【上冊】
為了迫使敵人服從我們的意志，
戰爭是最殘酷的方法，流血是它的代價。
在法國大革命的火焰中，一個全新的法蘭西誕生了。大革命不只是一場政治革命和社會革命，它同時也是一場軍事革命。如今法國擁有某種嶄新的事物：徵兵制；也擁有一個嶄新的帝王：拿破崙。大革命之後的法國釋放了所有戰爭的能量，震撼了整個歐洲。克勞塞維茨並不是學人，而是普魯士軍人，也是愛國志士。他寫下《戰爭論》是為了澄清拿破崙戰爭的意義，更為了當下普魯士的生存與強大。
克勞塞維茨是一位教育者。他為普魯士王儲講授軍事課程，也擔任過戰爭學院院長。他引領後輩進入戰爭的門徑，告訴我們戰爭的本質與心法。戰爭是什麼？戰爭是兩股活的力量的搏鬥，也是政治的另一種延續；在「戰爭之霧」籠罩的戰場，所有戰鬥的手段都會被「摩擦」損耗。要如何贏得戰爭？永遠集中最大兵力，迅速直搗敵人的重心；與其在複雜的計畫方面勝過敵人，不如在簡單的行動方面永遠走在敵人的前面。
在上冊〈原理之書〉中，克勞塞維茨全力探索戰爭的本質、如何去認識戰爭，以及在戰爭中應確立的基本原則。除了在理論上梳理概念，克勞塞維茨也大量引用戰史，使真理與經驗得以相互驗證。在強調物質因素的同時，他也一再表示，貫串於整個戰爭領域的精神力量，才是戰鬥的源泉所在。在最黑暗的時刻裡，讓勇氣與智慧散發的微光，帶領我們走向晦暗道路的另一端。

【下冊】
防禦為戰爭制定最初法則。
防禦絕不是單純的防守，而是在其中穿插巧妙的攻擊行動。
一八一二年六月，拿破崙率領六十萬大軍渡過尼曼河。陣容浩大、驍勇善戰的法軍，雖一度攻陷莫斯科，卻迷失在俄羅斯廣袤的大地之中。由於俄軍拒絕正面迎戰，法軍無法徹底擊潰敵人，到了冬季，法軍只好倉皇後撤。俄軍展開反攻，一路追擊逃跑的法軍。最後，六十萬大軍中僅存不及六萬人回到法國。普魯士軍官克勞塞維茨此時正在俄軍服役，親身見證拿破崙征俄之役失敗的始末。
克勞塞維茨一再強調，防禦是更強的作戰形式，防禦者可以占有地利、構築工事、充分準備，也能獲得充足的資源與民眾的支持。此外，時間站在防禦者的一邊。當進攻者不斷深入敵境，卻遲遲不能取得決定性的勝利，並越過了勝利的頂點之後，就是防禦者反攻的開始。相對而言，由於進攻有更積極的意圖，等待便是荒謬的。進攻者必須發起狂風暴雨、毫不停歇的攻擊，不斷尋找敵人的重心，以求能一舉擊潰敵人。
在下冊〈運用之書〉中，克勞塞維茨將他對戰爭本質、戰爭經驗的認識，融入到對戰術原則與戰略計畫的探索之中。他區分了「絕對戰爭」與「現實戰爭」的分野，將戰爭無限制的暴力天性與受政治條件制約的現實，都貫串到具體戰爭場景的運用之中。克勞塞維茨告誡我們，戰爭有自己的「語法」，但沒有自己的「邏輯」。不但要以符合戰爭原理的方式來行動，也不能遺忘政治賦予戰爭的目的。

推薦人
翁明賢（淡江大學國際事務與戰略研究所所長、台灣戰略研究學會理事長）
鄭祖邦（佛光大學社會學系副教授）
滕昕雲（老戰友軍事文粹主編／中華戰略前瞻協會研究員）

推薦記錄
荷馬的作品、聖經和《戰爭論》是幾本真正形塑我思想的著作。──老毛奇（德國陸軍元帥，總參謀長）

在所有論述戰爭的作品當中，《戰爭論》不僅是最偉大的，應該說是唯一的偉大著作。──伯納德‧布羅迪（美國軍事戰略家，耶魯大學、蘭德機構研究員）

所有被克勞塞維茨分析過的論證，仍如同一百五十年前一樣有價值。──麥可‧霍華德（英國軍事史學家，牛津大學現代史教授）

克勞塞維茨的原則已成為職業軍人的信條，全世界多數的軍事學府都把《戰爭論》視為軍事經典。──鈕先鍾（著名軍事學者）

我正在讀克勞塞維茨的《戰爭論》，哲理研究的方法有些奇特，但書本身非常好。當問到戰爭屬於藝術或科學，他說，沒有什麼比戰爭更像貿易的了。──恩格斯致信馬克思，一八五八年一月七日

作者簡介：

卡爾•馮•克勞塞維茨（Carl von Clausewitz，1780-1831）

生於馬德堡東北邊的布爾格。祖父是路德會的牧師，父親曾為陸軍中尉。他十二歲時入伍，進入普魯士陸軍為步兵軍校生，從此見證法國軍隊橫掃全歐。一八○六年，他以上尉軍官參加耶拿—奧爾斯塔特會戰，兵敗被俘，隔年才被法國釋回。一八一二年，由於普魯士協助法國入侵俄國，克勞塞維茨憤而轉效俄軍。一八一四年，克勞塞維茨身著俄國軍服，加入普軍攻法的萊比錫戰役。一八一五年，他恢復普軍身分參與作戰，當拿破崙大軍在滑鐵盧潰散時，他正在主戰場附近。

克勞塞維茨於一八一八年被任命為普魯士戰爭學院院長。由於他一度投俄的經歷，此後長達十二年的時間未被賦予重要指揮職務，他於是投入到熱愛的軍事理論與戰爭史的研究當中，完成《戰爭論》初步手稿。一八三○年，克勞塞維茨調任西里西亞砲兵總監，翌年卻因感染霍亂，未及修改《戰爭論》全文便與世長辭。他的妻子瑪麗•馮•克勞塞維茨將其手稿整理出版為《卡爾．馮．克勞塞維茨將軍遺著》，其中前三卷即為《戰爭論》，成為近兩百年來的西方軍事正典。

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