苦難真實存在

這是一個不容逃避和忽視的事實

　　約伯記中約伯所遭遇的苦難是集眾多苦難元素於一身的，且是同時致命的，是受苦極致的代表。

　　人生苦難重重。

　　人生在世，免不了要遭遇苦難。苦難就是指那些造成巨大痛苦的事件和境遇，包括個人不可抗拒的天災人禍，也包括個人在社會生活中的重大挫折。我們所處的世界幾乎每天都被苦難充斥著。無論從國家和社會的大領域，也無論從個人家庭生活小的層面。國與國的戰爭，無數人失去生命，失去親人，失去家園，失去財產；恐怖主義給當今世界帶來的恐懼和威脅；自然災害、地震、海嘯、颶風、洪水等；個人的苦難、貧窮、疾病、家庭婚姻的破碎，等等。

　　苦難是難以承受之重，特別是當我們遭遇並且就在其中成為主角的時候，我們總會痛苦地發問，有時特別向上蒼發問：這樣的苦難為什麼臨到了我？（為什麼好事總與我擦肩而過？）我做了什麼壞事嗎？這是否是因果報應？上帝為何對我如此「殘忍」？這樣的苦難什麼時候可以過去？誰能告訴我這是為什麼？

　　當我們面對這個世界和社會中出現的重大痛苦，我們也會發問，這個世界為什麼會有苦難？為什麼有這麼多痛苦的事？上帝在哪裡？上帝祢根本不理會苦難嗎？祢為何允許它存在？上帝為何不去阻止？等等一個接一個的問題。

　　總之，苦難處處有，人生苦難重重也是事實。苦難更讓我們難以承受。偉大宗教改革家馬丁．路德曾說：「基督徒都要有寬壯的肩膀，堅固的骨骼，為的是要背負重擔痛苦。」也有人說，地球是一個流淚谷，人生中充滿了哀傷和痛苦。

　　約伯記相信是一本上帝要為世上受苦的人而寫的美麗的詩歌。如果此時的你（各位親愛的讀者）正落在極大的苦難中，願你耐著性子繼續讀下去。而對這又深奧又不易懂的智慧，求主幫助，不被苦難所摧毀，尋求超越苦難的信仰解讀。同時尋求上帝的能力，可以讓看似咒詛的苦難化為美好的祝福。

【默想】

當亞當打開罪惡的潘朵拉之盒時，世界就在不斷噴湧的罪惡霧霾當中越發支離破碎，牽連者中：涉事者、無辜者⋯⋯罪惡掩映的世界中每一天都在訴說著悲情─傷心的人流離失所，無人安慰，溫暖的家庭在冷漠衝突中摩擦不絕，人與人在結伴的親密裡漸行漸遠⋯⋯夜色似乎越發的凝重，在日光之下的塵世當中，一切都淹沒在苦難的黑色洪流中，哪怕展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，苦難的陰霾仍然窺伺環繞。苦難，在理性的思考中，令人絕望發抖，卻在靈性的拷問和磨礪下，獲得日光之上的得勝與超脫！

【禱詞】

親愛的主啊！祢不只是那位高坐寶座的主，祢更是苦難中與我同行的耶穌！求祢提升我，使祢的同在可以深深安慰我的心，也求祢記念祢的信實，賜我得勝一切環境的能力，因為祢曾應許過「萬事都互相效力，叫我們這屬祢的人得益處」，開啟我屬天的眼光，使我看到苦難背後化妝的祝福！

苦難真實存在

這是一個不容逃避和忽視的事實

　　約伯記中約伯所遭遇的苦難是集眾多苦難元素於一身的，且是同時致命的，是受苦極致的代表。

　　人生苦難重重。

　　人生在世，免不了要遭遇苦難。苦難就是指那些造成巨大痛苦的事件和境遇，包括個人不可抗拒的天災人禍，也包括個人在社會生活中的重大挫折。我們所處的世界幾乎每天都被苦難充斥著。無論從國家和社會的大領域，也無論從個人家庭生活小的層面。國與國的戰爭，無數人失去生命，失去親人，失去家園，失去財產；恐怖主義給當今世界帶來的恐懼和威脅；自然災害、地震、海嘯、颶風...

序1

托爾斯泰在《藝術論》中說：「藝術作品價值的高低，端看它感染感情力量的大小。」與著重聖經敘事文體的《聖經之美》一樣，這本《聖經之美2》必然可以激發閱讀者喜樂的心。作者透過詩歌智慧書每卷正典的導論、經文分析、講章本文、故事、圖畫、默想、禱告和引伸等，將屬靈色香味俱全且富感染力的本書在您面前展現。您可以邊讀邊研經，以此帶出默想禱告，並將從經文所得到的啟示，應用在生活的每個層面，成為一個以敬拜和禱告連結於上帝，而以上帝所賜的智慧面對平常、無常、反常、非常等人生百態的基督徒。

─ 吳獻章博士

中華福音神學院舊約教授│教牧博士科暨宣教博士科主任



序2

本書可以為我們帶來亮光，幫助我們了解這些智慧書中的教導。我們看到周牧師並不迴避教導聖經智慧書的內容。本書提供了好幾篇關於智慧書的講道講章，對於現世具體的亂象，周牧師並不提供抽象的安慰保證。他不隨便為那些正持續進行的混亂議題開立處方箋，也不懼怕證明受苦和逆境的真實存在。他視智慧的教導，為人類現代生活中的重要指引與恩典。智慧書，那「最後現代」的聖經文體，鼓勵我們在日常世界中，以一種歸納的方式來洞察神的同在與指引。本書令人受惠良多，其一是它說明了人生各種遭遇之間的相互影響，作者的解釋不僅能為基督徒帶來收穫，他對智慧的探索與應用，使廣大讀者群更容易理解，且意義重大。

─ 周學信博士

中華福音神學院歷史神學教授│神學院碩士科主任



序3

《聖經之美2》和《聖經之美》一樣（或許更為）堅持一種優美的表達方式。「美」，對於詩歌智慧書中的各書卷尤為切題。這些書卷的作者，應該是聖經作者中最看重美感的一群了。經文中的字詞、文句、聲韻、長短，對稱與平行的句法，場景與結構的鋪陳，類比與隱喻的運用，符號與圖像的刻畫，都帶著深沉的美感考量。文字的優美與豐富，指向信息的優美與豐富。周牧師和本書的編輯團隊顯然都著重，也擅長使用文字刻畫優美的意境，在信息的主題和子題的安排，在引申、默想、禱告的篇幅中，都看得到他們運用文字所畫出的圖畫，使得讀這本書在聆聽屬天信息之餘，也多了一種尋寶的享受。

─ 黃正人博士

中華福音神學院國際事務處處長│舊約助理教授



序4

詩人與畫家有對孿生的靈魂。畫家對於線條、顏色、遠近、明暗有近乎神祕的敏銳。詩人對生活、萬物的現實與真實，則擁有神聖的情感。本書作者周同牧師是位「書者」，他的筆能寫出如畫般的文字，他的書能觸發靈性對文字最生動的甦醒。《聖經之美2》的出版，正符合「詩中有畫、畫中有詩」的境界。周牧師在釋經的基礎上，提供許多回應人生真相為命題的詮釋，讓「詩歌智慧書」對讀者而言，不是古老文學作品的賞析，而是讓經文成為信息，人們可以行在其間的生命之道。如沃弗所強調：對於先知性的宗教來說，「上升」與「返回」都是十分重要的元素。

─ 陳季讓博士

台灣沙鹿聖教會主任牧師│中華福音神學院講道法老師

序1

托爾斯泰在《藝術論》中說：「藝術作品價值的高低，端看它感染感情力量的大小。」與著重聖經敘事文體的《聖經之美》一樣，這本《聖經之美2》必然可以激發閱讀者喜樂的心。作者透過詩歌智慧書每卷正典的導論、經文分析、講章本文、故事、圖畫、默想、禱告和引伸等，將屬靈色香味俱全且富感染力的本書在您面前展現。您可以邊讀邊研經，以此帶出默想禱告，並將從經文所得到的啟示，應用在生活的每個層面，成為一個以敬拜和禱告連結於上帝，而以上帝所賜的智慧面對平常、無常、反常、非常等人生百態的基督徒。

─ 吳獻章博士

中華福音神...

吳序
周序
黃序
陳序
作者序
致謝
約伯記Job
導論
敘事情節
01 苦難真實存在：這是一個不容逃避和忽視的事實
02 苦難是人不能輕易就懂的人生奧祕
03 苦難使人看不見苦難之上的天上還有真實的一幕
04 苦難中要經歷上帝是困苦人的盼望
05 苦難可以把我們的眼光從地上帶向天上永恆
06 苦難可能找不到答案，但苦難中可以找到上帝
07 得勝的苦難經歷是對每一個遭遇苦難人的榜樣和鼓勵
08 基督耶穌受苦的生命領略
09 保羅對苦難的詮釋：成為基督耶穌苦難的追隨者
10 彼得對苦難的理解：苦難是真實信仰生命的試金石
11 神學家們對苦難的理解和詮釋
12 受苦的附加價值
13 苦難中不可忽略的一個邪惡角色─撒但
14 不要成為拙劣的安慰者
15 走出苦難悲情的生命智慧
詩篇Psalms
導論
01 活出寬廣／詩4：1-8
02 勝過懼怕經歷恩惠／詩27：1-14
03 上帝是我們可以倚靠的真實的屬靈資源／詩46：1-11
04 上帝是我唯一的希望和可靠／詩62：1-12
05 生命轉彎從心開始／詩73：1-28
06 活在上帝的永恆和祝福中／詩90：1-17
07 我們一同來敬拜／詩95：1-11
08 有主保護的穩妥旅程／詩121：1-8
09 祝福從安睡中而來─屬靈操練「睡眠」／詩127：1-5
10 建造幸福的家／詩128：1-6
11 成長中的安舒滿足／詩131：1-3
12 我生命中有主真好─上帝是我生命中的作者／詩139：1-24 261
箴言Proverbs
導論
01 活出敬虔信仰，收穫祝福獎賞／箴3：1-12
02 致命的陷阱─淫亂足以導致的毀滅／箴7：1-27
03 認識自己是走穩人生的關鍵／箴16：2-4
04 操練克勝自己─活出節制／箴25：28
05 見微知著的生命眼界／箴30：24-28
06 五短篇／箴11：22，25：11，27：14，10：19，17：18
傳道書Ecclesiastes
導論
01 我信上帝的美好／傳3：1-15

吳序
周序
黃序
陳序
作者序
致謝
約伯記Job
導論
敘事情節
01 苦難真實存在：這是一個不容逃避和忽視的事實
02 苦難是人不能輕易就懂的人生奧祕
03 苦難使人看不見苦難之上的天上還有真實的一幕
04 苦難中要經歷上帝是困苦人的盼望
05 苦難可以把我們的眼光從地上帶向天上永恆
06 苦難可能找不到答案，但苦難中可以找到上帝
07 得勝的苦難經歷是對每一個遭遇苦難人的榜樣和鼓勵
08 基督耶穌受苦的生命領略
09 保羅對苦難的詮釋：成為基督耶穌苦難的追隨者
10 彼得對苦難的理解：苦難是真實信仰生命的試金石
11 神學家們對苦難的理...