慧瑩
輔仁大學法文系畢業，法國普羅旺斯大學當代法國文學博士。目前定居巴黎，從事文學翻譯。譯有《薛西弗斯的神話》、《反抗者》、《六個非道德故事》、《緩慢》、《羅絲‧梅莉‧羅絲》、《永遠的山谷》、《沼澤邊的旅店》、《如果麥子不死》、《灰色的靈魂》、《落日的召喚》、《無愛繁殖》、《情色度假村》、《誰殺了韋勒貝克》、《地獄之門》、《野性的變奏》等書。
《尋找異鄉人》譯者
江先聲
美國威斯康辛大學哲學博士，在香港和加拿大的出版界及媒體任職近三十年，曾任香港主要出版社辭書部門主管，以及北美《世界日報》溫哥華社副總編輯。曾編寫英中對照哲學讀本《名家哲學》，翻譯作品有：《寫作風格的意識》、《故事寫作大師班》、《我們在存在主義咖啡館》、《愛這個世界：漢娜鄂蘭傳》等。
特別收錄 / 編輯的話：
【導讀】
《異鄉人》譯者後記
◎嚴慧瑩
高中大學時期，瘋狂喜歡英美、歐洲、俄國作家的小說。當時譯本選擇不多，大抵是新潮文庫出版，有的看得如獲我心，有的看得不知所云，就算看不懂也不管，急切地囫圇吞棗，大量閱讀。那時候，經常讚嘆感激有這些翻譯，才能讓我進到寶庫，讀到這麼多外國語言所寫的作品。自己邁上文學翻譯這條路，當時的感激是一個重要的指標。
這幾十年來，外國文學翻譯蓬勃發展，有些重要大師名作甚至有多種翻譯版本，流行也好，推陳出新也罷，終究讀者有了更多選擇，是福氣。
從事翻譯工作多年來，愈來愈體認翻譯的困難。翻譯絕不可能是中立的，字句的選擇、取捨、安排，都無法不加入主觀判斷或喜好，因此，就算同一個原本，翻譯出來的面貌也不會一模一樣。翻譯的方向主要也取決於原著的性質，有的以故事性為主，有的要側重文字的詩意，有的必須忠實呈現出小說營造的氛圍。譯者經常在這些選擇之間掙扎，生怕差之毫釐失之千里。
青少年時期讀到的這本《異鄉人》，雖然懵懵懂懂看不太懂，但很能感受到書中主角與世界格格不入的氛圍。那時認定這就是所謂的「荒謬」，現在看來，當然不全然，但卡繆這本初期著作的確濃縮涵蓋了之後所有論述的中心思想。這幾年翻譯了大塊出版公司出版的《反抗者》、《薛西弗斯的神話》這兩本論述之後，再回過頭翻譯這本最初始的小說，心情更是大不同。
大學念法文系，上翻譯課時，老師便拿《異鄉人》中的片段來讓學生練習，原因是文法結構單純和用字簡單平易，翻譯起來不至於錯到哪裡，我們也沾沾自喜能夠翻譯大師級作品。
其實這是翻譯上的陷阱。卡繆是個寫作非常嚴謹的作家，遣字用辭琢磨再三，刪來改去，這本書句子簡短，遣詞用字簡單、甚至單調，自有它的道理：為了強調主角的意志，書中採用大量以他的話陳述的間接語句，使讀者直接透過主角的眼睛來看他所在的情境。主角莫梭並不是知識分子，是一個不管教育程度、社會地位、應對能力都中低的楞小子，思維並不曲折複雜，所以句子簡單，用字不精密，上下句未必符合邏輯關係，不停重複「他跟我說」、「所以我回答」之類的累句；又例如，作者用當鋪「單子」，而非當鋪「憑單」、「憑據」或「當票」，一是顯示他文化水準不高，用詞不精確，二是顯示他對當鋪一點都不熟。因此，我並不認為應該美化為優美的遣詞用字，也不能翻譯成中文精確的用字。這是作者努力使人閱讀起來造成格格不入、卡卡的隔閡感，營造出整個荒謬的氛圍。
然而翻譯文學作品的譯者，勉強算是知識分子，很難克制自己美化字句、追求通順優雅的傾向，甚或擅自加上幾個串聯字詞，增加句子連貫性，使文體流暢輕鬆易讀的企圖很可能破壞了本書的氛圍。有的編輯認為段落太長，或是為了強調某個句子，變動了原著的編排，更是違背了原著的精神。
這是我翻譯這本書最戒慎恐懼的地方，決定平鋪直敘以最忠於原文的字句來翻譯，先追求翻譯「信達雅」的「信」。這是翻譯期間最大的掙扎，所以無時不警惕自己：用詞優美精準，語句行雲流水，難道卡繆還不及我嗎？卡繆的文字，又何需任何人美化？！
我相信一個負責任的譯者，必定以自認最好的方式來貼近原著，如果能讓讀者透過不同的鏡子接觸這本《異鄉人》，應該是件美好的事。
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