渴望（Desire）是什麼？ 讓我們一起來瞧瞧！ 韋伯字典告訴我們渴望的定義是：「對好東西的本能渴求；巴望得到或享有」，抑或從其負面涵義上來看則是：「過度或病態的渴求、慾望及食慾。」「渴望」是一個常常被濫用的詞彙，大眾通常認為渴望等同上述的負面涵義，而忽視了渴望最初且真正的意涵。許多人用這個詞表達無意義的渴求，而非真正涵義上的「抱負」（aspiration）、「有價值的渴求」…… 等等。就算稱渴望為「抱負」，在意義上仍然與渴望的涵義相同；即使用「值得稱許的目標和雄心」來換句話說，也無法消除渴望的特徵。渴望是面對不論好壞的行動時，普遍的本能衝動。極力逃避這個事實其實一點意義都沒有。沒有渴望，意志就無法展開行動，進而導致一個人一事無成。只有渴望的火焰和高溫激發意志的動力時，才有可能達成最高的成就。

　　某些神秘學的教義總是教導人要「抹殺渴望」，並警告學徒慎防渴望，即使是最隱密微妙的渴望也不能放過，甚至達到連「無欲無求的渴望都得避免」的程度。這是完全不合理的作法，因為一個人如果「希望」、「想要」、「傾向」、「認為最好」或「樂於」抹殺渴望， 就算他用其他詞語代指這個行為，其實也不過是表現出一種「不渴望什麼」的渴望罷了。使用「希望、想要、覺得、傾向、喜歡……」等等詞彙來表達，也只是將原本平鋪直敘的渴望隱藏起來而已。在沒有渴望的情況下繼續「扼殺」渴望，就像一個人往上提起自己的拔靴帶（bootstraps），妄想這樣做能把自己舉起來一樣，實在非常不智。「抹殺渴望」真正的意思指的是神秘主義者應消滅心中較不重要的渴望，也除去對事物的「依戀感」。最後我們要說，真正的神祕主義者都明白，即使是最好的事物，也沒有好到能夠主宰人。也就是說，沒有任何事物能好到讓人的靈魂允許自己過度依賴它，導致事物能主宰靈魂，而非由靈魂掌管事物。以上就是神祕學教義的真諦：不要依戀。就這一點來說，神秘學的教師顯然是對的。渴望是一位可怕的主人，它如野火般摧毀靈魂的支柱，僅留下帶點零星火光的灰燼。但是渴望也像火一樣，是一名傑出的僕人，渴望的統馭能力使我們生出意志與行動的動力，也讓我們在世上完成許多工作。世界上若沒有適度的渴望，就不會有任何活動。因此，請別像你拒絕用火那樣，誤解渴望的用處。然而在這兩種情形下，你都要將掌控權握在自己手上，不讓掌控權從你手中轉移到渴望身上。

　　渴望是讓世界運轉的原動力，但我們卻很少承認這個事實。請你環顧四周，看看渴望對每個人的影響，其實好壞都有。正如一位作家所言：「我們做的每一件事，無論是好是壞， 都是渴望驅使的。」我們之所以行善，是因為我們希望能在看見苦難時減輕內心的痛楚；抑或是因為我們擁有同情人的渴望；或是渴望在世上得人尊敬；或為了在另一個世界能過得舒適一點。一個人之所以善良，是因為他渴望善良，善良使他感到滿足；另一個人之所以殘忍，也是同樣的道理。一個人之所以盡忠職守，是因為他渴望這麼做，他從完美履行職責當中得到的滿足感，會比未盡職責所得的滿足感還要高。信教的人之所以虔誠，是因為他信教的渴望比不信教的渴望更強烈，因為他在宗教中得到的滿足，比起世俗追求所得到的滿足更高。有道德的人之所以合乎道德，是因為他的道德渴望比放蕩的渴望更強烈。我們所做的每一件事，都是由某種形式的渴望引起的。人無法在缺乏渴望的情況下行動。渴望是所有行為背後的原動力，也是生命的自然法則。無論是從原子到單細胞生物、從單細胞生物到昆蟲、從昆蟲到人類、從人類到自然，所有的行為都是靠渴望的力量，也就是生命的動力而推動的。

　　乍看之下，這一切似乎使人變成一台的機器，被腦海中乍現的渴望所操控，然而事實遠非如此。人並不完全按照所有的渴望行事，而是依照最強烈的渴望來行動，或是平衡眾多強烈的渴望之後再做事。這種平衡過後的渴望構成人的本性或性格。於是掌管「主我」的時刻到了！ 一個人若能掌握自己的命運，他就不用成為渴望的奴隸。他可以隨心所欲地控制、調整、支配和引領自己的渴望。不僅如此，他甚至可以透過意志的行動來創造渴望，我們很快就會見證這點。他可以基於對心理法則的認識，消除不好的渴望，並且成長、發展、創造出新的渴望，這些全是靠著意志的力量達成，並由理性與判斷為輔。人就是自己心靈的主人。

　　但是一些理性的批評者可能會反對這個說法：「是，這是事實沒錯，然而即使在這種情況下，渴望也並非決定性的動機，難道渴望在如願以償以前不能創造出其他新的渴望嗎？ 渴望難道一定是行動的先決要件嗎？」親愛的朋友，你的邏輯分析確實很縝密，但是所有資深的神祕學家都知道，渴望的原則有時會隱藏起來並與意志的原則融合；一位善於推理的心理分析師可能會想像出某種心態，人在此狀態下幾乎可說是展現出想要表達意志的心願，而並非僅僅是渴望而已。語言無法說明這種狀態，你得先有經歷才能領會其意。

　　我們已說明渴望是用人的力量創造出來的。人不僅是創造出渴望的主人，也能將渴望化為現實。上述說法正確無誤，而且現代心理學的最新實驗和發現亦證實如此。人類雖然在許多情況中像是渴望的造物，但人更能成為渴望的主人，甚至是渴望的創造者。他可以運用知識和意志重整秩序，將非法入侵者從心靈的王座上趕下來；他也能在他應得的崇高地位安坐，並命令上一任王者按照他的意願而行，服從他的指令。但是對於新王者而言，重整王宮的最佳辦法是辭退腦中一群討人厭的舊生物，並在它們原本霸佔的位置創造出新生物。具體做法如下：

　　首先，他必須先仔細思考他想完成的任務，而且要盡可能仔細、公正且客觀地判斷；若要任務圓滿成功的話，他也需要評估自我，看看自己有哪些不足之處。接著，他需要仔細分析眼前的任務，盡量將事情分得明確，才能從細節和整體看清楚事情的全貌。再來，列清單寫下完成任務的必需事項，這些項目並不是隨任務日日進展而衍生的細節，而是在任務圓滿達成前須先做好的一般事項。他對任務及其性質、自己的資歷與短缺進行評估後，再根據以下計劃開始塑造渴望。

　　塑造渴望的第一步，是先對任務及其整體的性質、事項與細節描繪出清楚且重要的心像（Mental Image）。所謂的心像是指一種清晰而獨特的心理畫面，能想像出上述所提的事物。請不要一聽到「想像」這個詞就不耐煩地轉過身，想像是另一個讓你產生錯誤觀感的詞彙。人們深信想像力只不過就是大腦純粹的空想，但它的意義遠遠不只如此。事實上，想像力所產生的成果之中，幻想僅僅是一個小影子而已。想像力是很實在的，它也是一種心智能力。人藉由想像力可以塑造出事物的雛型和格局，受過訓練的意志與渴望則將其化為客觀的現實。人類用雙手和頭腦所創造的一切皆源於某個人的想像力。無論大事或小事，想像力都是創造的第一步。你腦海中的心像永遠都比物質形態更早產生出來，塑造渴望的道理也是一樣的。在你塑造渴望之前，必須先產生清楚的心像，來描繪你所渴望的事物。

　　你會發現，創造心像比一開始預想得要更難一點，因為你很難將自己所需的事物在腦海中想像出來，甚至連想出一個模糊的畫面都很不容易。但請你不要灰心，要堅持下去。因為這件事和其他事情一樣，需要透過練習才會熟能生巧。每當你試著塑造心像，它的模樣就會越來越清楚，細節也會越來越明顯。不要一開始就讓自己練習得精疲力盡，可以等一會兒再試試看，或者明天再練習也行。你只要透過長久的練習，很快就能在腦海中看見你所需要的事物，而且和你看過的事物一樣清楚。我們會在往後的章節，談論更多有關心像和想像力這兩個主題。

　　當你對於渴望的事物有了清楚的心像後，就可以培養注意力好讓自己全神貫注在這些事物身上。「注意力」（Attention）這個詞的來源是拉丁字Attendere，意思是「延伸」。這個詞最初的概念是：頭腦的注意力被「延伸」或「延展」到它所注意的事物身上。這個觀念正確無誤，因為這正是頭腦的運作方式。請盡可能多加注意這些概念，這樣你的頭腦就能緊緊地抓住概念，使它們變成自己的一部分。透過這種實行方法，你就能將這些概念深深銘刻在心版上。

　　當你用想像力和注意力，讓某個觀念在腦海中根深蒂固後，它就會變成你不可或缺的一部分，並開始在你的心中培養一種強烈的渴望，讓你渴求著美夢成真。它會要求你培養出完成任務所需的素質，也要求你將腦海中的畫面化為現實，並要求整體和細節都要表現出來。它也會在你向前邁進的過程中，考慮到更好的事物，而且這種事物必定會出現，並取代原本的東西。你的內在意識也會為你處理這些事。

　　然後，請你堅定、自信且認真地渴望。不要對你的要求與渴望三心二意，你得主張並要求整件事都會成真，也有信心它會變成客觀的事實。請你多想一想你所渴求的事物，夢想著它能成真，並時時渴求著它。你必須學習用最強烈的做法來渴望一件事，也就是要「極其渴望它」。「非常想要」這個念頭能讓你得到很多東西，但問題是我們大多數人渴望的程度並不夠。我們常誤認為模糊許願就等同於真誠且心心念念的渴望。請你好好渴望並要求某件事，就像你需求並渴望日常飲食一樣。以上就是渴望某件事時最強烈的做法。其實這僅僅是一個提示而已，只要你夠認真並迫切渴望的話，你還能補充更多細節，好讓你的美夢成真。

　　渴望（Desire）是什麼？ 讓我們一起來瞧瞧！ 韋伯字典告訴我們渴望的定義是：「對好東西的本能渴求；巴望得到或享有」，抑或從其負面涵義上來看則是：「過度或病態的渴求、慾望及食慾。」「渴望」是一個常常被濫用的詞彙，大眾通常認為渴望等同上述的負面涵義，而忽視了渴望最初且真正的意涵。許多人用這個詞表達無意義的渴求，而非真正涵義上的「抱負」（aspiration）、「有價值的渴求」…… 等等。就算稱渴望為「抱負」，在意義上仍然與渴望的涵義相同；即使用「值得稱許的目標和雄心」來換句話說，也無法消除渴望的特徵。渴望是面...