利未記二章　獻上素祭－討神喜悅的行為

若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香。（利2:1）

凡獻為素祭的供物，都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽，一切的供物都要配鹽而獻。（2:13）

不同於利未記中所載之另四種祭，素祭是以細麵、細麵餅或軋了的新麥穗，澆上油、加上乳香並用鹽調和而獻。無須宰殺牲畜鳥禽，流血贖罪。因素祭是為了使神喜悅而獻的，在今日而言，可說是基督徒每天都應獻上的祭－榮神益人的行為。

麥穗若不去殼磨碎則無法研製成細麵，仍是一顆顆的個體；我們若將自己牢牢地裹在殼中，不願卸除自我，與大家融合，彼此交通互相幫補，則神的家必不能一體同心。打破自己非盲目的附和他人，還要澆上來自神的油－聖靈，才得以明白神的旨意，不憑已念而行。乳香代表基督的愛所發出之馨香，以弗所書五章1-2節：「你們該效法神…也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物，獻與神。」而鹽的功能不僅能防腐，還能調和食物使更美味。歌羅西書四章6節是常被引用的經文：「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」所以鹽又代表溫柔、和氣。許多人際間無謂的誤會、紛爭，其實都只因表達方式不當而引起，若能稍微注意用字遣辭，以及說話的口氣就可避免了。「回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。」（箴十五章1節）

原來看似與現代人無關的「素祭」，一經查考，方知竟和我們每天的生活息息相關！基督徒在蒙耶穌寶血救贖後，即應每日獻上素祭，因恩典是白白得來的，我們理當以敬虔的生活作為感恩的回應。如此不但討神喜悅，更是讓自己靈命增長、日臻完善以達到神要求的「基本功」呢！

民數記二章　祂軍隊被數

軍中吶喊的聲勢，壯士穿戴著軍裝，隊伍整齊的向神看齊，眾人的目光在天上，信心的氣勢震破了敵軍的膽，一切彷彿回到當年...

神曾吩咐我們，各歸自己的本族，對著會幕的四圍安營，眾首領大有能力，軍隊人數眾多，忠勇軍兵共有六十萬零三千五百五十人，按著支派宗族，整齊排列，只有利未人沒有數在以色列中，是照神所吩咐的，我們就這樣起行。離了埃及已一年，每個人都渴望「家」，一個可安歇之所，只是不知「家」是否就是摩西所傳的那地方，但每逢望著會幕，想起諸多神的大能，我便確信神一定會帶領我們回家，我想我的同伴，也是在這樣的矛盾心情中，走過每一步曠野的艱辛，只是有些人健忘，有些人漸失盼望，有些人從頭到尾就不信，有些則人云亦云，不願思考真理，被最後一盞蠟燭的吹熄壓垮了信心。

那場激烈的辯論，把大家對「家」在哪裡及神應許的不確信，全顯露了出來，我是多麼的急切，想喚起大家相信神的意念，無奈誰願聽我這閒雜外族人所說的呢？

多年過去，我的同儕一個個仆倒。記得某天，我到帳篷裡探望同伴，他問：「迦南地......美麗嗎？」我：「是啊......那是寬闊美好、流奶與蜜之地。」不忍再向他多描繪迦南地的美好，他握住我的手：「我的兒子......你......你要帶他進迦南地......」多麼令人心碎的一句話，當他的手不再顫抖，我的悲慟已隨淚水，模糊了看他的視線。

每當夜深人靜的孤獨，想起出埃及後的第二年，我也許會微笑，懷念為神大發熱心的那種美好氣氛；我也許會流淚，當年的六十萬零三千五百五十人，竟都......！

四十年過去，只剩我和約書亞，整支軍隊漸漸換了新的臉孔，看著這些不曾遇見長子之災與紅海分開的人，擔心他們以為進了迦南地，就能得想安逸，忘記真正的迦南地在天上，忘記那領我們出埃及的神。不住的嘆息與叮嚀：「孩子們哪！信仰是你所想像的嗎？當眼見的事實告訴你艱鉅與不可能，你還會選擇倚靠真神、憑信心走下去嗎？當全世界的人都說你瘋了，你還會堅守你所相信的真理與對的事嗎？對著會幕安營的軍不都能得勝，誰是那忠心又有見識的僕人呢？」

申命記二章 心剛硬

　　第二章是延續摩西第一章裡面，他對百姓說的話，並且是講述他們過去在出埃及在曠野的那一段歷史，而在第二章提到了他們在曠野的那段漂流的日子所遭遇的種種，這其實可以看到他們這種居無定所的一種考驗吧，除了忍受資源不足之外，還有面對其他外族的冷眼對待，畢竟這些非以色列民族，他們可能也會覺得一大群好幾百萬的人在自己的國土上行動，多少都會考量到政治相關的問題，甚至擔心以色列開始進攻。

　　不過我們也看到神有吩咐，以東、摩押和亞捫這些民族住的地方，以色列人都不能去碰，因為都是同源的關係，所以神給予了他們土地，使以色列人不能去佔領或爭戰。

　　另一方面，有一段讓我覺得很特別的就是，在第３０節說到：「但希實本王西宏不容我們從他那裏經過，因為耶和華你的神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。」這樣的類似的敘述，我們在摩西出埃及時，就有看到了，看到這段總是讓人懷疑神會影響人的自由意志嗎？

　　我們也看到在後面敘述中，神還要把西宏的國土給以色列人，乍看這敘述好像是神讓西宏欣剛硬，在使以色列人能夠得到他們的國土，但我想在思考說神不會改變人心意的結果下，也許這是指著西宏的心剛硬是因為他自己對神說出了不。

　　在二章２６～２８節那裏，摩西打發人去用和睦的言語說，希望可以讓他們通行，但結果是被拒絕，在這種以色列釋放出好意的當下，結果換來是不行，我想這是出於西宏自己的決定，但也因此招致了他後面心更加的剛硬，因為神任憑他這樣去做他想要的事情，當你不斷拒絕神的帶領之後，神也就不會去給你任何幫助了吧，最後的結局，當然是毀滅，所以我們也要思考，很多事情並非自己決定好就可以了，重點是對於一個基督徒來說，能夠合乎神的旨意更加重要，否則我們也只是成為自我的神，而無法讓神在你身上出手幫助。

利未記二章　獻上素祭－討神喜悅的行為

若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香。（利2:1）

凡獻為素祭的供物，都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽，一切的供物都要配鹽而獻。（2:13）

不同於利未記中所載之另四種祭，素祭是以細麵、細麵餅或軋了的新麥穗，澆上油、加上乳香並用鹽調和而獻。無須宰殺牲畜鳥禽，流血贖罪。因素祭是為了使神喜悅而獻的，在今日而言，可說是基督徒每天都應獻上的祭－榮神益人的行為。

麥穗若不去殼磨碎則無法研製成細麵，仍是一顆顆的個體；我們若將自己牢牢地裹在殼中，不...

　　耶和華的話又臨到我說:「耶利米，你看見甚麼？」

　　我說:「我看見一根樹枝。」

　　耶和華對我說：「你看得不錯;因為我留意保守我的話，使得成就。」(耶一11-12)

　　在這一段神與耶利米生動活潑的對話中，我們看到了神巧妙地以一「雙關語」來開闊我們的思考與眼界，令人印象深刻。

　　杏樹，希伯來文音譯為「shaked」，是寒冬之後，初春乍暖之時，首見開花的樹，杏花潔白，有展現更新生命之意涵，這過程需要留心觀察，用心思想，才能了然於心，這樣的意義，正叫做「shoked」，當我們留心祂的話語，保守在道理中時，必然能堅信他的恩慈，明白祂的旨意。

　　庇哩亞人喜歡查考聖經，甘心領受，保羅稱許他們的聰慧賢明(徒十七11)，我們也當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏，反覆思想(西三16;路一29)。

　　如同以西結先知將神所賜的書卷吃下，充滿肚腹，口中覺得其甜如蜜一般(結三1-3)，我們若能多思想、咀嚼神的話，造就性必然極大，每　個人有其不同的角度、觀點、環境，但主也樂意問我們:「你看見甚麼？」有思想，就會有看見，「我何等愛慕神的律法，終日不住地思想......，我沒有偏離神的典章，因為教訓了我;称的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」(詩一一九97-103)

　　《聖靈》月刊自2012年起，開闢了「杏樹枝」專欄，由《創世記》起始，逐章分享靈糧，字數簡練，頗受好評，特別值得一提的是，這專欄不是同一人執筆，她由不同作者、分別從個人所領受的五餅二魚，奉獻出來凡物公用，所以每一篇風格不同，筆觸各異，長短不一，文白不拘，現在我們把已刊登出來的創世記與出埃及記共90篇，先彙集成冊，以饗讀者，並　以「杏樹枝系列」為叢書之名推介給諸兄姊，盼望造就層面更廣，願一切　榮耀歸於主聖名之下，阿們。

李盈朱

2014年2月

　　耶和華的話又臨到我說:「耶利米，你看見甚麼？」

　　我說:「我看見一根樹枝。」

　　耶和華對我說：「你看得不錯;因為我留意保守我的話，使得成就。」(耶一11-12)

　　在這一段神與耶利米生動活潑的對話中，我們看到了神巧妙地以一「雙關語」來開闊我們的思考與眼界，令人印象深刻。

　　杏樹，希伯來文音譯為「shaked」，是寒冬之後，初春乍暖之時，首見開花的樹，杏花潔白，有展現更新生命之意涵，這過程需要留心觀察，用心思想，才能了然於心，這樣的意義，正叫做「shoked」，當我們留心祂的話語，保守在道理中時，必然能堅信他的...

利未記
1章 無殘疾、皮與切塊
2章 獻上素祭──討神喜悅的行為
3章 以感謝為祭——平安祭
4章 與己有益
5章 不知者無罪乎?
6章 或是在交易上行了詭詐
7章 上好的脂油
8章 烏陵土明與決疑
9章 神的回應
10章 追求聖潔的生活
11章 成為聖潔
12章 生產中見憐憫
13章 遠離罪惡
14章 大痲瘋的條例
15章 污穢與潔淨
16章 認錯
17章 禁食血
18章 神憎惡的事
19章 互留餘地
20章 不可隨從風俗
21章 凡有殘疾的，都不可近前來
22章 分別，所以為聖
23章 與神一同過節
24章 Oh! 謹慎自己的言語!
25章 禧年
26章 遵命的有福
27章 與神的諾言
民數記
1章 數點
2章 祂被軍隊被數
3章 神的捷選
4章 三十歲至五十歲
5章 不要走到這地步
6章 祝福
7章 均重
8章 發光,容易嗎？
9章 第二次守逾越節
10章 用號吹出大聲
11章 生活處處是讚美、感謝
12章 與神面對面說話的人
13章 上去吧!我們必定得勝
14章 信與不信
15章獻祭中看見神的恩典
16章 俯伏
17章 亞倫的杖
18章 神是我的產業！
19章 站在死亡面前
20章 發怒的代價
21章 百姓因這路難行，心中甚是煩躁
22章 絕對
23章 四分之一
24章 不越過耶和華的命
25章 該小心甚麼呢？
26章 在那邊點名的時候
27章 後繼有人
28章 每天必獻的祭
29章 七月的節日與節期
30章 許願
31章 報仇
32章 不過約但河
33章 站口
34章 神所賜的美地與職分*153
35章 逃城
36章 產業
申命記
1章 神的憐憫何等大
2章 心剛硬
3章 信仰的爭戰
4章 不要忘記
5章 為第二代重溫誠命
6章 要殷勤教訓你的兒女
7章 苦口
8章 基督徒的快樂指數
9章 仰望神
10章 不可硬著頸項
11章 向兒女談論
12章 謹守遵行
13章 不可敬拜別的神
14章 聖潔的民
15章 你總要給他
16章 都要歡樂
17章 神是王
18章 是否得著所應許的?
19章 現代逃城在哪裡
20章 不要怕他們
21章 同一掛，不同一掛
22章 不可佯為不見
23章 耶和華你的神愛你
24章 留給寄居的與孤兒寡婦
25章 滅盡亞瑪力人
26章 訴說神恩典
27章 實實在在的高聲說
28章 往得救的道路
29章 知道的事與隱秘的事
30章 應許與誠命
31章 交棒的時候
32章 摩西遠望迦南地
33章 臨別的祝福
34章 耶和華面對面所認識的

利未記
1章 無殘疾、皮與切塊
2章 獻上素祭──討神喜悅的行為
3章 以感謝為祭——平安祭
4章 與己有益
5章 不知者無罪乎?
6章 或是在交易上行了詭詐
7章 上好的脂油
8章 烏陵土明與決疑
9章 神的回應
10章 追求聖潔的生活
11章 成為聖潔
12章 生產中見憐憫
13章 遠離罪惡
14章 大痲瘋的條例
15章 污穢與潔淨
16章 認錯
17章 禁食血
18章 神憎惡的事
19章 互留餘地
20章 不可隨從風俗
21章 凡有殘疾的，都不可近前來
22章 分別，所以為聖
23章 與神一同過節
24章 Oh! 謹慎自己的言語!
25章 禧年
26章 遵命的有福
27章 與神的諾言
民數...