不必振作堅強、不用假裝開心，
當我們不再問自己「為什麼快樂不起來」，
學會面對不愉快的感覺，人生就自由了！你覺得怎樣才會快樂呢？
生活順利圓滿，工作輕鬆開心不加班？
伴侶溫柔體貼，兩人心意相通，從來不爭吵？
減個十公斤、練出人魚線，有錢有閒朝聖各種美食和景點，
讓人覺得自己很會享受生活？
若針對「快樂」進行調查訪問，十個人恐怕會答出十種答案，就算是同一個人，在不同時刻給出的答案也不盡相同，顯示出「快樂」是種捉摸不到的虛幻概念。我們或許嘴上能夠描述卻難以找到；即使找到了，心裡感受到的強度往往也不如預期。
面對這樣的落差，我們往往選擇投入更多力氣和時間，奮力追逐；對快樂的想像變質成失望的溫床，最後只為自己創造出巨大的壓力和「不快樂」。
本書提出一個大膽的假設：會不會現代人對快樂的認知早已變了調，說不定「努力變得更快樂」本身是種錯誤的認知？作者根據多年在心理諮商現場的經驗，歸納出五條通往快樂的歧路，並各個擊破，再告訴我們「如果不追求快樂，該如何重新發現生命」？
這本書將使你做出自主決定，比較不會因為負面想法、感覺和經驗而受苦。並以嶄新的視野看待生命中的千滋百味，不管你身在何處，發生什麼事。
作者簡介：
維多麗亞．賓德倫（Victoria Bindrum）
心理學碩士，主修臨床心理學及心理治療，並且完成「接納與承諾療法」（簡稱ACT療法）進修學程。多年來她支援許多處於困難狀態下的人，協助他們重新找出職業及私生活方向。此外，她也在研究「使舒適感得以形成和維持」的要素為何。她和丈夫及兒子住在柏林，並且以原姓氏發表小說。
譯者簡介：
不言
專職譯者，譯有《口袋裡的鑽石》、《來自天堂的明信片》、《81個練習──找回內在陽光小孩》等書。
各界推薦
名人推薦：
德國亞馬遜讀者5顆星好評★★★★★
Rita（奧美集團策略總監、催眠師）
李介文（臨床心理師）
李偉文（作家、牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長）
施昇輝（暢銷理財作家）
洪仲清（臨床心理師）
熊仁謙（快樂大學創辦人）
認同推薦
作者大膽建言，快樂的祕訣在於不要追求快樂。當我們輕盈看待每一個發生，每一個當下就是快樂本身。──Rita／奧美集團策略總監、催眠師
真實的快樂不是要填補人生的缺憾。人生多苦難，我們不必要滿足什麼條件，才「換到」快樂，跟著作者的引導、練習，不以達到快樂為目標，才能獲得真正的快樂。──李介文／臨床心理師
我同意作者建議的，給生命方向以取代目標比較好。我們習慣追求具體的事物，以為這樣可以帶來幸福快樂，但事實上剛好相反，如同印度經典《奧義書》所講的：「任何需要理由的快樂，只是悲慘的另一種形式。」當我們不再追求快樂，真正的喜悅與幸福才會與我們同在。──李偉文／作家、牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長
大家對快樂的想像充滿迷思，最後反倒成了失望的來源。本書風趣幽默，讀來拍案叫絕，茅塞頓開，原來停止追求「快樂」，才能完全釋放人生的壓力，回到讓人「自在」的境界。──施昇輝／暢銷理財作家
快樂與痛苦本是一體，卻被強拆為二元。我們可以試著接納，對經過內心的現象不去抓取、停止批判、任其流動，便有了更多的自由，包含行動的自由，而自由帶來平靜與喜悅。──洪仲清／臨床心理師
容易不快樂、感到悲觀是我們的天性，我們無須為此不安，在這樣的天性下催眠自己「你該快樂」更是無稽。唯有接受「人生本來不快樂」，我們才能真正得到自由，不被長著翅膀的河馬給奴役。──熊仁謙／快樂大學創辦人
名人推薦：德國亞馬遜讀者5顆星好評★★★★★
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作者大膽建言，快樂的祕訣在於不要追求快樂。當我們輕盈看待每一個發生，每一個當下就是快樂本身。──Rita／奧美集團策略總監、催眠師
真實的快樂不是要填補人生的缺憾。人生多苦難，我們不必要滿足什麼條件，才「換到」快樂，跟著作者的引導、練習，不以達到快樂為目標，才能獲得真正的...
章節試閱
第一章 通往快樂的歧路第五名：克服問題（節錄）
再沒有比一連串的好日子更難以忍受。──歌德
不管信不信，每個人都是個麻煩製造工廠！我的意思不是你超級複雜，應該以最快的速度讓自己擁有還算好的性格，而是人本來就會這樣，這是很正常的，人就是會製造麻煩，不是嗎？
先來看看妮娜和卡爾的親密戰爭好了。卡爾把妮娜一個人留在派對裡，而且已經不是第一次。每次他喝醉了就直接離開，也沒有告訴妮娜一聲。不可思議，對吧？妮娜也這麼想。她才剛注意到卡爾消失了，就打電話給他，接著是一回非常不愉快的對話，我們就省略細節。無論如何卡爾感到後悔，並且答應妮娜，保證絕不會再發生這種事。問題解決了。
第二天妮娜走進廚房，幾乎不敢相信自己的眼睛，眼前就像戰場一樣！幾片吐司散放在爐子上，奶油、起司和香腸，所有的東西都沒有冷凍、乾燥，散放在工作台上。最討厭的是妮娜還踩到一灘啤酒，就在回收空瓶旁邊。
她氣到爆炸，衝進臥室，搖醒酒醉酣眠的卡爾，和他理論。卡爾信誓旦旦，說他什麼都不知道。但是他很快就想起自己半夜忽然很餓，橫掃了一陣冰箱。他喃喃著起床，好整理這片狼藉。妮娜怒氣稍歇，但是她和卡爾的生活狀況，不能再這樣繼續下去！她其實越來越常問自己，卡爾是否有酗酒的毛病，於是她也連帶煩惱起來。
或者她對卡爾根本不再那麼重要，因此他的舉止就像根本不把她放在心上？她想得仔細一點，他整晚幾乎都沒和她說話，他們已經三週沒有做愛。他們之間的熱情已經熄滅了嗎？卡爾不再覺得她有魅力，因為她胖了五公斤？雖然他和那個金髮女郎聊天聊那麼久，她卻一點都不感到忌妒，這不奇怪嗎？從前她可能早就非常激動。
我之後再告訴你卡爾與妮娜的故事結局，先為這一刻做個總結：卡爾和妮娜之間一直都有問題，而且這還只是他們的關係問題！當然還有妮娜猜測的體重問題，或者卡爾對酒精的喜好。我可以告訴你，妮娜和她母親的關係一定也不是特別美好，更別提卡爾和新上司之間的問題。哎呀，你這時會想，這只是個誇張的故事。絕非如此，還有更離譜的。
在奧地利一個心理治療所網路論壇上，我曾發現下列發文：「嘿，我有個不那麼典型的問題：我那麼快樂，甚至太快樂，所以想問問這是否正常？」請你把這個問題再讀一次，某個人覺得棒呆了，結果呢？他把這變成問題！
另一個例子：我的朋友克爾絲汀好幾個星期以來抱怨，她的碩士論文有多複雜，多麼不容易進行，她痛恨寫論文，不得安寧，每個句子確定之前都改寫五次，最後還是不喜歡。她幾個月以來都告訴我，她有多期待終於又有空閒時間，能擺脫壓力，不必再為這個愚蠢的主題忙碌。
然後，就在交論文期限兩星期前，她突然說她很擔心跌入交出論文之後的那個巨大空洞裡，把那個空洞和無所事事描繪得無比黑暗。這實在太好笑了：克爾絲汀最初有個問題，因為她必須寫論文，但現在她已經開始在擔心第二個問題。
於是如此這般繼續下去，終生。也許你在解決問題方面算拿手，上述問題根本不值一提。也可能你把生活安排得相當舒適，好久才出現一個問題，因此通常覺得愉快。但是我們每個人都經歷過一些時期，問題接踵而來，我們為了不斷解決問題而筋疲力竭。或者你有個很可怕的問題，就是無法解決它，這時陷入無助的感覺，在問題當中輾轉。
處在這種狀態之下相當不舒服，不知道該投入還是該退出，而且解決方式一個比一個糟糕。你因此一而再、再而三地尋找出路，希望有朝一日會達到完全沒有問題的狀態，終於可以快樂起來。
我們常常會想著：如果有足夠的錢，我只要偶爾打工，那麼就有更多休閒時間，我就會變得更快樂。或是：如果我不必再看到討厭的岳母，那麼簡直就是人間天堂！我開心得要跳起來了！
但是解決問題只是通往快樂的歧路，因為問題會永遠繼續發生。你解決了一個，新的會直接跳出來，你會有很多期盼，很多內心小劇場，或不斷鑽牛角尖。
原因在於生物學上傾向辨識以及解決問題，否則人類就無法生存。我們人類必須持續監測周遭是否有問題，因為在演化史上，大自然帶給我們超多危險，我們的身體無法加以應變。
根據人類學家阿爾諾德．蓋倫的說法，其中因素在於人類和其他動物相較之下是種「缺陷生物」。人類缺少在殘酷大自然裡生存的特殊生理條件，跑得既不特別快，牙齒、指爪、毛皮也不特別強健有力，更沒有其他特殊有用的特質，此外我們的直覺也已經退化。
二○○四年亞洲海嘯淹沒大地之前，其他動物早已自行前往安全之地，我們人類卻毫無所知地暴露在災難之中。人類必須因此讓自己注意到些什麼，才能在環境裡生存，人必須為問題找出解決方式。人類也的確這麼做：我們發明衣服，好防止受寒，發明混凝土攪拌機，好建造房子，還發明海嘯的預警系統。
以生理來看，人類和其他動物相較之下是缺陷生物，無助地暴露在大自然之中，但是人的智力和豐富發明，也就是透過腦子的認知能力，使人幾乎在任何環境下得以生存。或是借用社會生物學家艾卡特．佛蘭的話：人腦的一個重要功能在於讓人調適行為，也就是讓行為適應環境。
腦子是生存保障，藉助它我們能認知和解決問題，應該維持它的功能，加以訓練並且改善，人才能存活。唯有我們一直發現及解決問題，才能達到這個目的。關鍵是以前石器時代的人的確每天都要為生存而戰鬥，例如必須發明長矛，才能打倒猛瑪象，免於飢餓。今日呢？你只要去超市就好了！
那麼我們的問題意識只是石器時代討厭的遺跡嗎？是也不是。一方面，還是有危及生存的問題，我們必須加以克服，好比如何讓我們的汽車更安全，或是及時注意海嘯發生。另一方面，我們大部分的人很少面對危及生命的問題，所以，你的腦子就多少發明一些問題，好讓腦子接受一點問題解決訓練。你的智能喜歡這樣，你解決一個特別困難的問題，神經獎勵系統就感到高興。這是因為你已經體驗到，解決問題的時候就能得到什麼。例如你以「多工作」解決「錢不夠買部法拉利」，接著你就買得起這部昂貴到充滿罪惡感的汽車。
這個系統當然也接受非物質獎勵，好比愛、照護、認可等等。所以解決問題有正面效應，你的腦子因此分泌「快樂訊息物質」多巴胺，不管是在石器時代還是現代。大自然的設定真聰明，對吧？我們人類自願創造問題，就為了訓練我們的腦子，因此獲得一點快樂。但重點是那絕非持續到永遠的極樂！否則你就會停止「尋找—解決問題」的整個過程，這就違反了演化設定。
因此不管解決任何問題都不會讓我們達到持續的快樂狀態。如果你沒看清這一點，繼續讓自己接受極樂的「誘惑」，你就會一再失望，浪費太多時間和精力在咀嚼問題上。
無止盡修正問題—解決之路
總結卡爾和妮娜的故事、海嘯預警系統、多巴胺幸福時刻和反芻：你可以保留你的問題，就連十分可憎的問題，或是沒問題的問題都可以保留。反正人本來就是這樣，人因為演化變成問題工廠，這不是絕望的理由，只是完全正常。
然而為了不要因問題過載而崩潰，一再體驗失望，我們必須先了解，不管解決任何問題，就連解決重大問題都不會讓我們獲得莫大的快樂。如果你通往快樂的途徑至今都在於「消滅」問題，那麼請放棄吧！因為人生中必然會一直存在大大小小的問題，這是理所當然的。
那麼我們就不需要再解決任何問題嗎？當然不是。如果能解決廚房發臭的問題，你當然可以把垃圾丟掉。重點不是不再處理簡單的問題，好比日常任務。而是還有「另一種」問題，你無法那麼容易解決掉，心理學稱之為「複雜問題」。
如果有許多不同要素導致問題，而你無法事先預見，甚至無法左右要素的變化，此外你也不確知所有要素，於是就形成複雜問題。好比人際關係的問題就是複雜問題，因為你如何確實得知其他人發生什麼事，他們接下來會怎麼做，以及為何呢？
我們回到卡爾和妮娜的故事。妮娜注意到他們的關係缺乏激情，想要讓關係重新炙熱起來。於是她走向卡爾，對他說：「卡爾，我有個驚喜要告訴你。下個連假週末，我想和你一起在巴黎度過！你什麼都不必擔心，我已經把一切都打點好了，星期五就出發。」
但是卡爾已經有其他計畫，為了這個假期，他已經和朋友們規劃好到哥本哈根的小旅行，其中包括兩個妮娜無法忍受的女性。妮娜出乎意料地被自己的情緒壓倒，她無法相信卡爾拒絕和她共度巴黎週末，於是吼叫著：「我絕不許你和那兩個可怕的女人到哥本哈根去！」
為了進一步表示憤怒，她話說完還把一個蛋杯摔到地上。卡爾只是冷淡地聳聳肩說：「你無法禁止我，我還是會去。你可以和閨蜜一起飛到巴黎。」
結果那個週末妮娜坐在家裡，取消旅館和飛機訂位，因為騰不出其他時段。妮娜於是有很多時間思考，不管她為卡爾的行為想出多少後果，多少報復的想法追逐著她，她多常撥打卡爾的手機，問題依舊存在，而她無法改變：卡爾到哥本哈根去，雖然她想和他一起去巴黎。
妮娜有個複雜問題，那就是必須忍受她無法控制卡爾。但是不管她多想要拋開這個問題，她還是無法停止想這些事情。
為何卡爾就是想和那兩個女人去旅行，卻不和我去？我已經不再值得他追求了嗎？其他男人會很高興有我當女朋友！也許我把巴黎之旅當作既成事實丟給他，所以他感到憤怒。即使如此，我已經把一切都計畫好了，他應該拒絕哥本哈根那邊才是！我必須是他的第一順位！
你熟悉這個情況嗎？你也曾經這麼生氣，陷入無止盡的「解決—問題循環」嗎？我們要怎麼做才終於能夠放棄這個循環呢？我們如何處理複雜問題？
第一章 通往快樂的歧路第五名：克服問題（節錄）
再沒有比一連串的好日子更難以忍受。──歌德
不管信不信，每個人都是個麻煩製造工廠！我的意思不是你超級複雜，應該以最快的速度讓自己擁有還算好的性格，而是人本來就會這樣，這是很正常的，人就是會製造麻煩，不是嗎？
先來看看妮娜和卡爾的親密戰爭好了。卡爾把妮娜一個人留在派對裡，而且已經不是第一次。每次他喝醉了就直接離開，也沒有告訴妮娜一聲。不可思議，對吧？妮娜也這麼想。她才剛注意到卡爾消失了，就打電話給他，接著是一回非常不愉快的對話，我們就省略細節。無論如...
作者序
引言／快樂須知二三事（節錄）
我們無法改變風向，但是可以調整風帆。─—亞里斯多德
快樂是種想像
你體驗過達到目標的那種滿足感嗎？也許你長時間以來都在尋找最佳伴侶，終於在十次盲目約會之後，某個人坐在對面，看起來就像專為你所訂製。你覺得太棒了，幾次見面之後你陷入愛戀，不時想著那個人，讓你忘記所有日常煩惱。但是這種感覺遲早會改變，也許你的夢幻伴侶告訴你，他很快就必須到國外一段時間；或是你發現他年過四十還跟媽媽住在一起；或是他向你坦白，他對你沒有像你對他的感覺。
我們才剛抓住一點點快樂，快樂就已經又從手中溜走，於是我們必須重新尋找。也許尋找新的伴侶，還是新的工作，或是立刻丟下一切，走上聖雅各朝聖之路。但是不論做什麼，我們對快樂的想像永遠不會貼合現實。但這不是你的問題，這種現象有個非常簡單的解釋：快樂只存在我們的想像裡，而我們的想像無遠弗屆！
就像你可以在腦海裡幻想一隻海馬唱卡拉OK，就是藉助自己的腦子想像快樂。但是你找不到這快樂，就像你找不到這隻奇特的海馬。
海馬這個例子聽起來太瘋狂？那麼試試這個：下次你在吃東西之前，先想像這東西嘗起來怎麼樣。假設你現在要吃馬鈴薯，就先試著把這種蔬菜的味道想得真實一點──馬鈴薯丸子嘗起來如何？有什麼樣的質地？溫度如何？它在你嘴裡，表面感覺起來如何？然後再實際咬下去。現在你試著把真實的感覺和你的想像做比較，你會發現兩者之間有所差距。也許你想像的質地比較硬，真正的馬鈴薯有點粉粉的，可能也比想像的燙，而且在你的想像裡它比較甜一些。你可以煮幾百顆不同的馬鈴薯，我向你保證，你想像的馬鈴薯一定不在其中。
想像總是和現實不太一樣。我在寫這些句子的時候，一邊吃果醬麵包，想像它好吃得不得了，咬下第一口卻發現麵團裡有茴香！茴香和果醬根本不是好搭檔，我感到失望。
當然我們每個人咬下去的時候，總有時會覺得：就像我想的一樣！但是這個狀態能維持多久呢？你的經驗不斷改變，一如你的想像。幾十年前我對快樂的想像是去聽凱莉家族的演唱會，或是擁有幾雙六公分鞋跟的布法羅鞋，但這些快樂想像目前已經有相當大的變化。
你的情況又如何呢？你的快樂想像還像二十年、三十年前那樣嗎？你可以確定地說，甚至一年之內都還具備如眼下的意義嗎？今天或許因為獲得購屋貸款而快樂，明天也許就感冒，於是你只要還能透過鼻子呼吸就感到快樂。
我和幾個年輕人一起工作，他們曾入獄一段時間。其中有個人不久前告訴我，他被允許在冬天剷除矯正所外的雪，看到街道和行駛在上面的汽車，引發他一陣無比的快樂感受。你會把車輛來往的街道和這般正面感受聯想在一起嗎？
快樂似乎總是不一樣，但是怎麼可能會有隨時變動的東西？這可不行。但我們一生似乎都在尋找這個根本不可能發現的東西。令人沮喪，對吧？如果你確實知道鑰匙不在公寓裡，你會在公寓裡找多久？
對快樂想像的信念一直和生命的自然秩序發生矛盾，這是使我們持續感到不滿的不等式，這是不快樂時讓我們更不快樂的原因。我們認為這是個錯誤，而且可以避免產生這種感覺，把這種感覺藏起來，再度試著盡可能快速「走上正確的道路」。
如果你忙著追尋快樂已經有段時間，也許你並不是這樣，你對快樂的定義也包含負面意義。你知道不可能只有陽光普照，不快樂也是快樂的一部份，凡此總總。哲學家威廉．史密特稱之為「圓滿的快樂」，在他的著作《快樂》當中寫著：「較大的快樂，圓滿的快樂，一向包含另一面，亦即讓人不舒服、痛苦和負面的情緒，我們必須處理的情緒。」
聽起來好對唷！但是讀這一行字的時候，會逮到自己雖然嘗試接受生命的兩極，卻依舊多少想因此達到持續的快樂狀態──謹慎地用同理心擁抱我的負面消極，它們就轉變成喜悅！接受我的弱點，就覺得自己變強！認知我的憤怒，深深地呼吸，憤怒就消失！
我們想著這些東西，雖然知道生命永遠會帶來快樂的反面。這件事好笑同時也悲哀之處在於：我們雖然知道，卻不會放棄尋找快樂。我說的沒錯，對吧？現在，請你不要讓我變成世界上唯一覺得很難放開快樂想像的人，只因此時知道一切都在流動。放棄很難，多瘋狂。我們多常聽到應該放手，不要抱任何期望？現在我們知道了。
每本雜誌，每一堂專注練習課，每一回和朋友說起問題，全都意味著我們應該盡可能不帶任何批判地看待這件事情，直接進入那個過程。但是沒有人向我們透露究竟要如何進行！這正是本書的著力點。
為何我們應該把快樂晾在一邊
感覺比較好根本沒有錯，完全正常，而且顯示個人察覺及負起自我照料責任到某種程度。如果在你生日那一天先後被五個人拒絕，或是搞砸了你的面試，你有權利拿著一大片巧克力，舒適地躺在沙發上，自我安慰或是做些有趣的事情，完全不同於尋求長期的快樂狀態。
但是一旦涉及為了快樂而改善自我，我們卻經常讓自己糾結。就像個媽媽，原本只想給孩子最好的，因此讓孩子去上很多早期發展課程，報名參加各種運動，一週帶孩子去好幾次劇院或博物館，還請了個英文家教。思考孩子的未來及發展當然很棒，但是數不清的目標和計畫卻縮減了孩子自由發揮的空間，孩子並沒有產生多方的興趣，反而承受過重的負擔。
我們追求快樂也發生同樣的情形，沒有改善生活，只有適得其反。尋求快樂花費許多力氣和時間，創造巨大壓力，也就是我們本來所想避免：心理及生理壓力。我們對快樂的想像變成失望的溫床，這不僅令人沮喪，還帶來危險。
我們越常經驗到失望，找不到快樂，就越打擊自我價值感。我們鑽牛角尖，為什麼別人易如反掌，只有我們怎麼做都不對。我們可能陷入這種負面想法，不然就繼續追尋，更努力，學習更多，再多加訓練，好擺脫無助感以及失控感，直到我們筋疲力竭為止。
過去幾年，憂鬱和過勞在我們的社會急劇增加也就沒什麼好奇怪的。根據德國聯邦健康署估計，目前全球大約三億五千萬人受憂鬱症所苦；根據世界衛生組織的推估，憂鬱情緒干擾將於二○二○年成為第二常見的民眾疾病。當然原因不只在於沒有得到滿足的快樂要素，但是隨著富裕程度提高，空虛、無力感、乏力及不滿隨之增加卻值得注意。一旦我們一無所有，就能在某處找到快樂，只是目前還沒到達那個地方，於是就能繼續保有這個幻想。但是如果擁有一切卻突然感到絕望，我們究竟該去何處尋找快樂？
另一方面，我們深信此時所產生的不愉快感覺應該是錯的，憂鬱症或是過勞症候群必須快速擺脫，但是越抗拒自己的感覺就越焦慮。
根據心理失調診斷及統計手冊（TheDiagnosticandStatisticalManualofMentalDisorders，簡稱DSM），一旦壓抑情緒、無精打采、疲勞、集中力降低等持續達兩週，就可診斷為憂鬱症。兩個星期！個人和社會整體對人類所有經歷的容忍度真低。
我來說個親身經歷：最近我經過一家印度餐館，老闆在路邊一棵樹周圍種了很多漂亮的花，並在花床周圍用矮木片和鐵絲張起圍欄，而且在花圃前面豎了一塊牌子，上面寫著：「我們喜歡狗，但是不喜歡狗留下的東西。」
這塊牌子上的話讓我深思。餐館老闆如果不能接受狗維生的重要條件，怎麼能宣稱他喜歡狗？如何讓一隻狗不要消化和產生「廢棄物」還能維持生存？狗和狗屎密不可分啊。
我為什麼要向你說這個故事？因為我們人類生存包括不愉快的感覺和想法，你有，我有，就連達賴喇嘛都有，不可能以某種技巧擺脫、排除它們，冥想它們不存在，或是治好它們。即使如此，我們經常依照如此怪異的原則生活，就像那個餐廳老闆：我喜歡我的生活，唯獨不喜歡生活的陰暗面。這就是我們對快樂的幻想！沒有一種生活沒有陰暗面。
因此我們應該告別對快樂的想像，讓我們不再和真實生活分割。畢竟我們可能只有這種生命，應該完整地體驗。那麼我們是不是就沉浸在壞情緒裡，不必理會我們的幸福感受？如果不再尋找快樂，難道不會極度不快樂？
你當然可以選擇繼續相信極樂，繼續追尋它。承認我們可以放棄努力維持感覺良好，既讓我們鬆口氣，也讓我們感到迷惘，因為努力可能不會帶來期望的成果。
當我第一次對家人和熟人敘述這本書的主題，有幾個人表示非常懷疑，接著提出論點說明為何快樂存在，而我的看法錯誤。也許此刻你也覺得自己到目前為止的看法受到攻擊，但是這根本和對錯無關，究竟有沒有快樂，這個問題是哲學思辯，卻沒有人能提出確切證據，我也不能。但是你或許知道自己為什麼把這本書拿在手裡：你已經受夠了追求快樂，受夠了非要樂於嘗試新東西。你經驗到「快樂」是你目前為止無法達成的目標，理所當然要尋找替代方案，並且思考停止追求快樂。
在跨出這麼一大步之前，有所保留、猶豫和懷疑是完全正常的現象，心理學上稱之為抗拒，其根源在於我們的大腦事實上非常懶惰。
大多數人一生都把腦子訓練成「追求快樂」（或是腦子反過來訓練你），再次戒除這些想法、行為和感覺的願景，讓你的神經網絡不是那麼興奮。改變畢竟需要能量，你的身體不喜歡浪費能量，你的大腦還不知道，改變觀點長期下來能節省許多力氣，因為你不必再兜圈子。因此你的腦子抗拒新的思路，請你跟它好好說一說，就說：「等著瞧吧。」
也許你此時也覺得快樂不存在這個想法相當有趣，但是讓你有些不安，你想著：「如果我不再追求快樂，我要做什麼？」你覺得失去方向。這種情況下，知道你根本沒有離開通往快樂的道路，只是離開錯誤的途徑應該有所助益。並非你突然認為快不快樂根本無所謂，而我正建議你接受可悲的現實。而是你從不曾朝快樂的目標前進，當你認識到這一點，你就可以而不受限於期待，完全自由地發現周圍的世界。
引言／快樂須知二三事（節錄）
我們無法改變風向，但是可以調整風帆。─—亞里斯多德
快樂是種想像
你體驗過達到目標的那種滿足感嗎？也許你長時間以來都在尋找最佳伴侶，終於在十次盲目約會之後，某個人坐在對面，看起來就像專為你所訂製。你覺得太棒了，幾次見面之後你陷入愛戀，不時想著那個人，讓你忘記所有日常煩惱。但是這種感覺遲早會改變，也許你的夢幻伴侶告訴你，他很快就必須到國外一段時間；或是你發現他年過四十還跟媽媽住在一起；或是他向你坦白，他對你沒有像你對他的感覺。
我們才剛抓住一點點快樂，快樂就已經又從...
目錄
引言／快樂須知二三事
第一部．為何世上沒有快樂
1通往快樂的歧路第五名：克服問題
2通往快樂的歧路第四名：我們的工作
3通往快樂的歧路第三名：伴侶和家庭
4通往快樂的歧路第二名：我們的身體
5通往快樂的歧路第一名：靈修與宗教
第二部．如何重新發現生命
6邀請生命
7充分享受生命
8給生命一個方向
9困難之處
10沒有快樂的果實
11對自己做出愛的宣言
附錄
一張愉快活動列表
價值列表
其他文獻
謝辭
引言／快樂須知二三事
第一部．為何世上沒有快樂
1通往快樂的歧路第五名：克服問題
2通往快樂的歧路第四名：我們的工作
3通往快樂的歧路第三名：伴侶和家庭
4通往快樂的歧路第二名：我們的身體
5通往快樂的歧路第一名：靈修與宗教
第二部．如何重新發現生命
6邀請生命
7充分享受生命
8給生命一個方向
9困難之處
10沒有快樂的果實
11對自己做出愛的宣言
附錄
一張愉快活動列表
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其他文獻
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