【烏汶府】Ubon Ratchathani──受寮國影響的文化特色

烏汶府為位在泰國東南部的伊森（Isan）地區的城市之一，全名為烏汶叻差他尼府，意思為「皇家蓮花之城」，府區部分南部邊境與柬埔寨劃分，東邊則緊鄰寮國，因此寮國的影響在許多宗教建築中顯而易見。

班坎篷織品中心

此趟行程我拜訪了當地的私人織品中心，外觀為庭院景緻結合伊森地區的建築風格，進到這裡彷如來到古董收藏館，因為卡爾本（Khampun）家族為皇室的後代，從幾世代前就收藏了許多珍貴的泰國傳統織品與編織工具。

四十年前由卡爾本．瑟芮莎（Mrs. Khampun Srisai）女士致力保存此地區的伊卡織物。這裡不僅是卡爾本家族的私人住宅，也是長久以來培育泰國傳統編織與當代織品的教育基地暨織品中心（Bann Kamphun），自然染色和手工編織絲綢已經傳承了好幾代，目前由卡爾本．瑟芮莎女士的兒子米查．塔安舒則亞（Meechai Taesujariya）接手，同時也在籌備建設私人博物館。當時織品中心並沒有對外開放，需要特別預約才能拜訪參觀，但每年的烏汶府蠟燭節（Ubon Candle Festival）會開放給一般民眾參觀，以單人門票一百泰幣的收入，作為學生獎助金與伙食費。

結合異國文化的現代伊卡

前述的泰絲伊卡織物是由高品質的絲紗製作而成，編織前在經緯線上以綁防染的方式製造圖紋效果。米查．塔安舒則亞不僅專注復甦傳統，同時重製許多已經消逝的傳統紋樣。米查談起年輕時的故事，帶著完成的織品到曼谷的商家自銷販售，但是沒有店家有興趣寄賣，甚至在他還沒展示織品前就拒絕，最後米查只好將織品帶回到他朋友的店內，賣給朋友親戚長輩，她們也告訴米查，這些織品已經過時了，因此激發他開始設計新的紋樣，符合現代化的審美品味。最特別的是，他的伊卡織物使用中國的挑花夾織壁毯編織技藝，由於父親是漢人，這讓他想起自己的父親而有特殊的情感連結；不僅如此，他的織物也運用日本的型染技藝創作。

米查能如此靈活運用不同的染織技法，仰賴的是長期實驗與不斷修改的耐心。因為織品在織作上若使用不同的技法與線材，需考量經線的密度，這會影響織作出來的紋樣效果與質地，靠的不單單是知識與研究，也需要極大的意志力，才能一路走到現在。米查自述：「每件織品通常要花三年製作，例如之前正在製作一件給泰皇蒲美蓬．阿杜德（Bhumibol Adulyadej）使用的織品，但是沒想到還沒製作完成，泰皇就駕崩了，但是我們還是會持續將這件織品完成⋯⋯」

如今在泰國，米查已是全國公認的成功藝術家，許多織品都被美術館與私人藏家收藏，作品也受邀至其他國家展出。他堅持使用天然染色、完全手工生產，保存泰國傳統技藝；他所創建的是屬於當代的傳統，而非一成不變的古老傳統。目前約有三十多人在織品中心工作，但是織工的人數只有個位數字，他期許未來能培育更多年輕人，因為他自己非常享受作為一位織工暨織品保存研究者，能將自己的感受與靈感透過織品呈現出來，是很美好的事情。

【坤敬】 Khon Kaen──滋養棉織文化的區域

說到泰國織品，大家總想到泰絲，但是絲織其實不是泰國最傳統的織物歷史，棉花才是早於蠶絲、始於泰國的原料，也是在民間很廣泛使用的農作物。在坤敬這個伊森地區中的農業大城，當地氣候夏季炎熱，冬季則乾燥溫暖，季風季節雖有大雨但仍屬溫暖，因此很適合棉花這種適合在溫暖潮濕、土壤鬆軟的氣候環境下生長的植物。由於棉花的價格便宜，加上纖維本身自然的扭曲，使得工廠製成線材時更為容易，因此坤敬地區種植了許多棉花作為織物生產之用。

傳統棉布編織

棉花有不同的品種，纖維長度越長、有光澤、質感細緻的品種，品質越高，因此需要農人精心照顧以遠離病蟲害，並避免使用化學藥劑栽種。而大多種植在泰北地區的棉花，為長纖與短纖兩種不同品種，從播種開始後，通常需要七週左右的生長期，經過三週的花開花落後，結出綠色外皮的果實，稱為「棉鈴」，再經過四十五至六十天的時間，讓棉鈴內部的棉籽長出絨毛纖維，塞滿棉鈴球體而後成熟裂開，此時露出纖維的棉鈴就是等候採收的棉花，浪漫的想像是熱帶氣候的綠野雪景，如果棉花田採收狀況不佳，則像是被大量丟棄在灌木叢中的衛生紙團般煞風景。

棉花自採收後到準備紡捻成棉線的過程，也需一番工程，基本上分為五個步驟：採收、軋棉、彈棉、滾棉、紡捻。採收，意即摘採已經成熟、露出棉鈴殼的纖維，以人工採收為主；軋棉，將棉花纖維與棉籽分離，在軋棉機尚未發明之前，這個步驟非常耗時；而後在進行彈棉的過程之前，需先曝曬棉花，曬過的棉花纖維較容易分開且蓬鬆，使用一支像是弓的工具，一手持弓把將弓弦接觸在棉花的上面，一手彈動弓上的弦，當弦在棉花之間彈動時，會將一顆顆的棉花鬆開，進而讓所有的纖維互相交錯，最後變成一團蓬鬆的棉纖維。

接下來是滾棉，分次汲取等量的棉花纖維，用一根細竹條將纖維包裹在竹條外，滾成棉條狀；最後這一條條的棉花條便可以拿來紡捻成線。

由於棉花採摘後，仍帶有棉花田中來自田野與空氣中的雜質，因此捻紡後的棉線需再經過洗滌精煉以去除雜質，之後才能進行染色與織布的工程。現在泰國村落裡，自己紡捻棉線織布的工作坊已經很少，大部分都是使用機械生產與化學染色的棉線，僅有少部分人還維持這一項技藝傳承。

【烏汶府】Ubon Ratchathani──受寮國影響的文化特色

烏汶府為位在泰國東南部的伊森（Isan）地區的城市之一，全名為烏汶叻差他尼府，意思為「皇家蓮花之城」，府區部分南部邊境與柬埔寨劃分，東邊則緊鄰寮國，因此寮國的影響在許多宗教建築中顯而易見。

班坎篷織品中心

此趟行程我拜訪了當地的私人織品中心，外觀為庭院景緻結合伊森地區的建築風格，進到這裡彷如來到古董收藏館，因為卡爾本（Khampun）家族為皇室的後代，從幾世代前就收藏了許多珍貴的泰國傳統織品與編織工具。

四十年前由卡爾本．瑟芮莎（Mrs. Khampun Srisai）女士致...

作者簡介

康雅筑

生於台北，從小家裡就充滿了父親的篆刻書法與母親的編織毛衣，在長期的環境熏陶下對藝術充滿了熱情與想像。父親在大四那年送了台電動縫紉機，從此裁縫車運轉的聲音沒有停過，它就像移動中的火車，轟隆轟隆的帶領她展開藝術的旅程。進入國立臺南藝術大學應用藝術研究所後，纖維織品編織為飛行萬里、體驗人生的魔毯。

作者目前為專職藝術創作者，2007年獲美國佛蒙特藝術中心獎助計畫，為期兩個月的駐村創作與異地生活，像是掀開視野的篷幕，從此不同文化影響與刺激著藝術創作，使她跳脫舒適圈來思考與感受。亦從事纖維藝術教育的工作，如何用藝術的思維與角度來回應生活，以開放的思維消滅已設限的刻板觀點或態度。2015年出版第一本著作《織物地圖：一位藝術家的纖維染織行旅》，2016年出版第二集《織物地圖2：羊毛、紡線、古文明織出的秘魯纖維工藝》（皆由田園城市出版）。

作者簡介

康雅筑

生於台北，從小家裡就充滿了父親的篆刻書法與母親的編織毛衣，在長期的環境熏陶下對藝術充滿了熱情與想像。父親在大四那年送了台電動縫紉機，從此裁縫車運轉的聲音沒有停過，它就像移動中的火車，轟隆轟隆的帶領她展開藝術的旅程。進入國立臺南藝術大學應用藝術研究所後，纖維織品編織為飛行萬里、體驗人生的魔毯。

作者目前為專職藝術創作者，2007年獲美國佛蒙特藝術中心獎助計畫，為期兩個月的駐村創作與異地生活，像是掀開視野的篷幕，從此不同文化影響與刺激著藝術創作，使她跳脫舒適圈來思考與感受。亦從事纖維藝術教...

作者序──如冠毛般隨風移旅
泰國中部地區
曼谷 Bangkok──傳統文化與當代創意的融合
阿育陀耶城 Ayutthaya──舊王朝的古城風華
叻丕府 Ratchaburi──遷徙與貿易影響下的多元化
素可泰 Sukothai──古城中的磚瓦與織物
泰國東北部地區
素輦 Surin──大象的故鄉
烏汶府 Ubon Ratchathani──受寮國影響的文化特色
烏隆塔尼府 Udon Thani──古文明與當代的融合
坤敬 Khon Kaen──滋養棉織文化的區域
黎府 Loei──編與織結構出的生活樣貌
泰國西北部地區
楠市Nan──泰國傳統工藝歷史的必訪地
清邁Ching Mai──多元文化孕育的歷史古都
印度西北部地區
古吉拉特邦 Gujarat──民間刺繡工藝文化
喀期縣Kutch──源於大地的養分
印度中部地區與西部海岸
那格浦爾 Nagpur──印度的中心點
孟買 Mumbai──現代與過去兼容並蓄
後記──學習纖維之生命感悟

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