〈五、啟程前晉謁國父求教 〉

在候船期間，我們認識不久將要同船出國的十二個青年共同寫了一封非常懇切的信給當時正在上海的國父孫中山先生，說明我們轉赴法國勤工儉學，請求賜一機會讓我們晉謁求教。我們當時不過想試試看，原不敢想國父會約見我們的。那知道兩天之後得到回信指定日期時間教我們到他莫利哀路的公館見面。我們當時真是喜出望外。到了要去晉謁的時候，臨時又有六個同船的青年朋友一定要跟我們去見國父。我們沒有辦法只好胡胡塗塗的帶了他們一同去。到了孫公館才向孫先生的秘書說明白臨時又加了六個人。幸而沒有遭拒絕。我們先被引導進入一個大客廳，在一個長方形的大餐桌似的桌子周圍坐下。不一會國父微笑著走入客廳，我們大家起立鞠躬致敬。國父點頭回禮，以右手示意說：「請坐，請坐。」我們大家遵命坐下。國父按著我們呈上的名單，一一叫我們的姓名。他稱我們為「某君某某」，我們一一應名起立。他看了看，點了一下頭，起立者再行坐下。國父又分別問我們某人到某國去學甚麼？我們十八人當中，除了五個答說是 要留學英國的而外，其餘都說是要去法國勤工儉學的。至於去學甚麼？我記得除了三位說到英國學工科，兩位說學法政，和要去法國的有兩個說打算學法律、哲學等而外，多數都只說等到了法國先學法國語文，到能聽講的時候再看情形決定。

我們事前商量好了由一位比較年齡大的黃某代表我們陳述求見的意思。他的話大意如下：「孫先生，您是領導革命推翻滿清專制，創建中華民國的偉大政治家，承您今天允許我們晉謁求教，我們非常感謝，也認為是莫大的榮幸。您對於歐洲各國的文明、政治、學術都有深切的了解，我們懇求多多給我們指示，使我們知道怎樣的好好求學，將來能夠對國家社會做一個有用的人。」

國父微笑著對我們說：「不管你們到那一國去留學，也不論你們將來學甚麼，只要你們能夠刻苦用功切切實實的去學，將來一定會有成就的。但是你們要知道，我們中國雖然已經推翻了滿清專制政體，建立了五族共和的中華民國。可是我們的立國的基礎還沒有鞏固。許多官僚、政客、武人，對於共和政體還沒有真正的認識。所以才有袁世凱推翻共和政體要做洪憲專制皇帝的可笑事件發生。袁世凱現在雖然已經死了，北方政府仍然在北洋軍閥官僚政客的手裡。所以我非在廣東組織護法政府，重新革命不能挽救中華民國。你們也要知道中國還是一個貧弱的國家，事事都受世界列強的干涉和壓迫。我 們全國同胞，尤其是知識份子，必須要大家齊心參加革命，才能使中國得到獨立自由和平等。我國在各國的留學生，應該都是最優秀最革命的知識份子可是事實上並不完全如此。許多留學好的，只知道讀死書求智識；其次的只學了一些外國學術的皮毛；再次的只學得些外國人的生活享受和惡習。最奇怪的是大多數都不知道過問政治。比較起來還是留日留法的學生好一點。比如過去留法學生在巴黎和平會議（指第一次世界大戰後的巴黎和會）時的表現和最近留日學生為了愛國運動，寧可犧牲學業，離開日本，回國參加反日工作。最不行的是留英學生，他們多半誤解，以為英國人民不管政治。因為受了這種影響，在留學期間或者回國以後，也就以為參預政治是不必要的。因為英國人民平時只靠他們的政黨替他們過問政治，而很少直接參與。但是他們留英期間如果遇著英國一次大選，他們得到機會仔細觀察就知英國人是怎樣瘋狂參加政治活動的。所以我希望你們到外國去不要以能讀死書求得一點智識為滿足。你們應該除了專門科目而外，隨時隨地留心考察研究各國的人情，風俗習慣，社會狀況，以及政治實情等等。這些活的智識於你們學成歸國之後，對國家社會會有很大貢獻的。」（國父當時的訓示，我原有日記，可惜已於對日抗戰時失於南京，故現在只能記其大意。）

國父訓示完畢看看自己的手錶，我們知道這是暗示我們接見時間已完，我們就起立告辭。大家對這次能夠會見國父，又得到寶貴的指示，都非常的興奮。我自己更是永遠不能忘記。我記得當時國父稍帶廣東口音的國語，我幾乎一句一字都聽得懂。國父那種安詳尊嚴，而又平易近人的誠懇態度，使我非常的感動。這是我第一次，同時也是最後一次晉見國父。因為到我民國十五年六月歸國，國父已於十四年三月十二日在北平逝世。直到十八年國父靈柩奉安南京時，方得瞻仰國父的遺容。可是國父當年接見我時，他那裡會知道我後來竟成了他三民主義的忠實信徒呢？

〈五、啟程前晉謁國父求教 〉

在候船期間，我們認識不久將要同船出國的十二個青年共同寫了一封非常懇切的信給當時正在上海的國父孫中山先生，說明我們轉赴法國勤工儉學，請求賜一機會讓我們晉謁求教。我們當時不過想試試看，原不敢想國父會約見我們的。那知道兩天之後得到回信指定日期時間教我們到他莫利哀路的公館見面。我們當時真是喜出望外。到了要去晉謁的時候，臨時又有六個同船的青年朋友一定要跟我們去見國父。我們沒有辦法只好胡胡塗塗的帶了他們一同去。到了孫公館才向孫先生的秘書說明白臨時又加了六個人。幸而沒有遭拒絕。我們...

【導讀】永遠的「文藝鬥士」──張道藩／蔡登山

談到張道藩，人們馬上會聯想到蔣碧薇、徐悲鴻、孫多慈等一些人。蔣碧薇（1898－1978）出生在江蘇宜興一個世代望族的大家庭裡，十三歲那年由父親做主定下親事。但幾年後，徐悲鴻卻闖入了她的生活。其後，一心想掙脫封建思想束縛的蔣碧薇隨徐悲鴻一起私奔日本東京，然後又同赴巴黎留學。一九二二年，在德國柏林他們認識了青年畫家張道藩（1897－1968）。徐悲鴻回國後，蔣碧薇還留在巴黎，和張道藩等經常在一起聊天、跳舞，張對蔣殷勤有加。一九二六年二月，張道藩在一封長信中正式表達其對蔣的愛意，蔣予以回絕。此後，張道藩和法國姑娘素珊（中文名：郭淑媛）結婚。一九三○年，張、蔣、徐三人又一次在國內相逢。徐悲鴻是時在南京中央大學任教，而張道藩已當上了南京市政府的主任秘書。之後徐悲鴻移情別戀愛上他的學生孫多慈，一九四五年，徐悲鴻登報聲明與蔣碧薇離婚，並於次年與廖靜文喜結良緣。而蔣碧薇從此成為張道藩的情婦。素珊在得知真情之後，多次要求張與蔣斷絕關係，但是張道藩卻不予理睬。一九五八年張、蔣關係走到了盡頭，一九六○年底，張道藩與妻子破鏡重圓。而在之後的時間裡，蔣碧薇把自己一生的戀情寫入了五十萬字的《蔣碧薇回憶錄》中。她與徐悲鴻的婚姻維持二十多年，與張道藩的戀情則長達四十多載，此情綿綿，但最後都以悲劇收場。

張道藩一生官銜太多，曾連任中國國民黨中央委員並任中央常務委員、中央政治委員會委員。在黨務方面，曾任駐倫敦支部評議長、貴州省黨務指導員、南京市黨部委員、江蘇省黨部委員、中央組織部秘書、中央組織部及中央社會部副部長、中央宣傳部及中央海外部部長、中央文化運動委員會主任；在行政方面，曾任廣東省政府農廳秘書、南京市政府秘書長、浙江省政府教育廳長、交通部次長、內政部次長、教育部次長；在教育方面，曾任國立青島大學教務長、中央政治學校教育長；在文化方面，曾創立中華全國美術會，任理事長，創立國立戲劇學校，任校務委員會主任委員，並任其他許多學術文化團體理事長及常務理事。但在他生命的最後時刻，他說：「……我若去了，不要把一些官銜刻在我的墓前，我只希望在一塊石頭上刻上『中華民國文藝鬥士張道藩』幾個字，便心滿意足了……」。是的，從抗戰勝利之後，張道藩逐漸將心力投入文藝界，來到臺灣之後，更是國民黨在文藝政策及執行方面的最高負責人。

一九四九年一月以後，大陸局勢逆轉，四月下旬張道藩從上海飛往廣州。後來在某次中央常會中，提議裁撤「中央文化運動委員會」（簡稱「文運會」），將原有業務歸併到中央宣傳部，結束這個在他手中創設，已有八年多的「文運會」。十二月底，中國廣播公司在臺北改組，他當選為董事長，直到一九五四年五月卸任，他從一個對廣播外行，到奠定堅實的基礎，張道藩功不可沒。

一九五○年春，他在蔣介石的指示下創設「中華文藝獎金委員會」（簡稱「文獎會」），獎助富有時代性的文藝創作，直到一九五七年七月結束。在七年多裡，獎助作家超過千人，對臺灣五○年代文藝思潮的形成，產生巨大的影響。同年五月四日，又成立「中國文藝協會」（簡稱「文協」）。先後設置了小說、詩歌、散文、音樂、美術、話劇、電影、戲曲、攝影、舞蹈、文藝論評、民俗文藝、新聞文藝、廣播電視文藝、國外文藝工作、文藝翻譯、大陸文藝工作、文藝研究發展等十八個委員會。他重視青年的文藝教育，他指出文藝最可貴者在創新，創新的希望在青年，他在〈我對文藝工作的體認和期望〉中說：「為了整個文學的前途，文藝事業必須後繼有人。……不是要青年向我們看齊，照著已有的老樣子摹寫，而是要我們看青年人自己的想法和看法是否有新穎的獨特的地方，依循他們才性之所近，來引導他們不斷進步，發展他們的創造力」。同年八月，「文協」和教育廳合辦暑期青年文藝研習會。十月，「文協」成立小組，義務為文藝青年批改習作，而他接任《中華日報》董事長，更增闢中學生週刊，約作家五十人為中學生修改作品。「青年重要。」他總是這麼說。

作家王鼎鈞特別提到青年小說家馮馮的例子，馮馮當時寫了一部自傳體小說《微曦》，長度超過100萬字，起初，他把這部小說送到《中央日報》副刊，據形容，馮馮把稿子裝在麵粉口袋裡扛在肩上。《中央日報》副刊版面無法容納，勸他精簡成20萬字，馮馮當然捨不得。一九六四年四月，《微曦》由皇冠出版設出版。嘉新水泥公司捐款成立文化基金會，設置文藝獎金，馮馮把《微曦》送去。馮馮出身軍旅，刻苦自修，風度甜美可親，引起董事長王雲五的關注。雲老特別請張道藩負責審查《微曦》，那時張道藩已六十八歲，連年抱病，仍然花了一星期時間，把這部超級長篇一個字一個字讀完，還寫了5000字的「概略」，以便思考衡量，他給《微曦》很高的評價，馮馮得到最高獎金。這一年，馮馮二十七歲。馮馮後來當選「十大傑出青年」。馮馮的成名，是蒙張道藩的肯定有相當大的關係。

作家王鼎鈞又說：「臺灣在五○年代號稱恐怖時期，政府對文藝作家百般猜疑，而作家多半以對現實政治離心為高，兩者互為因果。道公實在不願意聽到某某作家被傳訊了、某某作家被拘捕了，他曾多次要求政府善待作家，委委婉婉見諸文字：『不要計較他們的小節，待之以朋友，愛之如兄弟，引導他們的趨向，發揮他們的天才，激勵他們的志氣，替國家社會多多效力。』他也非常希望作家換一個眼光看現實政治，有時見諸文字：『在文藝的世界裡，能夠解脫現實的束縛，追求理想的自由，以智慧代替權力，以和諧消融矛盾，以喜樂化除痛苦，以博大的愛心寬容偏狹的憎恨。』」

一九五二年三月，張道藩繼劉建群之後擔任立法院長，迄一九六一年二月獲准辭職為止，歷時九年，這也是他一生當中政治生涯的最高峰。在院長任內，他盡心盡力，任勞任怨，充分發揮議長的功能，也表現了他鉅細靡遺的行政幹才。此外，他大公無私的清廉操守，更贏得全院同仁一致的讚揚。

一九五四年三月，吳國楨在美國提出批判政府的尖銳言論，被稱為「吳國楨事件」。其實吳國楨一直都是蔣介石的寵臣，蔣下野後，吳國楨隨蔣四處行動，作為他的幕僚，出謀劃策，並在一九四九年八月一日成立的中國國民黨總裁辦公室內任職，吳國楨對臺灣政治有所動作，此亦種下了陳誠對吳不滿的遠因。國民政府遷臺後，蔣為爭取美國支持與經援，任命和美國有良好關係的吳國楨出任臺灣省主席兼保安司令、行政院政務委員。然而在韓戰爆發後，美國改為全力支持國民政府並給予美援，吳國楨的地位也因此下降，與蔣經國與彭孟緝的特務系統也不斷發生衝突。一九五○年臺灣火柴公司總經理王哲甫無辜被捕，吳下令放人。臺灣保安副司令彭孟緝執行蔣經國命令，堅不放人，先判死刑；由於吳的反對，經蔣介石出面，改判七年徒刑。吳國楨已完全無法再與蔣經國共事，蔣中正曾派黃伯度傳話，許以行政院長之職，要吳好好與蔣經國合作，願當院長兼省主席亦可。但吳一概拒絕，偕妻上日月潭，聲言非准予辭職不下山。後來在下山時，吳的座車前輪與主軸聯接的地方，疑似螺絲鬆動，是經人動過手腳，吳國楨幾遭不測。一九五三年四月，吳國楨辭省主席職，同年五月二十四日，吳與妻子前往美國。

一九五四年一月，臺灣傳出吳國楨貪污套取巨額外匯的傳聞，臺灣報紙刊出〈勸吳國楨從速回臺灣〉社論。同年二月九日吳國楨在臺灣大各報刊登啟事駁斥謠言：「此次來美，曾經由行政院長陳院長批准，以私人所有臺幣向臺灣銀行購買美金五千元，作為旅費，此外未由政府或政府中之任何人員批准撥給分文公款，……為國服務三十餘年，平生自愛，未曾貪污，在此國難當頭之際，若尚存心混水摸魚盜取公帑，實際自覺不擠於人類。」並且公開批評國民黨當局，批評救國團、情治單位及蔣介石獨裁，並指出臺灣當時政治的六大問題：一黨專政、軍隊政戰部門、特務問題、人權問題、言論自由與思想控制。美國《紐約時報》、《芝加哥論壇報》、《時代》、《新聞周刊》等著名報刊，無不爭相報導。

與吳國楨同是南開中學的立法院長張道藩，不顧「同窗之誼」，曾三度向行政院提出三次質詢批評吳國楨，罪名包括「擅離職守，拒辦移交，私自濫發鈔票，拋空糧食；並在外匯、貿易、林產等問題的處理上，非法亂紀，專擅操縱，有意地包庇貪污、營私舞弊等」，列舉吳國楨十三條罪狀；但証據明顯不足，僅用「據說」、「據聞」、「據報」等不確定的字眼。陶希聖則發表〈兩把刀、殺到底〉一文，口誅筆伐。吳國楨寫了三封信給蔣介石，逐條駁斥對他的誣蔑。不久吳國楨在美刊出〈上總統書〉，批評蔣介石「自私之心較愛國之心為重，且又固步自封，不予任何人以批評建議之機會。」同時，把矛頭直指「太子」蔣經國，主張將其送入「美國大學或研究院讀書」，否則會妨礙臺灣進步。三月十七日，國民大會更通過決議，要求政府除撤免吳國楨政務委員職務並依法究辦，蔣介石同日並正式發表「總統命令」：「據行政院呈：『本院政務委員吳國楨於去年五月借病請假赴美，託故不歸，自本年二月以來，竟連續散佈荒誕謠諑，多方詆毀政府，企圖淆亂國際視聽，破壞反共復國大計，擬請予撤職處分。另據各方報告，該員前在臺灣省主席任內，多有違法和瀆職之處，自應一並依法查明究辦，請鑒核明令示遵』等情。查該吳國楨歷任政府高級官吏，負重要責職二十餘年，乃出國甫及數月，即背叛國家污蔑政府，妄圖分化國軍，離間人民與政府及僑胞與祖國之關係，居心叵測，罪跡顯著，應即將所任行政院政務委員一職予以撤免，以振綱紀，至所報該吳國楨前在臺灣省政府主席任內違法與瀆職情事，並應依法澈底查究辦，此令。」將吳國楨撤職查辦，並開除吳國楨的國民黨籍。

由於在立法院的精神負擔太重，已嚴重影響他的健康，因此他興起辭去立法院長一職，他說：「我這麼做，既不是矯情，更不是姿態，而是出自真心。因為這個工作，無論和我的性情或是我的志趣，都背道而馳。我最初坐在主席臺上，還能讓自己試作客串的演員或是欣賞的觀眾。但政治是要負責任的，位置坐的愈高，責任負的愈重。我的責任心又很強，不能做到『笑罵由人笑罵，院長我自為之。』」但蔣介石不讓他辭職，他休息了短暫後，只好硬著頭皮，抑制自己的心情，繼續從事沈重的工作。

一九五六年七月，在他六十歲生日過後不久，他呈請中央結束文獎會業務，停辦出版五年的《文藝創作》月刊，並在原址創辦中興文藝圖書館，自兼館長。辦圖書館是他多年來的心願，他把當年在上海、南京、重慶各地出版的文藝書籍，包括左翼作家的作品，約在萬冊左右，整理出來，以滿足愛好文藝的青年的迫切需要。這也成了當時臺灣收藏二、三○年代文藝作品最多的圖書館之一。

國際筆會一九二二年於倫敦成立，中國於一九二五年加入，總會設在上海，會長由蔡元培擔任，林語堂任執行秘書。但除了一九三三年二月十七日下午以「國際筆會中國分會」的名義，招待過蕭伯納訪華外，該會甚少活動，形同虛設。一九五七年，國際筆會準備在東京召開第二十九屆大會，經駐聯合國教科文組織代表陳源提議，臺灣重建了筆會組織，推舉張道藩為會長，並於同年恢復了會籍。一九五九年，陳源與羅家倫（繼任會長）、陳紀瀅、曾恩波出席了在德國法蘭克福召開的第三十屆國際筆會。

研究者秦賢次認為張道藩對文藝界影響最大的是他的文藝政策觀，他說：「由於他一生在高層黨政界的一帆風順，由於他是國民黨高官中對文藝及文藝工作者最為關愛者，更由於他是國民黨多年來最高的文藝主管。因此他的文藝政策觀逐漸匯聚形成政府當局的文藝政策，從而對文藝界產生巨大的影響。」它具體而微地顯現在一九六七年十一月國民黨九屆五中全會所通過的「當前文藝政策」上。秦賢次認為這是民國以來我國文藝政策的新里程碑。除了確定文藝的基本目標及創作路線外，更重要的是政府要設立專責的文藝機構作為輔導；政府更要設置鉅額文藝基金，列入預算，作為培養人才，獎勵作品之經費等等。這個具有前瞻性的文藝政策，事實上係透過張道藩的苦心策劃，經大會修正通過的。最重要的是，這個文藝政策並不是開過會後就束之高閣存檔了事，後來的發展正顯示它的正確性與可行性。

張道藩說：「我生平為了文藝，在極困難的時候，只好自己站出來打前鋒。俗語說：『出頭的椽子先爛』，這當然是一種犧牲。但做革命的文藝工作，總要有人肯犧牲。―即使入地獄，只要能對國家民族有利，我也要把地獄看成天堂。」這是張道藩對畢生貢獻心力的文藝工作，至死不悔的精神寫照。

一九六八年六月二日，他走完人生最後一程，享年七十二歲。

華仲麐教授這麼評價他：「他在公私情理之間，隨時含有兩種極端矛盾，以致痛苦終身。因為他對社會有極端的熱愛，而又有極端的厭惡；他智慧崇高，頭腦冷靜，能分析觀察事理，同時感情熱熾，天天在自煎自熬；他不肯同化，又無法改造，有心解脫，又不忍割捨；別人所陶醉的高位，他認為無聊，別人所滿足的盛名，他覺得可恥；在不斷追求、不斷希望、不斷搏鬥、又不斷矛盾中，可能會歸於幻滅，而形成這位藝術政治家畢生的悲劇。」

張道藩曾經說：「我澈底反省，生平雖於公德無虧，卻受私情所累。」確實對於美麗、善良、賢淑的元配郭淑媛而言，張道藩是有所虧欠的。自從一九四九年年底，郭淑媛女士就帶著女兒和小姑到雪梨去，生活艱苦得要靠她十指做手工賺錢來教養兩個女孩。直到一九五九年，張道藩才在不斷地自責之下，說：「我自己越想越難受，身為立法院長，讓太太在海外長期受苦，我簡直不配做個堂堂的男子漢！」他終於湊足一筆旅費到澳洲探視妻女幼妹，夫妻此時已闊別九年，但只歡聚兩個月，張道藩因公務在身就回來了。次年妻女返臺定居，一家總算團圓。

一九八一年，張道藩逝世十多年後，因道藩圖書館交由臺北市政府接辦，郭淑媛從美返國，她除了希望道藩先生的精神因這個圖書館而得以流傳之外，她也談道：「張先生留給我的，除了數不盡的愛和回憶，最重要的是『愛國』兩個字。」當年張道藩人在臺北，但他心裡卻惦念著遠在澳洲生活的郭淑媛，她在接受記者訪問說：「他親手從臺灣寄龍井茶給我，郵包上有他的親筆字。」她說著說著，眼睛漲滿了淚水。

《酸甜苦辣的回味》可說是張道藩的回憶錄，其中收錄了〈我怎樣的參加中國國民黨〉、〈編導《自救》的經過〉及〈從抗戰到戡亂筆記的片斷〉等三篇長文，都是非常重要的文章，由作者自己娓娓道來，讓我們在瞭解作者生平事蹟及作品方面有了珍貴的一手資料。為讓讀者對其人有更深一層的認識，我們特徵求文學史料專家秦賢次先生的同意，將他在大著《現代文壇繽紛錄――作家剪影篇》書中，有關張道藩的一篇重要文章〈張道藩的一生及其對文藝的貢獻〉，當做本書之重要附錄。秦先生關於三○年代中國文學名家傳記的研究及著述甚多，寫作極為嚴謹，旁徵博引。此篇文章堪稱研究張道藩的重要著作，蒙其應允，除以光篇幅外，更能讓讀者能「知人論世」！

【導讀】永遠的「文藝鬥士」──張道藩／蔡登山

談到張道藩，人們馬上會聯想到蔣碧薇、徐悲鴻、孫多慈等一些人。蔣碧薇（1898－1978）出生在江蘇宜興一個世代望族的大家庭裡，十三歲那年由父親做主定下親事。但幾年後，徐悲鴻卻闖入了她的生活。其後，一心想掙脫封建思想束縛的蔣碧薇隨徐悲鴻一起私奔日本東京，然後又同赴巴黎留學。一九二二年，在德國柏林他們認識了青年畫家張道藩（1897－1968）。徐悲鴻回國後，蔣碧薇還留在巴黎，和張道藩等經常在一起聊天、跳舞，張對蔣殷勤有加。一九二六年二月，張道藩在一封長信中正式表達其對蔣...

【導讀】永遠的「文藝鬥士」──張道藩／蔡登山

【第一部：自述】

【我怎樣的參加中國國民黨】
一、幼年環境與所受的教育
二、祕密加入中華革命黨
三、由平津轉往塞外就業
四、響應勤工儉學決心赴法
五、啟程前晉謁國父求教
六、改入倫敦大學習美術
七、最後終於同意參加國民黨

【編導《自救》的經過】
一、劇本的編譯
二、《自救》編成後在首都及各地的公演
三、公餘聯歡社戲劇組話劇股的決定公演
四、導演顧問和演員的推定
五、排演的進行
六、公演的準備
七、出演
八、我們對各界的批評和指教的感謝
九、我們的希望

【從抗戰到戡亂筆記的片斷】
一、留守南京
二、苦難山城
三、返黔省親
四、宣慰僑胞
五、盤縣奔喪
六、獨山之役
七、勝利收京
八、首都撤退
九、自穗來臺

【第二部：雜文】

《文藝創作》發刊詞
《蓮漪表妹》序
《如此結局》序
《李百祿先生木思錄》序
梁實秋先生譯著書目弁言
一個堅苦奮鬥的文化工作者
拜師前夕給齊白石的信
為向齊白石拜師上蔣總裁書
詩一首】

【附錄】

張道藩先生事略
張道藩的一生及其對文藝的貢獻／秦賢次
一、他的一生
二、他對文藝的貢獻
三、主要參考著作

【導讀】永遠的「文藝鬥士」──張道藩／蔡登山

【第一部：自述】

【我怎樣的參加中國國民黨】
一、幼年環境與所受的教育
二、祕密加入中華革命黨
三、由平津轉往塞外就業
四、響應勤工儉學決心赴法
五、啟程前晉謁國父求教
六、改入倫敦大學習美術
七、最後終於同意參加國民黨

【編導《自救》的經過】
一、劇本的編譯
二、《自救》編成後在首都及各地的公演
三、公餘聯歡社戲劇組話劇股的決定公演
四、導演顧問和演員的推定
五、排演的進行
六、公演的準備
七、出演
八、我們對各界的批評和指教的感謝
九、我們...